La iniciación, el nacimiento de un masón.

A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.
A:.B:.L:.R:.L:.S:.
Toribio Rodríguez De Mendoza N° 82
Valle de Tarapoto
La iniciación, el nacimiento de un masón.
Con la venia de mi V:. M:. expondré el presente trabajo, el primero en mi condición de
aprendiz masón, con la dispensa del caso, solicito con todo respeto y amor fraternal,
comprensión por los equivocaciones y exclusiones que este podría tener.

No existe momento mas importante y crucial en la vida de un individuo que el de su

propio nacimiento, ese preciso momento en el que ve la luz y el mundo por primera vez,
es el primer hito y el más importante en la vida de un ser humano, habiendo dicho esto
diré que la iniciación es como dice el titulo del presente trabajo el nacimiento de un
masón, el momento en que rompe el cordón umbilical (representado por la S:. en el C:.)
que nos une con la madre tierra y vemos por primera vez la luz que nos brinda la sabiduría
y los secretos masónicos y empezamos una nueva vida, ya que en la cámara de
reflexiones murió y fue sepultado junto con todos sus vicios el profano y posteriormente
nació el masón.

Si analizamos con detalle todo el proceso de iniciación, podemos decir que existen dos
momentos claves, dos hitos importantes a lo largo de todo el proceso de iniciación,
cuando llegue a estos dos momentos claves ampliare estos dos puntos mas que sobre los
demás puntos, pues estos bajo mi punto de vista son los que merecen prestarles mayor
atención, dicho esto empezare a explicare de manera secuencial el proceso de iniciación;
primero el candidato es conducido con los ojos vendados con rutas indirectas de su
domicilio al local donde se encuentra el templo masónico ya que hasta el momento de
juramentar el candidato a aprendiz masón tiene oportunidad de retractarse, si este fuese
el caso, el candidato desertor será conducido con los ojos vendados fuera de las
instalaciones de la logia todo este sigilo es para evitar que un candidato que aun no ha
prestado juramento obtenga secretos que luego pueda divulgar; después de haber
arribado a las instalaciones de la logia este es llevado a la cámara de reflexiones de
reflexiones (rito de york) o de preparación (rito escoses antiguo y aceptado) es este bajo
mi punto de vista el primer gran hito de importancia en el ritual de iniciación y uno de los
dos de los cuales profundizare mas que en los demás, estudie en diversas literaturas las
características de la cámara de preparación y todo lo que ocurre en estas en ambos ritos
y existen algunas diferencias sustanciales pero al mismo tiempo existen muchas mas
similitudes y ambas tienen el mismo fin, buscan que el candidato a aprendiz masón sea
cual fuese el rito que utilice la logia a la que postula llegue a las mismas conclusiones y
sentimientos al salir de esta, empezare diciendo que tiene la lúgubre apariencia de una
cámara mortuoria pintada o tapizada de negro, en ambos ritos se utilizan elementos que
evocan el concepto de la muerte, siendo estos aun mas marcados en el rito escoses
antiguo y aceptado que en el rito de york, pero en ambos casos se busca que el candidato
a aprendiz masón entienda que el cuerpo es efímero al igual que todo bien material que
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todo lujo, que todo metal, es efímero, que como dice la biblia “de polvo eres y en polvo
te has de convertir”, que lo único que prevalece y que supera la prueba del tiempo es el
espíritu, que el único legado que realmente dejamos en este mundo son las buenas obras
que hicimos por los demás, no son las propiedades, incluso ni el conocimiento científico
pues la ciencia avanza y a la luz de nuevos descubrimientos los conocimientos validos
hace años, pueden ser descartados a la luz de un descubrimiento que los haga obsoletos
o demuestren que en estos habían graves errores, este es unos de los primeros conceptos
