RETIRO ESPIRITUAL DE GRATITUD, AL FIN DE AÑO

1) EXHORTACIÓN INICIAL:

+ Gracias por haberme invitado a compartir con Uds. este momento espiritual,
para agradecer a Dios el habernos concedido vivir un año más de vida , en compañía

+ Para iluminar nuestro día de retiro de acción de gracias, reflexionemos sobre un texto
del Evangelio de S. Lucas:

TEXTO BÍBLICO: Lc. 17, 11-19

+ Hay muchos motivos para agradecer a Dios este año de gracia que nos ha concedido:
* El encuentro del Papa Benedicto XVI en Australia, con los jóvenes, ha sido un
cúmulo de luces para saber discernir la verdad del error y el bien verdadero de los falsos
bienes
* El sínodo de los Obispos sobre la Palabra, ha sido una reflexión sobre la “Palabra
viva” y “el Verbo encarnado” que iluminará a la Iglesia y a la humanidad
* La reunión Latino Americana del CELAM, , en Aparecida, ha sido un impulso a toda
la Iglesia Latino Americana y del Caribe, para renovarnos en la fe y en la misión
* El Tercer congreso Internacional de la Espiritualidad de la cruz, celebrado en
Monterrey, ha significado la fuerza que la Espiritualidad de la Cruz aporta a la Iglesia
del postconcilio
* El aprecio que el Nuncio Apostólico, Mons. Christofer Pierre, tiene por la Ven.
Concepción Cabrera de Armida. Ha dicho que:
- El pueblo mexicano y sobre todo los obispos, deben conocer a fondo a la mística
mexicana
- Para él Conchita es “ LA MEXICANA”
- Un DON para la Iglesia y el pueblo de México
- Cuando esta mujer cristiana sea canonizada, será nombrada santa y doctora de la
Iglesia
- En la celebración anual con los sacerdotes ancianitos de la arquidiócesis de México,
que presidió él, este año, en la homilía comentó que le decían algunas personas:
- Ud. habla mucho de esa mujer mexicana
-Y él respondió. Sí uno habla mucho de lo admirable y de aquello que le hace bien
-Yo aprecio mucho a está mujer mexicana, porque tiene un mensaje muy profundo y
muy rico para todos los sacerdotes de la Iglesia.

+Y muchas otras cosas más que cada uno de nosotros puede recordar, tanto a nivel
congregación, como a nivel familiar y personal

+ CON OCASIÓN DE ESTE FIN DE AÑO, CREO CONVENIENTE QUE

REFLEXIONEMOS SOBRE DOS ASPECTOS :

1º.- ¿QUÉ ES EL AMOR DE GRATUIDAD, EN EL MISTERIO DE DIOS?

2º.- ALGUNOS TEXTOS DE NUESTROS PADRES EN EL ESPÍRITU QUE NOS

AYUDARÁN E ILUMINARÁN PARA SER AGRADECIDOS CON DIOS.
 EL AMOR DE GRATUIDAD EN EL MISTERIO DEL DIOS – AMOR

+ Para iniciar la reflexión, recordemos que la “gratitud” es un acto de la virtud de

Religión.

1) ¿QUÉ ES LA VIRTUD DE RELIGIÓN?

(cfr. Arregui, S.J.: “Sumario de teología moral”

+ Después de las virtudes teologales, el cristiano debe practicar las virtudes morales

+ Entre las virtudes morales, la virtud de Religión, tiene preeminencia entre las virtudes
cardinales morales

+ DESCRIPCIÓN DE LA VIRTUD DE RELIGIÓN:

“La virtud de religión es la virtud moral, a través de la cual, rendimos el culto
debido a Dios, como supremo principio de todo”

+ La virtud de religión pone en contacto a la criatura con su Creador, para darle el culto
que le es debido
+ La virtud de religión se expresa en varias formas: devoción, adoración, oración,
alabanza, gratitud, sacrificio etc.

+ Una de las actitudes espirituales que estamos llamados a vivir, en nuestra relación con
Dios es “la gratitud”

+El Señor se queja con Conchita de la poca gratitud que los miembros de la Familia de
la Cruz tenemos hacia Él:
“Hoy me dijo Jesús: Dediquen un día a la semana tú y los de la cruz a darme gracias por
tantos favores. Yo a menudo me ofrecía la Padre con este fin de agradecer por los
ingratos, expiando sus olvidos de gratitud a los beneficios de Dios. Quiero que las almas
de la cruz continúen este himno de acción de gracias, de que el mundo no se ocupa, ni
muchos de los que se llaman míos.
Que todos los de la cruz brillen por su gratitud a mis beneficios, ya que mis gracias se
han derramado y se derramarán sobre ellos sin medida”
CC. 30, agto. 9, 1908

TEXTO DE LAS CONSTITUCIONES:

2) ¿QUÉ ES LA VIRTUD DE LA GRATUIDAD?
“Se entiende por gratuidad, la disposición generosa de aquél que se da por pura
benevolencia, sin imponer ninguna obligación o paga al beneficiado”
Dic. Teol. Espirit., vol. VI, col. 787

+ “Disposición”: se trata de una actitud interior, suscitada en el espíritu de la persona

+ “Generosa”: esta actitud brota de un principio lleno de plenitud, al que no le falta

nada, del que brota bondad y sólo bondad

+ “Da por pura benevolencia” su intención es manifestarse bueno y hacer bueno al

otro
+ Al darse, quiere irradiar solamente su bondad y comunicarla por ser fuente de bondad
+ Es una disposición que goza haciendo el bien y haciendo bueno al otro

+ “Sin exigir ninguna retribución” no busca ser compensado, sino su gozo es darse
+ Su paga es recibir libremente el don ofrecido y dejarse participar su propia bondad
+ El beneficiado no tiene que devolver nada al beneficiario, sólo gozarse en haberse
dejado hacer bueno

+ Poseer una “gratuidad” así de perfecta es sólo privilegio de Dios

+ Pues sólo Dios es amor absoluto y original, creador de todo bien y don

2.1 DIOS POR ANALOGÍA, PUEDE PARTICIPAR AL HOMBRE SU AMOR

DE BENEVOLENCIA
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 787

+ El ser humano puede participar, por analogía, del amor de gratuidad de Dios
+ En la medida en que se deje impregnar del amor de gratuidad de Dios, se hace capaz
de amar por puro amor
+ Y de amar a sus hermanos con un amor desinteresado.
3º.- DIOS REVELA SU AMOR DE GRATUIDAD, EN LA ESCRITURA
Dic. Teol. Espirit. Vol. VI, Col. 787

+ Toda la Escritura, principalmente el N.T. es una revelación del amor gratuito de Dios
por el hombre.

+ S. Juan en sus escritos dice: “Nosotros hemos reconcomio el amor que Dios nos tiene
y nosotros hemos creído en Él. Dios es amor”. 1Jn. 4,16

+ Debemos fijar nuestra atención en la frase “CREER EN EL AMOR”.

- Nosotros no podemos captar la profundidad y la esencia del amor de Dios, Él no
nos lo revela
- -Sólo con luz divina podremos comprender el amor que Dios nos tiene

4º.-VEAMOS ALGUNOS ASPECTOS ESENCIALES E INTERESANTES DEL

AMOR DE DIOS, EXPRESADOS EN LA ESCRITURA

4.1 EL AMOR DE DIOS ES INFINITA Y ABSOLUTAMENTE LIBRE

Dic. Teol. Espirit., Vol VI, Col. 788 - 789
+ Dios es Dueño de sus dones, Él da a quien quiere y cuando quiere
+ No se sujeta a causas o condiciones previas o antecedentes
+ Ni se mueve por disposiciones previas de aquél que recibe sus beneficios
+ Sus actos en todo son originales y creadores:

** Dios elige a Abraham: “Vete de tu tierra, de tu patria y de la casa de tu padre, a la

tierra que Yo te mostraré” Gen. 12, 1
- ¿Por qué elegiría a Abraham y no a Lot?

** Dios busca a Moisés, sin antecedentes: “He visto la aflicción de mi pueblo… ahora,
pues, ve, Yo te envío… para que saques a mi pueblo de Egipto. Moisés dijo a Dios:
¿Quién soy yo… para sacar de Egipto a los israelitas? Ex.3, 7-11
- ¿Qué movería a Yahvé para llamar a Moisés y salvara a su pueblo?

