Cuaderno Del Congreso Querétaro 2023

1
XLV Congreso Nacional de Música Litúrgica

Del 13 al 17 de febrero de 2023, Diócesis de Querétaro
Objetivo General: Profundizar, mediante conferencias magistrales, en la

Liturgia Mariana, para que el canto en las celebraciones litúrgicas y en la piedad
popular esté al servicio de la glorificación a María, Madre de Jesucristo y de la
Iglesia, y la santificación del pueblo de Dios.
PROGRAMA GENERAL
LUNES 13
10:00 Inscripciones, reparto de materiales y hospedaje. Hotel Impala.
14:00 Comida. Hotel Impala.

16:00 Inauguración del XLV Congreso Nacional de Música Litúrgica
1. Himno al Espíritu Santo: “Veni Creator”.
2. Saludo y Bienvenida S.E. Mons. Fidencio López Plaza, Obispo de
Querétaro.
3. Inauguración del Congreso. S.E. Mons. Raúl Gómez González,
Arzobispo de Toluca, Presidente de la DEMUSLI
4. Inicio y Presentación del Congreso. Mtro. Gabriel de Jesús Frausto
Zamora, Secretario Ejecutivo de la DEMUSLI
5. Presentación de Participantes. Pbro. Lic. Carlos Hernández Reséndiz
6. Indicaciones prácticas.
17:00 Conferencia I: 130 años al Servicio de la Iglesia. Escuela de

Música Sacra y Conservatorio de Música “José Guadalupe Velázquez”.
Mtro. Erick F. Escandón, Director General.
17:45 Preparación para ir a Catedral.
18:00 Traslado a la Catedral.
18:30 Solemne Eucaristía de Apertura del Congreso.

Preside: S.E. Mons. Fidencio López Plaza, Obispo de Querétaro.
Ministerio del Canto. Escuela de Música Sacra y Conservatorio de
Música “José Guadalupe Velázquez”. Coro y Orquesta, dirige: Mtro.
Erick F. Escandón
20:15 Cena en el Hotel Impala

22:00 Traslado a /Descanso.
2
MARTES 14
Levanto.
8:00 Ensayo y celebración de Laudes.
Preside:
Coordina: Pbro. Pbro. Víctor Manuel Ortega Rueda, Diócesis de Ciudad
Juárez.
9:00 Desayuno. Hotel Impala
10:00 II CONFERENCIA: El ministerio del Canto en la Liturgia

Mariana, Introducción General. Pbro. Lic. Claudio Campesato,
Diócesis de Padua, Italia.
11:00 Foro abierto
11:20 Akáthistos parte I.
11:40 Descanso y café
12:00 III CONFERENCIA – TALLER Dirección Coral
Dra. Nuria Sofía Fernández Herranz.
16:00 IV CONFERENCIA: El ministerio del Canto en la Liturgia:

Antífonas Marianas Gregorianas, Antífonas de Entrada de las
solemnidades y fiestas Marianas. Pbro. Lic. Claudio Campesato,
Diócesis de Padua, Italia.
16:50 TALLERES Traslado al Conservatorio.

1.- Dirección Coral: Dra. Nuria Sofía Fernández Herranz (España)
2.- Canto Gregoriano: Fray Gerardo Frausto Rivas OFM
3.- Órgano: Mtro. José Francisco Álvarez González/en el Templo de
San Antonio
4.- Cantos Marianos: Mtro. Carlos Martín Gálvez Cázarez
18:20 Traslado al Templo de San Antonio

18:40 Ensayo de Cantos para la Eucaristía
19:00 Sagrada Eucaristía
Preside Mons. Víctor Sánchez Espinosa, Arzobispo de Puebla,
Presidente de la CEPALI
Ministerio del Canto: Coro gregoriano, dirige: Mtro. José Manuel
Tapia Olarra.
20:00 Concierto de Órgano. Mtro. José Francisco Álvarez González.
20:30 Cena. Hotel Impala

22:00 Traslado a hospedaje/Descanso.
3
MIÉRCOLES 15
Levanto.
8:00 Ensayo y Celebración de Laudes.
Preside: Cango. Dr. Julián Arturo López Amozurrutia
Coordina: Pbro. Ricardo Ignacio Alaniz Rosas, Diócesis de Cuernavaca.
10:00 V CONFERENCIA: El ministerio del Canto en la Liturgia:

Solemnidades y fiestas Marianas en el Calendario Litúrgico.
Cango. Dr. Julián Arturo López Amozurrutia, Arquidiócesis Primada de
México.
11:00 Foro abierto
11:20 Akáthistos parte II.
11:40 Descanso y café / Traslado al lugar de talleres.
12:00 Talleres Dirección Coral, Canto Gregoriano, Órgano y Cantos
Marianos.
16:00 VI CONFERENCIA – TALLER DIRECCIÓN

Dra. Nuria Fernández Herranz
17:40 Descanso y traslado al Tempo de la Santa Cruz de los Milagros

19:00 Sagrada Eucaristía.
Preside:
Ministerio del Canto: Coros parroquiales, dirige: Pbro. Benjamín Vega
20:00 Recorrido en el Convento de la Santa Cruz de los Milagros.
20:30 Concierto de Guitarra. Mtro. Daniel Olmos y Benedicto Becker
21:15 Cena en el Convento
22:00 Traslado al Hotel/Descanso.
JUEVES 16
7:30 Levanto.
8:00 Ensayo y Celebración de Laudes
Preside: Pbro. Fernando Nieto Reyes
Coordina: Pbro. Alfredo Hernández Ramírez, Diócesis de Tenancingo.
10:00 VII CONFERENCIA: EL Ministerio del Canto en la Piedad

Mariana. Cango. Dr. Ricardo Valenzuela Pérez, Arquidiócesis
Primada de México.
4
11:00 Foro abierto

11:30 Descanso y café
12:00 Canto del Ángelus.
12:30 Talleres / traslado para los talleres.
14:00 Comida. Hotel Impala
16:00 Talleres en el Conservatorio.

17:30 Asuntos de la DEMUSLI (Trabajo por provincias).
18:15 Salida a Templo del Dulce Nombre de Jesús “Teresitas”.
19:00 Solemne Eucaristía de Clausura
Preside: Mons. Raúl Gómez González, Arzobispo de Toluca, Presidente
de la DEMUSLI
Ministerio del Canto: Congresistas / Coordina: Mtra. Nuria Fernández
20:30 Cena. Hotel Impala
22:00 Descanso.
VIERNES 17
7:30 Levanto
8:00 oración personal
8:30 Desayuno
9:30 Salida al Paseo/Fin del Congreso
5
6
7
III CONFERENCIA
TALLER - Dirección Coral Dra. Nuria Fernández Herranz
Martes, 14 de febrero, 12:00 – 14:00 h.
CONTENIDOS
 Funciones del director de coro desde una perspectiva musical
 Parámetros a tener en cuenta en la selección del repertorio

 Cómo abordar el estudio de la partitura
 Unificar la intención vocal
 La importancia del texto en la interpretación:
 Estructura
 Campo semántico
 Fonética
 Prosodia
 Lectura del repertorio
VI CONFERENCIA
TALLER - Dirección Dra. Nuria Fernández Herranz
Miércoles, 15 de febrero, 16:00-17:40 h.
 Parámetros básicos de la interpretación
 Carácter
 Dinámica
 Agógica
 Articulación
 Cómo establecer un criterio interpretativo y su relación con el gesto de

dirección
 Lectura del repertorio

8
TALLER DIRECCIÓN CORAL
Martes, 14 de febrero, 17:00 – 18:20 h.
 Movimientos básicos de la dirección: pulso y activo
 Dibujos de compás
 Escenarios musicales aplicados al gesto de dirección
 Lectura de repertorio
Miércoles, 15 de febrero, 12:00-14:00 h.
 Aplicación de los conceptos técnicos a la dirección al repertorio
Jueves, 16 de febrero,
12:30 – 14:00 h.
16:00 – 17:30 h.

9
Solemnidades y fiestas marianas en el Calendario Litúrgico

Ponente: Cango. Dr. Julián Arturo López Amozurrutia
 Toda la liturgia cristiana, incluyendo sus ritmos temporales, gira en torno a los
misterios de nuestro Señor Jesucristo. A lo largo del año, desde los dos polos
dominantes de la Navidad y la Pascua, la encarnación del Hijo de Dios y su
muerte y resurrección le dan sentido a todo el itinerario.
 El Credo profesa que el Hijo de Dios se hizo carne por nosotros los hombres y
nuestra salvación, por obra del Espíritu Santo, en María Santísima. Ella misma
participó, desde su condición de Madre Virgen, de nuestra salvación. Sin quitarle
nada a la mediación única de Jesucristo, se le concedió colaborar precisamente
a través de su docilidad y obediencia a la voluntad de Dios. El Concilio Vaticano
II lo expresa así: «Esta unión de la Madre con el Hijo en la obra de la salvación se
manifiesta desde el momento de la concepción virginal de Cristo hasta su
muerte» (LG 57).
 No extraña, por lo tanto, que distribuidas en el Año Litúrgico se encuentren

también las fiestas y solemnidades marianas. No constituyen un camino
paralelo, sino entreverado en la centralidad de nuestro Señor. Con todo, se van
tejiendo de manera que se despliegan la propia historia de María y la devoción
eclesial a ella.
 Podríamos, de hecho, reconocer el tono mariano característico del Adviento, o

diversas contemplaciones devocionales que captan con agudeza espiritual la
presencia de María en la obra de nuestra salvación.
 Destacamos aquí las solemnidades y fiestas marianas, por constituir el más claro
y consciente reflejo de esta participación. Notamos, además, que en ellas se vive
como celebración lo que la misma conciencia eclesial ha logrado desarrollar en
su conocimiento del misterio como dogmas de fe, los llamados dogmas
marianos.
 8 de diciembre: Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Santísima

Virgen María. La audacia de la fe ha alcanzado a asomarse en el primerísimo
instante de la existencia de María. El dogma fue proclamado solemnemente por
el Papa Pío IX en 1854, en la Constitución Apostólica Ineffabilis Deus. Su
contenido, sin embargo, se había madurado siglos antes, desde que la Iglesia
antigua sabía la oposición entre María, la «llena de gracia» y el pecado. Llamada
por los antiguos «toda santa», «toda bella», la comprensión de lo que esto
implicaba fue reflexionándose teológicamente, impulsado por la piedad
cristiana, que siempre intuyó los dotes extraordinarios de María. La fe sabe que
10
Cristo murió por todos, y se preguntaba de qué manera María misma había sido
redimida y a la vez no conoció el pecado. La explicación, inspirada por Duns
Escoto, la encontramos en la definición: «La santísima virgen María fue
preservada inmune de toda mancha de culpa original, en el primer instante de
su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención
a los méritos de Jesucristo, salvador del género humano» (Ineffabilis Deus). Así,
la Virgen Nazarena, siempre en referencia a su maternidad divina, se reconoce
como «enriquecida desde el primer instante de su concepción con el resplandor
de una santidad enteramente singular» (LG 56). La oración colecta del día
retoma esta certeza de fe: «Dios nuestro, que por la Inmaculada Concepción de
la Virgen María preparaste una digna morada para tu Hijo y, en previsión de la
muerte redentora de Cristo, la preservaste de toda mancha de pecado,
concédenos que, por su intercesión, nosotros también, purificados de todas
nuestras culpas, lleguemos hasta ti». Como extensión de este misterio,
recordamos que el 8 de septiembre, nueve meses después, se celebra la fiesta
del nacimiento de la Virgen.
 1 de enero: Solemnidad de Santa María, Madre de Dios, Octava de Navidad.

Antes se celebraba el 11 de octubre, con el título de “Maternidad de la Virgen
María”. Ahora ha quedado vinculada directamente a la natividad del Señor, con
exquisita congruencia, y coincide con el inicio del año civil. Se integran dos
dogmas marianos profundamente vinculados: 1) el de la maternidad de María,
por lo cual podemos llamarla “madre de Dios”, como se hace desde antiguo
(“Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios”); dado que Jesús es el
Hijo de Dios, Dios verdadero de Dios verdadero, y María tiene con él una relación
materna, puede ser llamada estrictamente madre de Dios, como lo enseñó el
Concilio de Éfeso, del 431 («[Los santos Padres] no tuvieron inconveniente en
llamar madre de Dios a la santa Virgen, no ciertamente porque la naturaleza del
Verbo o su divinidad hubiera tenido origen de la santa Virgen, sino que, porque
nació de ella el santo cuerpo dotado de alma racional, a la cual el Verbo se unió
sustancialmente, se dice que el Verbo nació según la carne»), y 2) el de la
virginidad perpetua de María, por la cual la reconocemos virgen antes del parto,
en el parto y después del parto. El Concilio Vaticano II, confirmando que ella
«está enriquecida con la suma prerrogativa y dignidad de ser la Madre de Dios
Hijo», nos explicita su relación con las otras dos divinas personas, como «hija
predilecta del Padre y sagrario del Espíritu Santo» (LG 53). Extendió, además, su
contemplación, reconociendo el influjo de María en la gracia salvífica del único
redentor, por lo que tenemos ante ella, como Iglesia, sentimientos de piedad
filial. Así lo declaró el Papa Paulo VI: «Para gloria de la Virgen y consuelo nuestro,
proclamamos a María Santísima “Madre de la Iglesia”, es decir, Madre de todo
el pueblo de Dios» (Discurso del 21 de noviembre de 1964). Actualmente esta
memoria ha quedado establecida el lunes después de Pentecostés. Todos estos
misterios se encuentran referidos en la Colecta de la Solemnidad de Santa María,
Madre de Dios: «Señor Dios, que por la fecunda virginidad de María diste al
11
género humano el don de la salvación eterna, concédenos sentir la intercesión

de aquella por quien recibimos al autor de la vida, Jesucristo, tu Hijo, Señor
nuestro».
 25 de marzo: Fiesta de la anunciación del Señor. En congruencia con la

solemnidad de la Navidad del Señor el 25 de diciembre, la Iglesia celebra también
la anunciación del ángel Gabriel a María y la encarnación del Hijo de Dios nueve
meses antes. Como lo narra el evangelio de Lucas, así María pudo manifestar su
disposición a cumplir libremente su vocación, como sierva del Señor (cf. Lc 1,26-
38). La hondura de este misterio ha permitido pastoralmente entenderlo como
fiesta de la vida. En referencia a este momento, la actual Colecta del IV Domingo
de Adviento nos permite ver en síntesis la obra de nuestra salvación: «Te
pedimos, Señor, que infundas tu gracia en nuestros corazones, para que,
habiendo conocido, por el anuncio del ángel, la encarnación de tu Hijo,
lleguemos, por medio de su pasión y de su cruz, a la gloria de la resurrección».
 15 de agosto: Solemnidad de la Asunción de María a los cielos. El último dogma

mariano definido nos lleva al final de su existencia terrena. Tradiciones muy
antiguas permitieron conservar la memoria del carácter extraordinario del
cuanto aconteció con María. En las iglesias orientales se empezó a celebrar como
la «dormición» de la Virgen María. El Papa Pío XI lo definió en la Constitución
Munificentissumus Deus, y el Concilio Vaticano II lo volvió a expresar:
«Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de
pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo
y alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para
ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores y vencedor del
pecado y de la muerte» (LG 59). La discusión teológica se interrogaba si ese final
terreno podía llamarse «muerte». La convicción, sin embargo, ponía el acento
en reconocer la glorificación de María también ya en su cuerpo. La Colecta de
esta solemnidad reza: «Dios nuestro, que al ver la humildad de la santísima
Virgen María le concediste la gracia de que tu Unigénito naciera de ella según la
carne, y en este día la coronaste de gloria incomparable, concede a quienes
hemos sido salvados gracias al misterio de tu redención, que merezcamos, por
sus ruegos, ser glorificados por ti». De esta manera, entendemos, de acuerdo
con el Vaticano II, que en ella contemplamos ya cumplido lo que esperamos los
cristianos como la plenitud de la salvación. María, conforme a su singular
destino, intercede por nosotros de manera especial, acompañando la vida de los
cristianos. «La Madre de Jesús, de la misma manera que, glorificada ya en los
cielos en cuerpo y en alma, es imagen y principio de la Iglesia que habrá de tener
su cumplimiento en la vida futura, así en la tierra precede con su luz al
peregrinante Pueblo de Dios como signo de esperanza cierta y de consuelo hasta
que llegue el día del Señor» (LG 68).
12
 12 de diciembre: Solemnidad de Santa María de Guadalupe. La presencia de la

