LITURGIA DE PRIMER GRADO

MUY RESP∴ GR∴ LOG∴ FEM∴
“ALIANZA CHIAPANECA”
LITURGIA DE PRIMER GRADO
Or∴ de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas

2023
Primera edición revisada y adaptada en el año 2023
E∴ V∴ según el R∴ E∴ A∴ y A∴ de AA∴ LL∴ y
AA∴ MM∴ para ser cumplida por la Muy Resp∴
Gr∴ Log∴ Fem∴ “ALIANZA CHIAPANECA”. Todos
los derechos de esta versión pertenecen a esta
Gran Logia, y queda prohibida su reproducción
parcial o total, mediante cualquier medio de difusión
escrito o digital, sin la debida autorización.
A L∴ G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴
A quienes la presente vieren, sabed que:
Todas las modificaciones efectuadas en la presente

liturgia están apegadas al R∴ E∴ A∴ y A∴ de AA∴ LL∴
y AA∴ MM∴ Razón por la cual el Gran Cuerpo de esta
Muy Resp∴ Gr∴ Log∴ Fem∴ “ALIANZA CHIAPANECA”
ha tomado el acuerdo de que ésta es para uso exclusivo
de esta gran obediencia.
Firmado y sellado a los once días del mes de julio del
año dos mil veintitrés E∴ V∴
M∴ R∴ G∴ M∴
V∴ H∴ BÉLGICA ÁLVAREZ GONZÁLEZ
G∴ Secretaria y G∴ G∴ S∴ G∴ Oradora
V∴ H∴ CONCEPCIÓN V∴ H∴ GUADALUPE
SARMIENTO SELVAS ROVELO CILIAS
Past M∴ R∴ G∴ M∴
V∴ H∴ ROSALBA MARTÍNEZ TAPIA

A L∴ G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴
La Muy Resp∴ Gr∴ Log∴ Fem∴ “ALIANZA

CHIAPANECA” agradece a las VV∴ HH∴ que conforman
la Comisión de Instrucción por su participación en la
revisión de esta liturgia:
V∴ H∴ BLANCA ESTELA MACÍAS RODRÍGUEZ

V∴ H∴ GUADALUPE ROVELO CILIAS
V∴ H∴ ELIZABETH UTRILLA FLORES
V∴ H∴ ROSALBA MARTÍNEZ TAPIA
Y en especial, por su apoyo en la corrección de

estilo, a la V∴ H∴ LILIANA DEL CARMEN VELÁSQUEZ GÓMEZ.
Fraternalmente
M∴ R∴ G∴ M∴
V∴ H∴ BÉLGICA ÁLVAREZ GONZÁLEZ

PRELIMINARES DE LA APERTURA DE LOS
TRABAJOS MASÓNICOS DE PRIMERA CÁMARA
Ven∴ Maestra.— (X) Silencio, HH∴ mías, estamos en

Logia.
Prim∴ Vig∴— (X) Silencio, HH∴ mías, estamos en Logia.
Seg∴ Vig∴— (X) Silencio, HH∴ mías, estamos en Logia.
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, examinad si

todas las HH∴ están en sus respectivos puestos y con sus
condecoraciones.
La Maestra de Cer∴ se pone de pie y examina a todas, y

luego de cerciorarse dice:
Maestra de Cer∴— Lo están, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— H∴ Prim∴ Vig∴, ¿cuál es vuestro

primer deber en Logia?
Prim∴ Vig∴— Ver si estamos a cubierto de toda

indiscreción profana, Ven∴ Maestra.
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Ven∴ Maestra.— Aseguraos si lo estamos.
Prim∴ Vig∴— HH∴ EExp∴, cumplid con vuestro deber.
Las EExp∴ se ponen de pie; guiadas por la Maestra de

Cer∴, se dirigen a la puerta del Templo (la cual abre la
Guarda Templo Int∴), revisan que estemos a cubierto,
regresan y, entre CCol∴, la Prim∴ Exp∴ dice:
Prim∴ Exp∴— Estamos a cubierto de toda indiscreción

profana, H∴ Prim∴ Vig∴
Prim∴ Vig∴— Estamos a cubierto, Ven∴ Maestra.
Las EExp∴ regresan a su lugar.
Ven∴ Maestra.— (X) Tomad plaza, HH∴
Ven∴ Maestra.— H∴ Seg∴ Vig∴, ¿cuál es vuestro

deber antes de abrir los trabajos?
Seg∴ Vig∴— Ver si todas las presentes son

Aprendizas de masona, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— Aseguraos de ello en unión de

nuestra H∴ Prim∴ Vig∴ (X-X-X) En pie y al orden, QQ∴
HH∴
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Todas las HH∴ se ponen de pie al escuchar los tres
golpes con el Signo de Orden. Las CCol∴ pasan con las
VVig∴ dando, si se solicita, el Toc∴, la Pal∴ Semestral y
aun la Sagrada (cuando haya alguna ceremonia esta
actividad se suspende), y al terminar dice:
Seg∴ Vig∴— Todas las que decoran mi Col∴ son

AApr∴ de masona, H∴ Prim∴ Vig∴
Prim∴ Vig∴— Las que decoran ambas CCol∴ son

AApr∴ de masona, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— Lo mismo las de Or∴, podemos

comenzar, pongámonos nuestras insignias y tomad plaza.
Todas las HH∴ se sientan con el mayor silencio en sus

respectivos lugares.
Ven∴ Maestra.— H∴ Seg∴ Diac∴, ¿cuál es vuestro

lugar en Logia?
Seg∴ Diac∴— A la derecha de la H∴ Prim∴ Vig∴,

Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— ¿Para qué, H∴ mía?
Seg∴ Diac∴— Para llevar sus órdenes a la H∴ Seg∴

Vig∴ y ver si todas las HH∴ están con la debida
compostura.
9
Ven∴ Maestra.— ¿Qué lugar ocupáis en Logia, H∴
Prim∴ Diac∴?
Prim∴ Diac∴— A vuestra derecha, Ven∴ Maestra.
Prim∴ Diac∴— Para conducir vuestras órdenes a la H∴

Prim∴ Vig∴ y demás DDig∴ y OOf∴ del Taller, a fin de
que los trabajos se ejecuten con prontitud y regularidad.
Ven∴ Maestra.— ¿Qué lugar ocupáis en Logia, H∴

Seg∴ Vig∴?
Seg∴ Vig∴— Al Sur, Ven∴ Maestra.
Seg∴ Vig∴— Para observar al Sol en su meridiano,

conducir a las obreras de los trabajos a la recreación,
traerlas de esta a los trabajos y cuidar de la Col∴ del
Norte.
Ven∴ Maestra.— ¿Cuál es vuestro lugar en Logia,

H∴ Prim∴ Vig∴?
Prim∴ Vig∴— Al Occidente, Ven∴ Maestra.
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Ven∴ Maestra.— ¿Por qué os colocáis en ese lugar,
H∴ mía?
Prim∴ Vig∴— Porque, así como en esta parte del

mundo termina el Sol su carrera para cerrar el día, la
Prim∴ Vig∴ cuida aquí el extremo de la Logia, observa la
Columna de occidente y despide a las obreras contentas y
satisfechas.
Ven∴ Maestra.— ¿En qué lugar se coloca la Ven∴

Maestra en Logia, H∴ Oradora?
Oradora.— (Se pone de pie y dice:) Al Or∴, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— ¿Por qué, H∴ mía?
Oradora.— Porque, así como en esta parte del

mundo inicia el Sol su carrera para abrir el día, la Ven∴
Maestra ocupa este lugar para presidir nuestros trabajos
e ilustrarnos con sus luces y conocimientos. (Al terminar
toma plaza).
APERTURA DE LA PRIMERA CÁMARA SIMBÓLICA
Ven∴ Maestra.— H∴ Prim∴ Vig∴, ¿sois masona?
Prim∴ Vig∴— Todas mis HH∴ me reconocen como tal,

Ven∴ Maestra.
11
Ven∴ Maestra.— ¿Qué entendéis por Masonería, H∴
Prim∴ Vig∴?
Prim∴ Vig∴— El estudio de la filosofía moral para

conocer la práctica de las virtudes.
Ven∴ Maestra.— H∴ Seg∴ Vig∴, ¿en qué trabajan

las AApr∴ de masona?
Seg∴ Vig∴— En desbastar la Piedra en Bruto, Ven∴

Maestra.
Ven∴ Maestra.— ¿Qué significa la Piedra en Bruto,

H∴ Seg∴ Vig∴?
Seg∴ Vig∴— El estado de imperfección en que nos

encontramos por los vicios y la ignorancia, por lo que
debemos trabajar constantemente a fin de alcanzar la
virtud y la instrucción.
Ven∴ Maestra.— ¿Y qué tiempo deben durar

nuestros trabajos?
Seg∴ Vig∴— Del mediodía a la medianoche.
Ven∴ Maestra.— ¿Qué edad tenéis?
Seg∴ Vig∴— Tres años, Ven∴ Maestra.
12
Ven∴ Maestra.— ¿Qué hora es, H∴ Prim∴ Vig∴?
Prim∴ Vig∴— Mediodía en punto, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— Pues en virtud de la hora que es y

de la edad que tenéis, invitad a las HH∴ que decoran
vuestras respectivas CCol∴, como yo lo hago a las de
Or∴, para que se unan a vosotras y a mí, a fin de
ayudarnos a abrir los trabajos de la Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴_________________ No.___ Fundadora,
Jurisdiccionada a la Muy Resp∴ Gr∴ Log∴ Fem∴
“ALIANZA CHIAPANECA”, en el Primer Grado de la
Masonería.
Prim∴ Vig∴— H∴ Seg∴ Vig∴ y HH∴ de mi Col∴, por

orden de nuestra Ven∴ Maestra os invito a que nos
ayudéis a abrir los trabajos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴________________ No.___ Fundadora,
Jurisdiccionada a la Muy Resp∴ Gr∴ Log∴ Fem∴
“ALIANZA CHIAPANECA”, en el Primer Grado de la
Masonería.
Seg∴ Vig∴— HH∴ de la Col∴ del Norte, por orden de

nuestra Ven∴ Maestra y por conducto de la H∴ Prim∴
Gr∴ Vig∴, os invito a que nos ayudéis a abrir los trabajos
de esta Resp∴ Log∴ Simb∴ Fem∴_________________
No___ Fundadora, Jurisdiccionada a la Muy Resp∴ Gr∴
Log∴ Fem∴ “ALIANZA CHIAPANECA”, en el Primer
Grado de la Masonería. (X) Anunciado, H∴ Prim∴ Vig.
13
Prim∴ Vig∴— (X) Anunciado, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— (X-X-X) En pie y al orden. H∴

