La Encamisá de Torrejoncillo

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La Encamisá es una fiesta de interés turístico de Extremadura que se celebra la
noche de cada 7 de diciembre en el municipio español de Torrejoncillo (Cáceres).1

Índice
1 Origen
2 La Encamisá
3 Otros actos
3.1 Mayordomía
3.2 Pregón
3.3 Ofrenda
3.4 Novenario
3.5 Andar la Encamisá
3.6 La Pura
3.7 La Pura Chica
4 Cántico a la virgen
5 Véase también
6 Referencias
7 Enlaces externos
Origen

Batalla de Pavía (1525). Prendimiento del rey Francisco I. Cuadro de Juan de la

Corte.
No se puede certificar cual es el origen de la fiesta pero se supone que proviene
de algún hecho bélico en el que intervinieron torrejoncillanos. Los elementos que
forman la fiesta como son los jinetes encabezados por un estandarte y las escopetas
hace suponer el origen bélico de la fiesta.

Algunos estudiosos como Domínguez Moreno sitúan el origen de La Encamisá en la

época prerromana en honor a la diosa Ataecina, diosa de la noche, y relaciona el
fuego y los ruidos estruendosos con un fin purificador.2

López Bernalt también dice que el origen estaría en una acción encamisada «ataque
sorpresa que se ejecutaba de noche poniéndose los atacantes camisas blancas para
distinguirse del enemigo». Diccionario de Autoridades) durante el año 1465 cuando
la ciudad de Coria sufrió un asedio.

Otros investigadores, como Juan Moreno Lázaro, data su origen en la guerra de

Flandes, por 1585. Francisco de Bobadilla y sus tercios se ven obligados a
recogerse en la isla de Bommel, cercados por el enemigo, uno de los soldados, el
mismo día 7 de diciembre, encuentra, al cavar para hacer una trinchera, un canuto
con un óleo conteniendo la imagen de la Purísima. Este hecho levanta la moral de la
tropa y el lienzo es vitoreado y aclamado. En esa madrugada del 7 al 8 de diciembre
cae una helada tan grande que los barcos que cercan la isla quedan inmovilizados
por el hielo. Advertido Bobadilla, ordena a los soldados que se pongan sus camisas
sobre el uniforme, y deslizándose sobre el hielo, logran sorprender al camuflarse,
a los holandeses, que pasaron de sitiadores a prisioneros. Los tercios son
transportados al pueblo de Bulduc, donde llevaron el lienzo y donde celebraron una
fiesta en honor a María Inmaculada.3

La leyenda, más que teoría que ha cobrado más fuerza nos llevaría a la batalla de
Pavía. Es durante esta campaña en la que el capitán Alfonso de Ávalos, de origen
torrejoncillano, camufló a sus hombres bajo sábanas que les hicieron invisibles en
la nieve. Así lograron ganar. A la vuelta a su pueblo, dicen, comenzó a
representarse esta hazaña bélica, adquiriendo la fiesta un creciente fervor mariano
al afirmarse que la Virgen les ayudó a vencer en Italia.
En la mención que hace Majada Neila en su libro Morena Extremadura, estudió de las
raíces moras en Extremadura, de la Encamisá dice:
...la impresión que la fiesta da al visitante es totalmente moruna.
Majada además comenta que La Encamisá nos puede transportar en la memoria a alguna
fiesta de la actual norteafricana. Se basa para certificar esto en la «algarada de
las calles, el manto blanco de los jinetes, el olor a pólvora, el aceite de los
frites y la algarada de vítores, gritos, campanas, tiros y cantos hasta
enronquecer...»

La Encamisá

Estandarte.

Paladines de la Encamisá

Lumbre, quemando las jachas.

A las diez de la noche del 7 de diciembre, víspera del día de la Inmaculada
Concepción, la puerta de su iglesia parroquial (San Andrés) se abre y de ella sale
un estandarte celeste con la imagen de María Inmaculada bordada.

