NACIÓN MAYA-POQOMCHI´

Los poqomchi´es son uno de los pueblos de origen maya ubicados en Guatemala,
se sitúan en el departamentos de Alta Verapaz principalmente en los municipios
de: San Cristóbal Verapaz, Santa Cruz Verapaz, Tactic, y parte de Tucurú y
Tamahú . Su historia trascendental no ha sido afectada en su totalidad, ya que
después del proceso de colonización recurrieron a esparcirse. Cabe resaltar que
comparten territorio con otras tres etnias, las cuales son: ladinos, q´eqchi´es y achi
´es. En ocasiones suelen confundirse entre ellas, pero hay algo que caracteriza y
diferencia de los demás grupos es el idioma que utilizan para comunicarse la cual
es el poqomchi´ procededente del poqom, lengua que se vincula con el Quiché y
Pocomam.

Se dice que en épocas anteriores este pueblo compartía territorio con los
Rabinaleb y fue así durante muchos años, pero tras el surgimiento de
desacuerdos por problemas de tierras Los poqomchi´es tomaron la decisión de
migrar y habitar en unas montañas cercanas a Chi’choj, pero al pasar el tiempo
fueron invadidos por la tribu K’iche’es quienes los desalojaron y afirmaron que
esas tierras les pertenecían. Luego los poqomchi´es pasaron a vivir en Kaqkoj
(que se conoce actualmente como San Cristóbal), se establecieron cerca de un
pozo mismo que creció y provoco que muchos de sus habitantes emigraran hacia
otras tierras. Después de tanto movilizarse de un lugar a otro se situaron en las
tierras donde hoy habitan. Según estudios estadísticos realizado por el INE
(Instituto Nacional de Estadística) en el año 2002, este pueblo maya tenía un total
de 114.423 personas, hoy en día se desconoce la cantidad porque no se ha hecho

una nueva recopilación de datos.

Dentro de esta cultura ha existido casos de transculturación, como en otras,

debido a la gran gama de naciones mayas y etnias distribuidas dentro del territorio
guatemalteco. Unas de las características que podemos determinar dentro de los
poqomchi’es es que se sitúan mayormente en áreas rurales y así es como
parcialmente no pierden su identidad cultural.
La principal división que se determina dentro de toda Guatemala es la división
entre ladinos y mayas, una clasificación que ha surgido desde los tiempos de
colonización.

La religiosidad maya-poqomchi´ como fundamento de identidad personal y

comunitaria:

Religiosidad y espiritualidad son palabras que forman parte fundamental dentro del
de una civilización cultural, pues a través de esto se genera una identidad y las
relaciones sociales.

La espiritualidad refiere a una de las partes del cual el ser humano se constituye
debido a que desde inicios de su existencia forma parte de su identidad personal y
comunitaria o social, esta ligada a la cosmovisión para constituir del porque la
existencia del hombre y cuál es el lugar que ocupa dentro de todo el universo. Por
otro lado, tenemos la religiosidad, que son las características que una persona
tiene al tener creencias religiosas. Ahora bien, entre estos dos términos existe una
relación intima la cual no puede ser separada según las culturas mayas.

A través de los actos religiosos que los poqomchi´es realizan comprendemos su

cosmovisión y la relación que establecen con la naturaleza. Todas estas
actividades se encuentran adquiridas y formadas a través de su historia. Estas
prácticas religiosas han sido adaptadas en la vida cotidiana en instituciones
religiosas, sociales e incluso en el vinculo familiar. Todas estas manifestaciones
actúan como la protección de la identidad cultural transcurrida desde hace ya
varias épocas.
Por todo esto destacaremos los aspectos principales en la vida religiosa de los
poqomchi´es, para su identidad cultural, están son:

 Conservan las características mayas como algo esencial en la organización

y constitución de su grupo
  La identidad relacionada con los otros pueblos la relación e interacción que
se tiene con ellos y la gran diferencia frente a los ladinos, que se
encuentran totalmente ajenos a sus principios culturales, por ello los modos
de discriminación de los ladinos hacia los pueblos mayas.
 Lo difícil que ha sido el separar su cosmovisión del conjunto de aspectos de
la vida maya-poqomchi, es decir dividir lo religioso de lo profano, lo sagrado
de lo no sagrado. Han existido actos que se sitúan de lo sagrado a lo
profano, pero esto ha sido consecuencia de la ruptura de la conciencia
religiosa. La cosmovisión de este pueblo se sitúa al espacio natural que se
correlaciona con lo sagrado en mayor o menor dimensión.

Cosmovisión, naturaleza y persona maya-poqomchi´

Otra de las características que emplean los poqomchi´es, es la cosmovisión una
realidad cultural que constituye a este pueblo ya que a través de ello establecen
sus principios, pues emplea la relación que tienen con el mundo tanto de manera
individual como colectiva. Esta a perdurado con el pasar del tiempo, hasta en la
actualidad para poder configurarse para entender y comprender la realidad. Por
ello Gretenkord, Mainzer y Stehlik indica que la cosmovisión no solo fundamenta
las funciones religiosas sino también los aspectos económicos, políticos y
sociales. Cielo y tierra son base de la cosmovisión maya para dar sentido a la
razón de existencia no solo manifestados en la espiritualidad y la celebración
religiosa, sino también en el diario vivir. Y es así como se determina que todo
aquello que reúne estos aspectos conforman el universo tiene vida, tiene carácter
sagrado, o Winaq que significa ser humano que reúne todas sus potencialidades.
Esta relación concreta que se tiene con la naturaleza, esa especial adoración de la
madre tierra, no solo se define en este pueblo, sino que en otros pueblos
indígenas. Caracterizado mayormente por el nahual, termino considerado espíritu
protector que forma esa relación inseparable con la naturaleza. Esa podría decirse
que es un ejemplo general de los poqomchi´es.
Vestimenta
A pesar de que en muchos pueblos indígenas han perdido su origen de vestimenta
debido a las modas actuales, mayormente solo los ancianos suelen verse las
vestimentas típicas de cada pueblo y también en alguna fiesta típica donde es
acostumbrado portarlo. Por el lado de los hombres en su mayoría han dejado sus
vestimentas históricas, mientras en mujeres aun se opta por la utilización de huipil
acompañado por su corte y en complemento opcional la cinta colocada en la
cabeza para adorno en la misma dirección del cabello.

En la actualidad, mucho de los hombres que integran a los Poqomchi

abandonaron sus vestimentas tradicionales y optaron llevar pantalones y camisas
o playeras. Los colores que más se utilizan para las vestimentas en esta etnia son
el rojo, verde, azul y morado. A La cinta que utilizan para acompañar la vestimenta
se le llama “tupu” y es de color rojo con bordados en distintos colores y diseños.

Gastronomía
Los principales alimentos consumidos por el pueblo Poqomchi son el frijol y el
maíz. El plato típico más conocido es “Saq-ik y Boj”. Entre los ingredientes más
utilizados por esta tribu para hacer sus platos típicos tenemos: papaya, café,
tomate, ayote, chile, panela.