Maestra de Cer∴, atended el ARA.
Todas las HH se levantan con el Signo de Orden y esperan

las indicaciones de la Ven∴ Maestra.
La Maestra de Cer∴ se coloca frente al ARA y, con la
vista a Or∴, abre la BIBLIA (en el salmo 133), coloca las
Joyas (escuadra y compás en posición de Aprendiza) y
enciende las tres luces, comenzando con la de Or∴,
después la de Septentrión y, por último, la de Mediodía, al
mismo tiempo en que la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— A L∴ G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴, en

su nombre, por la Confraternidad Universal y en virtud de
los poderes con que me hallo investida, por la libre y
espontánea voluntad de mis HH∴, declaro abiertos los
trabajos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴ Fem______________
No___ Fundadora, Jurisdiccionada a la Muy Resp∴ Gr∴
Log∴ Fem∴ “ALIANZA CHIAPANECA”, en el Primer
Grado de la Masonería. Conmigo, HH∴ mías, por el Sig∴
y la Bat∴ del Grado.
Todas las HH∴ hacen el Signo y la Batería, seguidos de

las palabras Houzzé, Houzzé, Houzzé. Enseguida, la
Maestra de Cer∴ lee el Salmo 133, y al terminar, dice:
14
Maestra de Cer∴— El ARA es justa y perfecta, Ven∴
Maestra, vuestras órdenes están cumplidas.
Ven∴ Maestra.— Los trabajos están abiertos. (X)

Tomemos plaza (se acata).
ORDEN DE LOS TRABAJOS
Cuando haya Ceremonia de Iniciación, de Consagración de

cuadro directivo, Tenida Blanca de aniversario o Luctuosa,
no se lee ninguna acta.
Ven∴ Maestra.— HH∴ Prim∴ y Seg∴ VVig∴,

anunciad en vuestras respectivas CCol∴ como yo lo hago
en Or∴ que nuestra H∴ Secretaria nos va a dar cuenta
del acta de los últimos trabajos, que pongan atención.
Prim∴ Vig∴— H∴ Seg∴ Vig∴ y HH∴ de mi Columna,

nuestra Ven∴ Maestra os invita a que pongáis atención al
acta de los últimos trabajos con que nos va a dar cuenta
nuestra H∴ Secretaria.
Seg∴ Vig∴— HH∴ de la Columna del Norte, nuestra

Ven∴ Maestra, por conducto de la H∴ Prim∴ Vig∴, os
invita a que pongáis atención al acta de los últimos
trabajos con que nos va a dar cuenta nuestra H∴
Secretaria. (X) Anunciado, H∴ Prim∴ Vig∴
15
Ven∴ Maestra.— H∴ Secretaria, tenéis la palabra.
La Secretaria da lectura al acta de los últimos trabajos y al

terminar dice:
Secretaria.— Cumplidas vuestras órdenes, Ven∴

Maestra.

en Or∴ que se concede el Uso de la palabra por si
deseáis hacer alguna corrección al acta conque nos
acaba de dar cuenta nuestra H∴ Secretaria.
Prim∴ Vig∴— H∴ Seg∴ Vig∴ y HH∴ de mi Columna,

nuestra Ven∴ Maestra os concede el Uso de la palabra
por si deseáis hacer alguna corrección al acta conque nos
acaba de dar cuenta nuestra H∴ Secretaria.
Seg∴ Vig∴— HH∴ de la Columna del Norte, nuestra

Ven∴ Maestra, por conducto de la H∴ Prim∴ Vig∴, os
concede el Uso de la palabra por si deseáis hacer alguna
corrección al acta conque nos acaba de dar cuenta
nuestra H∴ Secretaria. (X) Anunciado, H∴ Prim∴ Vig∴
16
Ven∴ Maestra.— La palabra está concedida, QQ∴
HH∴
Después de haber hecho las correcciones, si las hubiese,

y la H∴ Secretaria tome nota, la Seg∴ Vig∴ dice:
Seg∴ Vig∴— (X) Reina el silencio en mi Columna, H∴

Prim∴ Vig∴
Prim∴ Vig∴— (X) Reina el silencio en ambas CCol∴,

Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— Reinando el silencio también en

Or∴, ¿aprobáis el acta, QQ∴ HH∴?
Todas las HH∴ que asistieron a la tenida anterior, si están

conformes, levantan la mano derecha en señal de
aprobación. La Maestra de Cer∴ dice:
Maestra de Cer∴— Aprobada por unanimidad de las

HH∴ que estuvieron presentes en la tenida anterior,
Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— QQ∴ HH∴, aprobada el acta,

ayudadme a sancionarla. (X-X-X) En pie y al orden.
Conmigo, HH∴ mías, por el Signo y la Batería del Grado:
Todas las HH∴ ejecutan el Signo y la Batería del grado,

con las exclamaciones Houzzé, Houzzé, Houzzé.
17
Ven∴ Maestra.— Nuestra acta está sancionada y
toma fuerza de ley. Tomad Plaza, QQ∴ HH∴, y vos, H∴
Maestra de Cer∴, pasad el libro para su firma.
La Maestra de Cer∴ recoge de manos de la Secretaria el

libro y lo pasa a la Ven∴ Maestra, luego a la Oradora y lo
regresa a la Secretaria. Regresa a su puesto y dice:
Maestra de Cer∴— Cumplidas vuestras órdenes, Ven∴

Maestra.
SACO DE PROPOSICIONES
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, servíos

circular el Saco de Proposiciones con el ritual conocido.
La Maestra de Cer∴ lleva el Saco de Proposiciones, con

las dos manos, pegado a la altura del hombro izquierdo,
se coloca entre CCol∴ y dice:
Maestra de Cer∴— H∴ Seg∴ Vig∴, me encuentro

entre CCol∴ con el Saco de Proposiciones dispuesta a
circularlo y espero órdenes.
Seg∴ Vig∴— H∴ Prim∴ Vig∴, nuestra H∴ Maestra de

Cer∴ se encuentra entre CCol∴ con el Saco de
Proposiciones dispuesta a circularlo y espera órdenes.
18
Prim∴ Vig∴— Ven∴ Maestra, nuestra H∴ Maestra de
Cer∴ se encuentra entre CCol∴ con el Saco de
Proposiciones dispuesta a circularlo y espera vuestras
órdenes.
Ven∴ Maestra.— Que lo circule con el ritual

acostumbrado.
Excepto las tres luces, todas las HH∴ deben ponerse de

pie al depositar en el saco. Cuando la Ven∴ Maestra lo
considere oportuno podrá ordenar que se circule el saco
sin ritual; en ese caso se circula en una sola vuelta y sin
anunciar. La H∴ Maestra de Cer∴ comenzará con la
Prim∴ Vig∴ y, al finalizar, dice entre CCol∴: —Ven∴
Maestra, vuestras órdenes están cumplidas.
La circulación con el ritual se realiza de la siguiente
manera: La Maestra de Cer∴ cada vez que pasa con el
Saco de Proposiciones por el ARA del lado norte, suelta el
saco para saludarla extendiendo el brazo derecho hacia el
ARA.
Inicia la circulación presentando el saco a la Ven∴
Maestra, continua con la Secretaria y con las HH∴ que
estén sentadas a su izquierda. Se sigue hasta la Oradora y
después con las HH∴ que estén sentadas a su derecha.
Continua con la Prim∴ Vig∴, luego con la H∴ Tesorera y
prosigue con las maestras que se encuentren en su
Columna, después pasa con la H∴ Prim∴ Exp∴ y se
sigue con las HH∴ CComp∴ que se encuentren en su
Columna, enseguida pasa con la Seg∴ Vig∴ y siguiendo
el orden, pasa con la Seg∴ Diac∴, después con la Seg∴
19
Exp∴, continua con las Aprendizas que se encuentran en
su Columna, sigue con la H∴ Hospitalaria, H∴
Portaestandarte, continua con la G∴ T∴ E∴ (si hay)
después con la G∴ T∴ I∴, y ésta, después de hacer su
depósito, recoge de las manos de la Maestra de Cer∴ el
saco, para que haga su respectivo depósito, y enseguida,
recoge el saco nuevamente, y la Maestra de Cer∴ se
ubica entre CCol∴ y dice:
Maestra de Cer∴— H∴ Seg∴ Vig∴, me encuentro

entre CCol∴ después de haber circulado el Saco de
Proposiciones y espero órdenes.
Seg∴ Vig∴— H∴ Prim∴ Vig∴, nuestra H∴ Maestra de

Cer∴ se encuentra entre CCol∴, después de haber
circulado el Saco de Proposiciones y espera órdenes.
Prim∴ Vig∴— Ven∴ Maestra, nuestra H∴ Maestra de

Cer∴ se encuentra entre CCol∴, después de haber
circulado el Saco de Proposiciones y espera vuestras
órdenes.

pasarlo a Or∴; vos, H∴ Oradora, venid a dar fe de su
contenido, y vos, H∴ Secretaria, venid y ayudadme a dar
cuenta.
La Maestra de Cer∴ se coloca frente al trono de la Ven∴

Maestra y las HH∴ Oradora y Secretaria al verla llegar se
acercan y dan cuenta del contenido del Saco.
20
Ven∴ Maestra.— El Saco de Proposiciones arroja:
_______________. H∴ Oradora, ¿dais fe de su contenido?
La H∴ Oradora extiende su brazo derecho y dice:
Oradora.— Doy fe.
Cuando se reciban planchas de Gran Sello, la Oradora les

dará lectura solicitando que todas estén de pie y al orden
con Triple Batería, saludándolas y despidiéndolas de la
misma manera. Al término de la lectura se les indica a
todas las HH∴ que tomen plaza.
Ven∴ Maestra.— Servíos, H∴ Secretaria, darnos

cuenta de ese material y vosotras, Q∴ H∴, os suplico
pongáis atención.
La H∴ Secretaria da cuenta de Plan∴ por Plan∴ y va

tomando nota del acuerdo recaído en cada una de ellas y,
al terminar, dice:
Secretaria.— Agotado el material de Secretaría, Ven∴

Maestra.
21
USO DE LA PALABRA

anunciad en vuestras respectivas CCol∴, como yo lo
hago a las de Or∴, que se concede la palabra en bien de
la Orden, de la Humanidad y de este Taller en particular.
Prim∴ Vig∴— H∴ Seg∴ Vig∴ y HH∴ de mi Col∴,

nuestra Ven∴ Maestra os concede la palabra en bien de
la Orden, de la Humanidad y de este Taller en particular
SEG∴VIG∴— HH∴ de mi Col∴, nuestra Ven∴ Maestra,

por conducto de la H∴ Prim∴ Vig∴, os concede la
palabra en bien de la Orden, de la Humanidad y de este
Taller en particular. (X) Anunciado, H∴ Prim∴ Vig∴
Ven∴ Maestra.— La palabra esta concedida, VV∴ y