** Yahvé envía su espíritu sobre Saúl: “Dijo Samuel a Saúl: “Yahvé te ha ungido como
caudillo de su heredad… Te invadirá entonces el espíritu de Yahvé, entrarás en trance
con ellos y quedarás cambiado en otro hombre” 1Sam.10, 1.6
- ¿Qué movería a Yahvé para elegir a Saúl rey de Israel?
- Su libre voluntad, a pesar de que sabía lo que sucedería en el futuro…

** Dios retira su espíritu a Saúl: “Le fue dirigida la palabra de Dios a Samuel diciendo:
“Me arrepiento de haber hecho reya a Saúl, porque se ha apartado de Mí y no ha
ejecutado mis órdenes” 1Sam. 15, 10
- ¿Qué ha movido a Yahvé para retirar su espíritu de Saúl?
- Su libre voluntad y la infidelidad del rey

** Dios elige a Pablo desde el seno de su madre: “Más cuando Aquél que me separó
desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo,
para que lo anunciara entre los gentiles, al punto… me fui a Arabia, de donde volví a
Damasco” Gal. 1, 15
- ¿Por qué eligiría Dios a Pablo y no a Bernabé, o Santiago o a Juan para predicar a
Jesucristo entre los gentiles?
- Un hombre que no convivió con Jesús, durante su paso por la tierra
- Los criterios de Dios rompen todas nuestras lógicas humanas…

** Dios escoge a sus elegidos desde antes de la creación del mundo: “ .. Por cuanto nos
ha elegido en Él, antes de la creación del mundo, para ser santos y inmaculados en su
presencia en el amor” Gal. 1, 4
- Los designios de Dios trascienden todo cálculo humano
- Su voluntad es soberana, creadora de las personas y de los acontecimientos
- Ante un amor así, no hay otra actitud que acoger con humildad su sabiduría infinita

+ En Dios no hay nada que lo obligue en Sí mismo a ser o querer lo que Él quiere
+ Dios es un “YO SOY” (Ex. 3,14; Jn. 8, 58) perfectamente dueño de Sí mismo y
Único origen de lo que quiere y hace

+ Cuando la teología dice que “Dios es eterno e inmutable”, no quiere decir que está
sometido a un pasado o dependiendo de un futuro que finalizaría sus quereres

+ Dios crea libremente el mundo e interviene también libremente en el mundo

+ Su eternidad es un presente
+ Su designio inmutable es un querer actual y perenne
Así lo afirma Jesús de Sí mismo en S. Juan:
“Mi Padre trabaja siempre y Yo también trabajo” Jn. 5, 17

+ El plan de Dios, escondido en las edades anteriores, se ha manifestado plenamente en

Jesucristo: “El misterio de Cristo no fue dado a conocer a los hombres, en generaciones
pasadas, como ha sido revelado ahora, a sus santos apóstoles y profetas, por el Espíritu
Santo, que los gentiles son miembros del mismo Cuerpote Cristo y partícipes de la
misma promesa”. Ef. 3,5

+ Para Dios los desórdenes causados por el pecado y la oración eficaz de los justos por
la salvación son integrados en un orden más elevado. Así lo enseña S. Pablo:
“Por lo demás sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le
aman” Rm. 8, 28

4.2 LA GRATUIDAD DEL AMOR DE DIOS ES UN MISTERIO INCOMPREN-

SIBLE PARA EL SER HUMANO
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 789
+ El amor de Dios es para la criatura, un misterio insondable, como Dios mismo
+ Dios es soberanamente libre y por tanto sus designios son imprevisibles e
inescrutables
- Sin embargo, cuando nuestro corazón humano es recto y puro, goza en medio de esa
“Inmensidad inabarcable”
- Porque está seguro de que es amado por Dios, con un amor inmensamente mayor que
los dones recibidos
4.3 AL ACERCARNOS AL AMOR GRATUITO DE DIOS, PODEMOS TENER
DOS ACTITUDES, APARENTEMENTE CONTRADICTORIAS
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 789

+ Al cercarnos al misterio del amor gratuito de Dios pueden surgir en nosotros dos
actitudes contradictorias:

4.3.1 ACTITUD DE EMBELESAMIENTO: La persona humana es colmada de

bondad, más allá de lo que ella puede desear, soñar o imaginar:
+ Los salmistas gozan dando gracias y celebrando la misericordia del Señor y las
maravillas de la creación:
** “Señor, mi Dios, por siempre te alabaré” Ps.30,29
** “Te alabaré, mi Dios, por todo lo que has hecho” Ps.52, 51
** “Que sea nuestra gloria tu alabanza” Ps. 106, 105

** “Te damos gracias por siempre, Señor” Ps.79,78

** “Den gracias al Señor por su bondad” Ps. 107,106
** “Te doy gracias por tu amor y tu verdad” Ps. 138, 137
** “Te doy gracias por tantas maravillas” Ps. 139, 138

+ Pero esta acción de gracias sobrepasa la conciencia que ellos pueden tener por lo
beneficios recibidos
+ Porque esa superabundancia de bondad de Dios es eterna y desemboca en asombro,
admiración, adoración, abandono en la bondad de Dios

** “¡Qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!” Ps. 8

** “En tus labios se derrama la gracia” Ps. 44, 45
** “Grandes cosas ha hecho el Seor por nosotros” Ps. 126, 125
** Señor, tus obras son admirables” Ps. 139, 138

4.3.2 ACTITUD DE HUIDA ANTE EL INMENSO AMOR DE DIOS

+ En otras ocasiones los dones de Dios son experimentados como una violencia hecha
al hombre por Dios que lo impulsa a zafarse o escaparse de la elección divina, al
sentirse atemorizado por se amado con amor tan grande y aplastante

** Así lo siente Moisés: “Porque yo no he encontrado gracia a tu ojos y me has

impuesto el peso de tu pueblo” Num. 11,11
** Otro tanto experimenta Jeremías: “Tú me has seducido Yahvé y yo me he dejado
seducir.. Yo me decía: “Ya no pensaré más en Yahvé, ya no hablaré más en su nombre”
Jer. 20,7,9

+ Estas actitudes no denuncian una falta de fe, sino el desconcierto del hombre al
sentirse acosado por el amor incontenible e incomprensible de Dios

+ Que lleva al hombre a realizar sus designios de salvación por caminos desconcertantes
para el ser humano
5º.- DIOS NOS AMA CON EXCESIVO E INCOMPRENSIBLE AMOR DE
GRATUIDAD
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col 790

+ Este misterioso amor de gratuidad culmina con la pasión y crucifixión de Jesucristo

+ La pasión y crucifixión de Cristo aparecen al ser humano como negación del Dios
Amor, como un limite a su omnipotencia y a su sabiduría

+ En realidad es la revelación más desconcertante y admirable de la gratuidad del amor

de Dios

+ La pasión y crucifixión de Jesús es una decisión absoluta y libre por la cual Dios se da
a Sí mismo, sale de Sí mismo, por decirlo así y se abaja, hasta lo increíble, para salvar al
hombre
+ Dice S. Pablo: “Se anonadó a Sí mismo y tomó la condición de siervo y se humilló
haciéndose obediente hasta la muerte y una muerte de Cruz” Fil. 2, 7-8

+ Esta clase de amor de gratuidad, exclusiva de Dios, no puede ser comprendida de

golpe por el hombre

+ Dice Isaías: En presencia del crucificado, “los reyes enmudecerán, porque han visto
algo que jamás se les había contado y han contemplado una cosa que no conocían”
Is. 52, 15

+ Una vez realizado el acontecimiento de la pasión y crucifixión de Cristo, los apóstoles

ha recibido del Espíritu Santo el don de comprender y creer “… cual es la anchura, la
longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimien-
to”. Ef. 3, 18 -19

+ El amor de Dios es la última palabra de todas la cosas, la explicación del mundo, de la

creación, de la redención y de la historia

+ El ser human no puede entrar en este misterio de la “gratuidad del amor de Dios”, si
pretende juzgar ese amor con sus criterios creados y evidencias inmediatas

+ Se es introducido en este misterio de amor, por la fe, abandonándose a Dios, sin

reserva, aceptando la revelación de un Dios que dice:
** Yo quiero amar así
** Yo quiero manifestarme incomprensible en mi amor de gratuidad
** Yo quiero envolverte en ese amor desbordante y fuente de toda felicidad, para
siempre
** ¿Te dejas amar así?
 GRÁFICA DE EVALUACIÓN DE ESTE AÑO QUE TERMINA
¿Cuáles son las gracias principales que Dios te ha ¿Cuáles han sido tus principales resistencias al
regalado, en este año que termina? designio de Dios, en este año de tu vida?

¿Cómo piensas atender y cultivar estas gracias que ¿Cuáles han sido las causas que han propiciado tus
el Señor te ha concedido, durante este año de tu principales resistencias a la acción del Espíritu
vida, en favor de la Iglesia? Santo, en este año de tu vida?

