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Datos informativos:
- Área : Comunicación
- Grado y Sección : 4°D y 4°E
- Horas : 02 horas
- Fecha : sesión de la semana del 28 al 30 de marzo
- Profesora : Marisol Palomino Palomino
Los estudiantes deberán leer hasta el tercer bloque narrativo la 05 minutos Diario del
obra “El Sexto” y transcribir un fragmento extenso que les haya estudiante
interesado, este fragmento deberá estar acompañado de un
dibujo.
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Prof. Marisol Palomino Palomino Vº Bº Coord. Pedagógico
SESIÓN DE APRENDIZAJE N°1
Datos informativos:
- Área : Comunicación
- Grado y Sección : 3°E y 3°F
- Horas : 02 horas
- Fecha : sesión de la semana del 28 al 30 de marzo
- Profesora : Marisol Palomino Palomino
Los estudiantes deberán leer hasta el tercer bloque narrativo la 05 minutos Diario del
obra “El Sexto” y transcribir un fragmento extenso que les haya estudiante
interesado, este fragmento deberá estar acompañado de un
dibujo.
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Prof. Marisol Palomino Palomino Vº Bº Coord. Pedagógico
EL SEXTO
(Fragmento)
El japonés se buscó los sobacos, hurgó con los dedos su cuerpo, y empezó, con
su costumbre habitual, a echar piojos al suelo. Se apagó el relámpago de dicha
que animó su rostro; empezó a caminar con la torpeza, como fingida, con que
solía andar. Avanzó sonriendo hacia quienes aplaudieron. Con esa sonrisa fija,
humildísima, aplacaba a sus camaradas de prisión; aún, a veces, a “Puñalada”.
En algo, en algo se parecía el rostro de este japonés, así opacado por la suciedad,
el sol inmenso que caía al mar cerca de la isla de San Lorenzo.
En los inviernos de Lima el crepúsculo con sol es muy raro. Los inviernos son
nublados y fúnebres y cuando repentinamente se abre el cielo, al atardecer, algo
queda de la triste humedad en la luz del crepúsculo. El sol aparece inmenso, sin
fuerzas; se le puede contemplar de frente, y quizá por eso su resplandor llega tan
profundamente a los seres anhelantes. Nosotros podíamos verlo desde lo alto del
tercer piso del Sexto; lo veíamos hundirse junto a las rocas de la isla que
ennegrecía. Era sol cuya triste sangre dominaba la luz, y despertaba sospechas
irracionales; yo lo encontraba semejante al rostro del japonés que se arrastraba
sonriendo por los rincones de la prisión.
El rostro del japonés del Sexto, con su sonrisa inapagable, trascendía una tristeza
que parecía venir de los confines del mundo, cuando “Puñalada”, a puntapiés, no
le permitía defecar.
«¿Qué les queda a los jóvenes?» «¿Qué les queda a los jóvenes?»
ser jóvenes sin prisa y con memoria, ser jóvenes sin prisa y con memoria,
situarse en una historia que es la suya, situarse en una historia que es la suya,
no convertirse en viejos prematuros. no convertirse en viejos prematuros.
«¿Qué les queda a los jóvenes?» «¿Qué les queda a los jóvenes?»
Les queda respirar, abrir los ojos, Les queda respirar, abrir los ojos,
descubrir las raíces del horror, descubrir las raíces del horror,
inventar paz, así sea a ponchazos, inventar paz, así sea a ponchazos,
entenderse con la naturaleza entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos, y con la lluvia y los relámpagos,
y con el sentimiento y con la muerte, y con el sentimiento y con la muerte,
esa loca de atar y desatar. esa loca de atar y desatar.
«¿Qué les queda a los jóvenes?» «¿Qué les queda a los jóvenes?»
Sobre todo les queda hacer futuro Sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines del pasado a pesar de los ruines del pasado
y los sabios granujas del presente. y los sabios granujas del presente.
LITERATURA
Concepto
Expresión de la belleza a través de la palabra. Arte de la palabra. Imitación de la realidad, con una clara
intención estética (belleza es igual al equilibrio entre expresión y contenido) y didáctica.