QQ∴ HH∴
Se concede el Uso de la palabra para tratar asuntos sobre

la tenida y cuando esté agotado el material dice:
Ven∴ Maestra.— HH∴ Prim∴ y Seg∴ VVig∴, ¿qué

reina en vuestras CCol∴?
Seg∴ Vig∴— (X) Reina el silencio en mi Col∴, V∴ H∴

Prim∴ Vig∴
22
Ven∴ Maestra.
INSTRUCCIÓN
Ven∴ Maestra.— Reinando también en Or∴, H∴

Maestra de Cer∴, atended el ARA para dar paso a la
instrucción. (X-X-X) En pie y al orden; conmigo, HH∴ mías,
por el Sig∴ y la Bat∴ del Grado.
Todas lo hacen mientras la Maestra de Cer∴ apaga

las luces del ARA comenzando por la de Mediodía,
luego la de Septentrión y, por último, la de Oriente.
Se continúa con el mismo orden y silencio como si
estuvieran abiertos los trabajos. La interpretación de
los temas simbólicos no constará en el acta.
Ven∴ Maestra.— H∴ Seg∴ Vig∴, la cámara es

vuestra.
La Seg∴ Vig∴ trabaja el tema con su Col∴ ; la Prim∴

Vig∴ podrá, por ser Jefa de ambas CCol∴, intervenir
cuando lo desee. El resto de la maestría lo hará a petición
de la Seg∴ Vig∴ quien al finalizar dice:
Seg∴ Vig∴— Ven∴ Maestra, el material está agotado.
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, atended el

ARA para que nuestros trabajos recobren toda su fuerza y
vigor. (X-X-X) En pie y al orden.
23
La Maestra de Cer∴ enciende las luces del ARA y la Ven∴
Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— Nuestros trabajos recobran toda su

fuerza y vigor. Conmigo, HH∴ mías, por el Sig∴ y la Bat∴
del Grado.
Todas lo hacen y los trabajos rituales continúan en el Uso

de la palabra. La Seg∴ Vig∴ será la primera en hacer uso
de la palabra para indicar el tema de la siguiente Tenida,
para que conste en el acta, después si alguna H∴ tiene
algún asunto que tratar lo podrá hacer.

Seg∴ Vig∴— (X) Reina el silencio en mi Col∴, H∴

Prim∴ Vig∴

Ven∴ Maestra.
SACO DE BENEFICENCIA

Hosp∴, servíos circular el Saco de Beneficencia, con el
ritual acostumbrado.
24
La H∴ Hosp∴ toma el saco con ambas manos,
pegado a la altura del hombro izquierdo, se coloca
entre Ccol∴ y dice:
Hospitalaria.— H∴ Seg∴ Vig∴, me encuentro entre

CCol∴ con el Saco de Beneficencia dispuesta a circularlo
y espero órdenes.
Seg∴ Vig∴— H∴ Prim∴ Vig∴, nuestra H∴ Hosp∴ se

encuentra entre CCol∴ con el Saco de Beneficencia
dispuesta a circularlo y espera órdenes.
Prim∴ Vig∴— Nuestra H∴ Hosp∴ se encuentra entre

y espera vuestras órdenes.
Ven∴ Maestra.— H∴ Hosp∴, servíos circular el

Saco de Beneficencia, con el ritual acostumbrado.
La circulación con el ritual se realiza de la siguiente

manera: Inicia presentando el saco a la Ven∴ Maestra,
continua con la Secretaria, y con las HH∴ que estén
sentadas a su izquierda, se sigue hasta la Orad∴ y
después con las HH∴ que estén sentadas a su derecha.
La Hosp∴, cada vez que pasa con el Saco de
Beneficencia por el ARA del lado norte, suelta el saco
para saludarla extendiendo el brazo derecho hacia el ARA.
Continua con la Prim∴ Vig∴, luego con la Tesorera y
prosigue con las maestras que se encuentren en su
Columna, después pasa con la Prim∴ Exp∴ y se sigue
con las CComp∴ que se encuentren en su Col∴.
25
Enseguida pasa con la Seg∴ Vig∴ y siguiendo el orden,
pasa con la Seg∴ Diac∴, después con la Seg∴ Exp∴,
continua con las AApr∴ que se encuentran en su Col∴.
Sigue con la Porta Est∴, continua con la G∴ T∴ E∴ (si
hay), después con la G∴ T∴ I∴, y ésta, al hacer su
depósito, recoge de manos de la Hosp∴ el saco, para que
ella haga lo mismo y, enseguida, recoge nuevamente el
saco. Se coloca entre CCol∴ y dice:

CCol∴ después de haber circulado el Saco de
Beneficencia y espero órdenes.
Seg∴ Vig∴— H∴ Prim∴ Vig∴, nuestra H∴ Hosp∴ se

encuentra entre CCol∴ después de haber circulado el
Saco de Beneficencia y espera órdenes.
Prim∴ Vig∴— Ven∴ Maestra, nuestra H∴ Hosp∴ se

encuentra entre CCol∴ después de haber circulado el
Saco de Beneficencia y espera vuestras órdenes.
Ven∴ Maestra.— H∴ Hosp∴, servíos pasar a vuestro

trono, contad su contenido y dad cuenta de éste para que
nuestra H∴ Secretaria tome nota.
Al terminar regresa a su trono y cuenta su contenido,

informa a la H∴ Secretaria y, desde allí, dice:
Hospitalaria.— Vuestras órdenes han sido cumplidas,

Ven∴ Maestra.
26
OPINIÓN DE LA ORADORA
Ven∴ Maestra.— H∴ Orad∴, os suplico nos deis

vuestra opinión acerca de los trabajos realizados y dad
las gracias a nuestras VV∴ y QQ∴ HH∴ quienes nos han
ilustrado con sus luces y conocimientos (da las gracias a
las HH∴ visitantes; en caso de que hayan asistido).
La Orad∴ se pone de pie, acata la orden, da su opinión y

sanciona los trabajos. Se sancionan como justos y
perfectos si en la logia estuvieron las tres luces, AApr∴ y
CComp∴ y se leyó el acta de los últimos trabajos. Si
faltaron HH∴ de los grados menores y se leyó el acta de
los últimos trabajos, entonces estos son justos y
provechosos. Si no se leyó el acta entonces los trabajos
se sancionan únicamente como justos, y luego dice:
Oradora.— Cumplidas vuestras órdenes, Ven∴ Maestra.
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS
Ven∴ Maestra.— VV∴ HH∴, suplicad a todas las

HH∴ que decoran vuestras CCol∴, como yo lo hago a las
de Or∴, que se unan a vosotras y a mí para cerrar los
trabajos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴________________ No___ Fundadora, en el Primer
Grado de la Masonería.
27
orden de nuestra Ven∴ Maestra, os invito a que nos
ayudéis a cerrar los trabajos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴________________ No____ Fundadora, en el Primer

nuestra Ven∴ Maestra, y por conducto de la H∴ Prim∴
Vig∴, os invito a que nos ayudéis la cerrar los trabajos de
esta Resp∴ Log∴ Simb∴ Fem∴________________ No___
Fundadora, en el Primer Grado de la Masonería. (X)
Anunciado, H∴ Prim∴ Vig∴
Ven∴ Maestra.— (X-X-X) En pie y al orden; H∴

La Maestra de Cer∴ se coloca frente al ARA, con la vista

a Or∴, recoge las joyas, cierra el libro y apaga las luces,
comenzando por la que se encuentra al Mediodía (la
derecha), después la de Septentrión (la izquierda) y, por
último, la de Or∴ (la del centro del ARA), al mismo tiempo
que la Ven∴ Maestra dice la clausura:

atención a la hora que es y a la edad que tenéis declaro
cerrados los trabajos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴__________________ No____ Fundadora, en el primer
28
grado de la Masonería. Conmigo, HH∴ mías, por el Sig∴ y
la Bat∴ del Grado. (Lo hacen todas).

Maestra.
Ven∴ Maestra.— Los trabajos están cerrados, VV∴ y

QQ∴ HH∴, pero antes de retirarnos debemos recordar
nuestros deberes.
Todas las HH∴ permanecen de pie y al orden, aunque la

Ven∴ Maestra puede indicar que se prescinda del Signo
mientras se da lectura a nuestros deberes.
DEBERES
Ven∴ Maestra.— HH∴ mías, ahora vais a dejar este

recinto consagrado a la amistad y a la virtud y a
mezclaros otra vez con el mundo: en medio de vuestros
asuntos, no olvidéis los deberes que tantas veces habéis
jurado. Sed, pues, prudentes, diligentes, moderadas y
discretas, y acordaos igualmente que en esta ARA habéis
prometido solemnemente ayudar con cordialidad en
proporción a vuestros haberes a la H∴ que necesite
vuestra asistencia, que habéis ofrecido corregir sus faltas
con suavidad y ayudarle en su reforma, vindicar su
opinión cuando sea calumniada y surgir en su defensa en
las circunstancias más favorables, para que el mundo vea
29
que las(os) masonas(es) se aman las(os) unas(os) a las(os)
otras(os). Estos principios generosos se extienden aún
más: Todo ser humano tiene derecho a vuestros oficios,
así os encargamos HAGÁIS EL BIEN A TODAS (OS),
encomendándoos principalmente a las HH∴ Por
diligencia en el cumplimiento de vuestros respectivos
deberes y por una benevolencia LIBERAL, CARIDAD,
CONSTANCIA Y FIDELIDAD en vuestras amistades, y por un
porte amable, justo y virtuoso, descubriréis los efectos
útiles de esta ANTIGUA Y HONRADA INSTITUCIÓN. No piense el
mundo que aquí habéis trabajado inútilmente y habéis
gastado vuestras fuerzas en nada, vuestra obra está con
el G∴ A∴ D∴ U∴, y vuestra recompensa en la
estimación y el cariño de vuestras HH∴
Finalmente, HH∴ mías, vivid en estrecha unión, que
la PAZ MORE ENTRE VOSOTRAS Y NOS UNA LA FRATERNIDAD
ETERNAMENTE.
Todas.— Así sea.
JURAMENTO DE CLAUSURA
Ven∴ Maestra.— Juremos tolerancia y amor a

nuestros semejantes.
Todas.— Juro (con el brazo derecho extendido hacia el ARA).
30
Ven∴ Maestra.— Protección y socorro a nuestras
hermanas y hermanos.
Todas.— Juro (extienden el brazo derecho hacia el ARA).
Ven∴ Maestra.— Secreto de nuestros trabajos.
Ven∴ Maestra.— Recojo vuestros juramentos y uno

los míos.
Ven∴ Maestra.— Retirémonos en paz.
Todas.— Así sea.
Cuando se considere conveniente hacer una petición al