MISIONEROS DEL ESPÍRITU SANTO

COMUNIDAD DE CRISTO SACERDOTE, TLALPAN, MÉXICO, D.F.
 TEXTOS DEL DIARIO ESPIRITUAL DE CONCHITA
AL FINALIZAR EL AÑO 1908

+ Al fin de cada año, Conchita hacía, ordinariamente, una evaluación o un valance de

los dones recibidos del Señor y de sus principales faltas de correspondencia.

+ Al final del año 1908, hace justamente 100 años, ella consigna en su diario espiritual:

CC. 31,352 – 352; dic. 31, 1908

“¿Cómo se encuentra mi alma, delante de Dios, al finalizar este año de 1908. Voy a leer
en el mismo Jesús, mi vida de este año, que hoy concluye.
Comenzaré por poner y meditar despacio y sin prisas (lo que he vivido)
** de parte de Él
** de parte mía
** de parte del mundo”.

CC. 31, 353 – 357; dic. 31, 1908

1) DE PARTE DE DIOS: un mundo de misericordias
+ Favores naturales, cuántos:
** En la tierra frutas, alimentos, casa, medicinas, ropa, dinero, agua, fuero, criados, etc.
** Cosas que nunca o casi nunca, me he detenido en agradecer

+ En el orden espiritual:
** Me ha conservado un alma ingrata, con sus sentidos y potencias
** Me ha conservado la fe, llave que abre el cielo; la esperanza de poseerlo, su caridad
para amarlo
** Me ha dado su gracia: cuántas confesiones y cuántas comuniones
** Me ha dado un director santo (Mons.. Maximino Ruiz) y lo ha hecho estudiar y tener
ciencia y virtud para mí.
** Me ha dado ángeles para que me cuiden
** Me ha dado paz, que es don del cielo.

** Dio al Oasis la adoración perpetua del Smo. Sacramento expuesto, gracia que de
noche y de día puedo aprovechar
** Hizo que se me abriera la comunicación para el Oasis, para que pudiera verlo con
facilidad.
** Me ha hecho sufrir para premiarme, para que me ejercite en las virtudes, para que en
su unión compre gracias para las almas. Él me ha dicho que ésta es mi misión.
** Otros inmensos beneficios del Señor en este año fueron los votos de Manuel (su hijo,
en la Compañía de Jesús) y el ingreso de Concha (su hija, con las religiosas de la Cruz)
CC. 31, 353 – 357; dic. 31, 1908
2) “DE PARTE MÍA: ¿QUÉ HA RECIBIDO JESÚS?
** Muy pocas obras buenas y un mundo de faltas para con Él y para con el prójimo
** He pagado con pecados las misericordias de Jesús
** Cuántas veces he preferido las criaturas a Dios
** No he tenido paciencia en las contrariedades, cuando Jesús se dejó azotar, como una
bestia por mí
** Cuántos respetos humanos

¿CUÁL HA SIDO EN ESTE AÑO LA FALTA MAYOR CON LAS ALMAS?

** Deficiencia en la educación de mis hijos, EN SUS CUERPOS Y EN SUS ALMAS
** Asperezas con los criados
** Juicios violentos (con las religiosas del Oasis)

¿CUÁL HA SIDO LA FALTA MAYOR CONMIGO MISMA?

** Cuántas veces me he portado tan soberbia, tan perezosa, tan poco delicada con Jesús
** Cuántos olvidos en lo de la Cadena y del Verbo
** Qué descuido en las virtudes, qué defectos en la oración, qué sensibilidades de alma,
qué susceptibilidades del orgullo
** Qué ligereza en el hablar; qué pronta en sentirme herida
** No me he dejado a mí misma”

¿QUÉ DE BUENO HE HECHO EN ESTE AÑO, CON LA GRACIA DE DIOS?

1º.- He aceptado esas dolorosas separaciones de mis hijos, por su amor.
2º.- Un vencimiento de obediencia terrible que me sangró el alma, fue el de no haber
podido acompañar a Manuel, siquiera unas horas, cuando se fue, aceptando y ofreciendo
ese sacrificio a Jesús
3º.- Ver a Concha en otros brazos, sin poder hablarle, etc.. El acto de no verla ni
preguntar por ella aún enferma, viendo que se desencariña por deber y aceptándolo.
4º.- El propósito de buscar lo más doloroso.
5º.- El prescindir del P. Félix
6º.- Los propósitos del 8 de diciembre machacándome
7º.- El quebranto de mil cosas respecto a Concha, con los superiores
8º.- Peticiones varias contra la naturaleza y de todo corazón
9º.- Renuncias y desasimiento (de Concha)
10º.- Sacrificarme por la Compañía
11º.-Escribir (los libritos de) las Horas Santas, Ante el Altar, Visitas al Smo., Los
sentidos, Ideal del Noviciado”.
3) ¿QUÉ LECCIONES ME HA DADO EL MUNDO?
** ”He visto muertos, a una hermana y a varios amigos
** He visto desparecer mis ilusiones, como las gotitas de jabón
** Cada paso en la vida es un desengaño; que fecundos son los desencantos de la vida y
cómo acercan a Dios
** “Yo soy tu felicidad, me dijo el amor”, cuando me casé y me engañé; el vacío se hizo
sentir en mi alma, pensando en Dios.
** Mis esperanzas aún en lo santo, las he puesto en los hombres y las he visto caer por
tierra, una por una
** Muchas veces he recibido ingratitudes de quien por años enteros me había
sacrificado
** Mi vida, en su mayor parte, se compone de espinas, esperanzas frustradas, de
sacrificios no correspondidos; esto me ha enseñado a poner en sólo Dios mi esperanza;
es necesario llorar para desprender el corazón de la tierra

Conchita termina su evaluación diciendo: ¿Jesús, hoy te entrego sin reserva mi alma
y renuncio a todo lo que no seas Tú”
 RETIRO ESPIRITUAL DE GRATITUD, AL FIN DE AÑO

1) EXHORTACIÓN INICIAL:

+ Gracias por haberme invitado a compartir con Uds. este momento espiritual,
para agradecer a Dios el habernos concedido vivir un año más de vida , en compañía

+ Para iluminar nuestro día de retiro de acción de gracias, reflexionemos sobre un texto
del Evangelio de S. Lucas:

TEXTO BÍBLICO: Lc. 17, 11-19

+ Hay muchos motivos para agradecer a Dios este año de gracia que nos ha concedido:
* El encuentro del Papa Benedicto XVI en Australia, con los jóvenes, ha sido un
cúmulo de luces para saber discernir la verdad del error y el bien verdadero de los falsos
bienes
* El sínodo de los Obispos sobre la Palabra, ha sido una reflexión sobre la “Palabra
viva” y “el Verbo encarnado” que iluminará a la Iglesia y a la humanidad
* La reunión Latino Americana del CELAM, , en Aparecida, ha sido un impulso a toda
la Iglesia Latino Americana y del Caribe, para renovarnos en la fe y en la misión
* El Tercer congreso Internacional de la Espiritualidad de la cruz, celebrado en
Monterrey, ha significado la fuerza que la Espiritualidad de la Cruz aporta a la Iglesia
del postconcilio
* El aprecio que el Nuncio Apostólico, Mons. Christofer Pierre, tiene por la Ven.
Concepción Cabrera de Armida. Ha dicho que:
- El pueblo mexicano y sobre todo los obispos, deben conocer a fondo a la mística
mexicana
- Para él Conchita es “ LA MEXICANA”
- Un DON para la Iglesia y el pueblo de México
- Cuando esta mujer cristiana sea canonizada, será nombrada santa y doctora de la
Iglesia
- En la celebración anual con los sacerdotes ancianitos de la arquidiócesis de México,
que presidió él, este año, en la homilía comentó que le decían algunas personas:
- Ud. habla mucho de esa mujer mexicana
-Y él respondió. Sí uno habla mucho de lo admirable y de aquello que le hace bien
-Yo aprecio mucho a está mujer mexicana, porque tiene un mensaje muy profundo y
muy rico para todos los sacerdotes de la Iglesia.

+Y muchas otras cosas más que cada uno de nosotros puede recordar, tanto a nivel
congregación, como a nivel familiar y personal

+ CON OCASIÓN DE ESTE FIN DE AÑO, CREO CONVENIENTE QUE

REFLEXIONEMOS SOBRE DOS ASPECTOS :

1º.- ¿QUÉ ES EL AMOR DE GRATUIDAD, EN EL MISTERIO DE DIOS?

2º.- ALGUNOS TEXTOS DE NUESTROS PADRES EN EL ESPÍRITU QUE NOS

AYUDARÁN E ILUMINARÁN PARA SER AGRADECIDOS CON DIOS.
 EL AMOR DE GRATUIDAD EN EL MISTERIO DEL DIOS – AMOR

+ Para iniciar la reflexión, recordemos que la “gratitud” es un acto de la virtud de

Religión.