Santísima Virgen María en el camino de la Iglesia ha adquirido una particular
relevancia en México a través del acontecimiento guadalupano. Tanto la tilma
de Juan Diego como la narración del Nican mopohua confirman lo que la fe
cristiana ha aprendido del amor de Dios manifestado en su Hijo Jesucristo. Como
ejemplo de evangelización perfectamente inculturada, no sólo tenemos en ella
una síntesis de la identidad y la misión de María en la historia de la salvación,
sino también y sobre todo el cumplimiento de su deseo de mostrarnos en su casa
–templo, iglesia– a su Hijo. Entendemos y asumimos así también la misión que
como pueblo se nos confía: «Dios, Padre de misericordia, que has puesto a este
pueblo tuyo bajo la especial protección de la siempre Virgen María de
Guadalupe, Madre de tu Hijo, concédenos, por su intercesión, profundizar en
nuestra fe y buscar el progreso de nuestra patria por caminos de justicia y de
paz». La fidelidad al don recibido y el compromiso asumido por la profesión de
fe nos orientan a un testimonio consciente y agradecido por todas las
bendiciones de Dios. Es nuestra identidad y nuestra tarea.
Cango. Dr. Julián Arturo López Amozurrutia

13
El ministerio del canto en la piedad mariana

Cango. Dr. Ricardo Valenzuela
¿Quién es el ministro del canto?

El «ministro del canto» es el «cantor», o bien, el ministro, que por medio de la modulación de la voz,
§ desempeña un oficio litúrgico a través del cual sirve a la comunidad,
§ reconoce la bondad y misericordia de Dios,
§ se santifica y ayuda a otros para que se santifiquen en la acción litúrgica.
El oficio del cantor
El ejercicio del ministerio del cantor, presenta algunas constantes que constituyen la naturaleza del
«munus cantoris» y que ponen en evidencia la identidad y perfil del cantor.
Estas constantes son:
! el fomento de la participación de la asamblea,
" la necesidad de una preparación por parte del ministro,
# la dimensión espiritual y la incidencia en la vida del ministro,
$ las partes de la celebración en las que interviene el cantor,
% los verbos que indican la participación del cantor,
& la modalidad, el hábito y el lugar para el desempeño del ministerio
' el pasaje a un ministerio laical
El «munus»
El «munus» se considera en sí mismo y en sentido amplio, como la prestación de un servicio, entendido
como un encargo, oficio, deber u obligación; se entiende además como don, beneficio acordado de por
vida o como una investidura.
En otras palabras, la definición que se puede dar de «munus» en lenguaje teológico litúrgico es: la función
o ministerio que desempeña:
Quién desempeña el «munus»
! un bautizado en virtud de su sacerdocio común,
" o un ministro ordenado (Obispo, presbítero, diácono) en virtud del sacramento del orden,
# para servir a la comunidad reunida en nombre de la Trinidad, a partir de una formación
adecuada y realizando aquellas tareas que son inherentes a dicho servicio, y que por lo tanto,
dependen intrínsecamente de la naturaleza de la liturgia y de su normatividad.
Preparación del ministro
Se pide que la capacidad natural que posee, se vea enriquecida por una formación que le permita alcanzar
un adecuado desarrollo en el desempeño de su oficio litúrgico.
14
Debe estar dotado, además, del «ars psallendi» y de la «facultas verba recte pronuntiandi ac dicendi».
Con tales dotes y la adecuada preparación, se asegura un ministerio litúrgico fecundo, de modo que la
«capacitas» y el «ingenium» personales sean canales por los que pasará la gracia del Espíritu que alienta
e inspira al pueblo santo a formar una sola voz.
Conviene que el «cantor» por medio de un programa de formación, elaborado para dicho propósito,
alcance los niveles de preparación indispensables para el desarrollo de un oficio que requiere una
formación: musical, bíblica, litúrgica y espiritual.
Servicio eclesial
En virtud de que el ejercicio del ministerio del canto edifica la comunidad y eleva una alabanza armoniosa
a Dios, es necesario hacer mención de los partes de la celebración que le competen al ministro por razón
del oficio, a saber:
! En la liturgia de las Horas con himnos, antífonas, salmos, cánticos, responsorios, y otros cantos
de las celebraciones marianas.
" En la celebración Eucarística.
# En celebraciones litúrgicas y de piedad mariana, donde el canto se entrelaza con el tejido
celebrativo y con la nota teológica propia de tal o cual celebración, uniéndose de este modo el
ministerio del cantor a la celebración del misterio de Cristo y de su Iglesia.
15
El ministerio del canto en la piedad mariana

Cango. Dr. Ricardo Valenzuela
¿Quién es el ministro del canto?

El «ministro del canto» es el «cantor», o bien, el ministro, que por medio de la modulación de la voz,
§ desempeña un oficio litúrgico a través del cual sirve a la comunidad,
§ reconoce la bondad y misericordia de Dios,
§ se santifica y ayuda a otros para que se santifiquen en la acción litúrgica.
El oficio del cantor
El ejercicio del ministerio del cantor, presenta algunas constantes que constituyen la naturaleza del
«munus cantoris» y que ponen en evidencia la identidad y perfil del cantor.
Estas constantes son:
! el fomento de la participación de la asamblea,
" la necesidad de una preparación por parte del ministro,
# la dimensión espiritual y la incidencia en la vida del ministro,
$ las partes de la celebración en las que interviene el cantor,
% los verbos que indican la participación del cantor,
& la modalidad, el hábito y el lugar para el desempeño del ministerio
' el pasaje a un ministerio laical
El «munus»
El «munus» se considera en sí mismo y en sentido amplio, como la prestación de un servicio, entendido
como un encargo, oficio, deber u obligación; se entiende además como don, beneficio acordado de por
vida o como una investidura.
En otras palabras, la definición que se puede dar de «munus» en lenguaje teológico litúrgico es: la función
o ministerio que desempeña:
Quién desempeña el «munus»
! un bautizado en virtud de su sacerdocio común,
" o un ministro ordenado (Obispo, presbítero, diácono) en virtud del sacramento del orden,
# para servir a la comunidad reunida en nombre de la Trinidad, a partir de una formación
adecuada y realizando aquellas tareas que son inherentes a dicho servicio, y que por lo tanto,
dependen intrínsecamente de la naturaleza de la liturgia y de su normatividad.
Se pide que la capacidad natural que posee, se vea enriquecida por una formación que le permita alcanzar
un adecuado desarrollo en el desempeño de su oficio litúrgico.
16
Debe estar dotado, además, del «ars psallendi» y de la «facultas verba recte pronuntiandi ac dicendi».
Con tales dotes y la adecuada preparación, se asegura un ministerio litúrgico fecundo, de modo que la
«capacitas» y el «ingenium» personales sean canales por los que pasará la gracia del Espíritu que alienta
e inspira al pueblo santo a formar una sola voz.
Conviene que el «cantor» por medio de un programa de formación, elaborado para dicho propósito,
alcance los niveles de preparación indispensables para el desarrollo de un oficio que requiere una
formación: musical, bíblica, litúrgica y espiritual.
Servicio eclesial
En virtud de que el ejercicio del ministerio del canto edifica la comunidad y eleva una alabanza armoniosa
a Dios, es necesario hacer mención de los partes de la celebración que le competen al ministro por razón
del oficio, a saber:
! En la liturgia de las Horas con himnos, antífonas, salmos, cánticos, responsorios, y otros cantos
de las celebraciones marianas.
" En la celebración Eucarística.
# En celebraciones litúrgicas y de piedad mariana, donde el canto se entrelaza con el tejido
celebrativo y con la nota teológica propia de tal o cual celebración, uniéndose de este modo el
ministerio del cantor a la celebración del misterio de Cristo y de su Iglesia.
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Traemos, Señor.
Pbro. Benjamín Vega Robles
™
e = 110
,
j ™œ œ œ
#3 j
& 8 œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ œ œJ
œ
Tra - e - mos, Se - ñor, el vi - no y_el pan, con dul - ce can - tar, tam
{
Mi - rar con bon - dad la_o - fren-da_en tu_al - tar, con - ce - de Se - ñor po -
™™ œ œ œ œ œ œ œ
j
e = 110 E‹ A‹(„ˆˆ9)
B7(b13) E‹ C E‹/B
#3 ‰ ‰ j j œ œ œ œ œ
& 8
œJ
j œœ™ œ™ #œ™ œœ™ œ œ ™ œ™
™™ œ™ œœ™™ œ™ œ™ œ™ œ™
œ™ œ™
? #3 ‰ œ™ œ œ œ™
8 J
8
#œ œ , œ j ,
& œ œ œJ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ œ œj
bién con do - lor; son nues-tro so - ñar so - ni -dos de fe, si - len -cios de paz en
{
der com -pren - der con gran cla - ri - dad y_a - sí pro-cla - mar con fe_y con va - lor ¡Tú
#œ œ
A‹ E‹
j D‹
œ œ
A‹/C
j
E‹/G B‹ E‹
j œ
A‹
j
E‹7
œJ œ ™ œ™ œœ œJ œ ™ œ œ œœ™ œ
& œ œ œ œ nœ™ œ œ œ œœ œ œœ
?# œ™ œœ ™ œ™ œ™
Jj
œ™
™
œ™ œ œ œ™
œ™
œ™ œ™ œ™ œ™
œ œ œ œ™
# j ‰ œj œ œ œ œ œ œ™
& nœ œ #œ œ ™
16
œ œ œ œ
œ J J J
{
rit - mo de_a - mor Ben - di - to se - as Se - ñor, Ben - di - to
 œ œœ œœ ™
e - res mi Dios!
j C/E
# j œ œ œ œœ œ œ œj
j
& nœœ œ # œ œ ™ j ‰ œ œ™
™ ™
D‹7 B E‹ C G A‹
œœ œ J œ™
œœ  ‰ œœ™™ œ ™ œ œ™
œJ œ™
? # œœ ™ œ™
Jj œ™
œ™ œ™ œ™
œJ œ™ J ‰ œ
J œ™
67
2
#œ œ œ™ j j
œ™
œ™
24
& œ œ œ œ œ œ œ nœ
{
se - as Se - ñor Ben - di - to se - as Se - ñor por
œœ ™ œœ ™
# œA‹/Cœ j j œ™
œ™
E‹ F F/A C C
& œ™ œ
™
œœ
™
œ
œ™
œ œ œ nœ
œ™ ™
œ
œ™
? # œœ ™ œ™
œ™ œ™
œ™ nœ ™ nœ ™ œ™
nœ ™
œ œ œJ œ™ œ™
J
# ™ œ™ ™™ œ™
U
31
& œ œ™ œ™ œ™
1. 2.
∑ ∑ ∑
{
siem - pre pre
# ™ œœ ™™
U
œ œ œ #œœ™™ ™™ œ™
U
G7(„ˆˆ9) G7
& nœœœ™™
1.
C A‹ B 2.
œœ ™™
œ™ œœ ™™
œ™ Œ œœ ™™ œœ ™™
œ™
œ™
œ™ j
œ™ œ™ œ™ œ™
œ
? # œ™ œ™ œ™ œ™
™™ œ™
œ™ œ™ œ™ œ™ œ™ œ™ Œ ‰ œ™
u u
Coro y Orquesta del Conservatorio de Música "José Guadalupe Velázquez".
Santiago de Querétaro, Qro.
68 ,¡.,,ni"j"in"'!"'ÍE
-
q- "¿
Ave Verum Corpus
%-{9n
*¿o¡*i-'Y't'oi Charles Gounod (1 81 8-1 893)
Engraving by Jonathan D. Eason (2015)
Soprano
Mmm...
Alto
-.P
Mmm...
Tenor
Mmm...
Bass
e€>
_>___ __ _
Mmm.
A - ve- ve-rum cor - pus na - fum de Ma Vir - gi

-ne,
p -
---_
A-ve ve - rum cor - pus na-tum de Ma Yir gi - re,

? ;
-__
A - ve- ve-rum cor - pus na-rum uyri - a Vir - gi-ne,
?
--_
--
A-ve ve - rum cor - pus na-fum de Ma - ri- a Vir - gi-r€,
_____ P
Ve - re- im-mo - Ia-tum in cru - ce- pro ho - mi-ne.

p
Ve-re pas - sum, la - tum in cru - ce pfo -__

ho -
r____?
mi-ne.
Ve - re- pas-sum, im-mo - la -fum in cru - ce ho - mi-ne.

--P
Ve -te pas-sum, im-mo - la-fum in cru - ce ho - mi-ne.

69
Cu-ius- la-tus per-fo - ra-tum flux-it- -_

un-daet san-gui - ne;
la - tus per - fo ra - tum flux - it un - da et san - gui - ne;

:>< P
-
Cu - ius la - fus per - fo ra - tum flux - it un - da
-l - gui -
et san ne;
_T__ p
-
Cu - ius- la - tus per - fo - ra -tum flux - it un - da et san gui - ne;
? f ---
?
-
Es-tono-bis pra -gu - sta-tum mor - tis
"f p
J C'.
Es-to no-bis pr@ -gu - sta-tum mor - tis rn ex-a mi - ne.
? ---< Crescefl... =-, p
"f
Es - tono-bis pre - gu - sta-tum mor - tis in ex - a - mi ne.
P ..do molto
f _ p
Es-to no - bis pre - gu - sta-tum mor - tis 1n ex - mi-ne. O
? >:-
O Je - su dul - cis, O Je-su pi-e, Je - su, Je-su Fi li Ma-
p cresc,
"f ___=_
-- Je-su dul - cis,

O O Je-su pi-e, - Je-su
Je su, Fi li Ma-
>-_ P, clesc. f
O su --
Je - dul - cis, O Je-su Je - sü, Je-su Fi li Ma-
P cresc, f -:--
Je-su
- dul-cis,O Je-su pl-e, Je - su, Je-su Fi li Ma-
70
ri - &, in no-bis mi-se - re - te, in no-bis mi-se - re - te, O Je no -bis mi - se -
cresc. "tr
ri - &, in no-bis mi-se - re - te, in no-bis mi-se - re - r€, O Je
? "tr
ri - &, in no-bis mi-se - re - te, in mi-se - re - re'; Je no-bis mi-se -
T,,:"
ri - E, in no-bis mi-se - re - re, in no-bis mi-se - re - t€, O Je su, in no -bis mi - se -
dim. ? ?p P?
a) lv I _
re - re. A men, a men, a men, a- - men
A
dim. P p p EP
o d. r¡ - r, ---
\_d
re - re. A - men, a - men, a - men, a - men
?. P P ?P
^ r ,!r"' t r r r
?l\--l I lll---.---l
re - re. A - men, a - men, a - men, a - men
dim. ? gp ??
re. A men, _ a men, _ a men, men. _

71
Liturgia de las horas

Martes 14 de Febrero
Ant. Venid, adoremos a Cristo, Pastor supremo.
Salmo 99 ALEGRÍA DE LOS QUE ENTRAN EN EL TEMPLO
Aclama al señor, tierra entera, servid al señor con alegría.

