MARVIN HARRIS ANTROPOLOGÍA CULTURAL

En este capítulo se comparan las nociones de BANDAS-ALDEAS/ JEFATURAS

ESTADO.

LOS SISTEMAS DE GRANDES HOMBRES

Los cabecillas son los que manejan la distribución del trabajo, la producción,
y la redistribución del excedente, podían haber varios cabecillas dentro del
grupo provocando una especie de “competencia” de éstos mismos, esto se
ve en los festines que organizaban para captar más adeptos.

(Recordar en ejemplo del antropólogo DOUGLAS OLIVER y su estudio de los

big man en las islas Salomón y el clan de los MUMI, el cual tienes todas las
características de grandes hombres, capaces de redistribuir con seriedad y
equilibrado, incluso sacrificando sus propias raciones para conseguir adeptos
en sus festines y desafiar a los antiguos mumis).

LOS GRANDES HOMBRES Y LA GUERRA

Bueno acá se explica un poco que significaba ser cabecilla, las tareas que
deben cumplir estos big man dentro de la guerra, y la sociedad que
comandaban, siguiendo con el ejemplo de los mumi; éstos tenían más
autoridad en los días de guerra que en cualquier época del año, se descubre
además una unión entre diferentes aldeas (COHESIÓN SOCIAL), pero debían
preocuparse de mantener felices a sus seguidores hombres por ejemplo
proporcionándoles comida y mujeres (eran capaces de ponerle weno toa la
noche). Y no olvidar las indemnizaciones a las familias en caso de perder a
algún miembro de la aldea.
JEFES Y JEFATURAS

Los CABECILLAS son los líderes de bandas y aldeas autónomas, además

deben dar constantes festines para revalidar su cargo

En tanto llamamos JEFES a los líderes de grupos de bandas y aldeas, y éstos

heredan el cargo de jefes, y se mantienen en él; aunque no sean capaces de
satisfacer las redistribuciones.

Los jefes tienen más poder que los cabecillas

Los jefes a largos plazos deben además de ganar guerras para mantenerse en
su cargo, y redistribuir las mercancías GENEROSAMENTE dentro de sus
seguidores.

Los jefes son los que mejor viven dentro de todo (a diferencia del big man
que prefería quedarse con muy poco para redistribuir)

LOS ISLEÑOS TROBIANDESES

Ejemplo de estas explicaciones está el relato de BRONISLAW MALINOWSKI

sobre los trobiandeses y su forma de jefatura, (guerreros, jefaturas
heredadas en los senos más ricos de la cultura trobiandés, diferenciación
social a través de ornamentas colgantes, matrimonios varios con hermanas
de cabecillas y la obtención de la cosecha del ÑEME el cual pertenecía a las
mujeres y luego al jefe, donde éste se exhibe en los festines y se
redistribuían, de esta forma los jefes revalidaban el título).

LOS CHEROKEE

El otro ejemplo parecido es el de los cherokee en Tennessee U.S.A, y otros

pueblos más;

Existencia de jefe supremo

Guerreros lejanos
Matrilineales
La existencia de una casa de consejos, donde se discutían temas referentes a
las aldeas, y la celebración de festejos.
La existencia de un granero de uso casi exclusivo del jefe, donde los súbditos
aportaban sus cosechas e incluso no aportar si no querían, de acceso libre, y
como una especie de reserva en caso de malas cosechas u otros eventos.
Pero al parecer sólo el jefe tenía accesos a él.

LIMITACION DE PODERES DE LOS JEFES

Explica una especie de límites del poder de los jefes en las dos culturas
analizadas anteriormente (TROBIANDESES, CHEROKEE Y TIKOPIA).

En la primera; No había absoluto control de la producción agrícola, había

acceso libre a otros recursos lo que restaba poder a estos jefes.

Los segundos en tanto; El jefe de estas aldeas se relacionaba con las personas
fuera del consejo como cualquier persona común.

Los tikopia; Los plebeyos calificados como “hermanos” intercambian insultos

con el jefe, el cual a este último poco le importaban. (según RAYMOND
FIRTH)

ORÍGENES DEL ESTADO

Las grandes jefaturas son las que llevarán a la conformación de los ESTADOS.
El estado se define como una forma de sociedad políticamente centralizada.
Las elites son las que gobiernan, y obligan a los súbditos a pagar tributo
(IMPUESTO-PRESTAR SEVICIOS-ACATAR LAS LEYES).

