PREGUNTAS SOBRE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA

Publicado por Miss Kate

1. Antes de Alex Hrdlicka la teoría inmigracionista asiática del poblamiento de América fue planteada por: a ) Antonio León Pinelo b) José de Acosta c) Paul Rivet d) Mendez Correa e) José Imbelloni

2. El español José de Acosta en el siglo XVI planteó el origen asiático de los indígenas americanos en su obra: a) Historia Índica b) Miscelánea Antártica c) Historia Natural y Moral de Indias d) Historia del Nuevo Mundo e) El origen del hombre americano

3.Según la hipótesis de Mendez Correa, el poblamiento del continente americano también se produjo por: a) La península del Labrador. b) el Estrecho de Behring. c) El Cabo de Hornos. d) Groenlandia.

Paúl Rivet sostenía que los melanésicos llegaron a nuestro continente gracias a: a) el istmo de Beringia b) las corrientes marinas c) la Antártida d) puentes intercontinentales e) la glaciación de Wisconsin 5. RESPUESTAS 1. El hombre de Monteverde vivió hace casi 15 mil años en el territorio de: a) Bolivia b) Argentina c) Venezuela d) Chile e) Brasil Miss Kate dijo.B 2.B 5..D EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA domingo 20 de julio de 2008 Los planteamientos del poblamiento americano establecen que la teoría más aceptada es la propuesta por Alex Hrdlicka. el cual .e) las Islas Aleutianas.C 3. 4.C 4..

vértebras. . que fueron prefabricados. Precursor de la teoría José de Acosta (1540 ± 1600).sustentó la tesis de que el hombre americano procede de Asia. ANTONIO LEÓN DE PINELO Peruano rector de San Marcos (1590 ± 1660).1911). Sostiene también la inmigración a otros continentes a través de puentes intercontinentales. Obra: El paraíso del nuevo mundo (1656). Obra: Orígenes del hombre de la plata. América es la cuna de la humanidad. Por otro lado. TEORÍAS AUTOCTONISTAS FLORENTINO AMEGHINO Paleontólogo argentino (1854 . TEORÍAS INMIGRACIONISTAS ALEX HRDLICKA Antropólogo (1869 ± 1943). B. Ya ha quedado descartada la teoría autoctonista de Florentino Ameghino por que sus pruebas no son de la época que este científico establecía. Teoría monogenista (Un solo origen para el ser humano). Sus pruebas fueron restos óseos (Fémur. que los puentes intercontinentales jamás existieron. que no todos los restos eran humanos. Alex Hrdlicka demostró que los restos óseos eran de la era cuaternaria. segmentos de cráneo) pertenecientes al mioceno de la era terciaria. También llamada teoría asiática o uniracial (Una sola raza pobló América). Mongolia). El hombre procede del Asia (Siberia. existen ahora otras teorías que establecen rutas distintas y afines a las anunciadas por Alex Hrdlicka. Sostuvo que la selva amazónica sería el paraíso terrenal. Es la teoría más aceptada hasta el momento. Veamos a continuación las ideas y argumentos más importantes de ellas: A. El hombre americano es originario de las pampas argentinas.

