Evidencia de

aprendizaje

Nombre de la materia:
Bases filosóficas de la ciencia
Nombre del alumno:
Sara Luz Vázquez de Luna
 Bases filosóficas de la ciencia.
Unidad 3. Perspectivas filosóficas de la ciencia.

Evidencia de aprendizaje
Semana 3

Resultados de aprendizaje:

 Identificarás los principales postulados del positivismo de Comte a la ciencia.

 Identificarás los principales postulados de Kuhn a la ciencia.
 Identificarás los principales postulados de los programas de investigación de Lakatos a la
ciencia.

Recursos:

 La noción de paradigma de Kuhn en Prades, J. (2016).

 Los programas de investigación de Irme Lakatos en Prades, J. (2016).
 Comte, Kuhn y Lakatos. Perspectivas filosóficas y construcción de
conocimiento. Peña, L. (2019).

Reactivos/ejercicios/planteamientos

I. Responde a las siguientes preguntas con base en lo aprendido en la Unidad 3

“Perspectivas filosóficas de la Ciencia”.

1. ¿A qué se refiere el naturalismo positivista del positivismo Comtiano?

R: El positivismo comtiano se refiere a realizar una separación entre la moral y el derecho,
y el naturalismo a que los derechos y las normas tienen un origen natural.

2. ¿Qué se entiende por paradigma desde el trabajo de Tomas Kuhn?

R: Es un sistema de principios, valores y creencias que determinan la visión que una
determinada comunidad científica tiene en realidad, el tipo de preguntas y problemas que
es legítimo estudiar, asi como los métodos y técnica válidos para la búsqueda de
respuestas.

3. ¿Cuál es la postura de Lakatos ante el rechazo de las teorías por el falsacionismo

dogmático?
R: El propone un doble enfrentamiento entre dos teorías rivales y la experiencia, las
teorías se confrontan con la experiencia y una es aceptada por tanto la otra es refutada.
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II. Relaciona las columnas de los siguientes ejercicios con base en lo visto en los temas
“El positivismo de Augusto Comte” y “Las revoluciones científicas de Thomas Kuhn”.

1. Relaciona las columnas con base en la ley de los tres estados de Comte.
a. Estado abstracto, crítico y (c) Estado teológico
de transición que intenta
explicar la naturaleza de los
seres, su esencia, sus causas.
b. Estado en el que se buscan (b) Estado positivo
sólo hechos observables y
sus leyes, por lo que se
considera el estado real y
definitivo de la sociedad y la
ciencia.
c. Se considera como un (a) Estado metafísico
estado provisional y
preparatorio en el que la
mente busca las causas y los
principios de las cosas en lo
más profundo, lejano e
inasequible.

2. Selecciona la respuesta correcta con base en las revoluciones científicas de Tomas Kuhn:
a. Esta etapa llega cuando los (c) Etapa preparadigmática
investigadores consideran
que uno de los enfoques
competidores es tan
prometedor que abandonan
los demás, y aceptan ese
enfoque como la base de su
propia investigación
b. En esta etapa se pone en (a) Etapa paradigmática
duda la eficacia y la
corrección del paradigma
vigente
c. En esta etapa coexisten (b) Etapa de crisis
diversas escuelas o
tradiciones que compiten
entre sí por el dominio en un
cierto campo de investigación
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Unidad 3. Perspectivas filosóficas de la ciencia.

III. Lee cuidadosamente la pregunta y selecciona la respuesta correcta que

corresponda.

1. ¿Quién propuso que el desarrollo de la ciencia se lleva a cabo por “revoluciones

paradigmáticas”?
a) Augusto Comte
b) Imre Lakatos
c) Tomas Kuhn
d) Karl Popper

2. ¿A quién se le atribuye la frase “Orden y progreso” que caracteriza al Estado positivo?

a) Augusto Comte
b) Imre Lakatos
c) Tomas Kuhn
d) Karl Popper

3. ¿A qué se refiere Tomas Kuhn cuando habla de la inconmesurabilidad de paradigmas

científicos?
a) El paradigma es capaz de explicar los problemas que los llevaron a una crisis
inicialmente.
b) Existe pluralidad de discursos que pretenden explicar el objeto de estudio.
c) Ampliación del conocimiento de hechos que se valoran como reveladores.
d) Los conocimientos paradigmáticos separados de una revolución no son traducibles
entre sí.
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IV. Resuelve el crucigrama con lo aprendido en la unidad “Perspectivas filosóficas de la

ciencia”

K M N
U P O P P E R U
H T C
I N C O N M E S U R A B I L I D A D
F E
I O
S
P O S I T I V I S M O
C
O
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V. Completa el siguiente cuadro comparativo con base en lo que aprendiste sobre los
programas de investigación.

Falsacionismo Dogmático Falsacionismo metodológico ingenuo

Propuesto por: Lakatos
Características:
Admite la falibilidad de todas las teorías
científicas sin cualificaciones, pero
retiene una clase de base empirista
infalible. Es estrictamente empirista sin
ser inductivista; niega que la certeza de
la base empírica pueda ser transmitida
a las teorías
Propuesto por: Karl Popper
Características:
Considerando que un enunciado básico no es
nunca una proposición fáctica psicologisticamente
decidible, selecciona metodológicamente los
enunciados básicos aceptados. El criterio de
selección y aceptabilidad viene dado por la
existencia de una técnica experimental que
garantiza la réplica. En segundo lugar, a sabiendas
de que no hay observación sin expectativas, el
falsacionista metodológico debe adoptar una
segunda decisión que le permita separar la teoría
que está siendo sometida a contrastación del
conocimiento fundamental no problemático,
constituido por el conjunto de enunciados básicos
aceptados y por la teoría observacional en uso.

VI. Completa el esquema con base en lo aprendido sobre las revoluciones científicas de
Kuhn
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Unidad 3. Perspectivas filosóficas de la ciencia.

Coexisten diversas
escuelas o tradiciones que
Etapa compiten entre sí por el
dominio en un cierto
Preparadgmatica campo de investigación

Esta etapa llega cuando los

investigadores consideran que uno
Etapa de los enfoques competidores es
tan prometedor que abandonan los
paradigmática demás y aceptan ese enfoque como
la base de su propia invesigación.

Se presentan anomalías.
Se pone en duda la eficacia
Etapa de crisis y la corrección del
paradigma vigente

Durante esta crisis se intentan

nuevas ideas, tal vez la mismas que
antes se descartaron. finalmente, se
forma un nuevo paradigma, que
Nuevo paradigma gana sus propios seguidores, y
ocurre una batalla intelectual entre
los seguidores del nuevo paradigma
y los que resisten con el viejo
paradigma.