Leonel Ivan Porras, Camilo Anaya, Rafael

ESTADO ESCLAVISTA Una vez que se estableció el modo de producción esclavista, la población se dividía en hombres libres y esclavos. Los esclavistas disfrutaban en mayor o menor grado de los derechos cívicos, patrimoniales y políticos. Los esclavos carecían de todos estos derechos. El surgimiento de la propiedad privada y la división de la sociedad en clases hizo necesaria la aparición del Estado con el desarrollo de la división social del trabajo entre las diferentes ramas de la producción: ³La agricultura y oficios manuales, y entre estos últimos una multitud de subdivisiones; tales como el comercio, la navegación, etc. La población se dividía ahora según sus ocupaciones, en grupos bastante bien determinadas, cada uno de los cuales tenía una serie de nuevos intereses comunes para los que no había lugar en la gens o en la fratría y que por consiguiente, necesitaba nuevos funcionarios que velasen por ellos. Había aumentado muchísimo el número de esclavos.´ Los órganos del Los órganos del régimen gentilicio perdieron poco a poco su carácter popular, convirtiéndose en órganos de dominación sobre el pueblo, en órganos de opresión y usurpación sobre su pueblo y las tribus vecinas. De los jefes y caudillos militares de las gens y de las tribus surgen los príncipes y los reyes, cuya autoridad descansaba en otro tiempo, sobre el hecho de haber sido elegidos por la gens a las agrupaciones de estas. Ahora, el poder se empleaba para la defensa de los intereses de la minoría aristocrática, rica y poderosa; ese poder servía para mantener a raya a los miembros de su gens arruinados y para exprimir a la gran masa de esclavos. Tal era el objetivo central, de aquella nueva fuerza pública que se creaba, los tribunales y los órganos de represión. ³En ninguna parte podemos seguir mejor que en la antigua Atenas, por lo menos en la primera fase de la evolución, de qué modo se desarrolló el Estado, en parte transformando los órganos de la constitución gentil, en parte desplazándolos mediante la intrusión (introducción de nuevos órganos y, por último, reemplazándolos por auténticos organismos de administración del Estado, mientras que una fuerza pública armada al servicio de esa administración del Estado y que por consiguiente podía ser dirigida contra el pueblo, usurpaba el lugar del verdadero ³pueblo en armas´ que había creado su autodefensa en la gens, las fratrías y las tribus.´ El estado surgió con el fin de refrenar a la mayoría explotada, en interés de la minoría explotadora.

un carácter especial. El esclavo era considerado como un objeto. someter a sus ideas a los que no posean medios de producción. Mantenía a las masas de esclavos sujetas a la obediencia y acabó convirtiéndose en un enorme aparato de sojuzgamiento y de violencia sobre las masas populares. La explotación ejercida sobre generaciones de esclavos sirvió de pedestal a la cultura que impulsaría el avance posterior de la humanidad. la astronomía. Se desarrollan muchas ramas del saber: las matemáticas. Y si bien en el período de la esclavitud patriarcal se consideraba al esclavo como miembro de la familia. la arquitectura. Toda nueva generación recibe de la anterior una determinada masa de fuerzas productivas. dispone también de los medios para la producción espiritual y logra por término medio. La clase que posee los medios de producción. La característica principal de las relaciones de producción de la sociedad esclavista es la propiedad esclavista sobre los medios de producción y sobre los productores directos. los esclavos. ya dentro del régimen esclavista de producción no era considerado ni siquiera como un ser humano. El régimen esclavista representó una etapa necesaria en el desarrollo de la sociedad humana. las circunstancias hacen al hombre en la misma medida en que este hace a las circunstancias. sus propias condiciones de vida y le imprime un determinado desarrollo. Esta última sólo puede surgir y desarrollarse bajo la existencia de la propiedad . dicta a la nueva generación. capitales y formas de intercambio social con que cada individuo y cada generación se encuentran como con algo dada es fundamental real que los filósofos se representan como la ³sustancia´ y esencia del hombre´. como un instrumento parlante perteneciente íntegra e ilimitadamente a su señor. una democracia de esclavistas. Esta suma de fuerza de producción. una experiencia o suma de experiencia hacia la naturaleza y entre diferentes individuos. la mecánica. La democracia de la Grecia y la Roma antiguas. era en realidad. Los esclavos además de explotados. llegaron a alcanzar importantes progresos. El régimen esclavista heredó del régimen comunal primitivo una suma de fuerza productiva y un comportamiento histórico. y su dueño podía hasta matarlo por cualquier falta cometida.El Estado esclavista desempeñó importante papel en el desarrollo y consolidación de las relaciones de producción de la sociedad basada en la esclavitud. que aunque en cierto sentido son modificadas. que tanto ensalzaban los historiadores burgueses. capitales y circunstancias. Fue en la sociedad esclavista donde se produce la división entre el trabajo físico y el intelectual y al mismo tiempo nos encontramos ante la contraposición entre la ciudad y el campo. eran comprados y vendidos como bestias.