Entrad en su presencia con aclamaciones.
Sabed que el señor es Dios:

que él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño.
Entrad por sus puertas con acción de gracias,

por sus atrios con himnos,
dándole gracias y bendiciendo su nombre.
El señor es bueno, su misericordia es eterna,

su delidad por todas las edades.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Venid, adoremos a Cristo, Pastor supremo.
MARTES II 1
fi

72
Himno: CRISTO, CABEZA, REY DE LOS PASTORES

Cristo, cabeza, Rey de los pastores,
El pueblo entero, madrugando a esta,
Canta a la gloria de tu sacerdote
Himnos sagrados.
Con abundancia de sagrado crisma,

La unción profunda de tu Santo Espíritu
Lo armó guerrero y lo nombró en la Iglesia
Jefe del pueblo.
El fue pasar y forma del rebaño,

Luz para el ciego, báculo del pobre,
Padre común, presencia providente,
Todo de todos.
Tú que coronas sus merecimientos,

Danos la gracia de imitar su vida
Y al n, sumisos a su magisterio,
Danos su gloria. Amén.
MARTES II 2
fi

fi

73
SALMODIA
Ant 1. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de
un monte.
SALMO 62, 2-9 - EL ALMA SEDIENTA DE DIOS
¡Oh Dios!, tú eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma está sedienta de ti;
mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua.
¡Cómo te contemplaba en el santuario

viendo tu fuerza y tu gloria!
Tu gracia vale más que la vida,
te alabarán mis labios.
Toda mi vida te bendeciré

y alzaré las manos invocándote.
Me saciaré de manjares
exquisitos,
y mis labios te alabarán jubilosos.
En el lecho me acuerdo de ti
y velando medito en ti,
porque fuiste mi auxilio,
y a la sombra de tus alas canto con júbilo;
mi alma está unida a ti,
y tu diestra me sostiene.

Ant. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de
un monte.
MARTES II 3
74
Ant 2. Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den
gloria a vuestro Padre.
Cántico: TODA LA CREACIÓN ALABE AL SEÑOR - Dn 3, 57-88. 56
Creaturas todas del Señor, bendecid al Señor,

ensalzadlo con himnos por los siglos.
Ángeles del Señor, bendecid al Señor;

cielos, bendecid al Señor.
Aguas del espacio, bendecid al Señor;
ejércitos del Señor, bendecid al Señor.
Sol y luna, bendecid al Señor;

astros del cielo, bendecid al Señor.
Lluvia y rocío, bendecid al Señor;
vientos todos, bendecid al Señor.
Fuego y calor, bendecid al Señor;

fríos y heladas, bendecid al Señor.
Rocíos y nevadas, bendecid al Señor;
témpanos y hielos, bendecid al Señor.
MARTES II 4

75
Escarchas y nieves, bendecid al Señor;

noche y día, bendecid al Señor.
Luz y tinieblas, bendecid al Señor;
rayos y nubes, bendecid al Señor.
Bendiga la tierra al Señor,

ensálcelo con himnos por los siglos.
Montes y cumbres, bendecid al Señor;

cuanto germina en la tierra, bendiga al Señor.
Manantiales, bendecid al Señor;
mares y ríos, bendecid al Señor.
Cetáceos y peces, bendecid al Señor;

aves del cielo, bendecid al Señor.
Fieras y ganados, bendecid al Señor,
Hijos de los hombres, bendecid al Señor;

bendiga Israel al Señor.
Sacerdotes del Señor, bendecid al Señor;
siervos del Señor, bendecid al Señor.
Almas y espíritus justos, bendecid al Señor;

santos y humildes de corazón, bendecid al Señor.
Ananías, Azarías y Misael, bendecid al Señor,
Bendigamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo,

ensalcémoslo con himnos por los siglos.
Bendito el Señor en la bóveda del cielo,
alabado y glorioso y ensalzado por los siglos.
No se dice Gloria al Padre.
Ant. Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den
gloria a vuestro Padre.
MARTES II 5

76
Ant 3. La palabra de Dios es viva y e caz, mas tajante que espada de doble lo.
Salmo 149 - ALEGRÍA DE LOS SANTOS

Cantad al Señor un cántico nuevo,
resuene su alabanza en la asamblea de los eles;
que se alegre Israel por su Creador,
los hijos de Sión por su Rey.
Alabad su nombre con danzas,

cantadle con tambores y cítaras;
porque el Señor ama a su pueblo
y adorna con la victoria a los humildes.
Que los eles festejen su gloria

y canten jubilosos en las:
con vítores a Dios en la boca
y espadas de dos los en las manos:
para tomar venganza de los pueblos

y aplicar el castigo a las naciones,
sujetando a los reyes con argollas,
a los nobles con esposas de hierro.
Ejecutar la sentencia dictada

es un honor para todos sus eles.

Ant. La palabra de Dios es viva y e caz, mas tajante que espada de doble lo.
MARTES II 6
fi
fi
fi

fi

fi

fi

fi

77
LECTURA BREVE Hb 13,7-9a

Acordaos de aquellos superiores nuestros que os expusieron la palabra de Dios: exionando
sobre el desenlace de su vida, imitad su fe. Jesucristo es el mismo hoy que ayer, y para siempre.
No os dejéis extraviar por doctrinas llamativas y extrañas.
RESPONSORIO BREVE
V. Sobre tus nútralas, Jerusalén, he colocado centinelas.
R. Sobre tus nútralas, Jerusalén, he colocado centinelas.
V. Ni de día ni de noche dejarán de anunciar el nombre del Señor

R. He colocado centinelas.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.

R. Sobre tus nútralas, Jerusalén, he colocado centinelas.
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. Sirvieron al Señor con santidad y justicia todos los días de su vida.
Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,

porque ha visitado y redimido a su pueblo.
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas:
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos

y de la mano de todos los que nos odian;
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
MARTES II 7

fl
78
Para concedernos que, libres de temor,

arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,

porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,

nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.

Ant. Sirvieron al Señor con santidad y justicia todos los días de su vida.
MARTES II 8

79
PRECES
Demos gracias a Cristo, el buen pastor que entregó la vida por sus ovejas, y supliquémosle
diciendo:
Apacienta a tu pueblo, Señor
Señor Jesucristo, tu que en los santos pastores nos has revelado tu misericordia y tu amor,
haz que por ellos, continué llegando a nosotros tu acción misericordiosa.
Señor Jesucristo, tu que a través de los santos pastores sigues siendo el único pastor de tu
pueblo,
no dejes de guiarnos siempre por medio de ellos.
Señor Jesucristo, tu que por medio de los santos pastores eres el médico de los cuerpos y de
las almas,
haz que nunca falten a tu Iglesia los ministros que nos guíen por las sendas de una vida
santa
Señor Jesucristo, tú que has adoctrinado a la iglesia con la prudencia y el amor de los
santos,
haz que, guiados por nuestros pastores, progresemos en la santidad.
Se pueden añadir algunas intenciones libres

Oremos con adamente al Padre, como Cristo nos enseñó.
MARTES II 9
fi

80
ORACIÓN
Tú, señor, que por medio de los santos hermanos Cirilo y Metodio iluminaste con la luz del
Evangelio a las naciones eslavas, haz que nosotros, unidos en la confesión de la fe verdadera,
demos el mundo, por nuestra unidad, testimonio del nombre es cristiano. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R. Amén.
MARTES II 10

81
Parte Histórica (Episodios Evangélicos)
Akáthistos I
Estrofa 1. Un arcángel excelso fue enviado del cielo
a decir “Dios te salve” a María.
Contemplándote, oh Dios, hecho hombre
por virtud de su angélico anuncio,
extasiado quedó ante la Virgen, y así le cantaba:
# 6 ŒSchola‰ A j j j j j j j j j œ œ j j j œj œj œj œj œj œj
& 8 œ œ œ œ œ œ œ œ œ J œ œ œ
Sal - ve, por ti res - plan - de - ce la di - cha; Sal - ve, por ti se e - clip - sa la
# j j j j j j j j j j nb
& œJ œ œ œ œ œ œ œ œJ œJ œJ œ œ œ œ œ œj œj œj œ œ œ œj œ ‰ ‰ b
5
J J J .
pe - na. Sal - ve, le - van - tas a_A-dán, el ca - í - do; sal -ve, res - ca - tas el llan - to de E - va.
b Schola j j j j j j j j j j j j
& J J œJ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
b œ œ j ‰ ‰ œ œ œ œ œ œ
10
B
œ œ. J J J
Sal - ve, oh ci - ma_en-cum - bra da_a la men - te del hom-bre; sal - ve, a - bis-mo_in-son -
b j j j j j j œ œ œ œ œ œ
& b œ œ œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ œJ œ œJ œ. œ ‰
14
J J J J J J J J J J
da - ble_a los o - jos del án - gel. Sal - ve, tú e - res de ve - ras el tro - no del Rey; ____
b
& b œJ œJ œJ œJ œJ œJ œ œ œ œj œj œj œj œ . ‰ ‰ nn#
19
J J J
sal - ve, tú lle - vas en ti al que to - do sos - tie - ne.
# j j j j j j j j j j j j
& œœJ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœj œœ œœ œœ œœ œœ # œœ œœj œœj n œœj œj œœj œœj œœ œœ
22 Schola A y B
#œ
Sal - ve, lu - ce - ro que_el Sol nos a - nun-cia; sal - ve, re - ga - zo del Dios que se_en - car - na.
# œœ œj œj œj œj œj j j j j j j
œœ œœj œœ œœ œœ j j j j j j œ œ œ œj œj ‰
26
& J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ
œ œ œ œ œ
Sal - ve, por ti la crea - ción se re - nue - va; sal - ve, por ti_el Cre - a - dor na - ce ni - ño.
#
& œ. œ. j
œ œ œj œ . ˙. œœ ..
œ.
œœ ..
œ. œœœ œœœj œœj œœ .. ˙˙˙ ...
30
J J œ.
Sal - ve, ¡Vir - gen y_es - po - sa! Sal - ve, ¡Vir - gen y_es - po - sa!
Estrofa 2. Conociendo la Santa que era a Dios consagrada,

al arcángel Gabriel le decía:
“Tu mensaje es arcano a mi oído
y difícil resulta a mi alma;
j œ j j j j
œœ œj
insinúas de Virgen el parto”, exclamando:
# .Schola A y B j j j j j œ œœ œœ œœ . œœœ ‰ ‰
& Œ œœœ œœœ œœ .. œ
œ œœ œœ œ œœ œ œ ..
36
œ œ œœœ œœœ œœ
œ
œœ
J
œ
J J J J J
J J J J J
¡A - le - lu - ya, a - le - lu - ya! ¡A - le - lu - ya, a - le - lu - ya! ____
82
Estrofa 3. Deseaba la Virgen comprender el misterio

y al heraldo divino pregunta:
“¿Podrá dar a la luz criatura una Virgen? Responde, te ruego”.
Reverente, Gabriel contestaba, y así le cantaba:
# Schola
2 j j j
& 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
41 A 3 3
3 3
J J J
Sal-ve, tú, guí-a_al e - ter - no con - se- jo; ___ sal-ve, tú, pren -da de_ar - ca - no mis - te-rio. __
# œ œ œ œ œ3 œ œ œ. j nb
#œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ bb
47 3
& J
3 3
J J J J
Sal-ve, mi - la - gro pri - me - ro de Cris-to; sal -ve, com - pen - dio de to - dos sus dog-mas.
bb bSchola
j B j 3 24 œ œ 3 œ œ j
œ œ œ 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ 43
53
&
3 3 3
J
Sal - ve, ce - les - te es - ca - le - ra que Dios ha ba - ja - do;___ sal - ve, oh
bb 3 2 œ œ œ 43 œ œ œ 2
& b 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ 4 œ œœœ
57 3 3 3
œ œ œ œ œ œ 4
3 3 3
J
3
J
puen - te que lle - vas los hom-bres al cie - lo. ___ Sal-ve, de an - gé - li - cos co-ros so-lem-ne
b 2
& b b 4 œj œj œ œ œ œ 43 œ œ œ œ œ œ œ œ œ 2 j j n n n # 68
61
4 œ œ œ
33
J
3
J
por - ten - to; sal - ve, de tur -ba_in - fer - nal las - ti - me - ro fla - ge - lo. __
# 6 œœ œj œj œj œj œj j j j œj œ j j j j
œœ œœ # œœ œœj œœj n œœj œj œœj œœj œœ œœ
Schola A y B
& 8 J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œ œ
65
#œ
Sal-ve,_i -ne - fa - ble, la Luz a - lum-bras -te; sal - ve,_a nin - gu - no di - jis - te_el se - cre - to.
# œœ œj œj œj œj œj j j j œj œ j j j œj œj œj œj œj œj œj œj ‰
& J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œ œ
69
œœ œœ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ
Sal - ve, del doc - to re - ba - sas la cien - cia; sal - ve, del fiel i - lu - mi - nas la men - te.
#
& œ. œ. j
œ œ œj œ . ˙. œœ ..
œ.
œœ ..
73
J œ.
J
Estrofa 4. La virtud de lo Alto la cubrió con su sombra

e hizo Madre a la Esposa Inviolada.
Aquel seno por Dios fecundado germinó como fértil arada
para todo el que busca la gracia y aclama:
j j j j j
# Œ . Schola A y B j j œœœ
j j j
œœœ œœ .. œ œ œœœ œœœ œœ œœ œœj œœ œœ . œœ ‰ ‰
œ œ ..
79
& œ œ œœœ œœœ œœ œœ œ œ œ œ

J œ J J J J J J J J J
J
¡A - le - lu - ya, a - le - lu - ya! ¡A - le - lu - ya, a - le - lu - ya!_____
83
Estrofa 5. Con el Niño en su seno, presurosa María,

a su prima Isabel visitaba.
El pequeño en el seno materno exultó al oír el saludo,
y con saltos, cual cantos de gozo, a la Madre aclamaba:
# Schola A j j j j j j j j œj œj œj œ œj j
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ.
84
œ. œ œ J œ
œ. œ.
Sal - ve, oh ta - llo del ver - de Re - to - ño; sal - ve, oh ra - ma del Fru-to_in - co - rrup - to.
# œ. j j j j j j
œ œ œJ œJ œJ œJ œJ œJ œ . œ . œ . œ œj œ œ œ œ œ œj œ . œ .
90
&
Sal - ve, al pí - o_A - ra - dor tú cul - ti - vas; sal - ve, tú plan - tas quien plan - ta la vi - da.
96
# Schola B j j œj œj œj œj œj j œ. œ œ œ . œ œj
& œ. œ œ nœ. œ œ nœ œ. œ. J
Sal - ve, oh cam - po fe - cun - do de gra - cias co - pio - sas; sal - ve, oh me - sa re -
# œ œ œ œ œ œ œ. j j j j j j j j
œ. œ œ œ œ œ œ nœ
102
& J J J J J J œ. œ œ nœ. œ
ple - ta de do - nes di - vi - nos. Sal - ve, un Pra - do ger - mi - nas de to - da de -
# j j
œ. œ œ œ. œ œj œj œj œj œj œj œ. ‰
107
& œ. œ. œ œ
li - cia; sal - ve, al al - ma pre - pa - ras a - si - lo se - gu - ro.
# œœ œj œj œj œj œj j j j œj œ j j j j j œj œj œ
œœ œœ # œœ œœj œœj n œœj
Schola A y B
112
# œœ œœ œ œ œ
Sal - ve, in - cien - so de gra - ta ple - ga - ria; sal - ve, o - fren - da que_el mun-do con - ci - lia.
# œœ œj œj œj œj œj j j j j j j
œœ œœj œœ œœ œœ j j j œj œj œj œ œ œ œj œj ‰
116
& J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ
œœœ œœœj œœj œœ ..

