LITERATURA

Tema: Literatura española

medieval. El Poema del Mío Cid
Docente:
 Definir el medievalismo español y su importancia dentro del ámbito histórico-

literario.

 Conocer las características principales del Poema de mío Cid.

 Analizar el Poema de mío Cid usando fragmentos.

La literatura medieval española abarca las manifestaciones literarias que se desarrollan durante la Edad Media (476 -
1492) y que se encuentran determinadas por una serie de factores entre los que destacan el feudalismo y el poder
absoluto de la Iglesia católica dentro de la península ibérica.

Feudalismo: distinción Invasión musulmana y proceso de la Hegemonía del reino de Castilla

de clases sociales Reconquista
 Visión teocéntrica : el pensamiento abarcador de la Iglesia
impregna a las manifestaciones de la época.

 Uso de la lengua romance : aún se desarrollaba el latín,

pero este fue cediendo su paso a las lenguas romances

 Oral y anónima :la mayoría de la población europea era

iletrada

 Hubo diferentes vertientes temáticas: épica (cantares de

gesta, religiosa (autos sacramentales) y poesía amorosa
Glosas
Son los primeros testimonios
escritos en romance
castellano, anotaciones o
comentarios breves que los
copistas medievales escribían
entre las líneas o en los
márgenes de códices en latín.
Estas glosas se hacían en
monasterios, específicamente
en el de Millán en La Rioja y
en el de Silos en Burgos, de
ahí el origen de la
denominación silenses y
emilianenses.
Jarchas
Son las primeras manifestaciones literarias más
antiguas de poesía escrita en lengua romance de la
lírica popular española.
Fueron recogidas por poetas cultos árabes en forma de
estribillo al final de sus moaxajas (poemas cultos en
lengua árabe).
En las jarchas mozárabes el protagonista suele ser el
amor.
¡Tant' amare, tant' Tanto amar, tanto
amare, amar, amado, tanto
habib, tant' amare! amar,
Enfermiron welyoš (me) enfermaron ojos
[n]idioš, sanos, y duelen tan
ya duelen tan male. mal.
Mester de juglaría (literatura popular)
Características
 Surgen durante el siglo XII
 Se desarrolla en lengua romance
 Se transmiten de manera oral
 Se inspiran en guerras o muerte de
reyes u otros personajes legendarios
 Usaban métrica irregular
 Finalidad de entretenimiento
 Fue desarrollada por los juglares
 El Poema de mío Cid destaca como la
manifestación más trascendente
Mester de clerecía (literatura culta)
Características
 Surge entre los siglos XIII y XIV.
 Se desarrolla en lengua romance.
 Se transmiten de manera oral y escrita.
 Se inspira en vida de santos, en la vida de Jesús o
en la Biblia.
 Se utilizaba la métrica regular (cuaderna vía).
 Finalidad didáctica y moralista.
 Fue desarrollada por clérigos.
Lírica
 Gonzalo de Berceo : Milagros de Nuestra Señora
 Juan Ruiz : El libro del buen amor
Prosa
 Don Juan Manuel : El conde Lucanor
 Alfonso X, el Sabio : Siete partidas
 Poema del Mío Cid
(anónimo)

GÉNERO: épico ESPECIE: cantar de ESTRUCTURA:

gesta 3 cantares
TEMA PRINCIPAL: La pérdida y la recuperación de la honra de
Ruy Díaz de Vivar, el Cid Campeador.
TEMAS SECUNDARIOS: el ascenso social, la Guerra Santa, la
familia, etc.
CARACTERÍSTICAS
 Per Abat es el autor de  Rima asonante y en series
una copia fechada en monorrimas de número
1307 desigual de versos.
 Métrica irregular ( oscilan  Dividida por Menéndez
entre 10 y 20 sílabas) Pidal, en tres partes
 Uso de epítetos: el que en
 Referencia religiosas
buena hora nació
 Don Rodrigo Díaz de
Vivar, el Cid

Infantes de Carrión Alfonso VI , rey de Castilla y León

Ximena, esposa del Cid Alvar Fáñez de Minaya

Infantes de Navarra y Aragón

Elvira Cristina y Sol María , hijas del Cid Martín Antolínez
C U R S O D E L I T E R AT U R A

Primer cantar:
El Cid es desterrado de Castilla por el Rey Alfonso VI , tras
El destierro del Cid ser calumniado de haberse quedado con un dinero (parias)
que debía recaudar para el rey Alfonso (García Ordoñez).
Sale de Vivar a cumplir su destierro, lleva consigo vasallos y
parientes, dejando atrás sus haciendas y palacios desiertos.
Llega a Burgos donde es rechazado y nadie le da posada
por orden del rey.
Para continuar su viaje consigue engañar a dos judíos
(Raquel y Vidas) para obtener dinero y llega hasta el
monasterio de San Pedro de Cardeña, allí deja a su esposa
doña Jimena y a sus dos hijas al amparo de los religiosos
para entonces cruzar la frontera de Castilla y dar inicio a su
destierro.
Y en territorio moro –musulmán- comienzan sus triunfos
militares: asalta Castejón y Alcocer, vence a los moros en
Calatayud y del botín de guerra envía valiosos presentes al
Rey Alfonso en prueba de sumisión y acatamiento.
C U R S O D E L I T E R AT U R A

Segundo cantar:
Las bodas de las hijas
del Cid El Cid conquista Valencia y envía nuevos presentes a
su rey. Este permite entonces que la esposa e hijas
de Rodrigo Díaz se dirijan a Valencia para que vivan
junto a él, ellas son recibidas con grandes honores
en esa ciudad.
Las hazañas militares del Cid generan una gran
envidia entre sus enemigos castellanos a través de
los infantes de Carrión, quienes solicitan en
matrimonio a las hijas del Cid ante el rey, quien
accede. Las bodas se efectúan con un gran festín
que se prolonga durante quince días.
C U R S O D E L I T E R AT U R A

