A.·. L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Resp.·. Log.·. Simb.·. Tradición y Progreso No. 200

Or.·. del Valle del Espíritu Santo
Porlamar

09 de Junio de 2.022 E.·.V.·.

Q.·.H.·. V.·.M.·.
Q.·.H.·. 1er Vig.·.
Q.·.H.·. 2do Vig.·.
Q.·.H.·. Visitadores
QQ.·.HH.·. Todos
Tesis de Grado

Mis comienzos, por este camino de la masonería fueron en el año 2010, cuando por voluntad
personal me acerque a un amigo, y le pregunte sobre una simbología que llevaba en una franela,
ahí, es que después de algunas conversaciones le muestro mi interés de conocer, saber un poco más
sobre esta institución y sus integrantes.

Días antes de mi iniciación recibí por parte de algunos amigos (hermanos posteriormente) una
previa instrucción sobre el origen, desarrollo y fines de la Francmasonería y sobre los compromisos
ineludibles de asistencia a los trabajos en el taller, el pago de las cuotas que se establecen y el cabal
cumplimiento de las misiones que se me pudieran encomendar.

Se me comento que para la iniciación debía estar una hora antes al acto, con un traje negro, lo mas
importante que me dio el resultado positivo de mi ingreso en la masonería, es que ceremonia de
iniciación revistió la mayor seriedad y solemnidad, antes, durante y después, guardándose el más
absoluto el debido respeto, a cualquiera de las ideas o planteamientos que exprese en mis
contestaciones ningún hermano tenía derecho a hablarme, solo el V.·.M.·. los QQ.·.HH.·. Expertos
siempre observando una digna posición al conducirme, debido a que no debía ser objeto de burlas
o humillación, ni golpeado de alguna manera o evitar que otro lo hiciera, ya dentro del local fui
llevado por medio del Hermano, hacia donde estaba otro hermano (tesorero) que me solicitó los
derechos de iniciación (documento), se me retiraron todos los metales que poseía bajo mi poder,
ya que debía estar despojado de cuanto signifiqué vanidad, solo se me dejo el traje de orden, con
una forma específica de portarlo, Br.·. Izq.·., Pier.·. Der.·. descubierta, así como el Pech.·. Izq.·. y los
ojos completamente vendados, y una soga en el cuello, que siempre debía sujetar con la mano der.·.

Fui conducido por el H.·. Exp.·. hacia el cuarto de reflexiones, miro y examino los objetos que me
rodeaban, tales como un cráneo, 1 vela, 1 gallo, sal, bebida dulce, bebida amarga, azufre y comienzo
a pensar sobre el paso que voy a dar y en las ceremonia que observe hacia mi persona, ya que sobre
eso que observe tuve que contestar algunas preguntas que luego me hicieron, fijándome
particularmente en los escritos que estaban particularmente en las paredes del cuarto de reflexión,
V.I.T.R.I.O.L, dejándome en soledad para meditar sobre el importante paso que voy a dar y
permanecer en ese lugar hasta que me fueron nuevamente a buscar, el H.·. retirándose
silenciosamente y cuando cerro la puerta dio un golpe con el pomo de la espada, y se dirigió al taller
para dar cuenta al V.·.M.·., que me encontraba en el lugar que se me había dejado.

Siendo un profano, que es como los masones llaman a los que no son miembros del taller, debido a
su etimología “profano” viene de afuera, ya cuando firmas la solicitud de admisión eres un
solicitante, al ser aprobada por los HH.·. en la logia y durante la ceremonia de iniciación y la
proclamación eres recipiendario, que finalmente iniciado, pero desconociendo las enseñanzas del
grado, eres neófito, que mientras estudias con entusiasmo y tesón para adquirir los conocimientos
que te corresponda, pasa a ser Apr.·. Mas.·.