G∴ A∴ D∴ U∴ se realizará una Cadena de Unión.
Después de hacer los juramentos, la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— VV∴ y QQ∴ HH∴, Acompañadme

para hacer una Cadena de Unión.
CADENA DE UNIÓN
Se colocan los tres malletes uno sobre otro, formando un

triángulo, sobre el Libro de la Ley que debe estar
cerrado.Todas las HH∴ se colocan en círculo alrededor
del ARA, pasando por detrás de las CCol∴, en el siguiente
31
orden: Al Or∴ la Ven∴ Maestra, a su derecha la Prim∴
Vig∴, enseguida la Secretaria, después la Hosp∴ Le
sigue la Prim∴ Diac∴, luego la Prim∴ Exp∴, después la
Porta Est∴ y la Col∴ de AApr∴, procurando que la última
iniciada quede colocada entre CCol∴. A la Izquierda de la
Ven∴ Maestra se coloca la Seg∴ Vig∴, la Orad∴, la
Tesorera, la Seg∴ Diac∴, la Seg∴ Exp∴, la G∴ T∴ E∴,
seguido de la Col∴ de Maestras, luego la Col∴ de
CComp∴ y, por último, la Maestra de Cer∴, quien queda
colocada entre CCol∴, teniendo a su izquierda a la última
iniciada. Todas las HH∴ entrelazan las manos de la
siguiente manera: la mano derecha debe enlazarse con la
mano izquierda de la H∴ que está a su izquierda, la mano
derecha con la mano de la H∴ que está a su derecha, con
las piernas separadas y la punta de los pies tocando con
la de la H∴ que está a su lado. La G∴ T∴ I∴ cruza su
espada sobre la puerta del Templo, que permanecerá
cerrada durante la Cadena de Unión.
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, ¿por qué

está rota la Cadena de Unión?
Maestra de Cer∴— Por el estado de imperfección en

que nos encontramos, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— Cerrémosla con las palabras

sacramentales por tres veces.
La Maestra de Cer∴ estrecha la mano de la última

aprendiza iniciada y dice:
32
Maestra de Cer∴— Dígamos tres veces: Salud, Fuerza
y Unión; UNA para todas y todas para UNA.
Todas.— Salud, Fuerza y Unión.

Salud, Fuerza y Unión.
Salud, Fuerza y Unión.
UNA para todas y todas para UNA.

La Ven∴ Maestra u otra hermana que lo solicite hace la

petición al G∴ A∴ D∴ U∴
Todas.— Así sea (extendiendo el brazo derecho).
Se guarda silencio y se concluye la tenida.
33
CEREMONIA DE GARANTES DE PAZ
Se inicia después de haber circulado el Saco de

Proposiciones y haber agotado el material de Secretaría y
antes del Uso de la palabra.
Los Diplomas de Garantes de Paz y Amistad que se
encuentren bajo Mallete deben ser entregados a las
interesadas en ceremonia. Se procede a la:
CONSAGRACIÓN DE LAS GARANTES

DE PAZ Y AMISTAD

en Oriente que presten atención a la consagración de la
Q∴ H∴_____________ como garante de paz y amistad ante
este Resp∴ Taller en representación de nuestra hermana
Logia____________ No.____ del Or∴ de _____________.
Prim∴ Vig∴— H∴ Seg∴ Vig∴ y HH∴ de mi Col∴,

nuestra Ven∴ Maestra os suplica pongáis atención a la
consagración de la Q∴ H∴__________________ como
garante de paz y amistad ante este Resp∴ Taller en
representación de nuestra hermana Logia_____________
No.___ del Or∴ de_____________.
34
Seg∴ Vig∴— HH∴ de la Col∴ del Norte, nuestra Ven∴
Maestra, por conducto de la H∴ Prim∴ Vig∴, os súplica
pongas atención a la consagración de la Q∴
H∴_____________ como garante de paz y amistad ante este
respetable taller en representación de nuestra hermana
Logia___________ No.___ del Or∴ de ___________________.
(X) Anunciado, H∴ Prim∴ Vig∴
Ven∴ Maestra.— Q∴ H∴, aceptáis la representación

de la Resp∴ Log∴ Simb∴ Fem∴________________ No.____
del Or∴ de __________________ como garante de paz y
amistad ante este respetable taller.
Q∴ H∴— Sí acepto, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, invitad a la

Q∴ H∴ a colocarse entre CCol∴
La Maestra de Cer∴ toma del brazo a la hermana y la

coloca entre CCol∴
Ven∴ Maestra.— Q∴ H∴_____________, necesitamos

estar seguras de vuestra voluntad y, por último, os
pregunto: ¿Aceptáis la representación de la Resp∴ Log∴
Simb∴ Fem∴_____________ No._____ del Or∴ de
________________ como garante de paz y amistad ante este
respetable taller?
35
Q∴ H∴— Sí acepto, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, conducid a

nuestra Q∴ H∴_____________ ante el ARA.
La Maestra de Cer∴ lleva la hermana frente al ARA, da un

golpe con su vara y dice:

Maestra.
JURAMENTO
Ven∴ Maestra.— (X-X-X) En pie y al orden, QQ∴ y

VV∴ HH∴, formad la Bóveda de Acero.
La Ven∴ Maestra se coloca ante el ARA con la Prim∴

Vig∴ a su derecha y la Seg∴ Vig∴ a su izquierda.
Ven∴ Maestra.— Q∴ H∴__________________, poned

vuestra mano derecha sobre el Libro de la Ley.
¿Protestáis cumplir fielmente las obligaciones inherentes
a una Garante de Paz y Amistad?
Q∴ H∴— Sí protesto, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— Por último, ¿protestáis

solemnemente estar al corriente de todos los asuntos que
interesen a ambos talleres?
36
Q∴ H∴— Sí protesto, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— Si así lo hicieres la Masonería

Universal, las componentes de ambos Talleres y los
masones de buena voluntad esparcidos por el Universo os
lo premien y si no ellos os lo demanden.
Todas.— Así sea.

Su Nombre, por la Confraternidad Universal y en virtud de
los poderes de que me hallo investida por la libre y
espontánea voluntad de mis hermanas, OS CREO, NOMBRO Y
CONSTITUYO Garante de Paz y Amistad de nuestra H∴
Logia ________________ No.___ del Or∴ de ___________ ante
este Resp∴ Taller por los golpes misteriosos de Grado
(Libertad, Igualdad, Fraternidad).
La Ven∴ Maestra después de darle el abrazo fraternal,

regresa a su trono al igual que todas las HH∴ y de pie
dice:

proclamar entre CCol∴ a nuestra Q∴ H∴_______________
como representante legítima de nuestra H∴
Logia______________ No.___ del Or∴ de _____________ ante
nuestro Resp∴ Taller.
37
PROCLAMACIÓN
Maestra de Cer∴— (X) Atención, Columnas.

(X) Atención, Columnas.
Por orden de nuestra Ven∴ Maestra proclamo a Oriente,

Occidente, Septentrión y Mediodía, a la V∴
H∴____________________ representante de nuestra H∴
Logia ________________ No.___ del Or∴ de________
acreditada legítimamente ante este Resp∴ Taller. ¿La
reconocéis, admitís y aceptáis como tal?
Todas.— La reconozco, admito y acepto como tal.
Maestra de Cer∴— Yo también la reconozco, admito y

acepto como tal. Vuestras órdenes están cumplidas,
Ven∴ Maestra.
Se continua con el Uso de la palabra del ritual hasta

concluirlo.
38
CEREMONIA DE REGULARIZACIÓN
Se concede a las HH∴ de los tres grados simbólicos que

por razones profanas interrumpieron sus estudios
masónicos y actualmente gozan de todos sus derechos
para reiniciarlos. La ceremonia da inicio después de
haber circulado el Saco de Proposiciones y haber
agotado todo el material de la Secretaría.
REGULARIZACIÓN
Habiendo llenado la pretendiente los requisitos

establecidos por las leyes, se cita para el día en que debe
tener lugar la Ceremonia y debe llegar acompañada de
una H∴ del cuadro que se señale para tal efecto. La
Pret∴ no entra al Templo sino hasta que se hayan abierto
los trabajos, leído el Acta, corrido el Saco de
Proposiciones y despachado las PPlan∴ permaneciendo
en la Sala de PPas∴ PPerd∴ Llegada la hora de la
ceremonia, la Maestra de Cer∴ va por la Pret∴, le cubre
la cabeza y la cara con un lienzo blanco y transparente, la
introduce al Templo y la pone entre CCol∴
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, ¿a quién nos

traéis?
Maestra de Cer∴— A una hermana que está en la

penumbra y quiere recibir la luz en todo su esplendor.
39
Ven∴ Maestra.— Preguntadle cómo se llama.
La Maestra de Cer∴ dice el nombre de la Pret∴
Ven∴ Maestra.— ¿Qué ofrece la H∴ (nombra a la

pretendiente) en cambio de la luz que solicita?
Maestra de Cer∴— Lo que puede ofrecer una mujer

libre y virtuosa que anhela regularizarse para seguir los
trabajos MMas∴
Ven∴ Maestra.— H∴ (nombra a la pretendiente),

¿estáis dispuesta a prestar los juramentos que previenen
nuestras leyes?
Pretendienta.— ¡Sí, lo estoy!

nuestra Q∴ H∴ ante el ARA.
La Maestra de Cer∴ lleva a la H∴ frente al ARA, da

un golpe de vara y dice:

Maestra.
40
Ven∴ Maestra.— (X-X-X) En pie y al orden QQ∴ HH∴,
HH∴ VVig∴, acompañadme, y vosotras, QQ∴ HH∴,
formad la Bóveda de Acero.
La Ven∴ Maestra se coloca ante el ARA con la Prim∴

Vig∴ a su derecha; la Seg∴ Vig∴ a su izquierda. La
Pret∴ coloca la mano derecha sobre el Compás y la
Escuadra. La Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— Los juramentos que vais a prestar

serán bajo vuestra palabra de honor. ¿Juráis reconocer y
obedecer los Estatutos Generales de la Orden de AA∴
LL∴ y AA∴ MM∴
Pretendienta.— Lo juro.
Ven∴ Maestra.— ¿Juráis reconocer y obedecer la