Sal - ve, cle-men-cia de Dios pa - ra_el hom - bre; sal - ve, del hom - bre con Dios, con - fi - an - za.
# œ. j
œ. œ œ œj œ . ˙. œœ ..
œ.
œœ ..
œ. ˙˙˙ ...
120
& J œ.
J
Estrofa 6. Con la mente en tumulto, inundado de dudas,

el prudente José se debate.
Te conoce cual Virgen intacta; desposorios secretos sospecha.
j j
Al saber que es acción del Espíritu, exclama:
# Schola j j j j j œ j œœ œœj œœ œœ . j
Œ . j œ œœ œœ œœ .. œ œ
œ œœ œœ œœ œœœ ‰ ‰
œ œ ..
126 AyB
& œ œ
œ œœ œœ œœ œ œœ œ œ œ œ
œ J J J J J J J J J
J J
84
Estrofa 7. Los pastores oyeron los angélicos coros,

que al Señor hecho hombre cantaban.
Para ver al Pastor van corriendo;
un Cordero inocente contemplan
que del pecho materno se nutre, y a la Virgen le cantan:
131
# Schola
Œ ‰ j j j j j j j j j œ œ j j j j j j j j j
&
A
œ œ œ œ œ œ œ œ œ J œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Sal - ve, Nu - triz del Pas - tor y Cor - de - ro; sal - ve, a - pris - co de fie - les re -
135
# œ œ œ œ œ œj œj œj œ œ œ œj œ œj œj œj œj œj œj œj œj œj j ‰ ‰ nbb
& J J J J J J J œ œ.
ba-ños. Sal-ve, ba - rre - ra_a las fie - ras hos - ti - les; sal-ve, in - gre - so que da_al Pa - ra - í - so.
b Schola B j j j j j j j j j j j j
& b œJ œJ œJ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ . ‰ ‰ œ œ œ œ œ œ
140
J J J
Sal - ve, por ti con la tie - rra e - xul - tan los cie-los; sal - ve, por ti con los
& b œ œ œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ œ œ œ œ. œ ‰
144
J J J J J J J J J J J J
cie - los se_a - le - gra la tie - rra. Sal - ve, de_A - pós - to - les bo - ca que nun-ca_en - mu - de - ce;
b j j #
& b œJ œJ œJ œJ œJ œJ œ œ œ œ œj œ œj œ . ‰ ‰ n n
149
J J J
sal - ve, de Már - ti - res fuer - za que na - die so - me - te.
# œ j j j j j j j j j j j j j j j j
œœ œœ # œœ œœ œœ n œœj œj œœj œœ œœ œœ
Schola A y B
& œJ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ
152
#œ
Sal - ve, de fe in - con - cu - so ci - mien-to; sal - ve, ful - gen - te_es - tan - dar - te de gra-cia.
# œ j j j j j j j j j j j j œj œj œj œj œj œj œj œj ‰
156

Sal - ve, por ti_es des - po - ja - do_el a - ver - no; sal - ve, por ti re - ves - ti - mos la glo - ria.
# j
& œ. œ. œ œ œj œ . ˙. œœ ..
œ.
œœ ..
œ. ˙˙˙ ...
160
J J œ.
Estrofa 8. Observando la estrella que hacia Dios los guiaba,

sus fulgores siguieron los magos.
Era antorcha segura en su ruta;
los condujo ante el Rey Poderoso.
j œ j j j j
œœ œœj
Al llegar hasta el Inalcanzable, le cantan:
# Schola
. j j j j j œ œœ œœ œœ . œœ ‰ ‰
Œ œœœ œœœ œœ .. œ
œ œœ œœ œ œ ..
166
& œœ œœœ œœ œœ œ œ œ
AyB
œ œ œ œ J œ J J J
J J J J J J J
85
Estrofa 9. Contemplaron los magos entre brazos maternos

al que al hombre plasmó con sus manos.
Comprendieron que era Él su Señor, a pesar de su forma de esclavo;
presurosos le ofrecen sus dones y a la Madre proclaman:
# Schola
2 j j j j j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
& 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ
171 A 3
3 3
3
œ œ œ J J J
Sal-ve, oh Ma - dre del Sol sin o - ca - so; ___ sal-ve, au - ro - ra del mís - ti - co Dí - a. __
# j nb
& œJ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ bb
177 3 3 3 3
J J J J
Sal-ve, tú_a - pa - gas ho - gue - ras de_e - rro-res; sal - ve, Dios Tri - no_al cre - yen - te re - ve-las.
b Schola
j B j 3 24 œ œ3 œ œ j
b
& b œ œ œ 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ 43
183
3 3 3
J
Sal -ve, de - rri - bas del tro - no_al ti - ra - no_e - ne - mi-go; ____ sal - ve, nos
b 3 2 œ œ œ 43 œ œ œ 3 œ œ œ 42
& b 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ 4 œ œ œœ
b
187 3 3 3
3 3 3
J J œœ œ
mues-tras a Cris-to_el Se- ñor y_el a - mi-go. ___ Sal-ve, nos has li - be-ra-do de bár-ba-ros
b j j n#
& b b 42 œj œ . œ œ œ 43 œ œ œ
œ œ œ œ œ œ 42 œ œ œ n n 68
191 3
3
J
3
J
ri - tos; sal - ve, nos has re - di - mi - do de_ac - cio - nes de ba - rro. ____
# 6 œ j j j j j j j j j j j j j
œœ œœ œ œœj œœj œj œj œj œœj œœ œœ
Schola A y B
& 8 œJ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ
195
#œ nœ #œ œ
# œœ œj œj œj œj œj j j
Sal - ve, des - tru - yes el cul - to del fue -go; sal - ve, ex - tin - gues las lla - mas del vi - cio.
j j j j œj œj œj œj œj œj œj œj ‰
œœ œœj œœ œœ œœ
199
& J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ

Sal - ve, ca - mi - no_a la san - ta tem-plan-za; sal - ve,_a - le - grí - a de to - das las gen - tes.
# œ. j
œ. œ œ œj œ . ˙. œœ ..
œ.
œœ ..
œ. ˙˙˙ ...
203
& J œ.
J
Estrofa 10. Portadores y heraldos de Dios

eran los magos de regreso, allá en Babilonia.
Se cumplía el oráculo antiguo cuando a todos hablaban de Cristo,
j œ j j j j
œœ œœj
sin pensar en el necio de Herodes, que no canta:
# j œ j j j j œ œœ œœ œœ . œœœ ‰ ‰
& Œ. œœ œœ œœ .. œ
œ œœ œœ œ œ ..
209 Schola A y B
œ
œ œ œœ œœ œœ œ œœ œ œ œ œ
J J
¡A - le - lu - ya, a - le - lu - ya! ¡A - le - lu - ya, a - le - lu - ya! _____
86
Estrofa 11. El Egipto iluminas con la luz verdadera,

persiguiendo el error tenebroso.
A tu paso caían los dioses, no pudiendo, Señor, soportarte;
y los hombres, salvados de engaño, a la Virgen aclaman:
# j j j j j j
œ . œ œj œj œj œj œj œj œj œ . œ œ œ œ œ œJ œ œ œ . œ .
214 Schola A
&
œ. œ.
Sal - ve, le - van - tas al gé - ne - ro_hu - ma - no; sal - ve, hu - mi - llas a to - do_el in - fier - no.
# œ. j j
œ œ œJ œJ œJ œJ œJ œJ œ. œ. œ . œ œj œj œj œj œ œj œj
220
& œ. œ.
Sal - ve, con - cul - cas en ga - ños y_e - rro - res; sal - ve, im - pug - nas del í - do - lo_el frau - de.
# j j œj œj œj œj œj j œ. œ œ œ. j
œ œ
226 Schola B
& œ. œ œ nœ. œ œ nœ œ. œ. J
Sal - ve, oh mar que su - mer - ge al cruel e - ne - mi - go; sal - ve, oh ro - ca do
# œ œ œ œ œ œ œ. j j j j j œj j j
œ.
232
& J J J J J J œ. œ œ nœ. œ œ œ œ œ œ nœ
be - ben se - dien - tos de Vi - da. Sal - ve, co - lum - na de fue - go que guí - a_en ti -
#
œ. œ œj œ . j
œ œ œj œj œj œj œj œj œ. œ ‰
237
& œ. œ.
nie - blas; sal - ve, am - plí - si - ma nu - be que cu - bres el mun - do.
# œ j j j j j j j j j j j j
œœ œœj œœ œœ œœ œœ œœ œ œœj œœj œj œj œj œœj œœ œœ
Schola A y B
& œJ œœ œœ œœ œœ œœ
242
#œ nœ #œ œ
# œœ œj œj œj œj œj j j j j
Sal - ve, nos dis - te_el Ma - ná ver - da - de - ro; sal - ve, nos sir - ves Man - jar de de - li - cias.
j j j œj œj œj j j j j j
œœ œœ œœ œœ œœ œ œ œ œ œ ‰
246
& J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œ œ œ
œ œ œ œ œ
j
œœœ œœœ œœj œœ ..
Sal - ve, oh tie - rra por Dios pro - me - ti - da; sal - ve,_en ti flu - yen la miel y la le - che.
# œ œj œj œ . œœ .. œœ .. ˙˙˙ ...
& œ. œ. ˙. œ. œ.
250
J J œ.
Estrofa 12. Simeón el anciano, al final de sus días,

de este mundo dejaba la sombra.
Presentado le fuiste cual niño, mas, al verte cual Dios poderoso,
admiró el arcano designio y gritaba:
j j
# Schola
œ . œ. œ œj œj œ j
œ ˙. œœ ..
œ.
œœ ..
œ. œœœ œœœ œœj œœ œœ ˙˙˙ ...
256
&
AyB
J J œ œ
¡A - le - lu - ya, a - le - lu - ya! ¡A - le - lu - ya, a - le - lu - ya!
87
88
89
90
91
92
93
94
95
Laudes Miércoles 15 de febrero de 2023.
INVITATORIO
V. Señor, abre mis labios.
R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
96
HIMNO
SALMODIA
Ant. 1
Salmo 76 - RECUERDO DEL PASADO GLORIOSO DE ISRAEL.
Alzo mi voz a Dios gritando, *

alzo mi voz a Dios para que me oiga.
En mi angustia te busco, Señor mío; +

de noche extiendo las manos sin descanso,
y mi alma rehúsa el consuelo. *
Cuando me acuerdo de Dios, gimo,
y meditando me siento desfallecer.
97
Sujetas los párpados de mis ojos,

y la agitación no me deja hablar. +
Repaso los días antiguos,
recuerdo los años remotos; *
de noche lo pienso en mis adentros,
y meditándolo me pregunto:
¿Es que el Señor nos rechaza para siempre

y ya no volverá a favorecernos? +
¿Se ha agotado ya su misericordia,
se ha terminado para siempre su promesa? *
¿Es que Dios se ha olvidado de su bondad,
o la cólera cierra sus entrañas?
Y me digo: ¡Qué pena la mía!

¡Se ha cambiado la diestra del Altísimo! +
Recuerdo las proezas del Señor;
sí, recuerdo tus antiguos portentos, *
medito todas tus obras
y considero tus hazañas.
Dios mío, tus caminos son santos: *

¿qué dios es grande como nuestro Dios?
Tú, ¡oh Dios!, haciendo maravillas,

mostraste tu poder a los pueblos; *
con tu brazo rescataste a tu pueblo,
a los hijos de Jacob y de José.
Te vio el mar, ¡oh Dios!,

te vio el mar y tembló, *
las olas se estremecieron.
Las nubes descargaban sus aguas,

retumbaban los nubarrones, *
tus saetas zigzagueaban.
Rodaba el fragor de tu trueno,

los relámpagos deslumbraban el orbe, *
la tierra retembló estremecida.
Tú te abriste camino por las aguas,

un vado por las aguas caudalosas, *
y no quedaba rastro de tus huellas:
mientras guiabas a tu pueblo, como a un rebaño, *

por la mano de Moisés y de Aarón.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. *

Ant. 1 Dios mío, tus caminos son santos: ¿qué dios es grande como nuestro Dios?
98
Ant. 2
Cántico: ALEGRIA DE LOS HUMILDES EN DIOS 1S 2,1-10
Mi corazón se regocija por el Señor,

mi poder se exalta por Dios; +
mi boca se ríe de mis enemigos,
porque gozo con tu salvación. *
No hay santo como el Señor,
no hay roca como nuestro Dios.
No multipliquéis discursos altivos,

no echéis por la boca arrogancias, *
porque el Señor es un Dios que sabe;
él es quien pesa las acciones.
Se rompen los arcos de los valientes,

mientras los cobardes se ciñen de valor; +
los hartos se contratan por el pan,
mientras los hambrientos no tienen ya que trabajar; *
la mujer estéril da a luz siete hijos,
mientras la madre de muchos se marchita.
El Señor da la muerte y la vida,

hunde en el abismo y levanta; *
da la pobreza y la riqueza,
humilla y enaltece.
Él levanta del polvo al desvalido,

alza de la basura al pobre, +
para hacer que se siente entre príncipes
y que herede un trono de gloria; *
pues del Señor son los pilares de la tierra,
y sobre ellos afianzó el orbe.
Él guarda los pasos de sus amigos,

mientras los malvados perecen en las tinieblas, *
porque el hombre no triunfa por su fuerza.
El Señor desbarata a sus contrarios, +

el Altísimo truena desde el cielo,
el Señor juzga hasta el confín de la tierra. *
99
él da fuerza a su Rey,
exalta el poder de su Ungido.

