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Por su gran dignidad, es de metal noble: oro, plata, latón, etc., siempre con la
copa dorada en su interior. Es, por su belleza, expresión de la majestad del
sacrificio eucarístico.
La Patena
Existen también patenas más grandes y hondas que -junto con la hostia grande-
pueden contener muchas hostias pequeñas.
Las hostias, tanto la que usará el sacerdote como las más pequeñas, se hacen de
harina de trigo, blanca y limpia, sin levadura. A este tipo de pan se le llama
“ázimo”.
La Custodia u Ostensorio
Puede tener diversas formas, siempre con una media luna dorada o un viril, donde se
deposita la Hostia Consagrada.
Es un trono de gloria para Nuestro Señor: por eso se procura que sea digno y
hermoso.
El Evangeliario
¿Qué es?
Después del cáliz y la patena, figura en primer lugar entre los objetos litúrgicos.
¿Qué significa?
El Mantel
Mantel de altar
Cubriendo el altar, que es mesa festiva donde Jesús se nos ofrece como alimento, se
coloca el Mantel.
No se deja el mantel sin altar, ya que el altar desnudo es un signo distintivo del
Viernes Santo. Por eso suele cubrirse con un cubremantel, para mantenerlo limpio en
todo momento.
Frontal de altar
El mantel es distinto del frontal de color, con telas de buena calidad, que puede
ponerse para realzar la dignidad del altar y no es obligatorio.
La Cruz
El primer testimonio de la cruz sobre el altar es del griego Narsai (450). Puede
ser una cruz de estilos muy variados, dentro de la dignidad del culto. Si está
sobre el altar, no debe ocultar al celebrante. No es algo para la devoción personal
del celebrante, sino un signo que anuncia delante de la asamblea litúrgica que la
misma es el mismo sacrificio del Calvario.
Está establecido que "sobre el altar o junto a él se coloque una cruz que sea
bien visible para la comunidad reunida". Puede estar sobre el altar, junto a
él, justo detrás, o suspendida sobre el mismo. En ese último caso no debe ser muy
grande.
Se pone la cruz -y no una figura de Cristo resucitado, por ejemplo- porque la cruz
recuerda el sentido sacrificial de la Eucaristía, que es la renovación incruenta
del sacrificio de la Cruz.
Los Candeleros sirven para poner las velas -de cera blanca o de color crema- que
siempre deben encenderse para la Misa. Para distinguir los días y las celebraciones
se varía el número de velas. Hay varios modos para ponerlas sobre el altar o cerca
del mismo.
En algunos sitios se utilizan dos para los días feriales, cuatro para las fiestas y
seis para los domingos y fiestas importantes.
Las flores
El Misal Romano se coloca, a partir del ofertorio, en el altar, encima del atril y
sirve para que el sacerdote pueda recitar todas las oraciones de la Misa, desde los
Ritos Introductorios hasta la Bendición final.
El Corporal :
es opcional.
El Purificador
Para secarse los labios después de comulgar y para limpiar (purificar) los vasos
sagrados, el sacerdote usa un paño blanco llamado Purificador.
Es un paño de lino blanco o otro tejido absorbente, con pocos adornos, que se
pliega en tres partes:
El paño cubrecáliz
Cuando se pone debajo una palia, cae con elegancia. Elliot afirma que el uso de la
carpeta de corporales tiene ventajas, ya que mantiene limpio el corporal que es
usado frecuentemente por los ayudantes y otros ministros.
Las Vinajeras son dos pequeñas jarritas en las que se pone el vino y el agua
necesarios para la Misa. El sacerdote mezcla con el vino unas gotas de agua. Puede
usarse para ello una cucharilla.
Las vinajeras son de cristal o vidrio, por razón de limpieza y para que el
sacerdote pueda identificar el agua y el vino. Pueden ser de plata, bronce o
estaño.
“El vino para la celebración eucarística debe ser del fruto de la vid, es decir,
vino natural y puro, sin mezcla de sustancias extrañas” (OGMR, 284)
El celebrante utiliza para el lavabo una jarra con agua y un aguamanil, que pueden
ser de cristal, de cerámica o de metal.
Para el Lavabo se necesita: una jarrita con agua; un recipiente o aguamanil para
recogerla; y un Manutergio, para que el sacerdote se seque las manos.