En la cámara oscura que se puede entender y comprender que causa el nacimiento físico, los
símbolos del conocimiento cósmico, la razón de la muerte, que en su profundo análisis es la
oscuridad profunda en el infierno, el olvido de la luz, el error interpretado por las sombras, el agua
del diluvio que baja del cielo, la sal la fijación de la vida, el azufre objeto de fuego sin llama, el pan,
y finalmente el testamento filosófico, son las propias acciones terrenales mis pensamientos íntimos,
mi mente e imperecedero capital.

En este 1er Gr.·. se me enseño, los sig.·., el reconocimiento, la marcha, la palabra, los cuales se
describen por el Sig.·. Gut.·., que significa que no permitiré que salga palabra que pueda ofender a
mis HH.·. y reprimirme mis malos impulsos, la marcha del Apr.·. Mas.·. estando en pie y al orden, la
marcha simboliza el camino de las tinieblas hacia la luz, en busca de la sabiduría, que es muy distinta
a la de los profanos que es incierta, como que no sabe hacia donde va y representa el estado de
ignorancia interior a la recepción de la verdadera luz, en cambio cuando el Apr.·. marcha de frente
(en línea recta), es para indicar que no tiene más que un objetivo, el de llegar directamente sin
desviarse a las luces de la sabiduría, dando pasos conocidos, formando Esc.·. al terminar cada paso
y dirigiéndose desde occidente, y esto significa, nacimiento, vida y muerte o también infancia,
juventud, senectud, finalmente realizando 3 el primero hacia el V.·.M.·. significa tengo fe en mis
ideales, el segundo al 1er Vig.·. esperanza en alcanzarlo y el 3ero al 2do Vig.·. amor a la humanidad.

Los tocamientos en el Gr.·. de Apr.·. aparte de ser una señal de reconocimiento también quiere decir
que estamos prestos a dar la mano al desvalido, al que sufre, al que necesita de nuestro auxilio, es
prueba de lealtad, la pal.·. Sag.·. del Apr.·. significa Fue.·. y es el nombre de la columna del norte,
esta palabra jamás se escribe, ni se burila o verbaliza, no se consigna en ningún carácter, ni se
imprime, es de absoluta prohibición, y se da como se recibe; existen dos baterías una de jubilo y
otra de duelo la primera las orienta el V.·.M.·. al abrir y cerrar los trabajos o cuando el crea
conveniente, las de duelo en tenida de duelo o cuando se hace memoria de un H.·. que a dispuestos
sus herramientas de trabajo y ha pasado al Or.·. Ete.·., las mismas deben ser acompañadas por este
sentido los HH.·. deben estar atentos a los movimientos del V.·.M.·.

Las luces del taller quieren decir conocimiento, sabiduría, enseñanza, las 3 grandes luces de la
masonería o grandes joyas, son el volumen de la ley sagrada, la escuadra y el compás, las pequeñas
luces simbólicas en logia de Apr.·. son las 3 luces colocadas alrededor del ara y representan el sol, la
luna y el V.·.M.·.

El ara palabra latina que significa altar (altar – ara) sobre el ara y durante y después de los trabajos
estará la espada flimigera, el libro de la ley sagrada y estará abierto en el Salmo 133, la constitución,
estatutos generales y sobre esto la escuadra y el compás, la primera por encima del compás, en
dicha ara se efectuaran los actos mas solemnes como juramentos, consagraciones, afiliaciones,
regularizaciones, etc., los HH.·. al pasar frente a ella lo harán por el lado de la Col.·. del norte para ir
al oriente después por el lado de la col.·. del sur, siendo uno de los principales símbolos de la
masonería, que son imprescindible en nuestras logias simbólica representa el sol, como la logia
representa el universo, se coloca precisamente al centro para significar mejor al solo que se pone
en el centro del universo o cuando menos en el centro del sistema planetario, su forma regular y
tradicional es de base cuadrada de tres grados y la parte superior un triángulo equilátero, su altura
ordinaria es de 3 pies (90cm) las 3 grandes luces (compas, escuadra, libro de la ley sagrada) sobre el
ara deberá haber imprescindiblemente un compas abierto a 45 grados y sobre el la escuadra ambas
colocadas encima de la ley sagrada y así hacer que los trabajos sean justo.