Ant. 2 Mi corazón se regocija por el Señor, que humilla y enaltece.
Ant 3
Salmo 96 - EL SEÑOR ES UN REY MAYOR QUE TODOS LOS DIOSES.
El Señor reina, la tierra goza,

se alegran las islas innumerables. *
Tiniebla y nube lo rodean,
justicia y derecho sostienen su trono.
Delante de él avanza fuego

abrasando en torno a los enemigos; *
sus relámpagos deslumbran el orbe,
y, viéndolos, la tierra se estremece.
Los montes se derriten como cera

ante el dueño de toda la tierra; *
los cielos pregonan su justicia,
y todos los pueblos contemplan su gloria.
Los que adoran estatuas se sonrojan,

los que ponen su orgullo en los ídolos; *
ante él se postran todos los dioses.
Lo oye Sión, y se alegra, *

se regocijan las ciudades de Judá
por tus sentencias, Señor;
porque tú eres, Señor,

altísimo sobre toda la tierra, *
encumbrado sobre todos los dioses.
El Señor ama al que aborrece el mal,

protege la vida de sus fieles *
y los libra de los malvados.
100
Amanece la luz para el justo,

y la alegría para los rectos de corazón. *
Alegraos, justos, con el Señor,
celebrad su santo nombre.

Ant. 3 El Señor reina, la tierra goza.
LECTURA BREVE Rm 8, 35. 37
¿Quién podrá apartarnos del amor de Cristo? ¿La aflicción? ¿La angustia? ¿La persecución? ¿El hambre?
¿La desnudez? ¿El peligro? ¿La espada? En todo esto vencemos fácilmente por aquel que nos ha amado.
RESPONSORIO BREVE
V. Bendigo al Señor en todo momento.

101
CÁNTICO EVANGÉLICO
Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,

porque ha visitado y redimido a su pueblo. +
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo, *
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas:
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos

y de la mano de todos los que nos odian; +
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres, *
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor,

arrancados de la mano de los enemigos, *
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo, +

porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos, *
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.

nos visitará el sol que nace de lo alto, +
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte, *
para guiar nuestros pasos

Ant. Sirvamos al Señor con santidad todos nuestros días.

102
PRECES
Oremos a nuestro Señor Jesucristo, que prometió estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo,
y digámosle confiados:
Quédate con nosotros, Señor, durante todo el día:

que la luz de tu gracia no conozca nunca el anochecer en nuestras vidas.
Que el trabajo de este día sea como una oblación sin defecto,
y que sea agradable a tus ojos.
Que en todas nuestras palabras y acciones seamos hoy luz del mundo
y sal de la tierra para cuantos nos traten.
Que la gracia del Espíritu Santo habite en nuestros corazones y resplandezca en nuestras obras
para que así permanezcamos en tu amor y en tu alabanza.
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Terminemos nuestra oración diciendo juntos las palabras del Señor y pidiendo al Padre que nos libre de
todo mal:
Padre nuestro...
ORACION
Envía, Señor, a nuestros corazones la abundancia de tu luz, para que, avanzando siempre por el camino
de tus mandatos, nos veamos libres de todo error. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R. Amén.
103
Parte Dogmática (Misterios de la fe)
Akáthistos II
Estrofa 13. Renovó el Excelso de este mundo
las leyes cuando vino a habitar en la tierra.
Germinando en un seno incorrupto lo conserva intacto cual era.
Asombrados por este prodigio a la Santa cantamos:
# 6 Schola
Œ ‰ j j j j j j œj œj œj œ œ j j j j j j œj œj œj
& 8
A
œ œ œ œ œ œ J œ œ œ œ œ œ
Sal-ve,_a - zu - ce - na de_in - tac - ta be - lle - za; sal ve, co - ro - na de no - ble fir -
# œ œ j j j j j j ‰ ‰ nbb
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ œ œj œj œj œj œj œj j
5
& J J J J J J J œ œ.
me-za. Sal ve, la suer-te fu - tu - ra re - ve - las: sal ve, la_an - gé - li - ca vi - da des - ve-las.
b b Schola
œ œ œ j j j j j j j j j j ‰ ‰ œ œ œ œj œj œj
œ œ œ œ œ œ œ œ œ
10
& J J J
B
œ œ. J J J
Sal ve, fru - tal ex - qui - si - to que nu - tre_a los fie -les; sal ve, ra - ma - je fron -
& b œ œ œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ œJ œ œJ œ. œ ‰
14
J J J J J J J J J J
do - so que_a to - dos co - bi - ja. Sal - ve, lle - vas-te_en el se - no quien gui - a_al e - rran - te;
b j j #
& b œJ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ j
œ œ. ‰ ‰ nn
19
J J J J J J J J
sal - ve, al mun-do_en - tre - gas - te quien li - bra_al es - cla-vo.
# œ j j j j j j j j j j j j j j j j
& œJ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ # œœ œœ œœ n œœj œj œœj œœ œœ œœ
22 Schola A y B
#œ
Sal - ve, ple - ga - ria_an - te_el Juez ver - da - de - ro; sal - ve, per - dón del que tuer -ce_el sen - de - ro.
# œ j j j j j j j j j j j j œj œj œj j j j
& œJ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œ œ œj œj ‰
26
Sal-ve,_a - ta - vi - o que cu - bre_al des - nu - do; sal - ve, del hom - bre su - pre -mo de - se - o.
#
& œ. œ. j
œ œ œj œ . ˙. œœ ..
œ.
œœ ..
30
J œ.
J
Estrofa 14. Ante el Parto admirable, alejados del mundo,

hacía el cielo elevamos la mente.
El Altísimo vino a la tierra con la humilde semblanza de un pobre
j j j j j
œœ œœj
y enaltece hasta cumbres de gloria a quien canta:
# .Schola A y B j j j j j œœ œœ .
& Œ œœ œœ œœ .. œ œ œœœ œœœ œœ
œ œ ..
œœœ ‰ ‰
36
œ œ œœœ œœœ œœ
œ œ œœ œ J œ
J
œ œ
J J J J
J J J J J
104
Estrofa 15. Habitaba en la tierra y llenaba los cielos la Palabra de Dios infinita.
Su bajada amorosa hasta el hombre
no cambió su morada superna.
Era el parto divino de Virgen que este canto escuchaba:
# Schola
2 j
A
j j œ œ œj œ œ œ œ œ œ œ œ .
3
œ œ œ œ œ œ œ
41
& 4 œ œ
3 3
3
œ œ. J J
Sal - ve, man - sión que con - tie - ne_el In - men-so; sal - ve, din - tel del au - gus - to Mis - te-rio.
# œ œ œ œ œ. j ‰ nbb
œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ b
47 3 3
& J œ œ
3 3
J J J J
Sal - ve, de_in - cré - du - lo_e - quí - vo - co_a - nun-cio; sal - ve, del fiel i - ne - quí - vo-co_or - gu-llo.
j bb j 43 24 œ œ3 œ œ j
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ 43
53 Schola B 3
œ
3 3
J
Sal - ve, ca - rro - za del San - to que por - tan que - ru-bes; ____ sal - ve, si -
bb b 3
& 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ 42 œ œ œ œ œ œ œ 43 œ œ œ 2
57 3 3
œ œ œ œ œ œ 4
3 3 3 3
J
3
J
tial del que_a -do - ran sin fin se - ra - fi-nes. ___ Sal ve, tú só-lo_has u - ni- do dos co-sas o -
b
& b b 42 œj œ . œ œ œ 34 œ œ
œ œ œ œ œ œ œ
j
42 œ œ . n n n # 68
61 3 3
J
3
J
pues-tas: sal ve, tú so - la_a - la vez e - res Vir - gen y Ma-dre.
# 6 œ j j j j j j j j j j j j j œj œj œœj œœ
& 8 œJ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œœj œœj œj
65 Schola A y B
#œ nœ # œœ œ œ
Sal - ve, por ti fue bo - rra - da la cul-pa; sal - ve, por ti Dios a - brió_el Pa - ra - í - so.
# œœ œj œj œj œj œj j j j j j j j j j j j j j j j
œœ œœ œœ œœ œœ œ œ œ œ œ ‰
69
& J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ
Sal - ve, tú, lla - ve del Rei - no de Cris -to; sal - ve,_es - pe - ran - za de
œ œ œ œ œ
bie - nes e - ter - nos.
j
#
& œ. œ. œ œj œj œ . ˙. œœ ..
œ.
œœ ..
œ. œœœ œœœ œœj œœ .. ˙˙˙ ...
73
J J œ.
Estrofa 16. Todo el orden angélico asombrado contempla

el misterio de Dios que se encarna.
Al Señor, al que nadie se acerca, hecho hombre, accesible,
j j
admira caminar por humanos senderos, escuchando:
# Schola j j j j j œ j œœ œj œœ œœ . j
& Œ . j œ œœœ œœœ œœ .. œ
œ œ œœ œœ œœ œ œœ œœœ ‰ ‰
œ œ ..
79 AyB
œ œ œ œœ œœ œ
œœ œœ œ J J J J J J J J J
J J
105
Estrofa 17. Oradores brillantes como peces se callan ante ti,

Santa Madre del Verbo.
Cómo ha sido posible no entienden ser tú Virgen después de ser Madre.
El prodigio admiramos tus fieles, y con fe proclamamos:
# j œj œj œj œ œj j œ œ
œ . œ œj œj œj œj œj œj œj . .
84 Schola A
& œ. œ œ J œ
œ. œ.
Sal - ve, sa - gra - rio de_ar - ca - na Sa - pien - cia; sal - ve, des - pen -sa de la Pro - vi - den - cia.
# œ. j j œj œj œj œj œj j
œ œ œJ œJ œJ œJ œJ œJ œ. œ. œ.
90
& œ œ œ œ. œ.
Sal - ve, por ti se con - fun -den los sa - bios; sal - ve, por ti_el o - ra - dor en - mu - de - ce.
# j j j j j œj j j œ. œ œ œ. j
œ œ
96 Schola B
& œ. œ œ nœ. œ œ œ œ œ œ nœ œ. œ. J
Sal - ve, por ti se a - tur - den su - ti - les doc - to - res; sal - ve por ti des - fa -
# œ œ œ œ œ œ œ. j j j j j j j j
œ. œ œ œ œ œ œ nœ
102
& J J J J J J œ. œ œ nœ. œ
lle - cen au - to - res de mi - tos. Sal - ve, di - suel - ves en - re - dos de_a - gu - dos so -
# j j
œ. œ œ œ. œ œj œj œj œj œj œj œ . œ ‰
107
& œ. œ. œ
fis - tas: sal - ve, re - lle - nas las re - des de los pes - ca - do - res.
# œœ œj œj œj œj œj j j j j j j j j j j j
Schola A y B
œœ œœ œœ œœ œœ
112
& J œ œ œ œ œ #œ
Sal - ve, le - van - tas de hon-da_ig - no - ran - cia; sal - ve, nos lle - nas de cien-cia su - per - na.
# œ j j j j j j j j j j j j j j j j j j j j
œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œ œ œ œ ‰
116
& J œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œ œ œ œ
œœ œœj œj œœ ..
Sal - ve, na - ví - o del que_a-ma sal - var - se; sal - ve, oh puer-to_en el mar de la vi - da.
# œ œj œj œ . œœ .. œœ .. ˙˙ ...
& œ. œ. ˙. œ. œ.
120
J œ œ œ œ. ˙
J
Estrofa 18. Por salvar todo el orbe, el Divino Alfarero

hasta el mundo bajó, porque quiso.
Por ser Dios era el Pastor nuestro; se mostró por nosotros Cordero;
j j j j j
œœ œœj
como igual sus iguales atrae; cual Dios oye:
# Œ Schola j œ j j j j œœ œœ .
& . œœ œœ œœ .. œ œœ œœœ
œ œ œœ
œ œ ..
œœœ ‰ ‰
126 AyB
œ œ
J J
106
Estrofa 19. Virgen, Madre de Cristo,

Baluarte de vírgenes y de todo el que en ti se refugia,
el divino Hacedor te dispuso, al tomar de ti carne en tu seno;
y enseña a que todos cantemos en tu honor, oh Inviolada:
# Schola A j j j j j j j j j
& Œ ‰ œj œj œj œj œj œj œ œ œ œJ œ j j j
131
œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Sal - ve, co - lum - na de sa - cra pu - re - za; sal - ve, um - bral de la vi - da per -
# œ œ œ œ œ j j jœ œ œ j j j j n
J J J œ œ œ J J J œ œ œ œj œj œj œj œj œj œj œ ‰ ‰ b b
135
& J œ œ .
fec -ta. Sal-ve, tú_i - ni - cias la nue - va pro - ge - nie; sal -ve, dis - pen-sas bon -da - des di - vi - nas.
b Schola j j j j j j j j j j j j
& J J œJ œ œ œ
b œ œ œ œ œ œ œ œ j ‰ ‰ œ œ œ œ œ œ
140
B
œ œ. J J J
Sal - ve, de nue-vo_en-gen - dras - te_al na - ci - do_en des - hon-ra; sal ve, ta - len -to_in-fun -
b b j j j j j j œ. œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œJ œ œJ
& œ œ œ œ œ œ œ. œ ‰
144
J J J J J J J J J J
dis - te al hom-bre_in - sen - sa - to. Sal-ve,_a - nu - las - te_a Sa - tán se - duc - tor de las al - mas;
b j j nn#
& b œJ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ j
œ œ. ‰ ‰
149
J J J J J J J J
sal ve, nos dis - te_al Se - ñor sem - bra - dor de los cas-tos.
# œœ œj œj œj œj œj j j j œj œ j j j j
œœ œœ œ œœj œœj œj œj œj œœj œœ œœ
Schola A y B
152
#œ nœ #œ œ
Sal - ve, re - ga - zo de nup-cias di - vi - nas; sal - ve, u - nión de los fie - les con Cris - to.
# œœ œj œj œj œj œj j j j œj œ j j j œj œj œj œj œj œj œj œj ‰
J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œ œ
156
& œœ œœ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ
sal - ve, de vír - ge - nes Ma - dre_y Ma - es - tra; sal - ve,_al Es - po - so con - du - ces las al - mas.
# œ œj œj œ . œœ .. œœ .. ˙˙ ...
& œ. œ. ˙. œ. œ.
160
J œ œ œ œ. ˙
J
Estrofa 20. Impotente es el canto que alabar presumiera

de tu gracia el caudal infinito.
Como inmensa es la arena en la playa pueden ser nuestro himnos,
j j j j
Rey Santo, mas no igualan los dones que has dado a quien canta:
# Œ Schola j j j j j œœ œœj œœ œœ .
. j œœ œœ œœ .. œ œ œœ œœœ
œ œœ œœœ ‰ ‰
œ œ ..
166 AyB
& œ œ œœœ œœœ œœ œ œœ œ œ œ œ
J J
107
Estrofa 21. Como antorcha luciente del que yace en tinieblas