El Copón
Es semejante a un cáliz, pero con una tapa rematada con una cruz. El copón se suele
cubrir con un velo.
Bandeja para la comunión
Incensario
Naveta:
El sacerdote la coloca en una bolsa de seda con un cordón que se cuelga del cuello.
El Hisopo sirve para rociar con agua bendita durante las bendiciones, tanto de
personas como de cosas.
La campanilla
En muchos lugares se colocan dos velas cerca del Sagrario, cuando está en un lugar
distinto del presbiterio, y se enciencen cuando se abre el Sagrario.
Los ornamentos litúrgicos recuerdan todo esto: este hacerse Cristo, y la nueva
comunidad que ha de surgir a partir de ahí.
Ornamentos principales
http://www.aciprensa.com/liturgia/vestidos.htm
Con el tiempo esas vestiduras han ido cambiando de forma tamaño y color. Las
actuales se asemejan a las del siglo V.
El Alba se corresponde a la “túnica” que usaban los romanos hacia el siglo IV. Era
de forma amplia, con mangas largas y llegaba hasta el suelo. El nombre viene de la
palabra latina que significa “blanco”.
Cuando los antiguos romanos tenían que caminar se ceñían el alba con un cinturón o
Cíngulo que la ajustaba al cuerpo y la levantaba un poco del suelo.
Es un paño rectangular que se coloca alrededor del cuello y sobre los hombros.
Antiguamente se usaba un paño similar por cuestiones de higiene.
Las personas distinguidas en la época romana usaban una prenda, alrededor del
cuello.
En invierno preservaba del frío y en verano del calor.
Esta prenda dio origen a la Estola que usa el sacerdote en la Misa y para la
administración de los sacramentos, como signo visible de su sacerdocio. Sólo la
llevan obispos, sacerdotes y diáconos.
Comúnmente lleva tres cruces (una en el centro y las demás en los extremos) o algún
símbolo cristiano.
Por lo general está bordada en sus dos franjas laterales y en el cuadrado -en forma
de escudo- de su parte posterior.
La Mitra es una insignia propia de los obispos. Indica la plenitud del sacerdocio.
Podrás ampliar la información sobre los siguientes tópicos haciendo clic sobre los
siguientes Links:
http://www.aciprensa.com/catequesis/misa5.htm
http://www.aciprensa.com/liturgia/vest-sacerdote.htm
Vestimenta de Obispos y Arzobispos:
http://www.aciprensa.com/liturgia/vest-obispos.htm
http://www.aciprensa.com/liturgia/vest-papa.htm
http://www.aciprensa.com/liturgia/sacristan.htm
REFLEXIONES PEDAGÓGICAS
Fuente: http://www.aciprensa.com/catequesis/misa5.htm
Unos pocos años antes del Vaticano II es cuando se empezó a dibujar de nuevo esta
figura del monitor, animador o comentador: en la Instrucción de 1958, sobre música
y liturgia. Al principio, por la necesidad de ayudar a entender los textos que se
proclamaban en latín, y luego, aun con textos en lengua viva, para ir motivando los
diversos momentos y guiando la dinámica de la celebración. Las moniciones
principales pertenecen más bien al mismo presidente de la celebración, pero hay
otros momentos en que el comentador puede guiar, con breves y preparadas
moniciones, hacia una oración más sentida, un canto más motivado, una lectura
escuchada con mayor interés.
Se esperaba del comentador que "lleve bien preparados sus comentarios, con una
sobriedad que los hagan asimilables" (IGMR 68), que antes y durante la
celebración coordine los diversos ministerios que, en conexión con el ministerio
principal del presidente, ayudan a la comunidad en su celebración, contribuyendo a
que la celebración tenga su oportuno ritmo y eficacia pastoral.
LAS VINAJERAS: Son unas botellas de vidrio: una tiene vino y la otra agua
Cristo prometió: "Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo
en medio de ellos"
Fuente:
http://www.aciprensa.com/liturgia/vest-sacerdote.htm
Fuente:
http://www.aciprensa.com/liturgia/vest-obispos.htm
Fuente:
http://www.aciprensa.com/liturgia/vest-papa.htm
Fuente:
http://www.aciprensa.com/liturgia/sacristan.htm
4.4. Dedicación de un altar:
Gremial.
Reliquias.
Sede episcopal.
Piedra cuadrada y angular, con hueco para botella con documentos y monedas.