gran resistencia al frío. PAUL RIVET Es la denominada teoría oceánica del poblamiento americano. Otras vías: Las islas Aleutianas ayudadas por la corriente del Kuroshivo. Eran del paleolítico superior (Homo sapiens sapiens). Su idea central es que el hombre americano proviene de Australia. Mcquarl. Sus pruebas fueron: similitud de los grupos sanguíneos. del zumbador. Las semejanzas entre los oriundos de América y los descendientes del tronco paleomongólico del Asia. Nos habla de otras posibles rutas como la transpacífica. uso de mantas de piel. por la cual habrían cruzados grupos humanos de Oceanía como los polinésicos y melanésicos (hace unos 3 a 5 mil años). . Auckland. el continente helado de la Antártida hasta la tierra del fuego y de allí a la Patagonia (Para ello debió darse un clima óptimo). Las vías que usó fueron las islas de Tanzania. Nos habla de un planteamiento inverso al de Rivet. No es una teoría contrapuesta a la de Hrdlicka. Sus pruebas fueron: La expedición KonTiki tuvo éxito. palabras comunes. La última glaciación de Wisconsin que permitió que quedara al descubierto un puente de tierra llamado Beringia. churinga (Instrumento musical).000 años). grupos humanos hubieran partido de América para alcanzar Oceanía (expedición KonTiki). Sus pruebas fueron: Parecidos raciales. Sus pruebas fueron: La cercanía que presenta Asia y América (90 Km. semejanzas lingüísticas y culturales. el uso del boomerang. semejanza craneana. Los idiomas polisintéticos y aglutinantes. semejanzas culturales y analogías de idiomas. Es decir. Se equivocó en la antigüedad del hombre americano (12. MÉNDEZ CORREA Méndez Correa la denominó como la teoría australiana del poblamiento americano. viviendas en forma de colmena. Sostenida por el francés Paul Rivet (1876 ± 1958). Vinieron en oleadas sucesivas y en tiempos distintos. Es entonces una teoría poliracial (Varias razas poblaron América).) en el sector de Behring.Utilizó como vía el istmo de Beringia (Hoy estrecho de Behring). THOR HEYERDAHL Etnólogo noruego.

sostenía que el hombre llegó al Perú en estado primitivo. . Tello rebatió enérgicamente los planteamientos de Max Uhle sosteniendo: . procedente de Centro América y de la selva amazónica. habitaban en cavernas (TROGLODITAS) y se desplazaban constantemente en busca de alimentos como de mejores condiciones climáticas (NOMADA).Que la cultura Chavín por él descubierta. en Puno y Cusco en la Sierra. El antiguo poblador peruano presentaba manifestaciones de origen asiático y melanésicos. Pachacámac y Paracas en la Costa.Que los antepasados de ella habían penetrado al Perú probablemente por la selva ubicándose en su camino por la margen derecha del río Marañón. asentándose en los Andes Orientales. Esta teoría en la actualidad se ha visto corroborada por estudios de arqueólogos peruanos y extranjeros. y sobre el cual existen teorías como: TEORÍA AUTOCTONISTA Sostenida por el arqueólogo Peruano Dr.Que la teoría Inmigracionista quedaba destruida con el descubrimiento de la cultura Chavín. quien en 1919 descubrió restos de la cultura Chavín. las cuales constituían sus vestimentas.000 años aproximadamente. se cubrían el cuerpo con pieles de los animales que cazaban. Casma y Nepeña. Las investigaciones arqueológicas realizadas en restos encontrados. según lo afirmaba el antropólogo PaultRivet. Julio C. en Moche.Tello. habiéndose comprobado su antigüedad anterior a la de los mochicas y a la de los paracas.Además sostuvo que africanos mediterráneos de raza blanca llegaron a nuestro continente a través del Océano Atlántico (expediciones RA I y RA II). llegarón a utilizar herramientas confeccionadas de piedra. En su contínua lucha por su supervivencia. Tello. . cazadores y pescadores. desde donde luego pobló toda la región andina y posteriormente habría ocupado la costa. . Estos antiguos pobladores se caracterizaban por ser recolectores. en Chavín de Huántar. determinan que el hombre peruano tiene una antigüedad de 20. El hombre primitivo peruano creó sus propios elementos culturales por su propio esfuerzo y experiencia (autóctona) sin ninguna influencia externa. quien realizó notables estudios en la zona de la cuenca de los ríos Huallaga y Marañón. era la cultura matriz peruana.