La literatura se entiende como una expresión artístico-cultural que emplea al lenguaje para la difusión
de ideas y pensamientos.
La literatura es el arte que refleja la realidad objetiva o subjetiva mediante imágenes verbales estéticas con
una determinada concepción del mundo. No es copia ni calco de la realidad, dentro de ese mundo ficcional
encierra grandes verdades y su función fundamental es la belleza. Como parte del arte, por tanto, es una
forma específica de conciencia social.
Función Estética. Está relacionada con el delectare, esta función se cumple en todas las obras
literarias, ya que parte de la naturaleza de la literatura tiene que ver con el trabajo estético del
lenguaje, sin embargo no en todas se presenta en la misma medida. En textos en los que priman esta
función se rehúsan a toda posibilidad de identificar la utilidad con la belleza y por tanto niegan la
utilidad de una obra literaria, enarbolan el concepto de Arte por el arte , idea parnasiana que
concibe a la belleza como lo más importante, como lo único que debe perseguir una obra literaria.
Por ejemplo:
Función Social. La obra se convierte en testimonio de una época, documento social de su tiempo.
“La historia de lo pueblos no se entiende totalmente, sin haber leído las producciones literarias de
sus autores” (Mariano Azuela)
Por ejemplo:
Función Política. Se percibe en obras que expresan una determinada concepción política o
doctrinaria, es decir cuando subyace en ella una determinada ideología.
Por ejemplo: novelas como La fiesta del chivo de Mario Vargas Llosa o El Señor Presidente de
Miguel ángel Asturias.
“Pero el Auditor, sin mudar el gesto frío, añadió:
La situación política del país no permite al Gobierno piedad de ninguna especie con sus enemigos,
señora. Es lo único que le digo. Vea al Señor Presidente y pídale la vida de su marido, que puede
ser sentenciado a muerte y fusilado conforme a la ley, antes de veinticuatro horas…”
(De El Señor Presidente, Miguel ángel Asturias)
Punción Pedagógica o Didáctica. La literatura transmite y afirma valores relacionados con el
antiguo concepto de docere que quiere decir enseñanza.
Por ejemplo: muchos de los cuentos de Horacio Quiroga y en general las fábulas que a través de
sus moralejas intentan la modificación de malas conductas.
“Que el ocio, no quede impune:
Quien no trabaja que ayune.” (De La cigarra y la hormiga. Esopo)
“Variadísimas y contradictorias son las opiniones históricas sobre Pizarro supo o no escribir, y
cronistas sesudos y minuciosos aseveran que ni aun conoció la O por redonda. Así se ha generalizo
la anécdota de que estando Atahualpa en la prisión de Cajamarca, uno de los soldados que lo
custodiaban le escribió en la uña la palabra de Dios. El prisionero mostraba lo escrito a cuantos le
visitaban, y hallando que todos excepto Pizarro, acertaban a descifrar de corrido los signos, tuvo
desde ese instante en menos al jefe de la conquista, y lo consideró inferior al último de los incas.”
(De Tres cuestiones históricas sobre Pizarro, Ricardo Palma)
Función Catártica. Función propuesta por Aristóteles, quien insistió en la clasificación racional de
las pasiones por la poesía trágica, pues el espectador al ver sus atribulaciones que sin razón
acontecen a otros y que pueden acontecerle también a él, se da cuenta de cómo está sujeto a muchas
desventuras y prepara el espíritu de acuerdo con el estado de las cosas. En otras palabras el lector
libera sus emociones se deshace de sus “fantasmas”.
Por ejemplo:
“Se enamoró hasta la coronilla de Visitación, gentil muchacha de veinte primaveras, con un palmito
y un donaire y un aquel capaces de tentar al mismísimo general de los padres belethmitas, una
cintura pulida y remolona de esas de mírame y no me toques, labios colorados como guindas,
dientes como almendrucos, ojos como dos luceros y más matadores que espada…”
(De Don Dimas de la Tijereta, Ricardo Palma)