Por eso es que los aprendices y compañeros deben trabajar constantemente para lograr que la
posición de la escuadra y el compás cambien favorablemente para ellos.

El cincel, el martillo y la piedra bruta con los cuales el Apr.·. trabaja la piedra bruta el cincel significa
la voluntad que con su golpear continuó logra la construcción y el esfuerzo que representa el
martillo capaz de devastar la piedra bruta de nuestra conciencia y mal carácter en una bella obra de
arte, resultando la modelación de nuestro carácter y la elevación de nuestra conciencia.
El martillo simboliza la constancia y el esfuerzo que unido a la voluntad representada por el cincel,
forman las mas grandes cualidades del aprendiz para el trabajo de su ignorancia, la piedra bruta, se
halla al pie de la columna B.·. significa nuestro estado de inconciencia por los vicios y la ignorancia.
En este grado iniciado realice 3 viajes, donde el 1ero represento la infancia con toda su importancia
e ignorancia, el 2do viaje simboliza la juventud con todas sus posesiones, el 3er viaje representa la
edad madura cuando el hombre mide sus acciones y palabras y no da paso en falso; que también
podemos expresarlos como el primer viaje tierra el inicio de la relatividad, el 2do viaje agua la
sustancia indispensable, el 3er viaje fuego la transmutación alquímica.

Los líquidos probados el 1er dulce, la fugacidad del goce, el 2do amargo la presión del instinto, 3ero
el agua el uso no el abuso por esto como cualidades de los Apr.·. Mas.·. debemos tener prudencia
para investigar, perseverancia para meditar, concentración para comprender estudios: el hombre,
el aparente y el real, la naturaleza, geometría, cosmos, el G.·.A.·.D.·.U.·.
Filosofía del Apr.·. observo, dudo, concluyo, 2 concluyo, observo, dudo, 3 dudo, medito, descubro.
Moral del Apr.·. poner en orden las enseñanzas 2 exponer las ideas con sencilles, 3 hablar, justo,
oportuno, con tino.
Síntesis filosófica del Gr.·. 1 saber pensar, saber dudar, saber callar, 2 aceptar después de razonar,
3 comprender la generación, no creación.
Tradición universal de la masonería: 1 amor fraternal por convicción, 2 socorro o auxilio a los HH.·.
3 verdad (su gran comprensión).
Si bien hay una sola iniciación y esto es lo que corresponde al 1er Grado de Apr.·. la ceremonia de
aumento de salario y elevación a los demás grados demuestran solamente las etapas del proceso
en la senda del iniciado. En cualquier ciencia, religión o jerarquía la división en grados es de
fundamental importancia, sin embargo, la ceremonia es necesaria en la recepción como candidato,
para demostrar la evidencia de mi progreso y esfuerzo.

Ya dueño de mi maestro interno y de mi confianza a través de servir con celo, trabajo, prudencia,
considero que puedo recibir una mejor recompensa y mayores luces y conocimiento, las cuales me
beneficiaran en mi continua superación personal, la ceremonia de 2do Gr.·. me demostró el
simbolismo, las etapas de la perfección adquiridas por medio de mis esfuerzos personales.
El 2do Gr.·. tiene por objetivo para mí, me siga nutriendo en mi yo interno a fin de que pueda seguir
entendiendo y recibiendo de mis QQ.·.HH.·. luz o dirección al magisterio.

Para emprender los 5 viajes hacia la senda de la verdad, de la libertad de ir como compañero, en el
1er viaje que es la etapa del adelanto o progreso lleve conmigo 2 instrumentos el mazo y el cincel,
los cuáles son destinados para devastar la piedra bruta; representadas las 2 cualidades generales en
el hombre que son su voluntad y el libre albedrío, fortaleciendo la voluntad por medio del
autosacrificio, el 2do viaje constituye una obligación para el progreso intelectual, llevando consigo
la regla y el compás, que es la armonía y el equilibrio, “Dios Geometriza” de esta manera yo como
compañero debo adiestrarme en geometría te de la construcción y así convertirme en colaborador
en el plan del G.·.A.·.D.·.U.·. con la regla se traza la línea recta ósea el camino recto es la vía que nos
conduce a lo más justo, sabio y mejor y que nos demuestra que nunca debemos desviarnos de
nuestro ideal.
La regla traza las líneas de la conducta que guiara el presente y sus consecuencias con el futuro que
unidos todavía la causa y el pasado al porvenir.
El compás traza el circulo al alcance de nuestra línea de conducta en armonía con el infinito.

