MESTER DE JUGLARÍA

Mester de juglaría significa oficio de juglares.

Los juglares eran hombres que se ganaban la vida recorriendo pueblos, aldeas,
castillos… donde eran recibidos con alegría ya que divertían e informaban.
Los juglares hacían dos cosas:

 Cantaban, acompañados de algún instrumento que ellos mismos tocaban,

hacían acrobacias, malabares, juegos…
 Recitaban poemas, que sabían de memoria, que relataban hazañas de héroes
y guerreros, la mayor parte de ellos históricos.

La épica. Los cantares de gesta

Los poemas que recitaban los juglares reciben el nombre de “Cantares de gesta”
(gesta significaba en latín “hechos, hazañas”)
Los cantares de gesta pertenecen al género literario llamado Épica.

La épica europea
Los cantares de gesta no se recitaban exclusivamente en España. Se desarrollaron
también en Europa. Los más importantes fueron:
“Cantar de los Nibelungos” (Alemania)
“Cantar de Roldán” (Francia)
“Poema del Cid” (España)

La épica en España
Características
- Son obras anónimas. Desconocemos el autor.
- Se transmitían de forma oral (por eso conservamos muy pocas obras)
- Están escritas en verso.
Agrupados en tiradas de una sola rima.
La rima es asonante.
La medida de los versos es irregular (entre 14 y 16 sílabas)
Los versos están divididos en dos hemistiquios por una fuerte cesura
central

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Temas
Como ya hemos dicho, los cantares de gesta narraban hechos, hazañas de
héroes, guerreros.
Realismo
Los cantares castellanos son bastante realistas, contienen muy pocos
elementos fantásticos. Las descripciones son detalladas y los datos
geográficos exactos
Obras
En España conservamos muy pocos cantares de gesta:
“Poema de Mio Cid”
“Cantar de Roncesvalles” (100 versos)
“Las Mocedades de Rodrigo”

POEMA DE MÍO CID

Texto, autoría y fecha de composición

El Poema de Mío Cid se conserva en un manuscrito de la Biblioteca Nacional copiado
en el siglo XIV.
Consta de 3730 versos. Se ha perdido el primer folio del manuscrito. Al final del
manuscrito un tal Per Abbat indica que los escribió en 1207. Al parecer, Per Abbat solo
fue el copista.
En cuanto a su fecha de composición, hay quien piensa que, tras diversas
refundiciones, el texto que hoy conocemos sería de hacia 1140 y obra de dos o más
juglares. Para otros, sin embargo, la unidad y la perfección del texto hacen suponer un
único autor culto.

El protagonista
El protagonista de este Cantar es Rodrigo Díaz de Vivar, llamado el Cid Campeador
(1040?-1099). Se trata de un héroe histórico cuyas hazañas suscitaron el orgullo y la
admiración de los castellanos de su tiempo.
El Cid, un infanzón perteneciente a la baja nobleza, a través de su esfuerzo y valor
personal consigue colocarse por encima de la aristocracia de sangre. El héroe
encarnaba así los valores de movilidad económica y social que Castilla defendía,
frente a lo que ocurría, por ejemplo, en el reino de León, con el que Castilla estaba
enfrentada. Por ello, no es extraño que los 7 episodios de la vida del Cid que se
centran en su difícil relación con el rey Alfonso VI (leonés) y con sus enemigos, los

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nobles leoneses, a los que finalmente consigue vencer y superar en honra, sean los
que sirven al autor o autores para glorificar a su héroe y con él a Castilla. El poema
presenta, además, la esfera privada del Cid: buen esposo y padre de familia, buen
señor, cristiano, generoso, valiente, leal y mesurado.