resplandece la Virgen María.
Ha encendido la Luz increada; su fulgor ilumina las mentes
y conduce a la ciencia celeste suscitando este canto:
# 2 Schola
j A j j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
& 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œj œ
171 3 3
3 3
J J J
Sal-ve, oh ra - yo del Sol ver - da - de - ro; ___ sal-ve, des - te - llo de Luz sin o - ca - so. __
# œ œ œ œ œ3 œ n
#œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ ‰ b b b
177
& J
3 3 3
J J J J
Sal-ve, ful - gor que_i - lu - mi - nas las men-tes; sal -ve, cual true-no_e - ne - mi - gos a - te - rras.
bb
j j 43 24 œ œ3 œ œ j
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ 43
183 Schola B
œ
3 3 3
J
Sal - ve, sur - gie - ron de ti lu - mi - no - sos mis - te-rios; ____ sal - ve, bro -
bb 3
& 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ 42 œ œ œ œ
b œ œ œ 43 œ œ œ 2
187 3 3
œ œ œ œ œ œ 4
3 3 3 3
J
3
J
ta - ron en ti - cau -da - lo - sos a - rro-yos. ____ Sal-ve, fi - gu- ra_e-res tú de sa - lu - bre pi -
b 2 œ 43 œ œ œ œ œ œ œ œ œ 2 j j nn # 6
& b b 4 œj œ . œ œ n 8
191
4 œ œ œ
3 3
J
3
J
sci-na; sal-ve, tú lim - pias las man - chas de nues - tros pe - ca - dos. ____
# 6 œœ œj œj œj œj œj j j j œj œ j j j j j j j
Schola A y B
& 8 J œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œ œ
195
#œ
# œ j j j j j j j j j
Sal - ve, oh fuen - te que la - vas las al - mas; sal - ve, oh co - pa que vier-te_a - le - grí - a.
& œJ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ j j j œj œj œj œj œj œj œj œj ‰
199
Sal - ve, fra - gan - cia de_un - güen - to de Cris - to; sal - ve, oh vi - da del sa - cro Ban-que - te.
# œ. œ. œ œj œj œ . ˙. œœ .. œœ .. ˙˙ ...
œ. œ.
203
& J œ œ œ œ. ˙
J
Estrofa 22. Por querer perdonarnos el pecado primero,

el que paga las deudas de todos,
de sus prófugos busca el asilo, libremente del cielo exiliado.
j j j j
Mas, rasgando el quirógrafo antiguo, oye un canto:
# ŒSchola j œ j j j j j œœ œœj œœ œœ .
. œœ œœ œœ .. œ œ œœœ œœœ œœ
œ œ ..
œœœ ‰ ‰
209 AyB
& œ œ
J J
108
Estrofa 23. Celebrando tu parto, a una voz te alabamos

como templo viviente, Señora.
Ha querido encerrarse en tu seno el que todo contiene en su mano,
el que santa y gloriosa te ha hecho, el que enseña a cantarte:
# Schola A j j j j j j j j œj œj œj œ œj j œ œ
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ . .
214
œ. œ œ J
œ. œ.
Sal - ve, oh tien-da del Ver-bo di - vi - no; sal - ve, más gran - de que_el gran San - tu - a - rio.
# œ. j œ œ œ œJ œ . œ . j j j j j
œ œ œ œJ œ . œ œj œ œ œ œ œ œj œ . œ .
220
& J J J J
Sal - ve, oh Ar - ca que_Es - pí - ri - tu do - ra; sal - ve, te - so - ro_in - ex - haus - to de vi - da.
# Schola B j j j j j j j j œ. œ œ œ. j
œ œ œ œ œ œ œ nœ œ. œ. œ œ
226
& œ. œ œ nœ. J
Sal - ve, dia - de - ma pre - cio - sa de re - yes de - vo - tos; sal - ve, or - gu - llo glo-
# j j j j j j j
œ œJ œJ œJ œJ œ œ. œ. j œ œ œ œ œ œ nœ
232
& J J œ. œ œ nœ. œ
rio - so de sa - cros mi - nis - tros. Sal - ve, fir - mí - si - mo_al - cá - zar de to - da la_I -
#
œ. œ œj œ . j
œ œ œj œj œj œj œj œj œ . œ ‰
237
& œ. œ.
gle - sia; sal - ve, mu - ra - lla_in - ven - ci - ble de to - do_el Im - pe - rio.
# œ j j j j j j j j j j j j j œj œj œœj œœ
œœ œœ œ œœj œœj œj
Schola A y B
242
#œ nœ # œœ œ œ
# œ j j j j j j j j j
Sal - ve, por ti_en - nar - bo - la - mos tro - fe - os; sal - ve, por ti su - cum - bió_el ad - ver - sa - rio.
j j j œj œj œj j j j
& œJ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œ œ œj œj ‰
246
j
œœœ œœœ œœj œœ ..
Sal - ve, re - me-dio_e - fi - caz de mi car - ne; sal - ve,_in- mor - tal sal - va - ción de mi al - ma.
# œ œj œj œ . œœ .. œœ .. ˙˙˙ ...
& œ. œ. ˙. œ. œ.
250
J J œ.
Estrofa 24. Digna de toda loa, Madre Santa del Verbo,

el más Santo entre todos los santos.
Nuestra ofrenda recibe en el canto;
salva al mundo de todo peligro;
j
del castigo inminente libera a quien canta.
# Schola
œ . œ . œ œj œj œ j
œ ˙. œœ .. œœ .. œœ œœj œj œœ œœ ˙˙ ...
œ. œ.
256 AyB
& J œ œ œ œ œ ˙
J
109
110
111
112
113
114
115
Aleluya Pbro. Benjamin Vega Robles
j œ œj œ œj œ œj j œ œj œ œ œ ™ œJ ‰ œJ œ œ œ œj
5
Jubiloso
#6
C G C G C G D C A‹
& 8 œ œ œ J J
A le - lu ya. A le - lu ya. A le- lu
#j‰ œ U j œ œj
D A‹ C D C G C G C G
j
10
& œ™ œ œ œ j j ‰ j œ œ j j jœ œ
J œ œ œ™ œ œ œ œœ œ œ œ J
# œ™ œ ‰ œ œ œ
ya, A le - lu ya. A le - lu ya. A le - lu
œ œj ˙ ™ œ™ Œ™
j‰ œ
D C A‹ D A‹ C G
j
16
& J J œ j œ™ œ œ œ
J œ J
ya. A le - lu ya, A le - lu ya.
116
Para Tí
{
Pbro. Benjamín Vega Robles
œ œ nœ˙ ™
## 2 Œ j
Lento
& 4 œ œ ˙˙ œœ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
˙ œ ˙ #œ œ œ œ
˙ ˙ œ ˙˙ œ œ
œ̇ ™
? ## 42 ˙ œœ
mp
∑ ˙ ˙ œJ Œ ˙
° ## U" j ™
Œ j œ ™ œ™ œj œj œj œj œj j œ ™ œ œj œ œj œj ˙
8 A
¢& ∑ j œ œJ œJ
{
mf
œ ˙ œ œ œ J J
Pa-ra Tí_es mi mú-sica, Se - ñor, mi_o-ra - ción es mú-sica, Se - ñor, Pa-ra
#
&#
U" ™™ ˙ œ œœ œ ˙˙ ˙ œ œ œœ œ ˙˙ œ̇ œ œ
œ̇ œ œ œœ œ œ ˙ œ œ
n œ#œ œ ˙ œ
? ## œ̇ œ œ œœ " Œ ™™ ˙˙ œœ œ
#œ
˙˙ ˙
˙
˙˙ œœ œ
œ
˙
˙
˙
n˙
œ ˙
u
° ## f˙ œ œj j ˙ œ œj œj œ ™ j U
18
¢& œ œ œj œj œj j ˙ œ
Œ
{
mf œp
Tí mi_o-ra - ción Pa - ra Tí_es mi mú - si - ca, Se - ñor
U
#œ œ œ nœ˙ ™
## ˙ œœ œ j Œ
& ˙˙ œ œ ˙˙ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ̇ œ œ œœ Œ
? ## ˙˙ ˙ œ̇ œ ˙ œ œ œ̇ œ œ œœ
œ̇ ™
˙ Œ
˙ œJ Ė ˙ œ Œ
u
° ## j j j j j j œ œ U U ™
œŒ ™
B
œ œ j j œj œj œj œ
26
j j
¢& œ œ œ œ œ œ J J J œ œ œ œj œj œj œ
{
El tra -ba - jo, Se -ñor te_en -tre - ga -mos es pan de vi - da, a -mor gran -de_ha - cia Tí
Con el vi - no, re - ci - be mi gozo que_en tu san -gre pre - cio - sa se trans- for - ma - rá
U U
#
&# W œœ
j
œœ W #W œœ Œ ™™
W W W œ
U
™™
? ## W œœ œœ W W UœŒ
W J W W œ
117
118
119
120
121
122
123
124
Laudes
Jueves 16 de Febrero Javier González
j j j j j j j j œj œ œ œ
b
& œ œ œ œ œ œ œ W œ
{
Se - ñor a - bre mis la - bios y mi boca proclamará tu a - la - ban - za
b j
& œ œ̇ œ œ œœ W
W œ œ œ˙ œ œ
?b ˙ œœ W ˙˙
W
j
&b W ˙ W œ œj ˙
{
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espí - - ri - tu Santo.
&b W
W ˙˙ W
W œ œ ˙˙
?b W ˙ W ˙
W ˙ W ˙
j œj j bb 42
&b W
{
˙ W œ œ œ œ
Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de lossi - glos A - mén
&b W ˙˙ W œ œ œ œœ œœ bb 42
W W œ œ
?b W ˙ W ˙ 2
W ˙ W
˙ bb 4
125
2
Invitatorio
Antífona Invitatorio
b2 œ
& b 4 œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
{
En - trad en la pre - sen - cia del Se - ñor con a - cla - ma - cio - nes.
b2 œœ
& b 4 œj œ̇ œ œ œ œ̇ œ œ œ œ œœ œ œœ ˙˙
œ̇ œ œ œ ˙
? bb 2 œ̇ œ œ œ œ œ̇ œ
œ̇ œ
4 œ
{
b j j j
&b W œ œj œ œ W œ œ œj œj œ œ
b
&b W
Venid, aclamemos al Se - ñor, demos vítores a la ro - ca que nos sal - va;
œœ œ ˙˙ W œœ œ œœ œœ ˙
W W ˙
W œ œ œœ
? bb W
W œœ ˙˙
W œ
˙˙
b j j
&b W œ œ œJ œJ œ œ W œ œ œ œ œ œ
{
J J J J
entremos a su presencia dán - do - le gra - cias, acla - mán-do - lo con can - tos.
b
&b WW œw œ œ œ œ œ W œ œ œ œ ˙
œ œ ˙
W
? bb W
W ˙˙ ˙˙ W
W œ̇
˙˙
œ
Porque el Señor es un Dios grande, Ojalá escuchéis hoy su voz:
soberano de todos los dioses: «No endurezcáis el corazón como en Meribá,
tiene en su mano las simas de la tierra, como el día de Masá en el desierto:
son suyas las cumbres de los montes. cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
Suyo es el mar, porque él lo hizo, y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.
la tierra firme que modelaron sus manos.
Durante cuarenta años
Venid, postrémonos por tierra, aquella generación me repugnó, y dije:
bendiciendo al Señor, creador nuestro "Es un pueblo de corazón extraviado,
Porque él es nuestro Dios, que no reconoce mi camino;
y nosotros su pueblo, por eso he jurado en mi cólera
el rebaño que el guía. que no entrarán en mi descanso."»
126
Invitatorio
3
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.

Himno
œ œj œ œ j œj œ œ œ œ
1
&b W J W œ
1. Señor tú me lla mas - te para ser instrumento de tu gra - cia,
2. Instrumento de paz y de jus - ti - cia, pregonero de todas tus pa - la - bras,
{
3. Señor, tú me lla mas - te para curar los corazo - nes he - ri - dos,
4. Para sacar del sueño a los que duer - men y liberar al cau - ti - vo.
5. Señor, tú me lla mas - te para salvar al mundo ya can - sa - do,
j œj œ œ ˙
6. Señor, me quieres para abo -lir las gue - rras y aliviar la miseria y_el pe - ca - do;
&b W œ œ ˙
˙
W œ ˙™
W W ˙™
˙˙ W
˙™
?b W
W W
&b W œ œj œ œ W j œj œ œ œ œ
J œ
1. para anunciar la Bue na Nue - va, para sa - nar las al - mas.
{
2. agua para calmar la sed hi -rien - te, mano que bendice y que a - ma.
3. para gritar en medio de las pla - zas, que el Amor es - tá vi - vo,
4. Soy cera blanda_en - tre tus de - dos, haz lo que que - ras con - mi - go.
5. para amar a loshom bres que tú, Padre, me diste co mo_her ma - nos.
&b W
6. hacer tem - blar las pie - dras y ahuyentar a los lobos del re - ba - ño.
œ œ ˙œ W œ œ œ ˙
W œ W œw
œœ œ œ˙ ™ œ ˙
?b W œ œ W
W ˙ W
###
{
&b œ ˙™
###
A - mén.
rit...
& b œœ
œ™
˙™
œJ œ
? b œw œ œ œ œ ##
#
127
4
œ œ™
### 2 j
j œj œj œj œj œ™ œ œ œj œj ˙
Antífona 1
& 4
{
œ J ˙
œ˙ ™
Des - pier-ta tu po - der, Se - ñor, y ven a sal - var - nos.
### 2 j j
œ œœ œ œ ˙
& 4 j œ̇ œ œ œ œ™
˙ œ ˙˙
œ œ ˙
œœœœ œ œ
? ### 2 ‰ œ̇ œ œ œ œœ ™ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ˙ œ ˙˙
4 J ˙
### + b
& œ œ W ˙ œ œ W œ œœ ˙ b
{
Pas-tor de Israel, es - cu- cha, tú que guías a José como a un re - ba - ño;
### b
& œ œ W
W ˙˙ œ̇ œ W
W œ œ̇ œ ˙ b
˙
? ### W ˙ ˙ W ˙ ˙ bb
Sacaste una vid de Egipto,
expulsaste a los gentiles, y la trasplantaste;
tú que te sientas sobre querubines, resplandece + le preparaste el terreno y echó raíces
ante Efraím, Benjamín y Manasés; hasta llenar el país;
despierta tu poder y ven a salvarnos.
su sombra cubría las montañas,
¡Oh Dios!, restáuranos, y sus pámpanos, los cedros altísimos;
que brille tu rostro y nos salve. extendió sus sarmientos hasta el mar,
y sus brotes hasta el Gran Río.
Señor Dios de los ejércitos, +
¿hasta cuándo estarás airado ¿Por qué has derribado su cerca
mientras tu pueblo te suplica? para que la saqueen los viandantes,
Le diste a comer llanto, la pisoteen los jabalíes
a beber lágrimas a tragos; y se la coman las alimañas?
nos entregaste a las disputas de nuestros vecinos,
nuestros enemigos se burlan de nosotros. Dios de los ejércitos, vuélvete: +
mira desde el cielo, fíjate,
Dios de los ejércitos, restáuranos, ven a visitar tu viña,
que brille tu rostro y nos salve. la cepa que tu diestra plantó,
y que tú hiciste vigorosa.
128
Señor Dios de los ejércitos, restáuranos, 5
La han talado y le han prendido fuego:
que brille tu rostro y nos salve.
con un bramido hazlos perecer.