se lo entiende como un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor. expresión de la contradicción entre las fuerzas productivas y las viejas relaciones de producción. apostadas en las inmediaciones de un gran castillo. trabajen y produzcan. Hasta que las viejas relaciones de producción saltaron hechas pedazos. situado entre el esclavismo de la Antigüedad y el capitalismo moderno. Llegó el momento en que las fuerzas productivas que llevaba dentro de sí el régimen esclavista habían dado de sí todo lo que podían dar. En cuanto el término de propiedad. en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza. viéndose así obligados los vasallos a pagar cualquier clase de tributo. las contradicciones que lo conducirían a la destrucción. En sus inicios existían pequeñas ciudades (villas). La definición marxista de este estado dice: ³Un modo de producción con unas peculiares formas de relación socioeconómica. ESTADO FEUDALISTA. Dentro del feudo y entre vasallos. puesto que por disposición del rey el señor feudal podía disponer de su territorio como quisiera. Esta forma de organización de las sociedades se caracteriza por el contrato social que existe entre los vasallos y el señor dueño del feudo (tierra.´. territorio). Concretamente. El régimen esclavista llevaba dentro de sí. propietario de la tierra que aquél usufructúa.privada. Es verdad que las relaciones de producción de la sociedad esclavista abrieron vastos horizontes al desarrollo de las nuevas fuerzas productivas. como contraprestación al señor dueño del feudo. con el compromiso de auxilium et consilium (apoyo militar y político). el cual se queda con gran parte de la producción. era algo confuso en esa época. ya que los vasallos eran codependientes de la voluntad del señor. Es la expresión concreta de como el individuo es absorbido por la división del trabajo. entre esclavos y esclavistas. En pocas palabras esta sociedad presenta una sub-esclavitud. el cual de manera ³generosa´ les asigno. solo era posible comerciar con productos por medio del trueque y principalmente sus ganancias consistían en el sustento de su núcleo familiar. El cual consiste en otorgar cierto territorio a los vasallos para que vivan. (hogar del señor feudal). La contradicción fundamental de aquella sociedad se agudizaba cada vez más y mas. La contradicción fundamental de esa sociedad. . la lucha entre esclavos y esclavistas.