En otro lugar de su plaza Mayor, otro grupo de personas disparan sus escopetas,
lanzando salvas en honor a la Virgen, cubriendo toda la plaza de humo y olor a
pólvora que hace que el momento no sea solo visual y todos los sentidos capten algo
de esta fiesta. El estandarte recorre unos 20 m y es entregado al mayordomo que
monta un caballo atalajado vistosamente para la ocasión. Este va acompañado por dos
personas a sus lados y detrás varias centenas de jinetes que en el momento de
recibir el mayordomo el estandarte, lo vitorean y aclaman. Gritan las almas y no
las gargantas. Todos van cubiertos por una sabana blanca, adornada con finísimas
puntillas y en algunos casos por la imagen de María Inmaculada o por estrellas
doradas.

Entre todos hacen que el momento sea indescriptible e irrepetible. Noche

entrañable, mágica y misteriosa. Las lágrimas se abren paso entre las mejillas de
la multitud, recordando a los que esa noche no acompañan pero que también
vitorearan a la Virgen por boca de otros. Entre una nube con olor a pólvora, la
procesión recorrerá las empinadas calles del pueblo.

En las plazuelas se encienden joritañas con las que combatir al frío o simplemente
charlar alrededor de ella con los familiares y amigos, en las cuales los niños
quemarán sus jachas (haz de gamonita) que con mucho amor y paciencias les han
preparado sus abuelos o padres. Todo el pueblo acompaña y aclama a su Virgen
lanzándole entre viva y viva un trocito de su corazón. Después de dos horas y media
aproximadamente la comitiva regresa a la plaza y todo el pueblo despide el
Estandarte con la misma fuerza que lo recibió pero con la satisfacción de haberlo
tenido cerca de ellos, de haberle pedido esa gracia que alguien espera alcanzar, de
haberlo acompañado un año más y de llevarse cada uno a la Virgen más cerca de su
corazón. A continuación, los mayordomos invitan a todos los asistentes a degustar
los coquillos y a probar los ricos caldos de la zona.45

Otros actos
Mayordomía
Véase también: Anexo:Mayordomos de la Encamisá de Torrejoncillo
El mayordomo era el encargado de organizar la Encamisá, corriendo con los gastos
que suponían, en un principio era un acto voluntario, en el que la gente se ofrecía
voluntaria por promesas a la Virgen entre otros motivos.

Debido al encarecimiento de las fiestas, en ocasiones se necesitaba la colaboración

de toda la familia del Mayordomo para hacer frente a los gastos que conllevaba, por
este motivo poco a poco se fue produciendo un declive en la mayordomía, y durante
unos años se tuvieron que hacer cargo las Hijas de María, en el año 1973 se funda
la asociación de Los Paladines de la Encamisá, con la idea de hacerse cargo de los
gastos que conllevaba la realización de las fiestas, y que de este modo no se
volvieran a quedar sin mayordomos, como ocurrió en los años 1966 y 1968, esta idea
tuvo una gran acogida por los vecinos y se unió la mayor parte del pueblo.

Actualmente, la asociación se hace cargo de la mayordomía los años pares, sorteando

entre los socios quien será el portaestandarte.

El sorteo se realiza el tercer fin de semana del mes de noviembre.

Pregón
Véase también: Anexo:Pregoneros de la Encamisá de Torrejoncillo
Aunque con fecha variable, normalmente el sábado anterior al 7 de diciembre, se
celebra el pregón de las fiestas, organizado desde 1973 por la Asociación Paladines
de la Encamisá. Esta asociación se encarga de velar para que la fiesta guarde sus
tradiciones, asume la mayordomía en caso de que no se ofrezca ninguna persona y
organiza un amplio programa de fiestas en torno a la celebración de La Encamisá.

Ofrenda
Véase también: Anexo:Ofrendas de la Encamisá de Torrejoncillo
Al día siguiente del pregón, el domingo por la mañana, se celebra la ofrenda de
flores a la Virgen en la que mujeres y parejas ataviadas con el tradicional traje
torrejoncillano recorren las calles de Torrejoncillo para terminar en la Iglesia
depositando las flores a los pies de María.

Novenario
Se realiza durante los nueve días anteriores al 8 de diciembre (día de la
Inmaculada Concepción).