Constitución de la Muy Resp∴ Gr∴ Logia∴ Fem∴
“ALIANZA CHIAPANECA”?
Ven∴ Maestra.— Juráis no trabajar ni visitar ningún

cuerpo masónico a excepción de aquellos con los que
mantenemos relaciones de amistad y mutuo
reconocimiento
41
Ven∴ Maestra.— Juráis reconocer y obedecer los
Reglamentos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴ Fem∴
______________ No ___ Fundadora.
Ven∴ Maestra.— HH∴ mías, nuestra H∴ (nombra a

la pretendiente), ha llenado los requisitos que exigen
nuestras leyes. ¿Qué pedís para ella?
Todas.— La Gran Luz.
La Maestra de Cer∴ quita el velo a la Pret∴

espontánea voluntad de mis HH∴, os declaro miembro
activo de esta Resp∴ Log∴ Simb∴ Fem∴______________
No___ Fundadora, en los grados que poseéis, por los
golpes misteriosos del Grado (X-X-X) L∴, I∴, F∴
La Ven∴ Maestra después de darle el abrazo fraternal

regresa a su trono al igual que todas las HH∴ y, de pie,
dice:

proclamar a nuestra Q∴ H∴
42

Occidente, Septentrión y Mediodía, miembro activo de
este Resp∴ Taller a la Q∴ H∴__________________. ¿La
reconocéis, admitís y aceptáis como tal?

proclamo como tal. Vuestras órdenes están cumplidas,
Ven∴ Maestra.
Se continua con el Uso de la palabra del ritual hasta

concluirlo.
43
CEREMONIA DE AFILIACIÓN
Se concede a las HH∴ de los tres grados simbólicos que

por razones profanas interrumpieron sus estudios
masónicos y actualmente gozan de todos sus derechos
para reiniciarlos en una nueva Logia. La ceremonia da
inicio después de haber circulado el Saco de
Proposiciones y haber agotado todo el material de la
Secretaría y antes del Uso de la palabra.
AFILIACIÓN
Corridos los trámites que se previeran en la Constitución

se cita a la H∴ que ya es masona y va a afiliarse. La H∴
no entra al Templo, permanecerá en la Sala de PPas∴
PPerd∴ hasta que se hayan abierto los trabajos, leído el
Acta de la Tenida anterior, corrido el Saco de
Proposiciones. Antes de ser concedida la palabra, la
Maestra de Cer∴ va por ella y la introduce con las
formalidades que se acostumbran en cuanto a franquear
la puerta del Templo. Puesta entre CCol∴ la Ven∴
Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— H∴ mía, esta Resp∴ Log∴ Simb∴

Fem∴______________ No ___ Fundadora, a la que habéis
pedido afiliación, os admite en su seno de la mejor
voluntad. Según nuestras leyes tenéis que prestar cuatro
juramentos. ¿Estáis pronta?
Pretendienta.— Sí, lo estoy, Ven∴ Maestra.

44
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, conducidla
al Altar. (X-X-X) En pie y al orden, QQ∴ HH∴; HH∴ VVig∴,
acompañadme y vosotras, QQ∴ HH∴, formad la Bóveda
de Acero.
Ven∴ Maestra.— ¿Juráis reconocer y obedecer los

Estatutos Generales de la Orden?
Pretendiente.— Lo juro.
Ven∴ Maestra.— ¿Juráis, por vuestro honor,

reconocer y obedecer la Constitución de la Muy Resp∴
Gr∴ Logia∴ Fem∴ “ALIANZA CHIAPANECA”?
Ven∴ Maestra.— ¿Juráis estar regular y en pleno

goce de vuestros derechos masónicos?
Ven∴ Maestra.— ¿Renováis los juramentos y

protestas que hicisteis para ser recibida masona?
Pretendiente.— Sí, los renuevo.
Ven∴ Maestra.— Si cumplís vuestros juramentos y

decís la verdad, el G∴ A∴ D∴ U∴ os ayude y si fuerais
perjura vuestras hermanas os lo demanden.
45
Todas.— Así sea.

espontánea voluntad de mis hermanas, os declaro
miembro activo de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴______________ No___ Fundadora, en los grados que
poseéis, por los golpes misteriosos del Grado (X-X-X) L∴,
I∴, F∴
La Ven∴ Maestra después de darle el abrazo fraternal

regresa a su trono, al igual que todas las HH∴, y, de pie,
dice:

proclamar a nuestra Q∴ H∴


Occidente, Septentrión y Mediodía a nuestra Q∴ H∴
______________________, en los grados que posee, miembro
activo de esta Resp∴ Log∴ Simb∴ Fem∴______________
No ___ Fundadora. ¿La reconocéis, admitís y aceptáis
como tal?
46

proclamo como tal. Vuestras órdenes están cumplidas,
Ven∴ Maestra.

nuestra Q∴ H∴ a Or∴ para honrarle esta noche.
Se continua con el Uso de la palabra hasta concluir el

ritual ordinario.
47
CEREMONIA DE INICIACIÓN
PRELIMINARES
Admitida que sea una profana a iniciación será conducida

por su madrina al Templo el día y la hora prevenida, una
vez dentro del local la entregará a la Prim∴ Exp∴ y a la
Terrible (Seg∴ Exp∴, quién estará vestida con dominó
negro). La Prim∴ Exp∴ pide a la Cand∴ el importe de los
derechos de iniciación, le venda los ojos y la conduce,
dando muchos rodeos, al Cuarto de Reflexiones. De
espalda a la puerta, le quita la venda, le enseña el ataúd,
le dice que medite en todo cuánto está a su vista y que
conteste las preguntas del Triangular que le deja sobre la
mesa, ponga su nombre con letra clara y lo firme,
recomendándole que cuando termine dé tres golpes en la
mesa y no voltee a ver quién entra.
DERECHOS
Ven∴ Maestra.— H∴ Prim∴ Exp∴, servíos hacer

entrega de los Derechos de la Iniciación que deberéis
haber recogido de la Cand∴ ______________ y entregadlos
a nuestra H∴ Tesorera para que esté a cubierto con el
Tesoro.
La Prim∴ Exp∴ entrega la cantidad recogida de la

Cand∴ y dice:
48
Prim∴ Exp∴— Cumplidas vuestras órdenes, Ven∴
Maestra.
ALHAJAS Y TRIANGULAR
Ven∴ Maestra.— H∴ Prim∴ Exp∴, servíos ir por las

alhajas y dinero de la Cand∴ y recoged el Triangular que
debe haber firmado.
La Prim∴ Exp∴ sale, entra al Cuarto de Reflexiones,

recoge de la Cand∴ las alhajas, el dinero y el triangular
ya firmado; regresa, se coloca entre CCol∴ y dice:
Prim∴ Exp∴— H∴ Seg∴ Vig∴, me encuentro entre

CCol∴ con el dinero, las alhajas y el Triangular y espero
órdenes.
Seg∴ Vig∴— H∴ Prim∴ Vig∴, nuestra H∴ Prim∴

Exp∴, con el dinero, las alhajas y el Triangular, se
encuentra entre CCol∴ y espera órdenes.
Prim∴ Vig∴— Ven∴ Maestra, nuestra H∴ Prim∴ Exp∴,

con el dinero, las alhajas y el Triangular, se encuentra
entre CCol∴ y espera vuestras órdenes.
Ven∴ Maestra.— H∴ Prim∴ Exp∴, pasadlos a Or∴ y

a vosotras, QQ∴ HH∴, os suplico pongáis atención a
nuestra H∴ Secretaria que nos dará cuenta con las
respuestas de la Cand∴
49
La Secretaria lee el triangular y el terminar dice:
Secretaria.— Cumplidas vuestras órdenes, Ven∴

Maestra.
Ven∴ Maestra.— QQ∴ HH∴, ¿aceptáis las

respuestas en principio, a reserva de que la Cand∴ las
amplíe en su oportunidad?
Si todas las HH∴ levantan la mano derecha en señal de

aprobación la Ven∴ Maestra dirá:
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, anunciad

entre CCol∴ que la presente es Tenida de Iniciación.
La Maestra de Cer∴ se coloca entre CCol∴ y dice:

Por orden de nuestra Ven∴ Maestra anuncio a Oriente,

Occidente, Septentrión y Mediodía que la presente tenida
es de Iniciación. (X-X-X) Vuestras órdenes están
cumplidas, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, id por la Cand∴ y

presentadla.
50
Mientras las HH∴ EExp∴ se encuentran llevando a la
Cand∴ durante la ceremonia, sus lugares permanecerán
desocupados.
La H∴ Exp∴ va al Cuarto de Refl∴ donde se
encuentra con la Cand∴ y, ayudada por la Terr∴, le
venda los ojos, le descubre el brazo izquierdo, le levanta
el pantalón arriba de la rodilla derecha, le coloca una
cuerda en el cuello sujetando el brazo izquierdo cruzando
los extremos de la cuerda sobre el pecho. Mientras la
Exp∴ y la Terr∴ conducen a la Cand∴ (del brazo derecho
e izquierdo, respectivamente), la Ven∴ Maestra dice:
PREVENCIÓN DE ORDEN
Ven∴ Maestra.— HH∴ mías, reclamo de vosotras el

mayor silencio. Ni la Terr∴ ni la Experta ni otra alguna
debe tratar con aspereza a la Cand∴ Circunspección y
compostura deben reinar en todos los actos, pues de lo
sublime a lo ridículo media muy poca distancia, y la menor
exageración basta para desprestigiar lo solemne de la
recepción.
Todas las HH∴ durante los viajes deben estar
pendientes de mí, para que en el momento que alce los
brazos cese la prueba y se establezca momentáneamente
el silencio profundo que debe reinar.
H∴ Prim∴ Vig∴, os suplico os encarguéis de la
entrada y salida del Templo.
51
Durante la Ceremonia de Iniciación a nadie se le hacen
honores y las HH∴ que entren van en el mayor silencio a
ocupar sus asientos.
CEREMONIAL
La Exp∴ y la Terr∴ conducen a la Cand∴ a la puerta del

Templo y la hacen llamar fuertemente con golpes
irregulares. (Si son varias candidatas cada una debe ser
conducida por dos HH∴). La Guarda Templo Int∴
entreabre la puerta para que la Cand∴ pueda oír lo que
se dice. Dados los toques irregulares, la Guarda Templo
Int∴ dice con voz fuerte y clara:
LLAMADAS
Guarda Templo Int∴— H∴ Seg∴ Vig∴, ¡ALARMA!,