1) ¿QUÉ ES LA VIRTUD DE RELIGIÓN?

(cfr. Arregui, S.J.: “Sumario de teología moral”

+ Después de las virtudes teologales, el cristiano debe practicar las virtudes morales

+ Entre las virtudes morales, la virtud de Religión, tiene preeminencia entre las virtudes
cardinales morales

+ DESCRIPCIÓN DE LA VIRTUD DE RELIGIÓN:

“La virtud de religión es la virtud moral, a través de la cual, rendimos el culto
debido a Dios, como supremo principio de todo”

+ La virtud de religión pone en contacto a la criatura con su Creador, para darle el culto
que le es debido
+ La virtud de religión se expresa en varias formas: devoción, adoración, oración,
alabanza, gratitud, sacrificio etc.

+ Una de las actitudes espirituales que estamos llamados a vivir, en nuestra relación con
Dios es “la gratitud”

+El Señor se queja con Conchita de la poca gratitud que los miembros de la Familia de
la Cruz tenemos hacia Él:
“Hoy me dijo Jesús: Dediquen un día a la semana tú y los de la cruz a darme gracias por
tantos favores. Yo a menudo me ofrecía la Padre con este fin de agradecer por los
ingratos, expiando sus olvidos de gratitud a los beneficios de Dios. Quiero que las almas
de la cruz continúen este himno de acción de gracias, de que el mundo no se ocupa, ni
muchos de los que se llaman míos.
Que todos los de la cruz brillen por su gratitud a mis beneficios, ya que mis gracias se
han derramado y se derramarán sobre ellos sin medida”
CC. 30, agto. 9, 1908

TEXTO DE LAS CONSTITUCIONES:

2) ¿QUÉ ES LA VIRTUD DE LA GRATUIDAD?
“Se entiende por gratuidad, la disposición generosa de aquél que se da por pura
benevolencia, sin imponer ninguna obligación o paga al beneficiado”
Dic. Teol. Espirit., vol. VI, col. 787

+ “Disposición”: se trata de una actitud interior, suscitada en el espíritu de la persona

+ “Generosa”: esta actitud brota de un principio lleno de plenitud, al que no le falta

nada, del que brota bondad y sólo bondad

+ “Da por pura benevolencia” su intención es manifestarse bueno y hacer bueno al

otro
+ Al darse, quiere irradiar solamente su bondad y comunicarla por ser fuente de bondad
+ Es una disposición que goza haciendo el bien y haciendo bueno al otro

+ “Sin exigir ninguna retribución” no busca ser compensado, sino su gozo es darse
+ Su paga es recibir libremente el don ofrecido y dejarse participar su propia bondad
+ El beneficiado no tiene que devolver nada al beneficiario, sólo gozarse en haberse
dejado hacer bueno

+ Poseer una “gratuidad” así de perfecta es sólo privilegio de Dios

+ Pues sólo Dios es amor absoluto y original, creador de todo bien y don

2.1 DIOS POR ANALOGÍA, PUEDE PARTICIPAR AL HOMBRE SU AMOR

DE BENEVOLENCIA
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 787

+ El ser humano puede participar, por analogía, del amor de gratuidad de Dios
+ En la medida en que se deje impregnar del amor de gratuidad de Dios, se hace capaz
de amar por puro amor
+ Y de amar a sus hermanos con un amor desinteresado.
3º.- DIOS REVELA SU AMOR DE GRATUIDAD, EN LA ESCRITURA
Dic. Teol. Espirit. Vol. VI, Col. 787

+ Toda la Escritura, principalmente el N.T. es una revelación del amor gratuito de Dios
por el hombre.

+ S. Juan en sus escritos dice: “Nosotros hemos reconcomio el amor que Dios nos tiene
y nosotros hemos creído en Él. Dios es amor”. 1Jn. 4,16

+ Debemos fijar nuestra atención en la frase “CREER EN EL AMOR”.

- Nosotros no podemos captar la profundidad y la esencia del amor de Dios, Él no
nos lo revela
- -Sólo con luz divina podremos comprender el amor que Dios nos tiene

4º.-VEAMOS ALGUNOS ASPECTOS ESENCIALES E INTERESANTES DEL

AMOR DE DIOS, EXPRESADOS EN LA ESCRITURA

4.1 EL AMOR DE DIOS ES INFINITA Y ABSOLUTAMENTE LIBRE

Dic. Teol. Espirit., Vol VI, Col. 788 - 789
+ Dios es Dueño de sus dones, Él da a quien quiere y cuando quiere
+ No se sujeta a causas o condiciones previas o antecedentes
+ Ni se mueve por disposiciones previas de aquél que recibe sus beneficios
+ Sus actos en todo son originales y creadores:

** Dios elige a Abraham: “Vete de tu tierra, de tu patria y de la casa de tu padre, a la

tierra que Yo te mostraré” Gen. 12, 1
- ¿Por qué elegiría a Abraham y no a Lot?

** Dios busca a Moisés, sin antecedentes: “He visto la aflicción de mi pueblo… ahora,
pues, ve, Yo te envío… para que saques a mi pueblo de Egipto. Moisés dijo a Dios:
¿Quién soy yo… para sacar de Egipto a los israelitas? Ex.3, 7-11
- ¿Qué movería a Yahvé para llamar a Moisés y salvara a su pueblo?

** Yahvé envía su espíritu sobre Saúl: “Dijo Samuel a Saúl: “Yahvé te ha ungido como
caudillo de su heredad… Te invadirá entonces el espíritu de Yahvé, entrarás en trance
con ellos y quedarás cambiado en otro hombre” 1Sam.10, 1.6
- ¿Qué movería a Yahvé para elegir a Saúl rey de Israel?
- Su libre voluntad, a pesar de que sabía lo que sucedería en el futuro…

** Dios retira su espíritu a Saúl: “Le fue dirigida la palabra de Dios a Samuel diciendo:
“Me arrepiento de haber hecho reya a Saúl, porque se ha apartado de Mí y no ha
ejecutado mis órdenes” 1Sam. 15, 10
- ¿Qué ha movido a Yahvé para retirar su espíritu de Saúl?
- Su libre voluntad y la infidelidad del rey

** Dios elige a Pablo desde el seno de su madre: “Más cuando Aquél que me separó
desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo,
para que lo anunciara entre los gentiles, al punto… me fui a Arabia, de donde volví a
Damasco” Gal. 1, 15
- ¿Por qué eligiría Dios a Pablo y no a Bernabé, o Santiago o a Juan para predicar a
Jesucristo entre los gentiles?
- Un hombre que no convivió con Jesús, durante su paso por la tierra
- Los criterios de Dios rompen todas nuestras lógicas humanas…

** Dios escoge a sus elegidos desde antes de la creación del mundo: “ .. Por cuanto nos
ha elegido en Él, antes de la creación del mundo, para ser santos y inmaculados en su
presencia en el amor” Gal. 1, 4
- Los designios de Dios trascienden todo cálculo humano
- Su voluntad es soberana, creadora de las personas y de los acontecimientos
- Ante un amor así, no hay otra actitud que acoger con humildad su sabiduría infinita

+ En Dios no hay nada que lo obligue en Sí mismo a ser o querer lo que Él quiere
+ Dios es un “YO SOY” (Ex. 3,14; Jn. 8, 58) perfectamente dueño de Sí mismo y
Único origen de lo que quiere y hace

+ Cuando la teología dice que “Dios es eterno e inmutable”, no quiere decir que está
sometido a un pasado o dependiendo de un futuro que finalizaría sus quereres

+ Dios crea libremente el mundo e interviene también libremente en el mundo

+ Su eternidad es un presente
+ Su designio inmutable es un querer actual y perenne
Así lo afirma Jesús de Sí mismo en S. Juan:
“Mi Padre trabaja siempre y Yo también trabajo” Jn. 5, 17

+ El plan de Dios, escondido en las edades anteriores, se ha manifestado plenamente en

Jesucristo: “El misterio de Cristo no fue dado a conocer a los hombres, en generaciones
pasadas, como ha sido revelado ahora, a sus santos apóstoles y profetas, por el Espíritu
Santo, que los gentiles son miembros del mismo Cuerpote Cristo y partícipes de la
misma promesa”. Ef. 3,5

+ Para Dios los desórdenes causados por el pecado y la oración eficaz de los justos por
la salvación son integrados en un orden más elevado. Así lo enseña S. Pablo:
“Por lo demás sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le
aman” Rm. 8, 28