El 3er viaje, continua mi marcha con la regla en la mano izquierda y tomo la palanca que apoyo con
la mano derecha sobre mi hombro del mismo lado, la misma representa las posibilidades que me
son ofrecidas con el desarrollo de la inteligencia y comprensión la palanca con sus extremidades
características representan la potencia y resistencia.
En mi camino por la institución esta potencia la he usado para regular y dominar la inercia de los
instintos, para obligarme a trabajar en la construcción de mi templo individual, ya que me sirve
como instrumento de inteligencia, la cual determina, plantea y ejecuta las acciones particulares que
expreso exteriormente, el deseo intimo del corazón, la palanca de la fe tiene 2 extremidades
(pensamiento y voluntad) la regla simboliza la línea recta el ideal noble, sin la regla nuestra vida se
tornara un caos.

En el 4to viaje como compañero masón, seguiré con la regla, pero esta vez acompañada de la
escuadra que simboliza los propósitos según el ideal que lo inspira. La regla y la escuadra representa
la medida prefecta de los materiales que usamos los cuales deben guardar proporcionalidad en sus
3 dimensiones de acuerdo con el lugar donde deben ser, para que exista la homogeneidad,
estabilidad, armonía del templo. La piedra cubica como representación de lo que hemos trabajado
con esfuerzo, no sirve todavía para edificar socialmente al compañero para eso se necesita la piedra
en perfecta escuadra en sus 6 fases, que no es mas que desarrollar y trabajar la piedra de nuestra
personalidad con las facultades espirituales que están representadas por los 6 instrumentos que
lleva el compañero en sus viajes.

El 5to y ultimo viaje ya no portaba ningún instrumento en los 4 viajes anteriores, ya que con esto se
demuestra el completo desarrollo de las facultades internas ya enumeradas, significando esto que
después de haber desarrollado las facultades principales en el mundo exterior objetivo; estoy ahora
obligado a penetrar hacia el mundo interno para buscar la ultima facultad, que es el poder del verbo,
representado por la letra G que está escrita dentro de la estrella micro cósmica y una vez dominada
la naturaleza interior, por el adiestramiento de las facultades, es necesario emplear la actividad
espiritual, al abandonar los instrumentos se demuestra el dominio de los 5 sentidos representados
por la estrella de 5 puntas, la cual ahora irradia la luz interior, que no se necesita de ninguna regla.

La estrella flamante, con su punta por arriba, representa al hombre espiritual, que domina la
naturaleza interior, en tanto que, si fuese invertida, esto es, con dos puntas hacia arriba se torna el
emblema de los magos negros; que procuran dominar por medio del error, del pecado y del sexo;
dominando la cabeza invertida dirigida al suelo la luz es el hombre cuya cabeza esta erguida hacia
lo alto.
Continuando con mi humilde exposición, después de haberme concebido el grado de comp.·. me
hablaron del significado de la letra G, que siendo la quinta de las ciencias que más útil son para los
masones, también pudiera compartir que sabiendo todos que es escrita dentro de la estrella
flamante la mente es fértil; todos los diccionarios y manuales dan interpretaciones muy hermosas
respecto a la letra G o la señal jeroglífica que figura dentro de la estrella flamígera, de la misma se
extrajo: Geometría, Generación, Gnosis, Gravitación, Gracia, gozo, entre otras.

La letra G dentro de la estrella flamante, es la tercera letra del alfabeto primitivo y expresa
jeroglíficamente la mano semicerrada como el coger algo y representa la garganta. La garganta es
el lugar donde se forma y toma cuerpo el verbo o la palabra, en ella concebida por medio de la
mente, es el verbo que se hace carne, es el misterio de la generación humana, en virtud del cual lo
divino se transforma en humano, es en fin, el hijo, la humanidad y el cosmos.