TRES CONDICIONES QUE LLEVAN A LAS JEFATURAS A SER ESTADOS

INCREMENTO DE LA PROBLACION: Las aldeas crecieron aumentando el nivel

de ocupantes por Km2
AGRICULTURA INTENSIVA: Agricultura y excedente superior al esperado
pudiendo por consiguiente ser conservados, por largos periodos y de bajo
costo.

CIRCUNSCRIPCIÓN (DE LA TIERRA): mayor poder de coacción de las elites, si

había facciones de miembros descontentos con las jefaturas y escapaban
bajaba su nivel de vida.
Cambios en la estructura política y económica de las jefaturas;

Mayor población ₊ Mayor excedente de la producción = MAYOR PODER DE

COACCION DE LAS ELITES, ya que con esto podían mantener especialistas
para poder dominar a la población y establecer orden.

Cuanto más poderosa sea la elite, mayor es su posibilidad de guerras y

conquistas en territorios lejanos.

Cuanto más poderosa sea la elite, más se estratifica la distribución de

riquezas generadas por el comercio y el excedente agrícola.

Entre más se mejora la actividad agrícola y se expande territorio

políticamente, menos calidad de vida obtienes si escapas o emigras del
dominio.

TRANSFORMACIONES;

Las contribuciones dejan de ser voluntarias (IMPUESTOS)

No acceso libre a tierras libres u otros parecidos (LICENCIAS)
Los productores de alimentos ya no son seguidores del jefe (CAMPESINOS)
Los redistribuidores desaparecen (REYES)
Las jefaturas en tanto serán (ESTADOS)

EL FEEDBACK (RETROALIMENTACION)

El poder del control crece a través del feedback positivo.

¿Qué es lo que crece o se incrementa?

La expansión, estratificación, conquistas, centralización del control, esto

producto de las obligaciones impuestas a los subordinados.

(Esto va en crecimiento constante)

Existen de dos tipos de feedback el positivo y el negativo

EJEMPLOS PARA QUE SE ENTIENDA LO MÁS CLARO POSIBLE

FEEDBACK NEGATIVO: (Se neutralizan los cambios) Cuando se llega a los

límites se baja la constante para no llegar a un estado crítico de algo, y se
vuelve al inicio.

FEEDBACK POSITIVO: Acá no se neutralizan los cambios, cada cambio

sucesivo aumenta la tendencia al cambio; es como si se redoblasen los
esfuerzos para conseguir ese algo.

Entonces como las elites aumentaban sus esfuerzos por conseguir esas
actividades se producía el feedback positivo, a través de feedback de
producción hicieron posible la mantención de campesinos y guerreros.
Esto llevó a que los estados crecieran en imperios conquistadores y
preindustriales.

EL REINO AFRICANO DE BUNYORO (ESTUDIADO POR JOHN BEATTIE)

Se habla del jefe de jefes en un reino situado en UGANDA, donde el mukama

tenía el mayor poder real, producto de su descendencia, el concedía la
explotación de las tierras agrícolas a otros jefes los cuales le rendían tributo
(además de sus adeptos), este redistribuía los excedentes más en parientes
cercanos y empleados de palacio que en grandes festines, además de otros
cercanos que esperaban algo a cambio, al final no repartía todo lo llegado a
sus arcas, sino más bien ocupaba esto en reparticiones a parientes, empresas
de guerra, y cercanos de palacio (ejemplo de ESTADO)

FEUDALISMO (analogía entre el feudalismo inglés y el reino de MUKAMA)

Explica las diferencias entre una cosa y otra, por ejemplo el soberano de
Uganda era el gran proveedor en tanto el soberano inglés era el gran
protector, hay una gran diferencia además demográfico, y de tecnología
entre ambas culturas, los reyes de Europa tenían una función redistributiva
asimétrica, no se preocupaban de cultivar una imagen generosa entre los
siervos, más sí con los señores feudales, considerados aliados en casos de
necesitar ayuda colectiva.
UN IMPERIO AMERICANO AUTÓCTONO; LOS INCAS