Durante las novenas, un sacerdote predicador invitado, nos habla sobre la vida de
la Virgen, al término de la novena, el coro parroquial, compuesto de jóvenes
torrejoncillanas, canta canciones dedicadas a la Virgen, y finalizando con el "Pues
Concebida", momento en el que comienzan a escucharse vivas a la Virgen.

Andar la Encamisá
Se conoce como andar la Encamisá al acto que se realiza la noche del 6 al 7 de
diciembre a partir de la media noche, y la cual consiste en realizar el mismo
recorrido que se realizará con el estandarte de la Inmaculada en la procesión de La
Encamisá, durante este recorrido, se va rezando el rosario por las calles del
pueblo, antiguamente era realizado por personas que estaban de luto, o aquellos que
por algún motivo no iban a poder asistir a La Encamisá.

La Pura
El día 8 de diciembre es conocido como el día de La Pura. Durante este día al
finalizar la misa de las doce, sale en procesión la imagen de la Inmaculada, la
cual realiza una vuelta alrededor de la iglesia de San Andrés, al finalizar, se
acompaña a los mayordomos a un convite realizado para todos los vecinos.

Por la tarde, se realiza el último novenario, y al finalizar, vuelve a salir en

procesión la Virgen, pero esta vez por un recorrido distinto, siendo este más largo
que el de por la mañana.

La Pura Chica
Se celebra el día 9 de diciembre y es conocido como el día de La Pura chica,
durante este día se realizan muchas actividades dedicadas para los niños y convites
para todos los vecinos del pueblo.
Cántico a la virgen
PUES CONCEBIDA
FUISTE SIN MANCHA
¡AVE MARÍA, LLENA DE GRACIA!
I
Oliva Verde,
Paloma blanca,
Iris que anuncia
paz a las almas.
III
Aurora hermosa,
luna sin mancha,
sol refulgente,
estrella magna.
V
Judit valiente,
Deborah ufana,
Raquel hermosa,
que a todas ganas.
VII
Fuente perenne,
pozo de agua,
santas que salen
del mar de gracia.
IX
¡Oh Virgen Madre!
nuestra abogada
refugio firme
dulce esperanza.
XI
En el Imperio
todos te aclaman
¡Oh Virgen Madre!
tres veces santa.
XIII
En este día,
en esta noche,
cantar queremos
tu santo nombre.
II
Rosa fragante
más no espinada,
que de Dios eres
la preservada.
IV
Blanca azucena
Virgen sin mancha,
eres, ¡Oh Madre!
Inmaculada.
VI
Dulce María
de entre las rosas,
Dios te ha escogido
la más hermosa.
VIII
Ora pro nobis
pues tu eficacia,
al invencible
vence y aplaca.
X
Haz que tu hijo
nos dé su gracia
y en ella siempre
perseverancia.
XII
En esta noche
y en este día,
digamos todos:
¡Viva María!
XIV
En todo tiempo
Tú nos amparas,
pero en la muerte
con más constancia.
Véase también
Torrejoncillo
Pregoneros de la Encamisá
Mayordomos de la Encamisá
Ofrendas de la Encamisá
Fiestas de Interés Turístico de Extremadura
Referencias
viajarporextremadura.com (ed.). «La Encamisá de Torrejoncillo». Consultado el 19
de agosto de 2013.
Ángel Gómez Moreno (2008). Iberoamericana Editorial, ed. Claves hagiográficas de
la literatura española: (del "Cantar de mío Cid" a .... ISBN 9788484893776.
Consultado el 19 de agosto de 2013.
Juan Moreno Lázaro (25 de marzo de 2013). Torrejón todo noticias, ed. «Los
orígenes de La Encamisá podrían ser prerromanos, medievales, mitológicos o
bélicos». Consultado el 19 de agosto de 2013.
Teodoro Fernández Sánchez (traductor) (1994). Encuentro, ed. Santuarios marianos
de Extremadura. Consultado el 19 de agosto de 2013.
MAD-Eduforma (ed.). Cuerpo Subalterno de la Administración C.A. de Extremadura.
ISBN 9788466565554. Consultado el 19 de agosto de 2013.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre La Encamisá de
Torrejoncillo.
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