4.2 LA GRATUIDAD DEL AMOR DE DIOS ES UN MISTERIO INCOMPREN-

SIBLE PARA EL SER HUMANO
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 789
+ El amor de Dios es para la criatura, un misterio insondable, como Dios mismo
+ Dios es soberanamente libre y por tanto sus designios son imprevisibles e
inescrutables
- Sin embargo, cuando nuestro corazón humano es recto y puro, goza en medio de esa
“Inmensidad inabarcable”
- Porque está seguro de que es amado por Dios, con un amor inmensamente mayor que
los dones recibidos
4.3 AL ACERCARNOS AL AMOR GRATUITO DE DIOS, PODEMOS TENER
DOS ACTITUDES, APARENTEMENTE CONTRADICTORIAS
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 789

+ Al cercarnos al misterio del amor gratuito de Dios pueden surgir en nosotros dos
actitudes contradictorias:

4.3.1 ACTITUD DE EMBELESAMIENTO: La persona humana es colmada de

bondad, más allá de lo que ella puede desear, soñar o imaginar:
+ Los salmistas gozan dando gracias y celebrando la misericordia del Señor y las
maravillas de la creación:
** “Señor, mi Dios, por siempre te alabaré” Ps.30,29
** “Te alabaré, mi Dios, por todo lo que has hecho” Ps.52, 51
** “Que sea nuestra gloria tu alabanza” Ps. 106, 105

** “Te damos gracias por siempre, Señor” Ps.79,78

** “Den gracias al Señor por su bondad” Ps. 107,106
** “Te doy gracias por tu amor y tu verdad” Ps. 138, 137
** “Te doy gracias por tantas maravillas” Ps. 139, 138

+ Pero esta acción de gracias sobrepasa la conciencia que ellos pueden tener por lo
beneficios recibidos
+ Porque esa superabundancia de bondad de Dios es eterna y desemboca en asombro,
admiración, adoración, abandono en la bondad de Dios

** “¡Qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!” Ps. 8

** “En tus labios se derrama la gracia” Ps. 44, 45
** “Grandes cosas ha hecho el Seor por nosotros” Ps. 126, 125
** Señor, tus obras son admirables” Ps. 139, 138

4.3.2 ACTITUD DE HUIDA ANTE EL INMENSO AMOR DE DIOS

+ En otras ocasiones los dones de Dios son experimentados como una violencia hecha
al hombre por Dios que lo impulsa a zafarse o escaparse de la elección divina, al
sentirse atemorizado por se amado con amor tan grande y aplastante

** Así lo siente Moisés: “Porque yo no he encontrado gracia a tu ojos y me has

impuesto el peso de tu pueblo” Num. 11,11
** Otro tanto experimenta Jeremías: “Tú me has seducido Yahvé y yo me he dejado
seducir.. Yo me decía: “Ya no pensaré más en Yahvé, ya no hablaré más en su nombre”
Jer. 20,7,9

+ Estas actitudes no denuncian una falta de fe, sino el desconcierto del hombre al
sentirse acosado por el amor incontenible e incomprensible de Dios

+ Que lleva al hombre a realizar sus designios de salvación por caminos desconcertantes
para el ser humano
5º.- DIOS NOS AMA CON EXCESIVO E INCOMPRENSIBLE AMOR DE
GRATUIDAD
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col 790

+ Este misterioso amor de gratuidad culmina con la pasión y crucifixión de Jesucristo

+ La pasión y crucifixión de Cristo aparecen al ser humano como negación del Dios
Amor, como un limite a su omnipotencia y a su sabiduría

+ En realidad es la revelación más desconcertante y admirable de la gratuidad del amor

de Dios

+ La pasión y crucifixión de Jesús es una decisión absoluta y libre por la cual Dios se da
a Sí mismo, sale de Sí mismo, por decirlo así y se abaja, hasta lo increíble, para salvar al
hombre
+ Dice S. Pablo: “Se anonadó a Sí mismo y tomó la condición de siervo y se humilló
haciéndose obediente hasta la muerte y una muerte de Cruz” Fil. 2, 7-8

+ Esta clase de amor de gratuidad, exclusiva de Dios, no puede ser comprendida de

golpe por el hombre

+ Dice Isaías: En presencia del crucificado, “los reyes enmudecerán, porque han visto
algo que jamás se les había contado y han contemplado una cosa que no conocían”
Is. 52, 15

+ Una vez realizado el acontecimiento de la pasión y crucifixión de Cristo, los apóstoles

ha recibido del Espíritu Santo el don de comprender y creer “… cual es la anchura, la
longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimien-
to”. Ef. 3, 18 -19

+ El amor de Dios es la última palabra de todas la cosas, la explicación del mundo, de la

creación, de la redención y de la historia

+ El ser human no puede entrar en este misterio de la “gratuidad del amor de Dios”, si
pretende juzgar ese amor con sus criterios creados y evidencias inmediatas

+ Se es introducido en este misterio de amor, por la fe, abandonándose a Dios, sin

reserva, aceptando la revelación de un Dios que dice:
** Yo quiero amar así
** Yo quiero manifestarme incomprensible en mi amor de gratuidad
** Yo quiero envolverte en ese amor desbordante y fuente de toda felicidad, para
siempre
** ¿Te dejas amar así?
 GRÁFICA DE EVALUACIÓN DE ESTE AÑO QUE TERMINA
¿Cuáles son las gracias principales que Dios te ha ¿Cuáles han sido tus principales resistencias al
regalado, en este año que termina? designio de Dios, en este año de tu vida?

¿Cómo piensas atender y cultivar estas gracias que ¿Cuáles han sido las causas que han propiciado tus
el Señor te ha concedido, durante este año de tu principales resistencias a la acción del Espíritu
vida, en favor de la Iglesia? Santo, en este año de tu vida?

MISIONEROS DEL ESPÍRITU SANTO

COMUNIDAD DE CRISTO SACERDOTE, TLALPAN, MÉXICO, D.F.
 TEXTOS DEL DIARIO ESPIRITUAL DE CONCHITA
AL FINALIZAR EL AÑO 1908

+ Al fin de cada año, Conchita hacía, ordinariamente, una evaluación o un valance de

los dones recibidos del Señor y de sus principales faltas de correspondencia.

+ Al final del año 1908, hace justamente 100 años, ella consigna en su diario espiritual:

CC. 31,352 – 352; dic. 31, 1908

“¿Cómo se encuentra mi alma, delante de Dios, al finalizar este año de 1908. Voy a leer
en el mismo Jesús, mi vida de este año, que hoy concluye.
Comenzaré por poner y meditar despacio y sin prisas (lo que he vivido)
** de parte de Él
** de parte mía
** de parte del mundo”.

CC. 31, 353 – 357; dic. 31, 1908

1) DE PARTE DE DIOS: un mundo de misericordias
+ Favores naturales, cuántos:
** En la tierra frutas, alimentos, casa, medicinas, ropa, dinero, agua, fuero, criados, etc.
** Cosas que nunca o casi nunca, me he detenido en agradecer

+ En el orden espiritual:
** Me ha conservado un alma ingrata, con sus sentidos y potencias
** Me ha conservado la fe, llave que abre el cielo; la esperanza de poseerlo, su caridad
para amarlo
** Me ha dado su gracia: cuántas confesiones y cuántas comuniones
** Me ha dado un director santo (Mons.. Maximino Ruiz) y lo ha hecho estudiar y tener
ciencia y virtud para mí.
** Me ha dado ángeles para que me cuiden
** Me ha dado paz, que es don del cielo.

** Dio al Oasis la adoración perpetua del Smo. Sacramento expuesto, gracia que de
noche y de día puedo aprovechar
** Hizo que se me abriera la comunicación para el Oasis, para que pudiera verlo con
facilidad.
** Me ha hecho sufrir para premiarme, para que me ejercite en las virtudes, para que en
su unión compre gracias para las almas. Él me ha dicho que ésta es mi misión.
** Otros inmensos beneficios del Señor en este año fueron los votos de Manuel (su hijo,
en la Compañía de Jesús) y el ingreso de Concha (su hija, con las religiosas de la Cruz)
CC. 31, 353 – 357; dic. 31, 1908
2) “DE PARTE MÍA: ¿QUÉ HA RECIBIDO JESÚS?
** Muy pocas obras buenas y un mundo de faltas para con Él y para con el prójimo
** He pagado con pecados las misericordias de Jesús
** Cuántas veces he preferido las criaturas a Dios
** No he tenido paciencia en las contrariedades, cuando Jesús se dejó azotar, como una
bestia por mí
** Cuántos respetos humanos

¿CUÁL HA SIDO EN ESTE AÑO LA FALTA MAYOR CON LAS ALMAS?