G significa representa el organismo en formación; representa el divino viviente, en el plano

espiritual, es el poder de la expresión, en el plano mental es la trinidad que representa, espiritual,
lo mental y lo físico siendo esto objeto de estudio por nosotros los compañeros.
En el plano material es la manifestación, generación de los deseos, ideas, actos que expresan gozo
del ejercicio de nuestros atributos, vocalizar la letra G, promete la creación de ideas, producción de
riquezas, abundancia, triunfo sobre los obstáculos. Resumiendo, la letra G en la estrella flamante,
significa el verbo creado y el fuego creador.

Habiendo escalado las 5 gradas y negociado con los 5 talentos que me fueron dados para duplicarlos,
camino hacia el ara, del yo soy dios en acción, delante del cual doble la rodilla izquierda y en esta
posición preste juramento, donde me comprometí ante mi dios interno, a callar y no revelar los
secretos de la orden, a ser fiel y leal a los demás a hacer un constante esfuerzo para adquirí un saber,
practicando la verdad y la virtud.

Posteriormente a mi juramento y recepción, se medio el sig.·., toc.·. pal.·. de pas.·., pal.·. sag.·., las
cuales son sustantivo el sig.·. llamado pec.·. y representa que poner la man.·. der.·. sobre el corazón
órgano de vida y altar de dios, significa que es mas que guardarme los secretos de la masonería en
mi pecho bajo mi corazón, que preferiré me arranque este antes de revelarlos a los Apr.·. y Prof.·.
Posteriormente al 1er vigilante le doy los tocamientos de reconocimiento que se traduce por la
expresión quien mas tiene, mas debe dar, este aceptándolo dije Justo y Perfecto al V.·.M.·. y me
solicita la Pal.·. Sag.·. y se la doy como me fue dada de oído a oído y su significado es la Fuerza de
Dios, siendo el nombre de la columna que se encuentra al sur donde se juntas los Comp.·., también
doy la Pal.·. de Pas.·. la cual quiere decir numerosos como la espiga de trigo, la marcha de grado
consiste en que después de dar los primeros 3 pasos simbolizan los 3 primeros viajes o esfuerzos
para la superación; el cuarto paso se desvía hacia la región sur, no obstante, esto sucede debido a
que, como todavía no se tiene el conocimiento masónico no se acaba de tallar la piedra interna nos
alejamos del camino de la luz, en cambio en el quinto paso se vuelve a la línea recta sobre sus
primeros esfuerzos.

No debo culminar mi trabajo sin hacer una reflexión y expresar por esta vía, los trabajos que en la
logia y fuera de ella es de tal importancia, ya que evolucionamos y fortalecemos nuestro ser interno
debido al valor espiritual que le damos cuando invocamos al G.·.A.·.D.·.U.·., la fuerza que este nos
da, para así elevar, fortalecer nuestro camino y nos permita seguir adquiriendo más conocimiento
a través del estudio de la filosofía, que no es mas que las interrogantes del ser humano, porque eso
nos conlleva hacer un juramento de lealtad a nuestros principios, valores y obligaciones que
contrajimos y que voluntariamente solicitamos ser admitidos en los augustos misterios para ayudar
a otros y a la sociedad y ser mejor persona, que con la futura adquisición del derecho de palabra
podremos expresar con más sabiduría, nuestros conocimientos y a las vez ser prudentes en el uso
de ella, debido a que en este Gr.·. que hoy transitamos conocemos de las ciencias, en toda su
extensión y profundizar en los análisis de estas, como la filosofía, gramática, geometría, astronomía,
entre otras, y que, por medio de la humildad, el silencio y la discreción propiciaremos la moral, la
inteligencia y la razón, para finalmente decir y reconocernos como hombres libres y de buenas
costumbres.

Es cuanto V.·.M.·.

C∴M∴ Cosme Durrive Machado