que uno tiene que entender como masón, un punto que me pareció interesante en el rito
escoses antiguo que no contiene el rito de york es la presencia de una plancha triangular
con tres preguntas ¿Qué deberes tiene el hombre con dios?, ¿Qué deberes tiene el
hombre con sus semejantes? Y ¿Qué deberes tiene el hombre consigo mismo? Y
posteriormente hacer un testamento, lo que lleva a la reflexión de cuales serian las
respuestas correctas a estas tres preguntas, en conclusión todo lo que se debe a uno
mismo se lo debe a su prójimo y al G:.A:.D:.U:. ya que un hombre que no se respete y
ame a si mismo jamás podrá amar y respetar al resto de la humanidad y mucho menos al
G:.A:.D:.U:. y con respecto al testamento lo único que valdría la pena legar es solo aquello
que perdure en el tiempo, las buenas obras, el amor a la humanidad, la moral, el amor,
el respeto y todas las virtudes que forman en su conjunto un legado que durara y
perdurara atravez del tiempo y las desavenencias del destino, existen muchos puntos mas
en los que se diferencia la cámara de preparación del rito escoses antiguo y aceptado que
de rito de york pero esta en particular me pareció la mas resaltante, con respecto a las
leyendas escritas en los muros de dicha cámara aunque distintas dicen lo mismo, llaman
a la reflexión de que estas por entrar a una orden en la que tus defectos saldrán a la luz
para poder ser pulidos y así empezara esculpir tu piedra bruta, una institución en la que
los grados, las riquezas y las distinciones del mundo profano no tienen ningún valor, que
todos los allí se encuentran sobre el nivel y ninguno es mas que otros y que se debe
respetar el secreto de todo lo que se te transmita una vez ingresada a la orden,
finalmente cabe decir que el hecho de que la cámara de preparación tenga la apariencia
de una cámara mortuoria es la analogía perfecta pues atravez de la reflexión en esta se
muere el profano con todos sus defectos, vicios, prejuicios, falsos orgullos y demás, y esta
listo para volver a nacer y ver la luz del conocimiento, la sabiduría y nacer una vez mas
como masón.
Posterior mente existen varios momentos a lo largo de la iniciación todos con significados
y simbolismos que trataremos a continuación, previamente a solicitar el acceso al templo
el aprendiz es despojado de todos sus metales, esto se hace con el fin de demostrarle
que el lujo en si mismo es pasajero y es un vicio que nos lleva a perder humanidad, que
hace que nos olvidemos de nuestra condición de humildes mortales y que nos desvía del
camino de la sabiduría y del perfeccionamiento del ser, el candidato permanece en
tinieblas, ya que esto representa las tinieblas del mundo profano del que provenimos, el
hecho de tener el p…. i….. d……. cumple un doble propósito pues es donde se encuentra
el corazón donde albergamos los mas puros y bellos sentimientos y el mostrarlo desnudo
es muestra d nuestra mas sincera y benevolente voluntad y sirve también para poder
observar el sexo del postulante ya que según el lindero XVIII de las leyes no escritas una
mujer no puede ser iniciada en logia y la desnudes permite observar que el candidato en
mención no es una mujer disfrazada, l r… i….d…. tiene su fundamento en que es la rodilla
sobre la que uno se hinca al juramentar y debe estar así pues debe tocar directamente el
suelo así mantenemos un vinculo directo con la madre tierra de la que procedemos y

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tiene también un precedente histórico, en la antigua costumbre hebrea hacían que un
individuo se quedara descalzo al entrar en terrenos sagrados (templos) y al asumir una
obligación o compromiso como señal de aceptación. Posterior mente el candidato da tres
pasos uno corto, uno mediano y otro largo que significan nacimiento, vida y muerte;
infancia, juventud, vejez; etc. Hasta este momento el candidato tiene oportunidad de
declinar.