** Deficiencia en la educación de mis hijos, EN SUS CUERPOS Y EN SUS ALMAS
** Asperezas con los criados
** Juicios violentos (con las religiosas del Oasis)

¿CUÁL HA SIDO LA FALTA MAYOR CONMIGO MISMA?

** Cuántas veces me he portado tan soberbia, tan perezosa, tan poco delicada con Jesús
** Cuántos olvidos en lo de la Cadena y del Verbo
** Qué descuido en las virtudes, qué defectos en la oración, qué sensibilidades de alma,
qué susceptibilidades del orgullo
** Qué ligereza en el hablar; qué pronta en sentirme herida
** No me he dejado a mí misma”

¿QUÉ DE BUENO HE HECHO EN ESTE AÑO, CON LA GRACIA DE DIOS?

1º.- He aceptado esas dolorosas separaciones de mis hijos, por su amor.
2º.- Un vencimiento de obediencia terrible que me sangró el alma, fue el de no haber
podido acompañar a Manuel, siquiera unas horas, cuando se fue, aceptando y ofreciendo
ese sacrificio a Jesús
3º.- Ver a Concha en otros brazos, sin poder hablarle, etc.. El acto de no verla ni
preguntar por ella aún enferma, viendo que se desencariña por deber y aceptándolo.
4º.- El propósito de buscar lo más doloroso.
5º.- El prescindir del P. Félix
6º.- Los propósitos del 8 de diciembre machacándome
7º.- El quebranto de mil cosas respecto a Concha, con los superiores
8º.- Peticiones varias contra la naturaleza y de todo corazón
9º.- Renuncias y desasimiento (de Concha)
10º.- Sacrificarme por la Compañía
11º.-Escribir (los libritos de) las Horas Santas, Ante el Altar, Visitas al Smo., Los
sentidos, Ideal del Noviciado”.
3) ¿QUÉ LECCIONES ME HA DADO EL MUNDO?
** ”He visto muertos, a una hermana y a varios amigos
** He visto desparecer mis ilusiones, como las gotitas de jabón
** Cada paso en la vida es un desengaño; que fecundos son los desencantos de la vida y
cómo acercan a Dios
** “Yo soy tu felicidad, me dijo el amor”, cuando me casé y me engañé; el vacío se hizo
sentir en mi alma, pensando en Dios.
** Mis esperanzas aún en lo santo, las he puesto en los hombres y las he visto caer por
tierra, una por una
** Muchas veces he recibido ingratitudes de quien por años enteros me había
sacrificado
** Mi vida, en su mayor parte, se compone de espinas, esperanzas frustradas, de
sacrificios no correspondidos; esto me ha enseñado a poner en sólo Dios mi esperanza;
es necesario llorar para desprender el corazón de la tierra

Conchita termina su evaluación diciendo: ¿Jesús, hoy te entrego sin reserva mi alma
y renuncio a todo lo que no seas Tú”
 RETIRO ESPIRITUAL DE GRATITUD, AL FIN DE AÑO

1) EXHORTACIÓN INICIAL:

+ Gracias por haberme invitado a compartir con Uds. este momento espiritual,
para agradecer a Dios el habernos concedido vivir un año más de vida , en compañía

+ Para iluminar nuestro día de retiro de acción de gracias, reflexionemos sobre un texto
del Evangelio de S. Lucas:

TEXTO BÍBLICO: Lc. 17, 11-19

+ Hay muchos motivos para agradecer a Dios este año de gracia que nos ha concedido:
* El encuentro del Papa Benedicto XVI en Australia, con los jóvenes, ha sido un
cúmulo de luces para saber discernir la verdad del error y el bien verdadero de los falsos
bienes
* El sínodo de los Obispos sobre la Palabra, ha sido una reflexión sobre la “Palabra
viva” y “el Verbo encarnado” que iluminará a la Iglesia y a la humanidad
* La reunión Latino Americana del CELAM, , en Aparecida, ha sido un impulso a toda
la Iglesia Latino Americana y del Caribe, para renovarnos en la fe y en la misión
* El Tercer congreso Internacional de la Espiritualidad de la cruz, celebrado en
Monterrey, ha significado la fuerza que la Espiritualidad de la Cruz aporta a la Iglesia
del postconcilio
* El aprecio que el Nuncio Apostólico, Mons. Christofer Pierre, tiene por la Ven.
Concepción Cabrera de Armida. Ha dicho que:
- El pueblo mexicano y sobre todo los obispos, deben conocer a fondo a la mística
mexicana
- Para él Conchita es “ LA MEXICANA”
- Un DON para la Iglesia y el pueblo de México
- Cuando esta mujer cristiana sea canonizada, será nombrada santa y doctora de la
Iglesia
- En la celebración anual con los sacerdotes ancianitos de la arquidiócesis de México,
que presidió él, este año, en la homilía comentó que le decían algunas personas:
- Ud. habla mucho de esa mujer mexicana
-Y él respondió. Sí uno habla mucho de lo admirable y de aquello que le hace bien
-Yo aprecio mucho a está mujer mexicana, porque tiene un mensaje muy profundo y
muy rico para todos los sacerdotes de la Iglesia.

+Y muchas otras cosas más que cada uno de nosotros puede recordar, tanto a nivel
congregación, como a nivel familiar y personal

+ CON OCASIÓN DE ESTE FIN DE AÑO, CREO CONVENIENTE QUE

REFLEXIONEMOS SOBRE DOS ASPECTOS :

1º.- ¿QUÉ ES EL AMOR DE GRATUIDAD, EN EL MISTERIO DE DIOS?

2º.- ALGUNOS TEXTOS DE NUESTROS PADRES EN EL ESPÍRITU QUE NOS

AYUDARÁN E ILUMINARÁN PARA SER AGRADECIDOS CON DIOS.
 EL AMOR DE GRATUIDAD EN EL MISTERIO DEL DIOS – AMOR

+ Para iniciar la reflexión, recordemos que la “gratitud” es un acto de la virtud de

Religión.

1) ¿QUÉ ES LA VIRTUD DE RELIGIÓN?

(cfr. Arregui, S.J.: “Sumario de teología moral”

+ Después de las virtudes teologales, el cristiano debe practicar las virtudes morales

+ Entre las virtudes morales, la virtud de Religión, tiene preeminencia entre las virtudes
cardinales morales

+ DESCRIPCIÓN DE LA VIRTUD DE RELIGIÓN:

“La virtud de religión es la virtud moral, a través de la cual, rendimos el culto
debido a Dios, como supremo principio de todo”

+ La virtud de religión pone en contacto a la criatura con su Creador, para darle el culto
que le es debido
+ La virtud de religión se expresa en varias formas: devoción, adoración, oración,
alabanza, gratitud, sacrificio etc.

+ Una de las actitudes espirituales que estamos llamados a vivir, en nuestra relación con
Dios es “la gratitud”

+El Señor se queja con Conchita de la poca gratitud que los miembros de la Familia de
la Cruz tenemos hacia Él:
“Hoy me dijo Jesús: Dediquen un día a la semana tú y los de la cruz a darme gracias por
tantos favores. Yo a menudo me ofrecía la Padre con este fin de agradecer por los
ingratos, expiando sus olvidos de gratitud a los beneficios de Dios. Quiero que las almas
de la cruz continúen este himno de acción de gracias, de que el mundo no se ocupa, ni
muchos de los que se llaman míos.
Que todos los de la cruz brillen por su gratitud a mis beneficios, ya que mis gracias se
han derramado y se derramarán sobre ellos sin medida”
CC. 30, agto. 9, 1908

TEXTO DE LAS CONSTITUCIONES:

2) ¿QUÉ ES LA VIRTUD DE LA GRATUIDAD?
“Se entiende por gratuidad, la disposición generosa de aquél que se da por pura
benevolencia, sin imponer ninguna obligación o paga al beneficiado”
Dic. Teol. Espirit., vol. VI, col. 787

+ “Disposición”: se trata de una actitud interior, suscitada en el espíritu de la persona

+ “Generosa”: esta actitud brota de un principio lleno de plenitud, al que no le falta

nada, del que brota bondad y sólo bondad

+ “Da por pura benevolencia” su intención es manifestarse bueno y hacer bueno al

otro
+ Al darse, quiere irradiar solamente su bondad y comunicarla por ser fuente de bondad
+ Es una disposición que goza haciendo el bien y haciendo bueno al otro

+ “Sin exigir ninguna retribución” no busca ser compensado, sino su gozo es darse
+ Su paga es recibir libremente el don ofrecido y dejarse participar su propia bondad
+ El beneficiado no tiene que devolver nada al beneficiario, sólo gozarse en haberse
dejado hacer bueno

+ Poseer una “gratuidad” así de perfecta es sólo privilegio de Dios

+ Pues sólo Dios es amor absoluto y original, creador de todo bien y don

2.1 DIOS POR ANALOGÍA, PUEDE PARTICIPAR AL HOMBRE SU AMOR

DE BENEVOLENCIA
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 787

+ El ser humano puede participar, por analogía, del amor de gratuidad de Dios
+ En la medida en que se deje impregnar del amor de gratuidad de Dios, se hace capaz
de amar por puro amor
+ Y de amar a sus hermanos con un amor desinteresado.
3º.- DIOS REVELA SU AMOR DE GRATUIDAD, EN LA ESCRITURA
Dic. Teol. Espirit. Vol. VI, Col. 787

+ Toda la Escritura, principalmente el N.T. es una revelación del amor gratuito de Dios
por el hombre.