. Chincha. . Tello indicó la presencia de los antecedentes selváticos en varios aspectos como: . siendo este animal. en zonas de Pachacámac. llegado al país a fines del siglo pasado y que en estudios y excavaciones realizados. llamado también otorongo oriundo de la selva peruana.Que vinieron en hordas errantes en su labor diaria de cazadores y recolectores. Chancay. Tambo Colorado. que como los jíbaros. Así.200 y 300 a. y Nasca.Que los hombres que llegaron al Perú lo habrían hecho por el mar. ha hallado representaciones de otros animales selváticos como loros y monos. habían creado su propia cultura que alcanzó máximo apogeo en Chavín de Huántar proyectando su influencia en todo el territorio. es decir en toda la Costa. Pueblo Nuevo. procedentes de Centro América. hasta la primera década de este siglo.C. las hacen persistir hasta hoy. durante diez años. la cultura peruana era autóctona. Chavín está considerado además dentro del Ciclo Formativo peruano en general. . otro estudioso de la Arqueología. Supe. con los elementos obtenidos a través de sus experiencias. Moche. Arequipa y Cusco en la Sierra. .La presencia así mismo de reminiscencias felínicas en las cabezas clavas del Templo de Chavín. Don Rafael LarcoHoyle. rememorando las semejanzas de las costumbres sanguinarias de algunas tribus selváticas. descubridor de la cultura Cuspinique. en donde por las facilidades del ambiente conocieron la agricultura. deteniéndose en Huari.Que estos hombres. convirtiéndose en artífices. Lima. haciendo importantes descubrimientos. Ancón. Según Tello la cultura Chavín habría florecido entre los 1.Que con Chavín se inició el proceso cultural en el país llegando a influir en la costa. . De la sierra irradiaron los elementos culturales a la costa y al resto del Perú.La presencia del felino (jaguar) en todas las esculturas líticas de Chavín. construyendo poblados. se habría originado en la sierra y su expresión sería Chavín de Huántar. Max Uhle se baso en estos descubrimientos para emitir las siguientes conclusiones: . Arriba TEORIA INMIGRACIONISTA Sostenida por el arqueólogo alemán Federico Max Hule. a las que dio una interpretación de cabezas que habían degollado los vencedores a los vencidos y que las llevaban al templo como trofeo de guerra.

hasta incursionar en la zona del Tiahuanaco. que decía la leyenda que llegó a Eten por el mar en tiempos remotos. Lo que hoy prevalece de la hipótesis de Uhle son las analogías de expresiones culturales.Las semejanzas artesanales entre aztecas. Federico KauffmanDoig. Posteriormente esta teoría fue sostenida por el Dr. cuando éste demostró que la cultura Chavín tenía una antigüedad de 1. Ejemplo: Jequetepeque.. se habrían internado penetrando hacia la cordillera.Que las culturas Mochica y Nasca (200 a 700 d. Tello.C. . quienes sustentaban que entre Meso-América y el Perú existe un punto intermedio.Las similitudes entre la lengua Mochica y de toda la costa norte del Perú. Reforzó su teoría manifestando: . . Arriba Otras Teorías: TEORIA ALOCTONISTA Esta teoría fue inicialmente sostenida por los arqueólogos KROEBER Y LATHRAP. Lambayeque. que ha considerado como bases de las nuestras.El mito religioso del legendario jefe Naylamp. .C. además la existencia de algunos cultos muy antiguos similares a los practicados en Centroamérica.Que junto con sus instrumentos de navegación. etc. lengua.Que posteriormente estos grupos. habrían traído su cultura. Esta hipótesis de Max Uhle fue refutada por Julio C. además encontró que algunas palabras de la toponimia Mochica coincidían en su origen y raíz con las de los pueblos zapotecas. . luego de desarrollarse en la costa peruana.200 años a.) eran las más antiguas del Perú y derivaban de las mexicanas.Su convencimiento sobre las semejanzas que encontró en algunos aspectos de las culturas Mochica y Paracas con las culturas centroamericanas. con el habla de los pueblos primitivos centroamericanos. mayas y peruanos. mexicano-peruanas. . elevado a la categoría de dios. quien en un principio sostenía: . costumbres.