¡a la puerta del Templo tocan profanamente!
Seg∴ Vig∴— (X) ¡Alarma!, H∴ Prim∴ Vig∴, ¡a la

puerta del Templo tocan profanamente!
Prim∴ Vig∴— (X) ¡Alarma, Ven∴ Maestra, ¡a la puerta

del Templo tocan profanamente!
Ven∴ Maestra.— ¿Quién es la temeraria que se

atreve a interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar la
puerta del Templo?
52
La Guarda Templo Int∴ acaba de abrir la hoja de la puerta
y coloca la punta de su espada en el pecho de la Cand∴
diciendo en voz alta:
Guarda Templo Int∴— ¿Quién es la temeraria que se

atreve a interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar la
puerta del Templo?
La Exp∴ aleja la espada del pecho de la Cand∴ y

responde (en singular o plural según sea el número de
candidatas):
Experta.— ¡Deteneos!, yo soy que vengo a presentar a

esta Cand∴ a nuestra Resp∴ Asociación.
Guarda Templo Int∴— Ven∴ Maestra, es nuestra

H∴ Experta que conduce a una Cand∴ que desea
iniciarse en nuestros Augustos Misterios.
Ven∴ Maestra.— ¡Amigas!, ¡empuñad vuestras

espadas, una Prof∴ está a las puertas del Templo!
Todas las HH∴ hacen ruido con sus espadas, que cesa en
el momento en el que la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, ¿cuál es vuestra

intención al hacerla llegar hasta aquí? ¿Qué es lo que
pretendéis?
53
Experta.— Qué una mujer de honor, aunque profana, sea
admitida entre nosotras.
Ven∴ Maestra.— ¿Con qué derecho se ha servido

esperarlo?
Experta.— Con el derecho de ser una mujer libre y de

buenas costumbres. Yo respondo por ella.
GENERALES
Ven∴ Maestra.— En ese caso, preguntadle su

nombre y apellido.
La Exp∴ , si son varias las candidatas, irá haciendo las

preguntas a cada una, y las va repitiendo en voz alta y
clara.
Ven∴ Maestra.— ¿Su edad? ¿Su patria? ¿Su religión?

¿Su estado civil? ¿Su ocupación? ¿Su domicilio?
La Cand∴ responde a las preguntas.
Ven∴ Maestra.— H∴ Secretaria, ¿ésta es la

candidata que esperábamos?
Secretaria.— Ésta es, Ven∴ Maestra.
Ven∴ Maestra.— ¡Que pase!
54
Todas las HH∴, mientras la Exp∴ y la Terr∴ colocan a la
Cand∴ entre CCol∴, hacen ruido con cerrojos y cadenas,
que cesará a la indicación de la Ven∴ Maestra, quien dice:
RECEPCIÓN DE LA CANDIDATA
Ven∴ Maestra.— Profana, el ser humano, rodeado en

el mundo de vicios y pasiones, busca la ventura por todas
partes y no la encuentra en ninguna. Desea conocer la
causa y, ofuscados sus sentimientos, sólo distingue
OBSCURIDAD y TINIEBLAS. El genio del mal lo hace
instrumento de discordia y desgracias.
La Exp∴ le pone a la Recip∴ la punta de la espada en el

pecho y la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— Profana, ¿qué veis?
Contesta la Recip∴ y dice:
Recip∴— Nada.
Ven∴ Maestra.— Profana, ¿qué sentís?
Contesta la Recip∴
Ven∴ Maestra.— H∴ Exp∴, sentadle.
55
Si hay música tocará solemnemente; la Exp∴ y la Terr∴ al
recibir la orden de sentarla, dan con la Recip∴ dos
vueltas al salón y al terminar la segunda vuelta cesa la
música. La sientan frente a Or∴ y la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— Decís que nada veis y que

sentisteis una punta sobre el corazón. ¡Era una espada!
¡Dios os libre de que penetre en vuestro pecho! Era el
castigo que se aplicaba y que debía imponerse a los que
nos vendieran a los tiranos; mas para nosotras, MASONAS
LIBRES, es un símbolo como lo que os ha pasado y lo que
tenéis que pasar, y representa al torcedor eterno que
deberá destrozar el alma si faltáis a la Augusta Institución
en la que pedís ingresar. Ésta es una Sociedad discreta y,
por eso, sólo queremos que entren seres libres y de honor.
La obscuridad en que estáis sumergida es la imagen
de la situación del ignorante que obedece
automáticamente al impulso que le dan, como vos a la
mano que os dirige.
Esa cuerda que os ciñe el cuello es emblemática de
la esclavitud en que nos mantienen las preocupaciones
que se nos inculcaron en la alborada de nuestra
inteligencia, para que vivamos a merced de los
ambiciosos que han sabido, por su talento y malicia,
enseñorearse de nuestros progenitores a fin de que
corrompan de la mejor buena fe nuestra conciencia.
Todos, en la niñez, nos préstamos como cera blanda a la
buena o mala educación que debemos al acaso; y si
después no aprendemos a usar libremente nuestra razón,
56
nos precipitamos para siempre en el error, pues nuestro
espíritu a semejanza de la materia que recibe la forma que
se le antoja al artista, y la conserva, queda privado de lo
único que distingue y sublima al ser humano: “El derecho
de pensar y discurrir, de creer o no creer, fundado en el
conocimiento de causa, y obrar según dicte la razón, y no
conforme a la astucia o impulso de nuestros primeros
directores”. Sabed que el que no piensa o no examina,
que el que jura en las palabras de otro y se abstiene de
investigar si lo que se le enseña o ha enseñado es cierto,
no es un Ser Humano es una máquina. Dudad, amiga mía,
de lo que no comprendáis o no conozcáis por vos misma.
Queréis salir de ese estado, lo pedís a nuestra
asociación y ofrecéis vuestro corazón y vuestro brazo al
que os instruya: es lo que significa la desnudez de vuestro
brazo. La de vuestra rodilla derecha patentiza la humildad
que la DOBLÉIS ANTE EL ETERNO, ¡JAMÁS LO HAGÁIS ANTE LOS
HOMBRES!
La H∴ Exp∴ quitará la cuerda de la Recip∴
Ese despojo de vuestro dinero y alhajas indica que

nada valen para nosotras las riquezas y títulos que
seducen al mundo que habitamos, no queremos sino
HONOR, VIRTUD, TALENTO Y BUENA VOLUNTAD.
Estáis medio vestida(s) y os recibimos como a
nuestra(s) igual(es) para que cuando halléis a un infeliz, lo
miréis como a vuestro hermano. Y, en resumen, ese
despojo, ese aislamiento, esa impotencia que os
57
entrega(n) inerme(s) al primer enemigo, es el cuadro
palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que no
conoce la LUZ DE LA VERDAD; el trasunto de la impericia
marchando entre dudas por el terreno escabroso de la
vida, y que no sabe resistir ni dominar las pasiones. Entre
nosotras se aprende esa virtud de vencerse a sí misma, se
enseña a andar con seguridad a través de las tentaciones
y peligros que nos cercan, y a conocer de un modo
filosófico, práctico y racional lo que el SER HUMANO DEBE A
DIOS, A SÍ MISMO Y A SUS SEMEJANTES.
Decidnos, profana, si esto es lo que buscáis.
Después que la Recip∴ contesta, la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— Respondednos con franqueza: ¿Os

presentáis aquí de vuestra propia voluntad, sin sugestión
interesada de ambiciones personales ni maliciosos
pensamientos?
Contesta la Recip∴
Ven∴ Maestra.— Reflexionad bien las consecuencias

del paso que vais a dar, porque son terribles y espantosas
para el débil a quien abruman con su peso, y sólo el Ser
Humano de fe y de valor puede resistirlas y salir victorioso.
Si carecéis de esas virtudes ¡TEMBLAD!, porque vuestro
sacrificio será inmenso y las pruebas que sufriréis podrán
agotar vuestra constancia y harán vacilar vuestra firmeza.
Si entráis en nuestras filas no sólo tendréis que luchar
58
como nosotras, durante nuestra vida y a brazo partido,
contra nuestros enemigos naturales: las PASIONES, sino
también contra otros enemigos más ocultos, contra todos
los HIPÓCRITAS y los FEMENTIDOS, contra todos los FANÁTICOS,
contra todos los AMBICIOSOS más o menos ignorantes o
asaces ilustrados, contra todos los que especulan con la
IGNORANCIA y el OSCURANTISMO de los Seres Humanos, sus
hermanos.
¿Os sentís con la energía suficiente para ser miembro
de nuestra Asociación y estáis resuelta(s) a soportar los
trabajos que pasaréis durante el resto de vuestra
existencia en el combate de la LUZ CONTRA LAS TINIEBLAS,
del HONOR CONTRA LA PERFIDIA, de la VERDAD CONTRA EL
ERROR?
Responde la Recip∴ diciendo si está dispuesta o no.
INTERROGATORIO
Ven∴ Maestra.— Antes de que esta Augusta

Institución que os habla por mi conducto tenga a bien
admitiros a las pruebas materiales quiere apreciar
vuestra inteligencia y os invita a que respondáis
francamente: ¿Qué ideas se os ocurrieron cuando
estuvisteis en el Cuarto Negro y se os mandó firmar
vuestro testamento?
Responde la Recip∴ sobre la idea que tiene y mediante un

interrogatorio ampliará las respuestas del Triangular.
59
Ven∴ Maestra.— Todo entre nosotras tiene un
significado simbólico que os daré a su tiempo.
Refiriéndose al testamento es que la que quiere contarse
en nuestro número debe antes morir para el vicio, los
errores y las preocupaciones vulgares y renacer a la
virtud, al honor y a la sabiduría. También le indica que si
llega el caso de exponerse al sacrificio por el bien de esta
Asociación no debe vacilar en hacerlo aunque la pongan
en los más negros y oscuros calabozos sin otra bebida
que el agua y sin más alimento que un pedazo de pan y un
poco de sal.
VIRTUD
Ven∴ Maestra.— ¿Qué entendéis por Virtud?
Contesta la Recip∴ cómo entiende la Virtud y al terminar

la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— Virtud es el esfuerzo que domina

las pasiones. Para que exista ha de haber lucha; y no debe
confundirse jamás con la HONRADEZ, la BENEVOLENCIA ni la
BENEFICENCIA. La Honradez se halla a menudo en los
apáticos; la Benevolencia en los débiles; la Beneficencia
puede maridarse con el vicio y ningún apático, ningún
débil, ninguno que delinca es virtuoso.
60
VICIO
Ven∴ Maestra.— ¿Qué entendéis por Vicio?
Contesta la Recip∴ cómo entiende el Vicio y al terminar la

Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— Vicio es el hábito de contentar

nuestros deseos, hábito que pervierte el instinto y trae la
desesperación si no se satisface y así como el ser humano
virtuoso obedece siempre a las leyes de la conciencia, de
esa conciencia universal que es la Verdad porque emana
del G∴ A∴ D∴ U∴, el vicioso incesantemente las infringe.
FANATISMO
Ven∴ Maestra.— ¿Qué entendéis por Fanatismo?
Contesta la Recip∴ cómo entiende el Fanatismo y al

terminar la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— El Fanatismo es un extravío moral.