+ S. Juan en sus escritos dice: “Nosotros hemos reconcomio el amor que Dios nos tiene
y nosotros hemos creído en Él. Dios es amor”. 1Jn. 4,16

+ Debemos fijar nuestra atención en la frase “CREER EN EL AMOR”.

- Nosotros no podemos captar la profundidad y la esencia del amor de Dios, Él no
nos lo revela
- -Sólo con luz divina podremos comprender el amor que Dios nos tiene

4º.-VEAMOS ALGUNOS ASPECTOS ESENCIALES E INTERESANTES DEL

AMOR DE DIOS, EXPRESADOS EN LA ESCRITURA

4.1 EL AMOR DE DIOS ES INFINITA Y ABSOLUTAMENTE LIBRE

Dic. Teol. Espirit., Vol VI, Col. 788 - 789
+ Dios es Dueño de sus dones, Él da a quien quiere y cuando quiere
+ No se sujeta a causas o condiciones previas o antecedentes
+ Ni se mueve por disposiciones previas de aquél que recibe sus beneficios
+ Sus actos en todo son originales y creadores:

** Dios elige a Abraham: “Vete de tu tierra, de tu patria y de la casa de tu padre, a la

tierra que Yo te mostraré” Gen. 12, 1
- ¿Por qué elegiría a Abraham y no a Lot?

** Dios busca a Moisés, sin antecedentes: “He visto la aflicción de mi pueblo… ahora,
pues, ve, Yo te envío… para que saques a mi pueblo de Egipto. Moisés dijo a Dios:
¿Quién soy yo… para sacar de Egipto a los israelitas? Ex.3, 7-11
- ¿Qué movería a Yahvé para llamar a Moisés y salvara a su pueblo?

** Yahvé envía su espíritu sobre Saúl: “Dijo Samuel a Saúl: “Yahvé te ha ungido como
caudillo de su heredad… Te invadirá entonces el espíritu de Yahvé, entrarás en trance
con ellos y quedarás cambiado en otro hombre” 1Sam.10, 1.6
- ¿Qué movería a Yahvé para elegir a Saúl rey de Israel?
- Su libre voluntad, a pesar de que sabía lo que sucedería en el futuro…

** Dios retira su espíritu a Saúl: “Le fue dirigida la palabra de Dios a Samuel diciendo:
“Me arrepiento de haber hecho reya a Saúl, porque se ha apartado de Mí y no ha
ejecutado mis órdenes” 1Sam. 15, 10
- ¿Qué ha movido a Yahvé para retirar su espíritu de Saúl?
- Su libre voluntad y la infidelidad del rey

** Dios elige a Pablo desde el seno de su madre: “Más cuando Aquél que me separó
desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo,
para que lo anunciara entre los gentiles, al punto… me fui a Arabia, de donde volví a
Damasco” Gal. 1, 15
- ¿Por qué eligiría Dios a Pablo y no a Bernabé, o Santiago o a Juan para predicar a
Jesucristo entre los gentiles?
- Un hombre que no convivió con Jesús, durante su paso por la tierra
- Los criterios de Dios rompen todas nuestras lógicas humanas…

** Dios escoge a sus elegidos desde antes de la creación del mundo: “ .. Por cuanto nos
ha elegido en Él, antes de la creación del mundo, para ser santos y inmaculados en su
presencia en el amor” Gal. 1, 4
- Los designios de Dios trascienden todo cálculo humano
- Su voluntad es soberana, creadora de las personas y de los acontecimientos
- Ante un amor así, no hay otra actitud que acoger con humildad su sabiduría infinita

+ En Dios no hay nada que lo obligue en Sí mismo a ser o querer lo que Él quiere
+ Dios es un “YO SOY” (Ex. 3,14; Jn. 8, 58) perfectamente dueño de Sí mismo y
Único origen de lo que quiere y hace

+ Cuando la teología dice que “Dios es eterno e inmutable”, no quiere decir que está
sometido a un pasado o dependiendo de un futuro que finalizaría sus quereres

+ Dios crea libremente el mundo e interviene también libremente en el mundo

+ Su eternidad es un presente
+ Su designio inmutable es un querer actual y perenne
Así lo afirma Jesús de Sí mismo en S. Juan:
“Mi Padre trabaja siempre y Yo también trabajo” Jn. 5, 17

+ El plan de Dios, escondido en las edades anteriores, se ha manifestado plenamente en

Jesucristo: “El misterio de Cristo no fue dado a conocer a los hombres, en generaciones
pasadas, como ha sido revelado ahora, a sus santos apóstoles y profetas, por el Espíritu
Santo, que los gentiles son miembros del mismo Cuerpote Cristo y partícipes de la
misma promesa”. Ef. 3,5

+ Para Dios los desórdenes causados por el pecado y la oración eficaz de los justos por
la salvación son integrados en un orden más elevado. Así lo enseña S. Pablo:
“Por lo demás sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le
aman” Rm. 8, 28

4.2 LA GRATUIDAD DEL AMOR DE DIOS ES UN MISTERIO INCOMPREN-

SIBLE PARA EL SER HUMANO
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 789
+ El amor de Dios es para la criatura, un misterio insondable, como Dios mismo
+ Dios es soberanamente libre y por tanto sus designios son imprevisibles e
inescrutables
- Sin embargo, cuando nuestro corazón humano es recto y puro, goza en medio de esa
“Inmensidad inabarcable”
- Porque está seguro de que es amado por Dios, con un amor inmensamente mayor que
los dones recibidos
4.3 AL ACERCARNOS AL AMOR GRATUITO DE DIOS, PODEMOS TENER
DOS ACTITUDES, APARENTEMENTE CONTRADICTORIAS
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col. 789

+ Al cercarnos al misterio del amor gratuito de Dios pueden surgir en nosotros dos
actitudes contradictorias:

4.3.1 ACTITUD DE EMBELESAMIENTO: La persona humana es colmada de

bondad, más allá de lo que ella puede desear, soñar o imaginar:
+ Los salmistas gozan dando gracias y celebrando la misericordia del Señor y las
maravillas de la creación:
** “Señor, mi Dios, por siempre te alabaré” Ps.30,29
** “Te alabaré, mi Dios, por todo lo que has hecho” Ps.52, 51
** “Que sea nuestra gloria tu alabanza” Ps. 106, 105

** “Te damos gracias por siempre, Señor” Ps.79,78

** “Den gracias al Señor por su bondad” Ps. 107,106
** “Te doy gracias por tu amor y tu verdad” Ps. 138, 137
** “Te doy gracias por tantas maravillas” Ps. 139, 138

+ Pero esta acción de gracias sobrepasa la conciencia que ellos pueden tener por lo
beneficios recibidos
+ Porque esa superabundancia de bondad de Dios es eterna y desemboca en asombro,
admiración, adoración, abandono en la bondad de Dios

** “¡Qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!” Ps. 8

** “En tus labios se derrama la gracia” Ps. 44, 45
** “Grandes cosas ha hecho el Seor por nosotros” Ps. 126, 125
** Señor, tus obras son admirables” Ps. 139, 138

4.3.2 ACTITUD DE HUIDA ANTE EL INMENSO AMOR DE DIOS

+ En otras ocasiones los dones de Dios son experimentados como una violencia hecha
al hombre por Dios que lo impulsa a zafarse o escaparse de la elección divina, al
sentirse atemorizado por se amado con amor tan grande y aplastante

** Así lo siente Moisés: “Porque yo no he encontrado gracia a tu ojos y me has

impuesto el peso de tu pueblo” Num. 11,11
** Otro tanto experimenta Jeremías: “Tú me has seducido Yahvé y yo me he dejado
seducir.. Yo me decía: “Ya no pensaré más en Yahvé, ya no hablaré más en su nombre”
Jer. 20,7,9