y que según este arqueólogo. De igual manera.. especialmente en Chavín. considerando entre otras cosas: . Teorías sobre el origen de la cultura andina Existen varias teorías sobre el origen y la formación de la cultura andina. hace suponer que no existió dicha influencia en la cultura autóctona del Perú.La industria de la metalurgia. llegó a la conclusión de que la Alta Cultura Americana se forjó primero en Valdivia (Ecuador). en donde se halló un núcleo cultural central en las localidades de El Arbolillo y en Tlatilco. así como la presencia de ciertos cultivos de plantas alimenticias. interrumpido con la llegada de los españoles en 1532. traida de Mesoamérica es decir de lo que hoy es Centro América y México. que el hecho de no haberse conocido en el Perú la escritura de los Mayas. que no se conocieron en Mesoamérica. también ha realizado estudios muy importantes en las culturas aborígenes peruanas y sus conclusiones lo han llevado a reforzar las afirmaciones del sabio Tello. . medicinales esencialmente peruanas. especialmente la del oro y de la plata fue muy desarrollada en las culturas del Formativo en el Perú habiendo influido en México. ni el calendario astronómico de esa cultura. Pero luego de nuevas investigaciones hechas por el propio KauffmanDoig. tomar contacto con la naturaleza y al reto que ésta le presentaba.000 años. Durante varios milenios. al establecerse en nuestro territorio. . TESIS DE RIVET El antropólogo Paul Rivet.Que. los diversos pueblos andinos alcanzaron un gran desarrollo. empezó a formarse uno de los focos culturales del mundo antiguo: la cultura andina. los primeros grupos que llegaron al Perú ingresaron con una cultura muy rudimentaria. probablemente hasta afincarse en la sierra peruana. su cultura fue desarrollándose y enriqueciéndose hasta conformar las altas culturas que florecieron en el Perú. tales grupos emigraron a SudAmérica en un lapso de más de 3. afirma Rivet.Que.Fueron propias las expresiones culturales de técnica depurada y estilo propio de la arquitectura. . penetrando por la selva.En cuanto a las técnicas agrícolas puede afirmarse las características auténticamente peruanas. . y de allí se propagó hacia México y el Perú. hace 5 mil años. Orígenes de la cultura andina Orígenes de la cultura andina Desde que los primeros seres humanos ocuparon el actual territorio peruano.

La teoría difusionista. Planteada por el arqueólogo alemán Max Uhle (1856-1944).C. La teoría autoctonista. plantea que las similitudes entre las grandes culturas de Mesoamérica y los Andes se explicarían por tener un origen común: la cultura Valdivia. Una cronología alternativa . plantea que el origen de la cultura andina está en Mesoamérica. Propuesta por el arqueólogo peruano Federico Kauffman (1928). Rafael LarcoHoyle (1901-1966). La teoría aloctonista. Según otro arqueólogo peruano. Uhle llegó a esa conclusión al encontrar iconografía de influencia maya en vestigios mochicas y nasca. Formulada por el arqueólogo peruano Julio C. sino la cultura Cupisnique. que se desarrolló alrededor del año 3000 a. en la costa ecuatoriana. que se desarrolló en la costa norte del Perú. la matriz cultural no es Chavín. sostiene que la cultura Chavín es la matriz de todas las culturas andinas. Tello (1880-1947). Mapa de los primeros pobladores del Perú Cronología de la cultura andina prehispánica Cronología propuesta por John Rowe.

tecnológico y artístico.C.Lítico (15 000-4000 a. Estados regionales (1200-1470). Imperio del Tahuantinsuyo (1470-1532). Formativo (1200 a. Incluye el periodo de predominio del Estado huari sobre gran parte del territorio andino.C). Se produce un gran desarrollo aparecen Estados regionales con marcadas jerarquías sociales. Se caracteriza por el desarrollode la cerámica y la arquitectura ceremonial monumental bajo el influjo de Chavín.-200 d. establecimiento y desarrollo del Luis Lumbreras. Incluye el proceso de sedentarización y el desarrollo de los primeros centros urbanos. Se caracteriza por el desarrollo de Estados de alcance regional y gran prosperidad económica y cultural. Culturas regionales (200-800). . Se produce el Estado inca sobre todo el espacio andino.).C) Se inicia con la llegada de los primeros cazadores-recolectores a los Andes y culmina con el descubrimiento de la agricultura. y Imperio Huari (800-1200). Arcaico (4000-1200 a. arqueólogo peruano que propuso una periodización diferente.C.

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