Para finalizar la ceremonia se realiza el juramento que bajo mi forma de verlo es el

segundo punto de mayor importancia en la ceremonia de iniciación y el segundo en el
que profundizare en el presente trabajo. Podemos definir JURAMENTO como la acción
de contraer una obligación o un compromiso legar de manera VOLUNTARIA, cabe decir
que en la vida profana este ha perdido su valor moral ya que las personas que tienden a
jurar lo hacen solo como parte del proceso de asumir un cargo, algo así como parte de
un protocolo social que perdió su valor moral, en la antigüedad esto era distinto, nada
tenia mayor valor que la palabra de un individuo y el hecho de romper una promesa o un
juramento podía incluso costarle la vida misma, razón por la cual se tomaban muy enserio
el momento de prestar juramento. En el orden masónico el juramento aparte de tener
un valor ético también tiene un valor filosófico, se entiende como la promesa realizada
en logia, al fiel cumplimiento de las obligaciones morales, materiales y espirituales, que
el hombre se debe a si mismo, a sus semejantes y al G:.A:.D:.U:. es un emblema de la
fidelidad, la verdad y la razón; por todo esto el masón tiene la sagrada obligación de
cumplir de manera franca y sincera, los deberes que contrajo en logia en el momento que
presto juramento frente a todos sus hermanos cuando se encontraba en calidad de
candidato, en el rito escoses existe un detalle que me pareció muy interesante por el
significado con el que cuenta; se le pone al candidato dos vasos uno con bastante
contenido de un liquido amargo y otro con escaso contenido de liquido dulce, esto quiere
decirle al hasta el momento candidato que son mayores los sacrificios que tendrá que
atravesar que los momentos placenteros, que el camino será arduo, que el masón esta
para servir a la sociedad que esto le dará algunos momentos de gozo y placer pero que
deben darse con moderación pues en el exceso de comodidad, lujos y placeres el hombre
pierde el sentido del deber, así pues los lujos y el gozo se dará en momentos pasajeros,
con absoluta moderación y con un marcado limite; dicho todo esto para poder cumplir
de manera cabal con todo lo que juramos en el momento de nuestra iniciación debemos
despojarnos de todo interés mezquino o particular y debemos entender que uno de los
pilares de la jurisprudencia masónica y no solo masónica sino de la jurisprudencia
universal es el respeto al derecho ajeno, es decir que nuestros derechos terminan donde
inician los derechos de tu hermano, el juramento masónico implica aceptar el sacrificio
propio por el bien de la humanidad; finalmente juramos reserva y discreción de los
secretos que se nos transmiten en logia; el signo gutural hace referencia al castigo que
recibían los antiguos masones al romper este punto del juramento, ciertamente en la
actualidad el castigo ya no es tan severo en el sentido físico pero si en el moral, pues al
deshonrar el juramento de deshonras a ti mismo y no puedes volver a ser aceptado. Todo
lo implicado con el juramento demuestra el temple del hermano y busca formar hombres
de carácter discreto.

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Después de prestar juramento al nuevo hermano se le permite ver la luz, este resulta ser
un momento dramático y maravilloso para el iniciado, pues ha vuelto a nacer finalmente
salió del vientre de la madre tierra y vio la luz, se le impone la medalla y el mandil.

Cabe mencionar que el MANDIL resulta ser uno de los signos mas importantes y sagrados
de un masón, iguala a todos los masones de la tierra, es emblema de inocencia y vinculo
de amistad y se debe guardar y usar celosamente solo cuando realiza trabajos.

El ropaje blanco utilizado en el rito de york para la iniciación d un candidato proviene de

la secta judía de los esenios a la que perteneció Jesús de Nazaret y viene a ser la
institución secreta de la antigüedad mas inmediata a la francmasonería, siendo
precursora de esta.

Finalmente, el nuevo hermano aprendiz es RECONOCIDO, ADMITIDO y PROCLAMADO:

APRENDIZ MAZÓN, de esta manera el hermano se vuelve u JUSTO Y PERFECTO MASÓN.

A todo esto habría que agregar que la iniciación no se detiene allí, pues los misterios
menores son solo la preparación para los misterios mayores y que no existe iniciación
verdadera sin la intervención espiritual del G:.A:.D:.U:.

Bibliografía:

1. Curso básico del aprendiz masón – tomo 1

2. El libro del aprendiz masón los 33 temas del aprendiz masón y estatutos de la
orden – Adolfo Terrones Benites & Alfonso León García Gonzales.
3. Manual del aprendiz masón - Jorge A. Butler M. y Eduardo Mendoza Silva
4. Libro del aprendiz masón, primer grado del rito escoses antiguo y aceptado –
masonería argentina.

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