+ Estas actitudes no denuncian una falta de fe, sino el desconcierto del hombre al
sentirse acosado por el amor incontenible e incomprensible de Dios

+ Que lleva al hombre a realizar sus designios de salvación por caminos desconcertantes
para el ser humano
5º.- DIOS NOS AMA CON EXCESIVO E INCOMPRENSIBLE AMOR DE
GRATUIDAD
Dic. Teol. Espirit., Vol. VI, Col 790

+ Este misterioso amor de gratuidad culmina con la pasión y crucifixión de Jesucristo

+ La pasión y crucifixión de Cristo aparecen al ser humano como negación del Dios
Amor, como un limite a su omnipotencia y a su sabiduría

+ En realidad es la revelación más desconcertante y admirable de la gratuidad del amor

de Dios

+ La pasión y crucifixión de Jesús es una decisión absoluta y libre por la cual Dios se da
a Sí mismo, sale de Sí mismo, por decirlo así y se abaja, hasta lo increíble, para salvar al
hombre
+ Dice S. Pablo: “Se anonadó a Sí mismo y tomó la condición de siervo y se humilló
haciéndose obediente hasta la muerte y una muerte de Cruz” Fil. 2, 7-8

+ Esta clase de amor de gratuidad, exclusiva de Dios, no puede ser comprendida de

golpe por el hombre

+ Dice Isaías: En presencia del crucificado, “los reyes enmudecerán, porque han visto
algo que jamás se les había contado y han contemplado una cosa que no conocían”
Is. 52, 15

+ Una vez realizado el acontecimiento de la pasión y crucifixión de Cristo, los apóstoles

ha recibido del Espíritu Santo el don de comprender y creer “… cual es la anchura, la
longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimien-
to”. Ef. 3, 18 -19

+ El amor de Dios es la última palabra de todas la cosas, la explicación del mundo, de la

creación, de la redención y de la historia

+ El ser human no puede entrar en este misterio de la “gratuidad del amor de Dios”, si
pretende juzgar ese amor con sus criterios creados y evidencias inmediatas

+ Se es introducido en este misterio de amor, por la fe, abandonándose a Dios, sin

reserva, aceptando la revelación de un Dios que dice:
** Yo quiero amar así
** Yo quiero manifestarme incomprensible en mi amor de gratuidad
** Yo quiero envolverte en ese amor desbordante y fuente de toda felicidad, para
siempre
** ¿Te dejas amar así?
 GRÁFICA DE EVALUACIÓN DE ESTE AÑO QUE TERMINA
¿Cuáles son las gracias principales que Dios te ha ¿Cuáles han sido tus principales resistencias al
regalado, en este año que termina? designio de Dios, en este año de tu vida?

¿Cómo piensas atender y cultivar estas gracias que ¿Cuáles han sido las causas que han propiciado tus
el Señor te ha concedido, durante este año de tu principales resistencias a la acción del Espíritu
vida, en favor de la Iglesia? Santo, en este año de tu vida?

MISIONEROS DEL ESPÍRITU SANTO

COMUNIDAD DE CRISTO SACERDOTE, TLALPAN, MÉXICO, D.F.
 TEXTOS DEL DIARIO ESPIRITUAL DE CONCHITA
AL FINALIZAR EL AÑO 1908

+ Al fin de cada año, Conchita hacía, ordinariamente, una evaluación o un valance de

los dones recibidos del Señor y de sus principales faltas de correspondencia.

+ Al final del año 1908, hace justamente 100 años, ella consigna en su diario espiritual:

CC. 31,352 – 352; dic. 31, 1908

“¿Cómo se encuentra mi alma, delante de Dios, al finalizar este año de 1908. Voy a leer
en el mismo Jesús, mi vida de este año, que hoy concluye.
Comenzaré por poner y meditar despacio y sin prisas (lo que he vivido)
** de parte de Él
** de parte mía
** de parte del mundo”.

CC. 31, 353 – 357; dic. 31, 1908

1) DE PARTE DE DIOS: un mundo de misericordias
+ Favores naturales, cuántos:
** En la tierra frutas, alimentos, casa, medicinas, ropa, dinero, agua, fuero, criados, etc.
** Cosas que nunca o casi nunca, me he detenido en agradecer

+ En el orden espiritual:
** Me ha conservado un alma ingrata, con sus sentidos y potencias
** Me ha conservado la fe, llave que abre el cielo; la esperanza de poseerlo, su caridad
para amarlo
** Me ha dado su gracia: cuántas confesiones y cuántas comuniones
** Me ha dado un director santo (Mons.. Maximino Ruiz) y lo ha hecho estudiar y tener
ciencia y virtud para mí.
** Me ha dado ángeles para que me cuiden
** Me ha dado paz, que es don del cielo.

** Dio al Oasis la adoración perpetua del Smo. Sacramento expuesto, gracia que de
noche y de día puedo aprovechar
** Hizo que se me abriera la comunicación para el Oasis, para que pudiera verlo con
facilidad.
** Me ha hecho sufrir para premiarme, para que me ejercite en las virtudes, para que en
su unión compre gracias para las almas. Él me ha dicho que ésta es mi misión.
** Otros inmensos beneficios del Señor en este año fueron los votos de Manuel (su hijo,
en la Compañía de Jesús) y el ingreso de Concha (su hija, con las religiosas de la Cruz)
CC. 31, 353 – 357; dic. 31, 1908
2) “DE PARTE MÍA: ¿QUÉ HA RECIBIDO JESÚS?
** Muy pocas obras buenas y un mundo de faltas para con Él y para con el prójimo
** He pagado con pecados las misericordias de Jesús
** Cuántas veces he preferido las criaturas a Dios
** No he tenido paciencia en las contrariedades, cuando Jesús se dejó azotar, como una
bestia por mí
** Cuántos respetos humanos

¿CUÁL HA SIDO EN ESTE AÑO LA FALTA MAYOR CON LAS ALMAS?

** Deficiencia en la educación de mis hijos, EN SUS CUERPOS Y EN SUS ALMAS
** Asperezas con los criados
** Juicios violentos (con las religiosas del Oasis)

¿CUÁL HA SIDO LA FALTA MAYOR CONMIGO MISMA?

** Cuántas veces me he portado tan soberbia, tan perezosa, tan poco delicada con Jesús
** Cuántos olvidos en lo de la Cadena y del Verbo
** Qué descuido en las virtudes, qué defectos en la oración, qué sensibilidades de alma,
qué susceptibilidades del orgullo
** Qué ligereza en el hablar; qué pronta en sentirme herida
** No me he dejado a mí misma”

¿QUÉ DE BUENO HE HECHO EN ESTE AÑO, CON LA GRACIA DE DIOS?

1º.- He aceptado esas dolorosas separaciones de mis hijos, por su amor.
2º.- Un vencimiento de obediencia terrible que me sangró el alma, fue el de no haber
podido acompañar a Manuel, siquiera unas horas, cuando se fue, aceptando y ofreciendo
ese sacrificio a Jesús
3º.- Ver a Concha en otros brazos, sin poder hablarle, etc.. El acto de no verla ni
preguntar por ella aún enferma, viendo que se desencariña por deber y aceptándolo.
4º.- El propósito de buscar lo más doloroso.
5º.- El prescindir del P. Félix
6º.- Los propósitos del 8 de diciembre machacándome
7º.- El quebranto de mil cosas respecto a Concha, con los superiores
8º.- Peticiones varias contra la naturaleza y de todo corazón
9º.- Renuncias y desasimiento (de Concha)
10º.- Sacrificarme por la Compañía
11º.-Escribir (los libritos de) las Horas Santas, Ante el Altar, Visitas al Smo., Los
sentidos, Ideal del Noviciado”.
3) ¿QUÉ LECCIONES ME HA DADO EL MUNDO?
** ”He visto muertos, a una hermana y a varios amigos
** He visto desparecer mis ilusiones, como las gotitas de jabón
** Cada paso en la vida es un desengaño; que fecundos son los desencantos de la vida y
cómo acercan a Dios
** “Yo soy tu felicidad, me dijo el amor”, cuando me casé y me engañé; el vacío se hizo
sentir en mi alma, pensando en Dios.
** Mis esperanzas aún en lo santo, las he puesto en los hombres y las he visto caer por
tierra, una por una
** Muchas veces he recibido ingratitudes de quien por años enteros me había
sacrificado
** Mi vida, en su mayor parte, se compone de espinas, esperanzas frustradas, de
sacrificios no correspondidos; esto me ha enseñado a poner en sólo Dios mi esperanza;
es necesario llorar para desprender el corazón de la tierra

Conchita termina su evaluación diciendo: ¿Jesús, hoy te entrego sin reserva mi alma
y renuncio a todo lo que no seas Tú”