Que tu mano proteja a tu escogido,
Gloria al Padre, y al Hijo
al hombre que tú fortaleciste.
y al Espíritu Santo.
No nos alejaremos de ti:
danos vida, para que invoquemos tu nombre.
Antífona 2
b2 j j j
&b 4 j j
{
œ™ œ œ œ œ œ œ
œ œ
A - nun - ciad a to - da la tie - rra
b2 j
&b 4 œ™ œ œœ œ™ œ œ œ̇ œ
œ œ ˙ J
? bb 2 œ œ œœ œ ˙˙
4 œ œ œ
b j j j
{
&b œ œ œ ˙ œ œ œj ˙ ˙
que_el Se - ñor hi - zo pro - e - zas.
b
& b œœ™ œ œœ ˙
œ œ nœ
œœ bœœ œ ˙œ ˙
J œ œ ˙
œœ œ ˙˙
? bb œœ œ #œ œ œ̇ œ œ
œ œ œ œ̇
b
&b œ œ W ˙+ œ œ W œ œ
{
œ œ
Te doy gracias, Se - ñor, porque estabas airado con - tra mì,
b
&b œ œ W
W ˙˙+ œ̇ œ W
W œ œ œœ œœ
W
W ˙˙ œ̇ W œ̇ œ
? bb œ W
129
6 Antífona 2
Él es mi Dios y salvador:
confiaré y no temeré, Tañed para el Señor, que hizo proezas;
porque mi fuerza y mi poder es el Señor, anunciadlas a toda la tierra;
él fue mi salvación. gritad jubilosos, habitantes de Sión: +
Y sacaréis aguas con gozo ««¡Qué grande es en medio de ti
de las fuentes de la salvación. el Santo de Israel!»»

Aquel día, diréis: + Gloria al Padre, y al Hijo
Dad gracias al Señor, y al Espíritu Santo.
invocad su nombre, Como era en el principio, ahora y siempre,
contad a los pueblos sus hazañas, por los siglos de los siglos. Amén.
proclamad que su nombre es excelso.
Antífona 3 (ad libitum)

j j œ j
&b Œ œ™ nœ bœ œ
{
œ œ J J
A - cla - mad a Dios, nues - tra
j
&b Œ œœ œ™ nœ œ bœœ œ
œœ ˙ œ
œ œœ
? b Œœ ™ œ œ œœ œœ
œ œ
J
j j
&b œ œ œ œ œ
{
œ œ ˙
fuer - - za, nuest - tra fuer - - za
& b œ˙ œ œœ œ œœ œ œ̇ ˙˙
œ
œ
? b œ̇ œ œ œ
œ̇ œ ˙˙
œ
130
7
Antífona 3
&b œ œ œ W W œ œ œ
{
˙ œ
A - cla mad al Dios, nuestra fuer za; dad vítores al Dios de Ja - cob
& b œÓ œ œ W
W ˙˙ W
W œ œ œ˙ œ
W ˙˙ W œ œœ
?b W W œ
&b W œ
{
œ œ œ œ œ
acompañad, tocad los pan - de - - ros,
&b W
W œ œ œ̇ œ œœ œœ
˙ œ̇
?b W
W
œ
˙
yo soy el Señor Dios tuyo, †
las cítaras templadas y las arpas; †
que te saqué del país de Egipto;
tocad la trompeta por la luna nueva,
abre tu boca y yo la saciaré.
por la luna llena, que es nuestra fiesta;

Pero mi pueblo no escuchó mi voz,
porque es una ley de Israel,
Israel no quiso obedecer:
un precepto del Dios de Jacob,
los entregué a su corazón obstinado,
una norma establecida para José
para que anduviesen según sus antojos.
al salir de Egipto.

¿Ojalá me escuchase mi pueblo
Oigo un lenguaje desconocido: †
y caminase Israel por mi camino?:
««Retiré sus hombros de la carga,
en un momento humillaría a sus enemigos
y sus manos dejaron la espuerta.
y volvería mi mano contra sus adversarios;

Clamaste en la aflicción, y te libré, †
los que aborrecen al Señor te adularían,
te respondí oculto entre los truenos,
y su suerte quedaría fijada;
te puse a prueba junto a la fuente de Meribá.
te alimentaría con flor de harina,

te saciaría con miel silvestre.»»
Escucha, pueblo mío, doy testimonio contra ti;

¿ojalá me escuchases, Israel?
Gloria al Padre, y al Hijo

y al Espíritu Santo.
No tendrás un dios extraño,
no adorarás un dios extranjero;
131
8 Responsorio Breve
™™
#2 j # U
& 4œ œ œ œ œ œœ œ œ ˙ & œ™ j
œ œ œœ œ œ œ
j
{ {
V. Ve - lan - do me - di - to en ti, Se - ñor. V. Por - que fuis-te mi au - xi - lio
R. Ve - lan - do me - di - to en ti, Se - ñor.
#2
& 4 œj œ œ œ œ̇ œ œ œ œ ˙ ™™ #
& ˙ œ œ œ œ œ œj
œ œ œ œ™
™™
? # 2 ‰ ˙˙ œ œ ˙
4 ˙ œ œ ? # œ̇ œ œ œ œ œ™
˙
# j #W
& œ œ œ œ œ œ ˙ & œ œ œ œ
{ {
R. Me - di - to en ti, Se - ñor. V. Gloria al Padre, y al Hi - jo,
œ œ œ̇ œ &
# j #W
& œ œ̇ œ œ œ œ ˙ & W
œj œœ œ ˙
?# œ ˙ œ ?# W ˙
J ˙
# #
œ œ œ œ œ
j œ
& W & œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
{ {
y al Espì - ri - tu San - to
V. Ve - lan-do me - di - to en ti, Se - ñor.
# #
œ œ œ̇ œ œœ
& W & j œ œ œ̇ œ œ œ œ ˙
œ œ
?# W œ̇ œ ˙ œ ?# ˙˙ ˙ œœ œ ˙
W œ ˙
132
9
Cántico Evangélico
# j œ j j j j
œ œj 43 œ™ 2
4œ
{
& œ œ œ œJ œ œ
J
# j œ̇ 3 j 2
A - nun - cia, Se - ñor, la sal - va - ción a tu
& œ œ œ 4 œ™
œ œ œ œœ #œœ 4 nœœ œ
œ
œ
?# ‰ ˙ 3 2 œ
4œ œ œ #œ 4 nœ
# j j j œ œ™ œ œ œ œ œj œj ˙
& œ œ #œ J ˙
{
J R J J
# œ™ œ œ
pue - blo y per - dó - na - nos nues - tros pe - ca - dos.
& œ̇ œ #œ œ œœ œ œ œ ˙œ ˙˙
œ œ œ œ œ
˙
?# œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
œ
{
& œ œW ˙+ œ œ œ W œœ œ œ
#
Ben di to sea el Señor, Dios de Is - ra - el, porque ha visitado y redimido a su pue - blo
& œ œW
W ˙˙+ œœ œ œœ WW œ œ œœ œ
œ
?# W
W ˙˙ œœ œœ W œœ œœ
W
suscitándonos una fuerza de salvación Para concedernos que, libres de temor,
en la casa de David, su siervo, arrancados de la mano de los enemigos,
según lo había predicho desde antiguo le sirvamos con santidad y justicia,
por boca de sus santos profetas. en su presencia, todos nuestros días.

Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, †
y de la mano de todos los que nos odian; porque irás delante del Señor
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres, † a preparar sus caminos,
recordando su santa alianza anunciando a su pueblo la salvación,
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham. el perdón de sus pecados.
133
10
nos visitará el sol que nace de lo alto, Gloria al Padre, y al Hijo
para iluminar a los que viven en tiniebla y al Espíritu Santo.
y en sombra de muerte, Como era en el principio, ahora y siempre,
para guiar nuestros pasos por los siglos de los siglos. Amén.
#
&
134
Ángelus
D evotamente q = 65 G abriel de Jesús Frausto Zamora
06 01 2023

S olista
V oz 
V. El án gel del Se ñor a nun ció a Ma rí a.


mf
Órgano


5 T odos
C oro R. Y con ci bió por o bra_y gra cia del Es pí ri tu San to.
mf
O rg.
12
V oz
Dios te sal ve M a rí a lle na e res de gra cia, el Se ñor es con ti go,
mp mf mf
O rg.
135
2
21
V oz
ben di ta e res en tre las mu je res y ben di to_es el fru to de tu vien tre, J e sús.
O rg. rall.
30 a tempo
San ta Ma rí a, Ma dre de Dios, rue ga Se ño ra por no so tros pe ca

C oro
f
O rg. mf
37
C oro do res, a ho ra y_en la ho ra de nues tra muer te. A mén.
O rg. f molto rall. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

136
3
44
S olista Todos al
V oz
2. He a quí la_es cla va del Se ñor. H á ga se en mi se gún tu pa la bra.

al
C oro H á ga se en mi se gún tu pa la bra.
mf
O rg. mf
52 S olista T odos al
V oz
3. Y_el Ver bo de Dios se hi zo hom bre. y ha bi tó_en tre no so tros.
y ha bi tó_en tre no so tros.

C oro mp
O rg. mp mp
137
4
60 Q uien preside:
V oz
rue ga por no so tros, San ta Ma dre de Dios.
61 T odos
V oz
Pa ra que se a mos dig nos de_al can zar las pro me sas de nues tro Se ñor Je su cris to.
O rg.
O remos
Infunde, Señor, tu gracia en nuestros corazones, para que cuantos,

por el anuncio del ángel, hemos conocido la E ncarnación de tu H ijo Jesucristo,
por su Pasión y su C ruz, lleguemos a la gloria de su R esurrección.
P or J esucristo, N uestro Señor. Amén.
138
Ángelus
D evotamente q = 65 G abriel de Jesús Frausto Zamora
06 01 2023

S olista
V oz 
V. El án gel del Se ñor a nun ció a Ma rí a.


mf
Órgano


5 T odos
V oz
R. Y con ci bió por o bra_y gra cia del Es pí ri tu San to.
mf
O rg.
12
V oz
Dios te sal ve Ma rí a lle na e res de gra cia, el Se ñor es con ti go,
O rg. mp mf mf
21
V oz
ben di ta e res en tre las mu je res y ben di to_es el fru to de tu vien tre, Je sús.
O rg. rall.
139
2
30 a tempo
V oz
San ta Ma rí a, M a dre de Dios, rue ga Se ño ra por no so tros pe ca
f
O rg. mf
37
V oz
do res, a ho ra y_en la ho ra de nues tra muer te. A mén.
O rg. f molto rall. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
44
S olista T odos al
V oz
2. H e a quí la_es cla va del Se ñor. Há ga se en mi se gún tu pa la bra.
mf
O rg. mf
52 S olista T odos al
V oz
3. Y_el Ver bo de Dios se hi zo hom bre. y ha bi tó_en tre no so tros.
O rg. mp mp
140
3
60 Q uien preside:
V oz
rue ga por no so tros, San ta Ma dre de Dios.
61 T odos
V oz
Pa ra que se a mos dig nos de_al can zar las pro me sas de nues tro Se ñor J e su cris to.
O rg.
O remos
Infunde, Señor, tu gracia en nuestros corazones, para que cuantos,

por el anuncio del ángel, hemos conocido la E ncarnación de tu H ijo Jesucristo,
por su Pasión y su C ruz, lleguemos a la gloria de su R esurrección.
P or J esucristo, N uestro Señor. Amén.
141
Tú eres sacerdote
(Salmo 109) N. P raglia
con sollenitá

TENOR 1 
Tú e res sa cer do te, sa cer do te_e ter no, se gún el ri to,

TENOR 2 

BAJO 1 
Tú e res sa cer do te, sa cer do te_e ter no, se gún el ri to,

BAJO 2 


Órgano f


6 1.
se gún el ri to de Mel qui se dec, de Mel qui se dec.
se gún el ri to de Mel qui se dec, de Mel qui se dec.
mf
Copyright © Gafraza
142
2
11 2.
dec. El S e ñor lo ha ju ra do y no se_a rre pien te, no se_a rre pie te.
El S e ñor esta rá_a tu dies tra que bran tan do re yes-el día de su i ra.
dec. El S e ñor lo ha ju ra do y no se_a rre pien te, no se_a rre pien te.
El S e ñor esta rá-a tu dies tra que bran tan do re yes-el día de su i ra.
143
Tu eres Sacerdote
Gabriel de Jesús Frausto Zamora
16 junio 2010
 2            

   
 
 
  4     
          
   
       
             
   2  
                   
Órgano
   
 
     
 4   
    
        
Coro y Asamblea 
   3         2
    4 
  


    
            4

     
Tu e - res sa - cer - do - te, sa - cer -
   3      2
 
   
                 
  4   
      4
       
  

  
                
 
      
     
          
      3       

 2


           
   4      
   4

   
 2 

    
 
 
 
       
4 

 

 


 
 
 

 

 

 

 
 

 
 
 


           

  2    
do - te pa - ra siem - pre se - gún el ri - to de Mel - qui - se - dec,

          
   
  4  
   
 
 
  
 
  
  

          
 

  
  
   
  
  
              
   2   
      
      
     
  4  

   
 
    
   

  
  
  
    



   

           1.  


 

 
 


 

  

 

  


    
2.

  
  

  
  
   
  

    
se - gún el ri - to de Mel - qui - se - dec. Tu dec.
          

 
 

     
 
  

 
 

 
 

 
 
 
 
  


 


  


 

   

 


   
 

 
 
  
   
                 

 
 
 

 
   

            
            

 

            
  
 
 

    
 
144
       

CORO
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
  


 




 
 




 

 

 

  

 
 

 




 


 

        

           


      
El Se - ñor lo ha ju - ra - do y no se_a - rre - pien - te,
 


   
 
   
 
 

 
    
   
     
 

    

 

   
        
          
 
   
                
  
  

 
 
 
               
         
  
           

             


       
    
       
   

 

         



 


  

 

   
 

 
 
 
  
      
D.S.

  

    
y no se_a - rre - pien - te. Tu
        


 
     
 
  
     
       
   
  
         
      
   
 
 



   
        

      
     
            
 
   

            
 
El Señor, te ha llamado para que le sirvas

como Sacerdote!
El Señor, te ha engendrado como el rocío

antes de la aurora.
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
E l Señor ha mirado a la tierra desde el cielo
C fr. D el Salmo 101 Salmo R esponsorial
18 de enero de 2023

Estribillo
V oz 
El Se ñor ha mi ra do a la tie rra des de el cie lo.


Órgano


9
E strofas
V oz
1. Cuan do_el Se ñor re e di fi que a Si ón y a pa rez ca glo rio so;
O rg.
10
V oz
cuan do oi ga el cla mor del o pri mi do y no se mues tre_a sus ple ga rias sor do,
O rg.
11
V oz
en ton ces al Se ñor te me rán to dos los pue blos, y su glo ria ve rán los po de ro sos,
O rg.
Esto se escribirá para el futuro y alabará al Señor el pueblo Nuevo,

porque el Señor, desde su altura santa, ha mirado a la tierra desde el cielo,
para oír los gemidos del cautivo
y librar de la muerte al prisionero.
Bajo tu protección, Señor, habitarán los hijos de tus siervos

y se establecerán sus descendientes.
Tu nombre en Sión alabarán por eso, cuando en Jerusalén,
a darte culto, se reúnan, Señor, todos los pueblos.
161
Festival Aleluya
James Chepponis
q = 100 3


f 3


3
(ped.)
6
A le lu ya, A le lu ya, a le lu ya. A le lu ya a le lu ya, a le lu ya.
14
A le lu ya, A le lu ya, A le lu ya. A le lu ya A le lu ya A le lu ya, A le lu ya.
A le lu ya A le lu ya, a le lu ya, a le lu ya. A le lu ya, A le lu ya, A le lu ya.