Hubo centros más grandes y centralizados que los de Europa medieval

(imperio INCA)
Imperio inca se extendió desde Colombia hasta zona norte de Chile.
Población superior a los de Europa 6 millones de habitantes.
La agricultura se encontraba intervenida por el INCA, donde este organizaba
a los funcionarios para el trabajo agrícola, funciones públicas, entrega de
contingentes de mano de obra, alimentos, entre otros.
(Organización diferente a las sociedades feudales europeas, donde el imperio
inca no se juraba fidelidad al soberano, ni había haciendas feudales).
La división territorial era en ALDEAS, DISTRITOS, PROVINCIAS.
Las aldeas se dividían en tres partes donde se tomaba dos de ellas para el
poder gubernamental y eclesiástico, en tanto la tercera para la subsistencia
de los trabajadores.
La distribución de provisiones estaba en manos del poder central
Para buscar mano de obra para construcciones públicas se iba directamente
a las aldeas para conseguirlas.
Importante: Construcciones del tipo Inca sólo se dieron en Egipto, medio
oriente, China antigua, no así en Europa medieval.
El poder estaba en manos del INCA, el cual tenía poder divino, como
descendiente del dios sol.
Al INCA se le respetaba por, sobre todo, como máximo poder supremo del
imperio, no se le veía a la cara, era transportado de forma especial, y tenía
sirvientes para todo, si alguno de éstos le faltaba el respeto se destruía su
aldea de origen.
El inca a fin de cuentas vivía como los dioses.

EL ESTADO Y EL CONTROL DEL PENSAMIENTO

Entre más complejo son las sociedades estatales más difícil es establecer
orden y ley.
Mayor complejidad además de las fuerzas especiales de COACCION.
El Estado sea antiguo o moderno dispone de instituciones que controlan
acciones “subversivas” de las masas en apoyo del STATU QUO.
Entre estas instituciones están las de tipo MÁGICO-RELIGIOSO
El estado invierte grandes riquezas para hacer ver al individuo algo
insignificante ante las grandes construcciones monumentales en tono
religioso, además de esparcir la idea de que los soberanos son divinos, tarea
exclusiva de los sacerdotes.
Ejemplos de estas construcciones son; PIRAMIDES DE EGIPTO, DE
TEOTIHUACÁN, IGLESIAS GÓTICAS.

EL CONTROL DEL PENSAMIENTO EN CONTEXTOS MODERNOS

Para lograr el control del pensamiento se busca no asustar al individuo, sino

más bien invitarlo a ser parte de la grandeza estatal, ejemplo de esto las
procesiones religiosas, coronaciones, desfiles de victoria.
Esto para contrarrestar un poco la explotación al individuo.
Se hace una analogía en la forma como entretenía Roma a sus ciudadanos
para reprimir descontento; con el circo romano y sus gladiadores, y con lo
que sucede hoy, donde al ciudadano para mantenerlo distraído se ocupan
diversas formas como la TV, RADIO, CINE, REVISTAS, etc, donde este circo
romano actual nos mantiene ocupados donde el Estado ocupa mentes
capaces de controlar (postulados de: ELLUL – EFRON- KEY)… WOW!!!
Otras formas de control en beneficio del STATU QUO, puede ser la educación
entregada en colegios del Estado, donde se enseñan ciencias sociales
nacionalistas, donde los profesores sin darse cuenta pregonan postulados de
un Estado dominante y superior a otros.

El método de enseñanza para fenómenos culturales es evitar temas

controvertidos en las aulas, mientras que se realza el ámbito de las ciencias
para hacer del estudiante alguien más inquisitivo, un claro ejemplo de esto,
con la implantación de ideas de odio y miedo sucedió alguna vez con U.S.A y
U.R.S.S. (Según BOWLES Y GINTIS.RAMÍREZ Y MEYER)

Según JULES HENRY, en las escuelas más que enseñar se inculca la cultura del
miedo a los estudiantes; el fracaso v/s el éxito, miedo al fracaso y envidia del
éxito, es como un adiestramiento mental para salir al mundo a competir y
ganar espacio.
Este estudio que realiza HENRY nos habla de que se les enseña a los niños de
diferentes clases sociales respecto a la sociedad, por ejemplo, a los hijos de
familia económicamente débil se les enseña que no llegan al poder y riquezas
pos su intelecto, resistencia ´física, y voluntad de competir en tanto a los
pobres en tanto deben aprender a llevar la culpa de su pobreza, a la gran
mayoría de la población se le niégala información real de la política: se les
mantiene en ignorancia

