Trabajo Práctico N1

Maquiavelo y el origen de las ciencias políticas.

Alumnos:

Matias Garay Facundo.

Nicolás González Oporto.

Jorge Jesus Ruhl.

Profesor: Hugo Silva

Carrera: Profesorado de Historia.

Institución: Instituto Superior de Formación Docente Nº82 “Carlos Fuentealba”.

Curso: 3º B T.T

Materia: Problemática Política, Jurídica y Ciudadanía.

Ciclo lectivo: 2023.

1. Breve bibliografía de Maquiavelo.

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli nació el 3 de mayo de 1469 en una pequeña

localidad cercana a Florencia en el seno de una familia relativa a la nobleza, aunque
empobrecida. Aunque de su juventud se conocen pocos datos se sabe que durante
esta etapa tuvo una educación humanística.

En el año 1498 comenzó a trabajar para la república como Secretario de la Segunda

Cancillería y de los “Diez de la Guerra” para encargarse de las tareas de Asuntos
Exteriores. Más tarde, en sus labores como diplomático, dirigió la guerra contra
Pisa. En 1502 se casó con Marietta Corsini, con la que tuvo más de seis hijos.
Asimismo, ese mismo año, tuvo lugar su primera labor diplomática en Francia ante
la embajada de César Borgia.

En el año 1503 se marchó a Roma tras la muerte de Pío III. Un año después, realizó
una segunda misión diplomática en Francia. En 1506 comenzó a trabajar en la
delegación frente a la corte de Julio II y, poco tiempo después, fue nombrado
canciller de los “Nueve Oficiales” de la milicia florentina. Durante un periodo de 6
meses, Maquiavelo se puso al frente de la embajada ante el emperador Maximiliano
I.

Hacia 1511 tuvo lugar su última misión como diplomático en Francia y un año
después fue apartado de todos sus cargos y obligado al exilio en Florencia.

Durante este periodo recluido en su hogar, Maquiavelo escribió El príncipe (1513) y

los Discursos sobre la primera década de Tito Livio (1513-1516), poema Asno de
oro (1517), Belfegor archidiablo (1519) y Del arte de la Guerra (1521), el único
tratado que publicó en vida. En el año 1526 volvió a adentrarse en la actividad
política por un periodo breve de tiempo ya que un año después, en 1527, murió en
Florencia.

2. Resuma el contexto histórico, político y social en el cual vive.

Nicolás Maquiavelo vivió en un período de importantes cambios políticos y sociales

en Italia, específicamente en la ciudad-estado de Florencia, durante los siglos XV y
XVI. El contexto histórico, político y social en el que Maquiavelo se desenvolvió fue
el siguiente:

Contexto histórico: Durante el Renacimiento italiano, Florencia era una ciudad

próspera y culturalmente vibrante. Sin embargo, la región de Italia estaba dividida en
numerosos estados independientes y en constante conflicto. Tenía veinticinco años
cuando los ejércitos de Carlos VIII irrumpieron en la península, poniendo fin a una
paz fundada en el equilibrio interestatal de la que aquélla había gozado en la
segunda mitad del siglo XV. El cónclave en el que se eligió al Papa Julio II, conocido
también como Giuliano della Rovere y enemigo declarado de los Borgia, tuvo lugar
en el año 1503 Durante el tiempo de Maquiavelo, Italia experimentó una intensa
lucha por el poder entre diferentes gobernantes y familias nobles, así como la
influencia de potencias extranjeras, como Francia y España.

Contexto político: En ese momento, Florencia era una república, con una forma de
gobierno republicana. Sin embargo, la República de Florencia enfrentaba tensiones
internas y externas. Su vida había coincidido además con uno de los periodos más
tormentosos de su ciudad y de Italia, había facciones políticas rivales,
principalmente los Medici y los republicanos, que se disputaban el control político de
la ciudad. Maquiavelo tuvo un papel activo en la política florentina, ocupando
diversos cargos, incluido el de canciller de la Segunda Cancillería, donde adquirió
experiencia y observó de cerca los juegos de poder y las intrigas políticas.