Argumento

El Cantar se inicia cuando el Cid sale de Vivar desterrado por el rey Alfonso VI y
decide reparar su honra. Deja a su mujer e hijas en el Monasterio de Cardeña y
empieza su actividad guerrera contra los moros. Por fin conquista Valencia, la defiende
del rey de Marruecos y en cada ocasión envía regalos y embajadas al rey.
Su fama y su riqueza empujan a los infantes de Carrión a pedir al rey la mano de las
hijas del Cid y el héroe acepta por no desairar a su señor. El rey perdona al Cid.
Se celebran las bodas y todos marchan a Valencia donde los cobardes infantes son
objeto de numerosas burlas. Vengativos, deciden volver a Carrión con sus esposas y,
al pasar por el Robledal de Corpes, las violan, las azotan y las abandonan creyéndolas
muertas. Elvira y Sol, las hijas del Cid, son salvadas por un primo. El Cidpide héroe
afrentado pide justicia y en las cortes de Toledo los representantes del Cid vencen a
los yernos.
El Cantar acaba con las nuevas bodas de las hijas del Cid con los infantes de Navarra
y Aragón, hecho que arranca al juglar una exclamación jubilosa: ¡Hoy los reyes de
España sus parientes son!

Estructura. Tema

El Poema no está dividido en partes, pero tradicionalmente se divide en tres partes o

“cantares” atendiendo a su contenido:
Cantar del destierro.
El Cid, desterrado por el rey, sale de Vivar y llega a Burgos donde nadie se atreve a darle asilo por temor a las
represalias reales. Para pagar a sus soldados, su sobrino Martín Antolínez engaña a los judíos Raquel y Vidas. En
Cardeña se despide de su esposa doña Jimena y de sus hijas pequeñas, Sol y Elvira. En sueños se le aparece el
arcángel Gabriel, que le predice grandes victorias. Entra en tierra de moros y les arrebata diversas plazas. Envía al
rey un espléndido presente esperando reconciliarse con él y recuperar su honra perdida. Reforzadas sus tropas,
ataca Huesca y derrota a los moros de Lérida, ayudado por el conde de Barcelona, al que hace prisionero y libera
días después.

Cantar de las bodas

El Cid conquista Valencia y envía nuevo presente al rey castellano, al tiempo que le pide deje ir a su lado a su
esposa e hijas. El rey accede. Al poco tiempo, la ciudad es sitiada por el rey de Marruecos. El Cid lo derrota y envía
un tercer presente al rey Alfonso. Los infantes de Carrión solicitan la mano de las hijas del Cid. Interviene el rey para
lograr el consentimiento del Cid, a quien perdona pública y solemnemente.

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 Cantar de la afrenta de Corpes
Se pone en evidencia la cobardía de los infantes de Carrión en diversos hechos de armas y en el episodio del león.
Los infantes, dolidos, deciden regresar a Carrión con sus esposas. En el robledal de Corpes, los infantes de Carrión
azotan a sus mujeres y las abandonan teniéndolas por muertas. Enterado el Cid pide al rey justicia. Los infantes son
vencidos en un duelo por dos de los hombres del Cid. El anuncio de que los infantes de Navarra y Aragón solicitan
en matrimonio a las hijas del Cid da fin al poema.

El Cantar desarrolla tres líneas narrativas entrelazadas, usuales en la épica, y en

especial, en la épica castellana.
a) Las hazañas guerreras de Rodrigo, sus batallas y conquistas.
b) El proceso de pérdida de la honra pública y su recuperación.
c) La pérdida de su honor y su recuperación.

Métrica

Lo que conservamos del Poema consta de un total de 3730 versos, organizados en

tiradas monorrimas asonantes de desigual extensión (de tres a ciento noventa versos),
con versos de medida irregular (oscilan desde las 10 a las 20 sílabas) que se dividen
en dos hemistiquios con cesura.

Lengua y estilo

El lenguaje del poema se caracteriza por su sobriedad y claridad. Son características

las apelaciones al oyente (Mío Cid Ruy Díaz oiréis lo que dijo), las expresiones
exclamativas (¡Dios, qué buen vasallo si hubiese buen señor!) y las repeticiones de
epítetos épicos para caracterizar a los personajes (el Cid, el que nació bienhadado, el
que en buen hora ciñó espada...).