EL ESTADO Y COACCIÓN FÍSICA

La ley y el orden se manifiestan a través del control policial y en control de

pensamiento. Entre más desigualdad hay y más explotación laboral, mayor es
la contribución de estas dos formas de dominación.
Normalmente el control policial y militar se nota de mayor forma en periodos
de transición y convulsiones sociales, situaciones ideales para el uso de la
brutalidad.

El estado identificado en grandes palacios, cámaras de tortura y

monumentos elimina a los potenciales agitadores sociales. WITTFOGEL
(total soledad en la hora del destino fatídico), a qué se refiere esto?, que
espera a aquellos y sus más mínimos intentos de desorden.

Marx sostiene que el Estado nació para proteger los intereses de las clases
dirigentes, por tanto si el Estado fuese eliminado, la noción de igualdad
económica prosperaría.

Desde el punto de vista Marxista hablar de un Estado comunista es algo

contradictorio. Lenin dice que el Estado comunista está para proteger al
pueblo de otros Estados (capitalistas) .Pero ni en China ni en la Unión
soviética el Estado fue disuelto totalmente por las clases dirigentes

Se supone que las democracias occidentales recurren más al control mental

que físico, en caso de desórdenes por situaciones adversar, como huelgas,
paros, y cualquier cosa que rompa el orden habitual, se hace uso de la fuerza
física para mantener a raya a los descontentos con el sistema (CURVIN Y
PORTER, WEISMAN).

EL DESTINO DE LAS BANDAS Y ALDEAS PREESTATALES

Las sociedades de nivel estatal que van creciendo, van absorbiendo

territorio, y destruyendo a la vez pueblos más pequeños (pre estatales), con
la difusión del Estado se produce el genocidio de las bandas y aldeas
(pueblos pequeños) llamado también ETNOCIDIO.
Un ejemplo de ETNOCIDIO fue la lucha desigual de los ¿civilizados? Españoles
en contra de pueblos étnicos precolombinos, con guerras desiguales de
fechas contra armas de fuego, y una adelanto en el tiempo con una especie
de guerra bacteriológica (repartían ropas infectadas de enfermedades para la
rápida extinción nativa), además de trabajos forzados, mala alimentación,
esclavitud etc. (FRIED).
No sólo en América en otras regiones del mundo también sucedió y sucede
actualmente.

Gerald Weiss señala que las últimas aldeas tribales se localizan en países en
vías de desarrollo, y muchas veces la supervivencia de estos pueblos son
considerada una amenaza nacional (…)
Weiss además señala que los antropólogos no deberían sólo contentarse en
ver esto sino unirse para que no suceda.

Cabecillas bandas
Jefes aldeas autónomas
Reyes jefaturas y Estados

GRAN HOMBRE (bandas): Competitivo, rivalidad, redistribuidor (recordar

ejemplo de los MUMIS)

Competitivo
Rivalidad entre bandas
Estatus temporal
Realización de fiestas
Generosidad
Status en constante revalidación
Redistribuidor
Generoso (se queda con poco)
Partidas de guerra
Expediciones comerciales lejanas

JEFES (jefaturas)

Comandan varias comunidades aliadas

Gran proveedor
Incrementan e intensifican producción
Festines
Expediciones de guerra
Comercio larga distancia
Status Hereditario (recordar a los CHEROKEE-TROBRIANDESES- TIKOPIA)
Diferenciación social
Depuestos por fracasos bélicos
Poder limitado

Todas las sociedades estatales se basan en sistemas de desigualdad social

Los policías y militares (fuerzas de coacción física) mantienen a raya a los
marginados
La forma de Estado más desarrollada es el imperio (ejemplo los incas)
El Estado encuentra más eficiente controlar el libre pensamiento de la
gente. (religión, espectáculos públicos, ritos, educación obligatoria)
Sociedad pre estatales (bandas y aldeas) siendo arrasadas por sociedades
estatales.