Tercer cantar : la
afrenta de Corpes
Los infantes de Carrión habían demostrado su
cobardía, por ejemplo, con el pasaje del león y en
el campo de batalla. Aunque el Cid intenta mediar
para menguarles la vergüenza, los infantes traman
una venganza contra él, su nombre y su casa.
Los infantes piden al Cid permiso para llevarse a sus
esposas a Carrión, y durante el camino en el
robledal de Corpes las desnudan y azotan.
Ruy Díaz, enterado de la afrenta, pide al rey
justicia. Se proponen las cortes de Toledo mientras
tanto piden la mano, nuevamente, de las hijas del
Cid para los infantes de Navarra y Aragón. De esta
manera Ruy Díaz se emparenta con los reyes de
España.
 “…Muy pesarosos están los infantes de Carrión
Enfrentamiento de la por las cortes que en Toledo don Alfonso
nobleza linajuda con la convocó;
tienen miedo de que vaya Mío Cid Campeador.
advenediza Con sus parientes hablaron, y al rey rogaron los
dos
que les dispense el deber de ir a aquella
reunión.
Dijo el rey: "No le he de hacer, por gracia del
Creador,
porque a esas cortes vendrá Mío Cid
Campeador,
reparación le debéis, que agravio tiene de vos.
Quien no obedezca y no vaya a las cortes mando
yo
que se salga de mis reinos y que pierda mi
favor“…
Guerra santa
…En cuanto que fue de noche el Cid a dormir
se echó,
le cogió un sueño tan dulce que muy pronto se
durmió.
El arcángel San Gabriel a él vino en una
visión:
"Cabalgad, Cid -le decía-, cabalgad,
Campeador,
que nunca tan en buena hora ha cabalgado
varón,
bien irán las cosas vuestras mientras vida os
dé Dios”.
Mío Cid al despertar la cara se santiguó…
Ascenso social por méritos
en la guerra
“…Grandes son los alborozos que corren por el lugar,
cuando el Cid ganó Valencia y al fin entró en la ciudad.
Los que llegaron a pie, ya sobre caballo van; el oro y la
plata, ¿quién era capaz de contar?
Todos eran ricos cuantos entraron en la ciudad. Mío Cid
la quinta parte de botín mandó tomar; en monedas
acuñadas treinta mil marcos le dan, y de las otras
riquezas, ¿quién las podría contar? ¡Qué alegre está mío
Cid con cuantos con él están, cuando en lo alto del
Alcázar vieron su enseña ondear!...”
Este cantar es valioso por los
valores lingüísticos y
literarios.
«…¡Mugier donna Ximena, grado al Criador!
A vos digo, mis fijas don Elvira e donna Sol:
d’este vuestro casamiento creçremos en onor,
mas bien sabet verdad que non lo levanté yo:
g os ha pedido y rogado don Alfonso, mi señor, y lo
pedidas vos ha e rrogadas el mío sennor Alfonss
atan firme mientre e de todo coraçón
que yo nulla cosa nol’ sope dezir de no.
Metivos en sus manos, fijas, amas a dos;
bien me lo creades que él vos casa, ca non yo...»
«…Mi mujer doña Jimena, roguemos al Creador.
A vos os digo, hijas mías, doña Elvira y doña Sol:
con estas bodas propuestas ganaremos en
honor; pero sabed en verdad que no las inicié yo:
hizo tan firmemente y de todo corazón, que a
ninguna cosa suya supe decirle que no.
Os puse, pues, en sus manos, hijas mías, a las
dos; creedme como os lo digo: él os casa, que no
yo…»
 Dijo el rey: "Así lo haré con alma y con corazón,
Honor y venganza aquí os perdono, Cid, y os vuelvo mi favor,
desde hoy en todo mi reino acogida os doy yo".
Habló entonces Mío Cid, fue a decir esta razón:
"Gracias, el perdón acepto, Alfonso, rey y señor,
al cielo le doy las gracias y después del cielo a vos,
y a todas estas mesnadas que están aquí alrededor".
Con las rodillas hincadas las dos manos le besó,
se levanta y en la boca al rey otro beso dio.

Cuando estaban en el campo, el rey don Alfonso habló:

"Oíd lo que voy a deciros, infantes de Carrión:
debió esta lucha en Toledo ser, mas no quisisteis vos,
por eso a estos caballeros de Mío Cid Campeador
bajo mi guarda los traje a estas tierras de Carrión.
Luchad conforme a derecho, no queráis la sinrazón,
que si alguien quiere injusticia, para vedarlo estoy
yo,y no le iría muy bien en Castilla ni en León".
Amor familiar

…”El Cid a doña Jimena un abrazo le fue a dar y

doña Jimena al Cid la mano le va a besar, con
lágrimas en los ojos, que sólo saben llorar.
Y él a las niñas, con pena, tornábalas a mirar:
«Al Señor os encomiendo, al Padre espiritual; nos
separamos, ¡quién sabe si nos podremos juntar!»
Lloraban todos los ojos, nunca se vio llanto igual;
como la uña de la carne separándose así van…”
 C U R S O D E L I T E R AT U R A

BIBLIOGRAFÍA

Asociación Fondo de Investigadores y Editores. (2014) Literatura. Proceso de la

literatura universal y española. Lumbreras Editores.

Centro Preuniversitario UNMSM.( 2009) Literatura . Lima, Perú. Centro de

Producción Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

De Riquer, Martín ( 2009 ) Historia de la literatura Universal. Tomo I y II. Grandes

obras de la cultura. RBA Coleccionables, S. A. España.
w w w. a d u n i . e d u . p e