Es la exaltación del culto a una idea. Obscurece la
inteligencia y embarga la RAZÓN incapacitando al Ser
Humano para usar de ella libremente.
61
CONCEPTO DE LOS MASONES
Ven∴ Maestra.— Decidme, profana, ¿qué idea tenéis

de los masones?
Contesta la Recip∴ y la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— ¿Quién os ha dado semejante idea?
Ven∴ Maestra.— ¿En qué sentido os han hablado de

la MASONERÍA?
Contesta la Recip∴ el sentido en que le hayan hablado y

la Ven∴ Maestra dice:
DEBERES
Ven∴ Maestra.— Toda Asociación tiene sus leyes y

todo asociado sus deberes que cumplir; y como no sería
justo imponeros obligaciones sin que las conozcáis, es de
la prudencia de esta Resp∴ Asociación explicaros cuáles
han de ser vuestros compromisos.
El PRIMERO será un silencio absoluto acerca de cuánto
hayáis podido oír, entender o descubrir entre nosotras,
así como de lo que viereis o entendiereis en lo sucesivo.
El SEGUNDO es combatir las pasiones desbordadas
que deshonran al Ser Humano haciéndolo tan
62
desgraciado; practicar la caridad socorriendo a los
hermanos física y moralmente, previniendo en lo posible
sus necesidades y evitando sus infortunios, sin perder
ocasión de asistirlos con vuestros consejos y vuestras
luces.
El TERCERO es cumplir los estatutos generales de la
Orden, la Constitución de la Muy Respetable Gran Logia
Femenina “ALIANZA CHIAPANECA” y los reglamentos
particulares de esta Logia, sometiéndoos a lo que
legalmente se os pida en su nombre, pues JAMÁS OS
PRESCRIBIREMOS NADA INDIGNO DEL HONOR Y LA VIRTUD QUE
PROCLAMAMOS.
Ya que conocéis los principales deberes de una
masona, ¿os creéis con bastante fuerza y tendréis la firme
e inalterable resolución de practicarlos?
PRIMER JURAMENTO
Ven∴ Maestra.— Antes de pasar adelante exigiremos

vuestro Juramento sobre el Libro de la Ley, ¿consentís en
jurar?
Si la Recip∴ consiente en jurar, la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, conducid a la Recip∴

al Trono.
63
La Experta lleva la Recip∴ frente al Trono de la Ven∴
Maestra y le hace beber en pequeña cantidad agua dulce,
después agua amarga en mayor cantidad. Por último, le
da agua natural; esta operación se lleva a cabo a medida
que la Ven∴ Maestra va haciendo que la Recip∴ repita el
juramento.
La Oradora hace bóveda con la mano izquierda
sobre la cabeza de quien está haciendo el Juramento.
Ven∴ Maestra.— Repetid conmigo:
Yo __________________ prometo bajo mi palabra de honor,

cumplir con las obligaciones de una buena masona y
declaro que no es la curiosidad malsana la que me
conduce aquí, sino el amor al progreso y si mintiera,
consiento en que, así como la dulzura de esta bebida (se
le hace beber el agua dulce) se convierte en amargura (se
le hace beber el agua amarga), el agua que bebiere (se le
hace beber el agua simple) se convierta en veneno y el
desprecio de los hombres caiga sobre mi cabeza.
La Orad∴ deja caer la bóveda sobre la cabeza de la

Recip∴
Todas.— Así sea.
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, sentadle.
64
La Exp∴ vuelve a sentar a la Recip∴ y la Ven∴ Maestra
dice:
EXPLICACIÓN DEL JURAMENTO
Ven∴ Maestra.— Os dije antes que todo cuanto

teníais que pasar encerraba su emblema. Acabáis de
beber tres líquidos al prestar el Juramento: uno de ellos
dulce y el otro amargo; el primero expresa los bienes y el
segundo los males. Se os dejó probar apenas el primero
manifestándoos con esto que el ser humano sabio, justo,
debe gozar con moderación de los placeres y no ostentar
vanidosamente los bienes que disfruta, porque insulta la
desgracia; y se os obligó a beber del segundo en mayor
cantidad, porque debemos resignarnos a enfrentar con
valor las vicisitudes que se nos presentan en el
transcurso de nuestra vida.
PRUEBAS
Ven∴ Maestra.— Nos habéis dado a conocer vuestra

inteligencia y estamos satisfechas. Ahora necesitamos
poner a prueba vuestro valor. Tenéis que hacer tres viajes,
que estoy segura se grabarán para siempre en vuestra
memoria. ¿Estáis dispuesta(s) a sufrir estas pruebas?
Contesta la Recip∴ dando o no su aprobación y la Ven∴

Maestra dice:
65
Ven∴ Maestra.— Si vuestro valor flaquea o si tenéis
otras causas qué exponer para libraros de ellas, podéis
exponerlas. ¿Estáis dispuesta(s)?
Responde la Recip∴, a quien se le podrán dispensar los

tres viajes de encontrarse enferma. La Ven∴ Maestra
dice:
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, preparad todos los

útiles para las pruebas: el agua, el fuego, el recipiente
para la sangre y los demás útiles.
Prim∴ Exp∴— Ven∴ Maestra, los útiles para las

pruebas están listos.
Ven∴ Maestra.— Habéis oído que todo está

dispuesto para las pruebas. Por última vez os pregunto,
¿consentís en ellas?
La Recip∴ responde si está o no de acuerdo; en caso de

conformidad, la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, conducidla en el

Primer Viaje.
PRIMER VIAJE
La Exp∴ y la Terr∴ toman del brazo a la Recip∴ y la

hacen dar una vuelta alrededor del Templo. Todas las
HH∴ chocan sus espadas y hacen sonar sus matracas
66
para que el ruido sea fuerte. La marcha de la Recip∴ será
obstaculizada por tres cojines de distintos tamaños. Al
llegar a la Seg∴ Vig∴ cesa el ruido. La Exp∴ le toma la
mano derecha a la Recip∴ y con ella da tres golpes
suaves sobre el trono de la Seg∴ Vig∴, ésta apoya su
mallete en el pecho de la Recip∴ y dice en voz alta:
Seg∴ Vig∴— ¿Quién va?
Experta.— Una Prof∴ que desea iniciarse en nuestros

Augustos Misterios.
Seg∴ Vig∴— ¿Cómo se atreve a esperarlo?
Experta.— Por ser una mujer libre y de buenas

costumbres.
Seg∴ Vig∴— ¿Quién me responde por ella?
Experta.— Yo, que soy su conductora.
Seg∴ Vig∴— Si es así, que pase (X). Ven∴ Maestra, el

Primer Viaje ha terminado.
EXPLICACIÓN DEL PRIMER VIAJE
Seg∴ Vig∴— Los obstáculos con que habéis tropezado

y que os hubieran hecho caer sí una mano experta no os
guiase, representan la PRIMERA EDAD de la vida, con toda
67
su impotencia contra el error y la astucia de los Seres
Humanos, contra ese mundo del que venís, erizado de
escollos, donde se estrellaría vuestra ignorancia sin
maestros. Este viaje representa, además, en la iniciación,
con sus ruidos, truenos y desórdenes, el segundo
elemento: el Aire. Notaríais que después de aquel ruido
hubo una calma perfecta; pues de la propia manera que
tras el huracán y los cataclismos de la naturaleza viene el
reposo, pasado el tiempo o la edad del error y de la duda,
se goza de tranquilidad, de la razón y de la paz del alma
que satisface la conciencia.
Ven∴ Maestra.— ¿Estáis dispuesta(s) para hacer el

Segundo Viaje?
Responde la recipiendaria y en caso afirmativo dice la

Ven∴ Maestra:
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta y H∴ Terr∴, guíadle(s)

en el Segundo Viaje y sumergidle(s) tres veces en el Mar
de Bronce.
La Terr∴ y la Exp∴ conducen a la Recip∴ haciéndole dar

tres vueltas alrededor del Templo. En cada vuelta se le
sumerge la mano derecha en el agua y se le seca con una
toalla. Durante el viaje no habrá más ruido que el de las
espadas que las HH∴ chocan de dos en dos. Acabada la
tercera vuelta la conducen al trono de la Prim∴ Vig∴ y
dan con la mano derecha de la Recip∴ tres golpes suaves.
68
La Prim∴ Vig∴ apoya su mallete en el pecho de la
Recip∴ y dice en voz alta:
Prim∴ Vig∴— ¿Quién va?

Augustos Misterios.
Prim∴ Vig∴— ¿Cómo se atreve a esperarlo?

costumbres.
Prim∴ Vig∴— ¿Quién me responde por ella?
Prim∴ Vig∴— Si es así, que pase (X). Ven∴ Maestra, el

Segundo Viaje ha terminado.
EXPLICACIÓN DEL SEGUNDO VIAJE
Ven∴ Maestra.— Sentadla.
Prim∴ Vig∴— El Mar de Bronce en que os habéis

bañado, alegórico del agua, y el ruido de las espadas
representan, por una parte, la SEGUNDA EDAD de la vida
cuyas pasiones son el simulacro de las olas embravecidas;
el choque de los aceros señala nuestra tendencia a
69
confiarle a las armas la satisfacción de los agravios, con
insulto de la moral y la razón, pues nos hacemos a la vez
jueces y verdugos. Por otra parte, representa vuestra
victoria sobre el tercer elemento: el Agua.
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, guiadle en su Tercer y

Último viaje, y pasadle por el último elemento: el Fuego.
TERCER Y ÚLTIMO VIAJE
Si hay música toca suavemente mientras se dan tres vueltas

al Templo; tres Maestras con diminutas antorchas
encendidas, se coloca la primera al lado de la Prim∴ Vig∴;
la segunda a la entrada de Or∴, y la tercera al lado de la
Seg∴ Vig∴ En cada una de las vueltas las HH∴ indicadas
harán círculos con la tea, de manera enérgica para dar la
impresión del fuerte sonido que produce el licopodio
teniendo extremo cuidado de no quemarla (los círculos serán:
uno de frente a ella tratando de cubrir toda la silueta, el
segundo de su lateral derecho y el tercero de su parte
posterior, esto se realizará sin mover a la candidata). Al
concluir las vueltas la Exp∴ conduce a la Recip∴ a la
entrada de Or∴ donde dará tres golpes.
Ven∴ Maestra.— ¿Quién va?

