Semana Santa

Se le conoce como “semana Santa” o “semana mayor” a la conmemoración de la

pasión de Cristo que se hace cada año en una fecha establecida.
Para los creyentes esta semana es la más esperada durante todo el año, ya que en ella
pueden reavivan su fe. Se inicia con el domingo de ramos que hace referencia a la
entrada de Jesús a Jerusalén, luego el jueves santo se celebra la conmemoración de la
eucaristía que es la representación de la última cena, viernes santo se conmemora la
muerte de Jesús, el sábado santo se conmemora a Jesús del sepulcro y su descenso
al infierno, Domingo Santo se celebra la resurrección de Jesucristo como vencedor de
la muerte.
En estos días conmemorativos podemos encontrar distintas representaciones artísticas
en las calles y avenidas de Guatemala a nivel nacional. El arte popular se hace
presente desde el primer día con el domingo de ramos, y su significado espiritual que
representa la fe de todos los creyentes, anunciando así la entrada de Jesús. Este día
se realiza una pequeña procesión para luego bendecir los ramos, las familias se los
llevan a sus hogares y realizan algunas cruces con las mismas para luego colocarlas
en las esquinas de sus casas y así proteger su hogar.

Los materiales que popularmente se utilizan son:

 Hojas de palmas real
 Corozo
 Flor statice morada o claveles

Jueves Santo
Este día se conmemora la consagración de la eucaristía que para la religión católica es
un pilar fundamental que sostiene su fe. Se realiza la representación del lavado de
pies que Jesús hace a sus discípulos como muestra de humildad, de amor, y símbolo
servicial hacía el prójimo. En este día también se hace la visita a los siete sagrarios,
que conmemora el recorrido de Jesús hacia la crucifixión. Esta actividad se realiza a
pie, visitando siete iglesias, y en cada una de ellas se ofrece una oración y la
contemplación de Jesús sacramentado. Tanto en el recorrido, como dentro de las
iglesias podemos encontrar diferentes manifestaciones artísticas que nos hacen
ahondar en nuestra fe.
En esta iglesia podemos observar la decoración de altar con diferentes materiales que
son muy populares en esta época del año, por la relevancia que toman dentro de las
actividades.
Materiales:
 Eucalipto
 Uvas
 Pan
 Musgo
 Escultura de madera representativa de Jesús
 Corderos de yeso
 Veladoras
 Incensario
 Resguardo de la eucaristía con una cubierta de lámina de repujado con un
relieve

Sagrario de la Rectoría de San José (la iglesia que está abajo de la Merced)
En esta iglesia nos encontramos con una decoración de altar más sencilla, con arreglos
florales, realizados con rosas blancas, y margaritas blancas, follaje, oasis para
mantener hidratadas estos arreglos, bases de metal pintadas de color dorado que
combina con la decoración.

Acá podemos observar otro tipo de decoración dentro de las iglesias que muchas
veces no tienen tanta relevancia pero que forman parte importante de la simbología,
encontramos cortinas extendidas desde lo alto del techo, cayendo como cascadas,
estas representan el pan y el vino, a Jesús sacramentado, por esto mismo se le
agregan detalles dorados al borde de las cortinas que representa la luz.

Iglesia de San José

No podemos dejar a un lado el comercio popular que se encuentra durante el recorrido
de estas velaciones, que muchas veces pasa desapercibido durante las velaciones.
pero que también cumple con una función cultural dentro de las mismas actividades, ya
que muchos de nosotros tenemos nuestros primeros recuerdos en las procesiones no
de su significado cultural, tradicional o espiritual, sino por lo bien que la pasamos, con
un juguete nuevo, por la comida rica que disfrutamos con nuestra familia, por los
colores tan bonitos y brillantes de las procesiones etc. Son esas pequeñas cosas que
atesoramos en nuestros corazones y que inconscientemente nos motivan a querer vivir
la experiencia nuevamente, pero ahora con una visión diferente.

Recorrido nocturno en la visita de los sagrarios

Algo que es muy interesante poder observar en el departamento de Chimaltenango, es
la presencia de Maximon en las procesiones y también en las afueras de las velaciones
que se realizan, ya que sale a su encuentro y lo observa desde lejos, sin embargo, es
un hecho que no cobra tanta relevancia durante estas actividades ya que es rechazado
por ser de una creencia ajena a la religión católica.
“En el cristianismo existen dos líneas el rito y la tradición, en lo personal me inclino más
por la tradición que por el rito, por el sincretismo existente con lo prehispánico, una vez
al año Maximon se solidariza incluso se compadece del Dios Cristiano por su
secuestro, flagelación, tortura y asesinato (lo mismo que ha sufrido su pueblo desde la
conquista) por ello sale de su casa y espera al cristo muerto en la puerta de la iglesia
(no puede entrar pues tiene prohibida la entrada por no ser un Dios cristiano), lo
acompaña en todo su cortejo funebre, al regresar lo despide en la puerta y regresa a su
recinto, lamentablemente la estupidez y fanatismo cristiano no permite ver estas
muestras de convivencia religiosa y condena toda práctica no cristiana como
hechicería, brujería etc. Algún día los cristianos aprenderán que cada cultura tiene sus
propios ritos y tradiciones y que no todo es del mal”.
-San Andrés Itzapa