A samblea
A le lu ya, A le lu ya, A le lu ya. A le lu ya A le lu ya, A le lu ya.

162
E ste Pan y vino,S eñor
Antifona de Ofrendas
q = 75 J. Jesús Frausto López
Arm. G abriel de Jesús Frausto Zamora

Estribillo
V oz 
Es te pan y vi no, Se ñor, se trans for ma rán.


Órgano


5
V oz
en tu cuer po_y san gre, Se ñor, en nues tro man jar.
O rg.
E strofas 3
9 3
3 3
V oz
1. Gra cias al Sol y_al la bra dor en el al tar flo re cen hoy

2. Lo que sem bré con mi do lor, lo que pe di en mi_o ra ción,
3 3 3 3
O rg.
13
3 3
V oz
las es pi gas, los ra ci mos que pre sen ta mos a Dios.

hoy son fru tos, son o fren das que pre sen ta mos a Dios.
3
O rg.
163
Solo es vino, solo es pan
Canto de O frendas
D evotamente q = 68 Andrés G astelum N .

V oz 

S o lo_es vi no, so lo_es pan lo que trai go_an te tu_al tar, so lo
V oz 
S o lo_es vi no, so lo_es pan lo que trai go_an te tu_al tar,
6
V oz
son mi do lor, mi tra ba jo_y mi_o ra ción. Pe ro tu que_e res
V oz
so lo son mi do lor, mi tra ba jo_y mi_o ra ción. Pe ro tu

11
V oz
Dios, por tu_a mor trans for ma rás es te vi no_y es te pan en el
V oz
que_e res Dios, por tu_a mor trans for ma rás es te vi no_y es te pan
16
1. 2.
V oz
Cuer po de Je sús. Pe ro Cuer po y_en la San gre de Je sús.
V oz
en el Cuer po de Je sús. Pe ro Cuer po y_en la S an gre de Je sús.

164
Cristo se entregó por nosotros
Gabriel de Jesús Fraust o Zamora
       


 
 

 

 

  
  

  
Éste es el mist erio de la fe. Cris - t o nos re - di - mió.
   

  
 
 

   
  
   
  
 
 
 
  
 
 4             

    
4  
 
 

 

 
 
 

 
  
 

 

 

 
 
 
 

               

 
Ca - da vez que- co -me- mos de_es-t e P an y be- be- mos de_es -t e cá - liz, a - nun -
 44              

 
    
   
       
 
    
     



       
 

 

  
     
          
  4       
   
 
   
 
      
  4



  
  
         
       

 
 


 
 
        
 
       
    

  
cia - mos t u muer - t e, Se - ñor,
   

has - t a que vuel - vas.
  
       
    

  


 

 
 
  
  

 

 
   
 
         
 
        
      
      
   
 
 


    
          

165
Amén Doxología
4     
     
 
 4   

  
    

 A - mén, A - mén A - mén.
 4      
4  
 

 
 
 
 


    
    
    
       
       
   4  





    
  4 
    
 
O bien
      
     
  
  
    


   

  
 
       
 
 
  
A - mén. A - mén. A - mén.
    
    
  

  


 
 


     
 
 

      
   
   
      
    
 
 
 
 

 
    
    
     
  
  
      
    
    
 
      
    
  
 
     

   



   
 
166
Padre nuestro No. 2

G abriel de J esus Frausto Zamora
mp
Pa dre nues tro que_es tás en el cie lo, san ti fi ca do se a tu nom bre; ven ga a no so tros tu rei no;
Órgano mp mf
4 mp
Sop.
há ga se tu vo lun tad en la tie rra co mo en el cie lo. Da nos hoy nues tro pan de ca da dí a;
O rg. mp
Sop.
per do na nues tras o fen sas; co mo tam bién no so tros per do na mos a los que nos o fen den;
O rg.
8 mp p * En misa se omite el A mén.
Sop.
no nos de jes ca er en la ten ta ción y lí bra nos del mal. A mén.
O rg. mf poco rall. p

167
Padre nuestro No. 2

G abriel de J esus Frausto Zamora
mp
Pa dre nues tro que_es tás en el cie lo, san ti fi ca do se a tu nom bre; ven ga a no so tros tu rei no;
4 mp
Sop.
há ga se tu vo lun tad en la tie rra co mo en el cie lo. Da nos hoy nues tro pan de ca da dí a;
6
Sop.
per do na nues tras o fen sas; co mo tam bién no so tros per do na mos a los que nos o fen den;
8 mp p * En misa se omite el Amén.
Sop.
no nos de jes ca er en la ten ta ción y lí bra nos del mal. A mén.

168
Prueben y vean qué bueno es el Señor
Antífona para Comunión
14° Domingo Ordinario Gabriel de Jesús Frausto Zamora
Salmo 33,9 3 de Julio de 2016
2 
INTRODUCCIÓN
 4  
        

 2              
  
 

 4 


 
   

 
 

   
  
       
            
 
 
  
  
  
   2           
Órgano
 4  

     
    
 Estribillo 
   
    

      

   
 

 

 
 

 
 
  
  

     


  
Prue - ben y ve - an qué bue - no_es el Se - ñor, di -
          


 
 
 
 
 



 
 
         
           
 
  
      
  
       
   
  
  


    

  
  
           

 

 
 

  
   

 
      
  
Fine

  

    
cho - so el pue - blo que se_a - co - ge a él.

         
 
   
  
    
 
   
 
 
 
 
         
       
        
  
     
   
  

  

169
   
Estrofas
 
   
   
  

     
     

        
 
 1.- Ven - gan a

mí, los que_es - tán fa - ti - ga - dos y_a - go -
2.- To - men us - te - des mi yu - go y_a - pren - dan de
 3.- ¡Oh gran mis - te - rio de_a - mor, re - ci - bir a Je - su -
 5.- Siem - pre es jus - to_el Se -

4.- Ben - de - ci - ré al Se - ñor, can - ta - ré e - ter - na -
  
 
 
      
 
  
ñor, y de_a - mor sus o - bras
      
   
 
 
          
      
    
          

     
   

 

   
 

          3      24

 

 
 
 
 
  
 
 
  4 

 

 
 
  


bia - dos por la car - ga, y yo les da - ré a -
mí que soy man - so y hu - mil - de de co - ra -

cris - to_Eu - ca - ris - tí - a! él se da co - mo a - li -

men - te su_a - la - ban - za; y ja - más ce - sa - rá mi
    
         
to - das es - tán lle - nas, cer - ca_es - tá de quien lo in -

  

 

 

 
 

 3 

 

 
   24
   
 4 

     


 

 





           
 
    
      43      24

   
 

        

 

  
 2         D.S.
  
 
 
   
  4 
     
      


li - vio, di - ce el Se - ñor.
zón, di - ce el Se - ñor

men - to, pa - ra nues - tras al - mas.
 
bo - ca de a - la - bar - lo.
24    
 
     
vo - ca, y en él con - fí - a.
   

            
             
  
   
   
 24             

             
170
Ì»¬± Ó«·½¿
Ô·¬«®¹·¿ ßò Í²§¼»®
øõ ïçêï÷
èè Ò«³ò ëëçê ¼»´´» ÛÜ×Æ×ÑÒ× ÝßÎÎßÎß

171
Ò«³ò ëëçê ¼»´´» ÛÜ×Æ×ÑÒ× ÝßÎÎßÎß èç

172
çð Ò«³ò ëëçê ¼»´´» ÛÜ×Æ×ÑÒ× ÝßÎÎßÎß

173
Ò«³ò ëëçê ¼»´´» ÛÜ×Æ×ÑÒ× ÝßÎÎßÎß çï

174
322
DEXTÉRA DOMINI
A"i 17. zsoltárból)
PÉTER
Mo.derató"~.
■ -.
De^-xte-ra Do-mi-ni fe-cit vir tu-tem de-xte-ra Domini ex-al-
f
u
m
r
de-xte-ra .Domini ex-aí-
non mo-ri-ar sed viivam non ,mo - ri- ar.
te ^ njj ,J J-~>l
h-m s:
ta - vit me: non moTi-ar, sed VI vam

non
:s ¡y
ta - vit . me:
non mo-ri VI vam,
r
muX
•m
> non mo-íi-ar, yi-vam.

vi-vam,sed vo - vam, rton
rno-n-ar, ; norí mo-n-ar, sed vi-vam
t-
non mo-ri-ar, sed vi-vam,sed vi-vam.sed vi - vam. non

175
323
W í w
lE i
t/tr w
mo- ri- ar, sed VI - vám, et na.r.
nj ^ i > p
i
m f
"T"
mo-ri-ar, sed vi-vam, nar -
tó
i i g
ra - bo o - - peâ Do - mi-ni
Do
ii/
3 e —y É=Í
i
ra - bo. - pe-ra Do - - -inHii
o -
i i
- o - o
n m_¿5 -J-*
m a a—Q
Do^ - o = ^ - o
alia rg ando
o - - - mi - ni
i
o - -111 - ni.
o - . . rmi - ni.
9
Di t-n
«a
m
O - - mi ni.
En nem halok meg, Hanem élek, s az Úr tetteiról beszélek.

176
Canto Final
A Dios den Gloria
Dusan Stefani
 4 34               24 
In tro du cci ón
4   

       


  4              
34        
¡Al - le - lu - ia! ¡Al - le - lu -
      24 
ia!
4 
 
 
  
 
           
          
        
                  

  
  
 
  4 
 
       3    
      2  
 
  
   4 
    4           4  
bi l l o 
  Estri 
 
  

 

 
 

  

 
 
 

 
     

  

      

     
A

Dio s

den glo - ria y_ho - nor t o - dos los pue

-

      
 
  
 
    

  
 
        
 
            

    
    
     
 
        
   
 
  
 

   
  
 
  

 
   

               


  

    

 
 

 
 
  
  

     

   
  
 
      
blos, can -

t e - mos su nom - bre, pue - blos de la t ie - rra, y
   

 
  
   
 
        
   
  
      
      
   
       
 
  
 
   

   
   
          

   
  
    

   

  
  
 
  
   


  
cuen - t en al mun - do su_a - mor om - ni - po -
   
t en - t e.
  


  
 
 
   

 
      

 
 
  
 


  


  



 

   
   

 
 
  
   
 


  


          
     
  
   

     
     

 

    

           
  
177
             

 
  

P íccolo Co ro " Estrofa"

 
 
 
   
 
 


 
     

 
    

            
No s co n - fir - mó en su mi - se - ri - co r - dia y_e - t er - na -
  
 
 
 
  

       
 
        
  
 
   
    
    
       


      
    

     
 
 
     
 
  

  
        
     
          
men - t e nos dio su P a - la - bra.

Al - le -
        
         
     
  
 
    
       

 


   
  


 
      
    
    
  
      


   
         
      
  
  

 

    
       

      D.S.


     
        
    
lu - ia!

Al - le - lu - ia. A -
    
    
  

 
 
 
 
 
 

 

 

  
  


 

 


  
  
    
        
  
        
     
 
       
  
    
   
       
   
     

Cuaderno Del Congreso Querétaro 2023

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Cuaderno Del Congreso Querétaro 2023

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

1

XLV Congreso Nacional de Música Litúrgica

Objetivo General: Profundizar, mediante conferencias magistrales, en la

14:00 Comida. Hotel Impala.

17:00 Conferencia I: 130 años al Servicio de la Iglesia. Escuela de

18:30 Solemne Eucaristía de Apertura del Congreso.

20:15 Cena en el Hotel Impala

10:00 II CONFERENCIA: El ministerio del Canto en la Liturgia

16:00 IV CONFERENCIA: El ministerio del Canto en la Liturgia:

16:50 TALLERES Traslado al Conservatorio.

18:20 Traslado al Templo de San Antonio

20:30 Cena. Hotel Impala

10:00 V CONFERENCIA: El ministerio del Canto en la Liturgia:

16:00 VI CONFERENCIA – TALLER DIRECCIÓN

18:30 Ensayo de Cantos para la Eucaristía

10:00 VII CONFERENCIA: EL Ministerio del Canto en la Piedad

11:00 Foro abierto

16:00 Talleres en el Conservatorio.

Martes, 14 de febrero, 12:00 – 14:00 h.

 Funciones del director de coro desde una perspectiva musical

 Parámetros a tener en cuenta en la selección del repertorio

 La importancia del texto en la interpretación:

 Lectura del repertorio

Miércoles, 15 de febrero, 16:00-17:40 h.

 Parámetros básicos de la interpretación

 Cómo establecer un criterio interpretativo y su relación con el gesto de

 Lectura del repertorio

TALLER DIRECCIÓN CORAL

Martes, 14 de febrero, 17:00 – 18:20 h.

 Movimientos básicos de la dirección: pulso y activo

 Escenarios musicales aplicados al gesto de dirección

Miércoles, 15 de febrero, 12:00-14:00 h.

 Aplicación de los conceptos técnicos a la dirección al repertorio

 Aplicación de los conceptos técnicos a la dirección al repertorio

 Aplicación de los conceptos técnicos a la dirección al repertorio

Solemnidades y fiestas marianas en el Calendario Litúrgico

 No extraña, por lo tanto, que distribuidas en el Año Litúrgico se encuentren

 Podríamos, de hecho, reconocer el tono mariano característico del Adviento, o

 8 de diciembre: Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Santísima

 1 de enero: Solemnidad de Santa María, Madre de Dios, Octava de Navidad.

género humano el don de la salvación eterna, concédenos sentir la intercesión

 25 de marzo: Fiesta de la anunciación del Señor. En congruencia con la

 15 de agosto: Solemnidad de la Asunción de María a los cielos. El último dogma

 12 de diciembre: Solemnidad de Santa María de Guadalupe. La presencia de la

Cango. Dr. Julián Arturo López Amozurrutia

El ministerio del canto en la piedad mariana

¿Quién es el ministro del canto?

El ministerio del canto en la piedad mariana

¿Quién es el ministro del canto?

A - ve- ve-rum cor - pus na - fum de Ma Vir - gi

A-ve ve - rum cor - pus na-tum de Ma Yir gi - re,

Ve - re- im-mo - Ia-tum in cru - ce- pro ho - mi-ne.

Ve-re pas - sum, la - tum in cru - ce pfo -__

Ve - re- pas-sum, im-mo - la -fum in cru - ce ho - mi-ne.

Ve -te pas-sum, im-mo - la-fum in cru - ce ho - mi-ne.

Cu-ius- la-tus per-fo - ra-tum flux-it- -_

la - tus per - fo ra - tum flux - it un - da et san - gui - ne;

Es-to no - bis pre - gu - sta-tum mor - tis 1n ex - mi-ne. O

-- Je-su dul - cis,

ri - &, in no-bis mi-se - re - te, in no-bis mi-se - re - te, O Je no -bis mi - se -

ri - &, in no-bis mi-se - re - te, in no-bis mi-se - re - r€, O Je

ri - &, in no-bis mi-se - re - te, in mi-se - re - re'; Je no-bis mi-se -

ri - E, in no-bis mi-se - re - re, in no-bis mi-se - re - t€, O Je su, in no -bis mi - se -

re. A men, _ a men, _ a men, men. _