Los instrumentos de uso agrícola. A medida que transcurre el tiempo. La explotación agraria feudal era de subsistencia. fueron de gran importancia en la economía y agricultura feudal. técnicas como sectorización de las tierras según su uso. Alcanzando la agricultura un nivel óptimo de producción. estaban obligados al servicio militar y a pagarle al señor impuestos en dinero o en especie por el uso de la tierra. En cuanto a avances tecnológicos. . que debe realizar su trabajo pagando igualmente una parte de sus beneficios en forma de tributos a los señores. contraer matrimonio. además. Entre ellos cabe destacar el aumento en el uso de los molinos de agua como fuerza motriz y de las acequias para riego. extendiendo los cultivos y liberando mano de obra. casi o igual que el rey. Se les podía vender junto con la tierra. el cual consiste en Villanos (que viven en villas) y campesinos libres. Las ciudades. son sustituidos por otros de hierro. como el arado o la azada. Jerusalén o Santiago de Compostela son los destinos. las actividades comerciales permiten que surja una incipiente burguesía. generalmente de madera. Ambos están obligados a rendir tributos. Además. y las comunidades situadas en sus vías de acceso florecen. siendo parte del grupo denominado LOS PRIVILEGIADOS. solo que los primeros. no podían abandonar la tierra sin consentimiento del señor. poder cambiar de lugar. se dieron principalmente en la agricultura y la milicia. De la recolecta se separaban también las semillas necesarias para la siguiente siembra. Los mercados urbanos se abastecían con las porciones de los diezmos y la renta. los mercaderes. lo mismo para contraer matrimonio. Los segundos gozaban de algunos privilegios tales como. transmitir sus bienes. o la rotación de cultivos. lo cual los eximia de trabajos y gozaban de una buena posición social. que pagar por la tierra que cultivaban y servir gratis al señor. que a su vez incrementan con ello sus recursos. Sin embargo. cuya cría aumenta de manera notable y permitirá disponer de animales de tiro en abundancia. Los siervos cultivaban lo suficiente para mantenerse a sí mismos y para pagar los diezmos a la Iglesia y la renta al señor. Roma. especialmente el caballo y el buey.quedando impedidos para acumular riquezas. Hay que agregar que la iglesia jugaba un papel importante en estas sociedades. Las rutas de peregrinaje son los nuevos caminos por donde se abre el comercio. burgos. son al mismo tiempo espacios de defensa y de comercio conforme avanza el tiempo y se va gestando una nueva sociedad que despegará en los siglos XIII y XIV. Por otro lado demostraron tener gran capacidad de organización agrícola generando una división del trabajo y de los territorios. mejoran los métodos de enganche de los animales. Tenían. lo cual era solo un mérito del señor feudal. Aunque hay indicios de un modo de diferenciación de los vasallos.

aquellos que por haber perdido sus medios de producción se ven obligados a vender su fuerza para poder subsistir. que pone en movimiento productivo con su fuerza de trabajo. Se llama acumulación originaria porque antecede al capital y al modo de producción capitalista. es decir. se basa en la explotación de los obreros asalariados por la clase de los capitalistas. Marx nos va mostrando qué ésta no es más que un proceso histórico en el cual se va expropiando continuamente a los productores directos de los medios de producción con el objetivo de convertirlos en obreros asalariados. la mayoría. El productor directo. Un aspecto de mucha importancia en el movimiento histórico. se van creando también. el obrero. Este modo de producción tiene como esencia.CAPITALISMO El capitalismo es el modo de producción que sucede al régimen feudal. medios de producción y artículos de uso y consumo. logrando la liberación de la servidumbre y la coacción gremial. mientras que en la primera observamos que el productor directo es el propietario de los medios de producción. el productor. las condiciones para que en el mercado entren en contacto los que poseen el dinero. En la misma medida en que se va creando una gran masa de desposeídos. es aquel en el cual el productor directo se convierte en obrero asalariado. solamente pudo disponer de su persona cuando dejó de vivir bajo el yugo del esclavista y del señor terrateniente. y de otra parte.social esclavista y en el feudalismo. Claro está que la producción mercantil existía en la formación económico . la producción mercantil. pues. no es dueño de los medios de producción que pone en función productiva y que al mismo tiempo es explotado por el capitalista dueño de los medios de producción. La propiedad privada genera la competencia entre los productores de mercancías. La producción mercantil simple sirvió de base para la aparición y desarrollo posterior de la gran producción mercantil capitalista. . lo cual conduce al enriquecimiento de unos y a la ruina de otros. ³La estructura económica de la sociedad capitalista ± dice Marx ± brotó de la estructura económica de la sociedad feudal. En la llamada acumulación originaria. en el segundo caso. salieron a la superficie loe elementos necesarios para la formación de aquella´. Al disolverse ésta. La pequeña producción mercantil simple de artesanos y campesinos se diferencia de la gran producción capitalista.

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