Contexto social: La sociedad florentina estaba dividida en clases sociales bien

definidas. La nobleza y la clase alta ejercían un gran poder político y económico,
mientras que la mayoría de la población, formada por artesanos, comerciantes y
campesinos, tenía menos influencia política. El Renacimiento también fue un
período de gran efervescencia cultural, con una creciente valoración del
conocimiento, las artes y el humanismo.

En este contexto, Maquiavelo fue testigo de las tensiones políticas y sociales de su

tiempo y de la inestabilidad que caracterizaba a Italia. Sus experiencias en la política
florentina y la observación de los conflictos y la ambición de los líderes de su época
influyeron en su perspectiva política y en su obra más famosa, "El Príncipe

3. ¿Cómo se organiza Italia para esa época?

En la época en la que vivió Maquiavelo, Italia no estaba unificada como un solo

país. En cambio, estaba compuesta por una serie de ciudades-estado, principados y
territorios gobernados por diferentes poderes políticos.

República de Florencia: Florencia era una de las ciudades-estado más destacadas

de Italia en términos de influencia política y cultural. Durante gran parte de la vida de
Maquiavelo, Florencia fue gobernada por la familia Medici, aunque también hubo
períodos de gobierno republicano.
República de Venecia: Venecia era otra importante república marítima y comercial.
Tenía un sistema político y económico único y se destacaba por su poderío naval y
sus relaciones comerciales con el Medio Oriente.

Estados Pontificios: El Papado ejercía un control político y territorial en la región

central de Italia, a través de los Estados Pontificios. Los Estados Pontificios estaban
bajo el gobierno directo del Papa y abarcaban varias ciudades y territorios,
incluyendo Roma.

Reino de Nápoles: El Reino de Nápoles, ubicado en el sur de Italia, era un

importante estado gobernado por monarcas. Durante el tiempo de Maquiavelo,
Nápoles estuvo bajo el dominio de la dinastía de los Aragón.

Milán: Milán era una ciudad-estado gobernada por la familia Sforza durante gran
parte del siglo XV. Sin embargo, a finales del siglo XV, fue invadida por las tropas
francesas y más tarde pasó a estar bajo el dominio de España.

Estas son solo algunas de las entidades políticas más destacadas en Italia en la
época de Maquiavelo. Cada una tenía su propio sistema político, gobernante y
dinámica de poder, y la competencia y las alianzas entre ellas eran constantes. La
fragmentación política y la rivalidad entre estas entidades fueron factores
importantes en el contexto en el que Maquiavelo desarrolló sus ideas políticas.

4. ¿Cuántos principados reconoce Maquiavelo?

En su obra "El Príncipe", Nicolás Maquiavelo reconoce cinco tipos de principados:

principados hereditarios, principados mixtos, principados nuevos, civil y eclesiástico

Principados hereditarios: Estos principados son aquellos que se transmiten de

generación en generación dentro de una familia. Maquiavelo señala que estos son
los más fáciles de gobernar, ya que la gente está acostumbrada a la autoridad de
esa familia en particular.

Principados mixtos: Estos principados son una combinación de principados

hereditarios y adquiridos. Son aquellos en los que un príncipe nuevo se une a un
principado existente y se convierte en su gobernante. Maquiavelo destaca que
mantener el control en estos principados puede ser más desafiante, ya que hay
factores internos y externos que deben ser considerados.

Principados nuevos: Estos principados son aquellos que un príncipe adquiere

completamente nuevo, sin ningún vínculo hereditario o anterior. Maquiavelo sostiene
que estos principados son los más difíciles de gobernar, ya que el príncipe debe
enfrentarse a la desconfianza y resistencia de la población local.

El civil: se obtiene con el favor de los ciudadanos, de los poderosos o del pueblo
para él se requiere sobre todo de astucia política, principalmente para mantener al
pueblo del lado del príncipe.

El eclesiástico: por su parte, es bastante difícil de adquirir en un principio, pero luego

es muy fácil de mantener, puesto que se apoya en las leyes de la religión.

