Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
NIVEL I
3. __________: lugar donde habitaban las acllas. Aquí las mujeres escogidas
elaboraron la ropa de cumbi y se dedicaban a servicios religiosos. Fue el centro
educador de las acllas.
6. __________: ceramio propio del horizonte cultural inca. Se caracteriza por su base
puntiaguda, su cuello alargado y el gollete en forma de embudo. Decoración pictórica
prefiriendo el rojo y el negro, y como material se prefirió la arcilla.
13. __________: grupo de 10 familias administradas por el chunca camayoc. Hay que
advertir, sin embargo, que el sistema decimal en el Tahuantinsuyo se usó al parecer
sólo con fines de tributación. Era además un sistema de trabajo de emergencia.
15. __________: los cronistas españoles con su mentalidad occidental dieron este
nombre a una supuesta “reina del Tahuantinsuyo” (esposa del inca); mas esta visión
está desacreditada, actualmente se presume que fue la mujer más considerada del
inca.
17. __________: tejido fino, de valor sagrado. Su fabricación estaba a cargo de las
acllas. Era usado por el Inka y la nobleza. Con frecuencia el Inka enviaba este tejido
como regalo a los curacas, quienes lo lucían en ceremonias especiales de adhesión al
estado Inka. Por lo común era de lana de vicuña.
22. __________: año solar. Dividido en 12 meses y cada uno tenía fiesta religiosa que
coincidía con los cultivos de la época, es decir, se vinculaba los meses a las
festividades religiosas y a las faenas agrícolas. Los meses más importantes fueron el
Cápac raymi (diciembre) y el Inti raymi (junio).
23. __________: hijo del sol, divinidad viviente entre los hombres. Ordenador del
mundo y modelo de todas las cosas. Arquetipo. Cabeza del estado. Jefe del
Tahuantinsuyo.
24. __________: sol. Centro del espacio celeste. Su culto cobró importancia con la
militarización del estado Inka tras el gobierno del Pachacuteq. Desde entonces y hasta
la llegada de los españoles, se convirtió en el culto oficial desplazando al dios antiguo:
Wiracocha a la categoría de dios secundario y ocioso.
26. __________: jefe local, autoridad máxima dentro de un ayllu. A veces podía tener
bajo su mando más de un ayllu. Elemento clave para el funcionamiento de la
reciprocidad y la redistribución, era, en otras palabras, el intermediario entre el pueblo
y el Inka
28. __________: trabajo colectivo, comunal. Se daba al trabajar, por ejemplo, las
tierras del sol y del Inka. Era considerado un trabajo sagrado que se realizaba en las
tierras aledañas al Cusco.
30. __________: colonizadores, eran utilizados por el estado Inka para pacificar
regiones belicosas o simplemente para colonizar algún territorio conveniente o de
frontera. Su “status” social solía ser muy alto. La mayor parte de las veces no era
permanente y cuando regresaban recuperaban su puesto en el ayllu.
31. __________: lugar sagrado, lugar de origen de un ayllu. Podía ser una laguna, la
cima de una montaña, un árbol quemado por el rayo, etc. Establecía el vínculo de
parentesco con el ayllu.
34. __________: dios antiguo anterior al sol, era la divinidad principal de la costa, así
como en la sierra era Wiracocha. El culto a este dios se mantuvo incluso después de la
conquista del santuario (a 40 km del sur de lima) por los inkas.
35. __________: ayllu real, estaba formado por los parientes y los descendientes del
Inka. Por consiguiente, en el Tahuantinsuyo su número debió ser aproximadamente
doce, que llevaban el nombre de su fundador.
36. __________: cerco o muro de piedras de baja estatura. No se emplea ningún tipo
de mezcla en su construcción.
38. __________: conjunto de cordones en que por medio de nudos y a veces, por los
colores de los cordones, se llevaban cuentas y, quizás se registraban también sucesos
fundamentales. Era manejado por el quipu camayoc
45. __________: “el que todo lo ve”, funcionario del estado Inka que a manera de
inspector o visitador recorría las regiones del imperio.
46. __________: alcalde de indios. Cargo creado por la administración de Toledo para
el gobierno de las reducciones. Vino en buena cuenta a reemplazar a los curacas
locales.
48. __________: el dios antiguo creador y civilizador. Dios todopoderoso pero a la vez
lejano e indiferente. Su origen es marino. Tras la conquista se les llamó así a los
españoles, y hoy se emplea para todas las personas de raza blanca y de gran
importancia. Su culto fue reemplazado a partir de Pachacuteq, que impuso al sol como
divinidad principal. Fue el dios principal y creador en la leyenda de los hermanos Ayar.
49. __________: grupo de 10 000 familias. Era administrado por el huno camayoc.
50. __________: lugar de enseñanza donde eran educados los niños y jóvenes de las
panacas reales (educación elitista) y otros nobles; también a los hermanos y los hijos
de los curacas. Los amautas eran los encargados de la enseñanza.
51. __________: población separada de sus ayllus y sometida al servicio del inca o un
curaca. Su “status” social era variable y su condición la heredaban sus descendientes.
Eran al igual que las acllas, elementos sociales marginales. Los cronistas los
identificaron como “servidores perpetuos”.
ALTERNATIVAS
NIVEL II
31. En el siguiente mapa del Tahuantinsuyo, completa los países que abarcó, sus
límites máximos y regiones políticas.
Academia Antonio Raimondi 10 Siempre los
primeros
raviar@archaeologist.com / raviar007@yahoo.es