5. ¿Para qué escribe el libro? Cite ejemplos textuales de los consejos

que da.

El escribió este libro con el fin de explicar qué estrategia debería seguir un
“Príncipe” y qué liderazgo debía utilizar para lograr la unificación en un solo Estado.
Lo primero que hace Maquiavelo es exponer cuáles son los diferentes tipos de
principados o gobiernos que hay, para él existen cinco hereditarios, nuevos, mixtos,
civiles y eclesiásticos que irá detallando capítulo por capítulo. Según la naturaleza
que ha tenido esa monarquía y cómo se ha implantado, mediante las armas y la
virtud propias o las de otros, también se derivan diversas formas de gobierno el
poder absoluto del príncipe o compartido con la nobleza. Lo que más destaca el
autor es que es importante saber utilizar las armas y las leyes a favor del nuevo
sistema, a veces con benevolencia y otras con crueldad. Una vez se ha instaurado
un nuevo principado, es vital mantenerlo, y para ello el príncipe debe conocer el arte
de la guerra y estar entrenado en ella, incluso cuando hay paz. Maquiavelo también
hace una larga exposición de cómo debe ser un buen príncipe, que no por ello debe
contar con una ética y una moral inquebrantables. Lo importante para conservar un
gobierno es entender que el fin justifica, siempre, los medios. Todo está permitido si
lo que se busca es salvaguardar el Estado. Además, remarca que el pueblo no tiene
que enterarse de cuáles son los medios utilizados. De hecho, considera que la clave
es que la sociedad respete al príncipe y lo tenga en buena estima.

“Pero cuando el príncipe está al frente de sus ejércitos y tiene que gobernar a miles de
soldados, es absolutamente necesario que no se preocupe si merece fama de cruel, porque
sin esta fama jamás podrá tenerse ejército alguno unido y dispuesto a la lucha” (Nicolás
Maquiavelo p. 47)

“El príncipe que conquista semejante autoridad es siempre respetado, pues difícilmente se
conspira contra quien, por ser respetado, tiene necesariamente ser bueno y querido por los
suyos. Y un príncipe debe temer dos cosas: en el interior, que se le subleven los súbditos;
en el exterior, que le ataquen. Las potencias extranjeras. De éstas se defenderá con buenas
armas y buenas alianzas, y siempre tendrá buenas alianzas el que tenga buenas armas, así
como siempre en el interior estarán seguras las cosas cuando lo estén en el exterior, a
menos que no hubiesen sido previamente perturbadas por una conspiración” (Nicolás
Maquiavelo p. 50)

“Llegó, pues, a la conclusión de que un príncipe, cuando es apreciado por el pueblo, debe
cuidarse muy poco de las conspiraciones; pero que debe temer todo y a todos cuando lo
tienen por enemigo y es aborrecido por él. Los Estados bien organizados y los príncipes
sabios siempre han procurado no exasperar a los nobles y, a la vez, tener satisfecho y
contento al pueblo. Es éste uno de los puntos a que más debe atender un príncipe”
(Nicolás Maquiavelo p. 51)

“Indudablemente, los príncipes son grandes cuando superan las dificultades y la oposición
que se les hace. Por esta razón, y sobre todo cuando quiere hacer grande a un príncipe
nuevo, a quien le es más necesario adquirir fama que a uno hereditario, la fortuna le suscita
enemigos y guerras en su contra para darle oportunidad de que las supere y pueda,
sirviéndose de la escala que los enemigos le han traído, elevarse a mayor altura. Y hasta
hay quienes afirman que un príncipe hábil debe fomentar con astucia ciertas resistencias
para que, al aplastarlas, se acreciente su gloria” (Nicolás Maquiavelo p. 57)

“Los príncipes, para conservarse más seguramente en el poder, acostumbraron construir

fortalezas que fuesen rienda y freno para quienes se atrevieran a obrar en su contra, y
refugio seguro para ellos en caso de un ataque imprevisto. Alabo esta costumbre de los
antiguos. Pero repare en que en estos tiempos se ha visto a Nicolás Vitelli arrasar dos
fortalezas en Cittá di Castello para conservar la plaza. Guido Ubaldo, duque de Urbino, al
volver a sus Estados de donde lo arrojó César Borgia, destruyó hasta los cimientos todas
las fortalezas de aquella provincia, convencido de que sin ellas sería más difícil arrebatarle
el Estado. Lo mismo hicieron los Bentivoglio al volver a Bolonia. Por consiguiente, las
fortalezas pueden ser útiles o no según los casos, pues si en unas ocasiones favorecen, en
otras perjudican. Podría resolverse la cuestión de esta manera: el príncipe que teme más al
pueblo que a los extranjeros debe construir fortalezas; pero el que teme más a los
extranjeros que al pueblo debe pasarse sin ellas. El castillo levantado por Francisco Sforza
en Milán ha traído y traerá más sinsabores a la casa Sforza que todas las revueltas que se
produzcan en el Estado. Pero, en definitiva, no hay mejor fortaleza que el no ser odiado por
el pueblo, porque si el pueblo aborrece al príncipe, no lo salvarán todas las fortalezas que
posea, pues nunca faltan al pueblo, una vez que ha empuñado las armas, extranjeros que
lo socorran” (Nicolás Maquiavelo p. 58)

“El príncipe también se mostrará amante de la virtud y honrará a los que se distingan en las
artes. Asimismo, dará seguridades a los ciudadanos para que puedan dedicarse
tranquilamente a sus profesiones, al comercio, a la agricultura y a cualquier otra actividad; y
que unos no se abstengan de embellecer sus posesiones por temor a que se las quiten, y
otros de abrir una tienda por miedo a los impuestos. Lejos de esto, instituirá premios para
recompensar a quienes lo hagan y a quienes traten, por cualquier medio, de engrandecer la
ciudad o el Estado. Todas las ciudades están divididas en gremios o corporaciones a las
cuales conviene que el príncipe conceda su atención” (Nicolás Maquiavelo p. 61)

6. ¿Se suele relacionar a Maquiavelo con el terror?

Se relaciona a la figura de Maquiavelo con el terror porque el autor pretende explicar
en su obra el “Príncipe”, que aquel que obtenga el poder, deberá proceder a infundir
miedo a todo aquel que esté por debajo de él, según el tipo de principado que haya
serán diferentes los métodos que el soberano usará para hacer valer su autoridad.
En algunos pasajes de la obra hace una explícita alusión a estos métodos, como por
ejemplo cuando se habla de exterminar a la descendencia del príncipe anterior, en
el caso de los principados adquiridos. En el capítulo VII “De los principados Nuevos
que se adquieren con Armas y Fortuna de otros” se habla del Duque de Milán y de
cómo se hizo de poder luego de la muerte de Alejandro VI, esto es un ejemplo a
seguir para los demás príncipes que lleguen al poder mediante las armas según
Maquiavelo. “El príncipe nuevo que crea necesario defenderse de enemigos,
conquistar amigos, vencer por la fuerza o por el fraude, hacerse amar o temer de los
habitantes, respetar y obedecer por los soldados, matar a los que puedan
perjudicarlo, reemplazar con nuevas las leyes antiguas, ser severo y amable,
magnánimo y liberal, disolver las milicias infieles, crear nuevas, conservar la amistad
de reyes y príncipes de modo que lo favorezcan de buen grado o lo ataquen con
recelos”

En el capítulo XVII De la Crueldad y la Clemencia; y si es Mejor ser Amado que

Temido, o ser Temido que Amado se habla también de esta cuestión del miedo y
el respeto que debe infundir el príncipe una vez en el poder. Haremos uso de una
cita textual para justificar que es correcta la asociación, y al mismo tiempo se deja
lugar a otra interpretación, ya que también el autor habla de piedad. “porque el amor
es un vínculo de gratitud que los hombres, perversos por naturaleza, rompen cada
vez que pueden beneficiarse; pero el temor es miedo al castigo que no se pierde
nunca”. Este enunciado da pie a su icónica frase “es mejor ser temido que amado”.