Augustos Misterios.
70
Ven∴ Maestra.— ¿Cómo se atreve a esperarlo?

costumbres.
Ven∴ Maestra.— ¿Quién me responde por ella?
Ven∴ Maestra.— Si es así, que pase.
La Ven∴ Maestra regresa al trono da (X) y dice:
Ven∴ Maestra.— El Tercer y Último Viaje ha

terminado.
EXPLICACIÓN DEL TERCER Y ÚLTIMO VIAJE
Ven∴ Maestra.— Sentadla.

Amiga mía, en este viaje una sola mano os detuvo, y
representa la EDAD MADURA. Las llamas que habéis
atravesado significan vuestra purificación y el amor a
vuestros semejantes que debe arder eternamente en
vuestro corazón. Habéis concluido los tres viajes
establecidos desde la más remota antigüedad; el agua
lustral en que os bañasteis llevó en su corriente las
antiguas escorias de vuestras primeras edades, así como
el fuego consumió por completo los pasados vicios.
71
JURAMENTO SAGRADO
Ven∴ Maestra.— Tenéis que prestar el juramento

más sagrado y como éste lo habréis de firmar con vuestra
propia sangre; decidnos de qué parte queréis que os
sangren.
Responde la Recip∴ y si lo acepta, la Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, conducid a la Cand∴

al ARA de los juramentos. (X-X-X) En pie y al orden, QQ∴
HH∴
HH∴ VVig∴, acompañadme, y vosotras, QQ∴ HH∴,
formad la Bóveda de Acero.
Todas las HH∴ rodean el ARA haciendo la Bóveda de

Acero, la Ven∴ Maestra del lado de Or∴, teniendo a la
derecha a la Prim∴ Vig∴ y a su izquierda a la Seg∴ Vig∴,
a la Recip∴ del lado de Occ∴, quien pone la mano
derecha sobre el Libro de la Ley y la Ven∴ Maestra dice:
SEGUNDO JURAMENTO
Ven∴ Maestra.— Repetid conmigo.
Yo ____________________ de mi libre y espontánea voluntad,

en presencia del G∴ A∴ D∴ U∴ y de esta Resp∴
Asociación, JURO solemnemente y prometo de buena fe,
72
no revelar jamás ninguno de los secretos, ninguno de los
actos, ninguno de los misterios que me han sido hoy o me
fueran después comunicados, más que a un legítimo
masón. Juro no escribir, grabar, burilar, trazar, imprimir
ni formar ningún caracter ni signo por el cual se pueda
conocer la PALABRA SAGRADA y los medios de comunicarla
entre los masones. Antes prefiero tener la garganta
cortada y la lengua arrancada de raíz. PROMETO y JURO
socorrer a mis hermanos y hermanas hasta donde
alcancen mis fuerzas y ser fiel y casta de pensamiento,
palabra y obra con mis semejantes.
¡Sí así lo hicieres que la masonería os lo premie y si

no vuestra conciencia os lo demande!
Todas las HH∴ extienden el brazo derecho y dicen:
Todas.— Así sea.
Ven∴ Maestra.— Tomad plaza, HH∴ mías.
FIRMA DEL JURAMENTO
Ven∴ Maestra.— Os dije antes que tenéis que firmar

el juramento con vuestra sangre, ¿estáis dispuesta(s)?;
H∴ Experta, cumplid con la sangría.
73
Sigue lo usual según nuestros usos y costumbres. La
Secretaria pregunta a la Recip∴ si quiere firmar y le da
pluma y papel.
LA LUZ A LA GRADUANDA
Ven∴ Maestra.— H∴ Exp∴, llevaos a la(s)

graduanda(s), vestidle(s) y traedle(s).
La Exp∴ se lleva a la Grad∴ a Pasos Perdidos para que

se arregle el vestuario. La deja descansar un momento y
espera el aviso para regresarla al Templo. Durante este
tiempo se arregla la iluminación, debiendo estar
encendido el candelabro de Or∴ Se prepara la valla y las
HH∴ que la forman sostendrán las espadas en la mano
derecha dirigida hacia la Grad∴, y se da la orden para
que la Exp∴ la conduzca. Entran sin llamar a la puerta del
Templo, y la(s) coloca(n) entre CCol∴ Se le(s) retira la
venda.
Ven∴ Maestra.— H∴ Prim∴ Vig∴, vos que sois una

de las CCol∴ de nuestro Templo, ¿qué pedís para la(s)
graduanda(s).
Prim∴ Vig∴— La Luz, Ven∴ Maestra.
La Prim∴ Vig∴ enciende el candelabro de cinco luces.
74
Ven∴ Maestra.— Y vos, H∴ Seg∴ Vig∴, que sois
otra de sus CCol∴, ¿qué pedís para la(s) graduanda(s).
Seg∴ Vig∴— La Luz, Ven∴ Maestra.
La Seg∴ Vig∴ enciende el candelabro de tres luces.
Ven∴ Maestra.— Y vos, H∴ Oradora, que

representáis al pueblo masónico, ¿qué pedís para la(s)
graduanda(s).
Oradora.— LA GRAN LUZ, Ven∴ Maestra.
Enciende su candelabro de siete luces.
Ven∴ Maestra.— Que la Luz sea.
Se ilumina el templo.
LAS ESPADAS
Ven∴ Maestra.— Las espadas de que os veis

rodeada(s) representan amigos y hermanos prontos a
defenderos si sois fiel(es) a los compromisos que acabáis
de contraer. Vos(otras) también tendréis otra espada para
defenderlos y todos juntos defender la inocencia, la
verdad y la virtud; pero si traicionáis vuestros Juramentos
la afrenta y la infamia seguirán todos vuestros pasos.
Nuestra Orden se halla extendida por toda la superficie de
75
la tierra. De vos(otras) depende tener o no tener amigos
por todas partes que volarán a vuestra ayuda cuando
fuese necesario, si sois digna(s) de ello.
RATIFICACIÓN DEL JURAMENTO
Ven∴ Maestra.— H∴ Experta, conducid a la(s)

Neófita(s) al ARA para que ratifique(n) sus juramentos. (X-
X-X) En pie y al orden, QQ∴ HH∴, HH∴ VVig∴,
acompañadme, y vosotras, QQ∴ HH∴, formad la Bóveda
de Acero.
La Exp∴ lleva a la(s) Neófita(s) al ARA de los juramentos,

pasándola(s) entre CCol∴ mientras quienes tienen las
espadas las unen por la punta, de dos en dos, formando
una valla, la Exp∴ le hace colocar la mano derecha sobre
la Escuadra y el Compás. Todas las HH∴ forman, con las
puntas de sus espadas, la Bóveda de Acero sobre la
cabeza de la(s) Neófita(s), uniendo las puntas sobre la
vara de la Maestra de Cer∴ La Ven∴ Maestra dice:
Ven∴ Maestra.— ¿Ratificáis vuestros juramentos y

os sometéis a las penas que os habéis impuesto?
La(s) Neófita(s) contesta(n) y la Ven∴ Maestra, con la

espada en la mano izquierda y el mallete en la derecha, en
compañía de las HH∴ Prim∴ y Seg∴ VVig∴ procede a la:
76
CONSAGRACIÓN
Ven∴ Maestra.— A la G∴ A∴ D∴ U∴, en Su Nombre,

por la Confraternidad Universal y en virtud de los poderes
de que me hallo investida por la libre y espontánea
voluntad de mis HH∴, OS CREO, NOMBRO Y
CONSTITUYO A VOS__________________ APRENDIZA DE
MASONA y miembro activo de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴ _______________ No___ jurisdiccionada a la Muy
Resp∴ Gr∴ Log∴ Fem∴ “Alianza Chiapaneca”, por los
golpes misteriosos del grado: Libertad, Igualdad,
Fraternidad.
La Ven∴ Maestra da los golpes del grado sobre la hoja de

la espada con el mallete. Si son varias hablará en plural,
repitiendo el nombre de cada una al consagrar y dar los
golpes
La Ven∴ Maestra rompe la Bóveda de Acero con su
espada y todas las HH∴ dicen:
Todas.— Así sea.
Ven∴ Maestra.— Sentaos, HH∴ mías, y vos, H∴

Experta, conducidle a Or∴
La Exp∴ cumple la orden y desde ese momento entrega a

la(s) Neófita(s) a la Maestra de Cer∴
77
MANDIL
La Ven∴ Maestra pone el mandil a la Neófita y dice:
Ven∴ Maestra.— Recibid este mandil, distintivo del

Masón y más honroso que todas las condecoraciones
humanas, porque simboliza el trabajo, única fuente de la
salud, del saber, de la virtud y de la riqueza. Os da
derecho a sentaros entre nosotras. Sin él nunca deberéis
estar en Logia. Las aprendizas lo llevan con la babeta
levantada.
HERRAMIENTAS
La Ven∴ Maestra le entrega un martillo de picapedrero y

una regla y dice:
Ven∴ Maestra.— Tomad los instrumentos que

maneja la Aprendiza: son el Martillo de Picapedrero, que
significa la fuerza subyugada por la inteligencia, y la
Regla de veinticuatro pulgadas, que significa la sabia
distribución del tiempo y la rectitud de nuestra conducta.
Dad con el martillo golpes mortales a vuestros vicios y no
os separéis nunca de la línea del deber que la regla os
señala. La masonería admite a los hombres y mujeres de
todos los países y lenguas diferentes y así tiene su idioma
particular que enlaza a todos los masones del universo.
Consiste en signos, tocamientos y palabras que os van a
ser comunicados.
78
INSTRUCCIONES DEL GRADO

llevar a la(s) Neofita(s) a la H∴ Seg∴ Vig∴ para que le(s)
enseñe(n) el Signo, Saludo, Tocamiento, Llamada y las
cuatro Baterías, y ejecute(n) su primer trabajo de
aprendiza(s).
La Seg∴ Vig∴ procura que la Neofita comprenda bien la

instrucción y al terminar dice:
Seg∴ Vig∴— Cumplidas vuestras órdenes, Ven∴

Maestra.
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, enseñad la

marcha a la Neófita.
La Maestra de Cer∴ lo hace y al finalizar dice:

Maestra.
PALABRA SAGRADA
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, conducidla a

Or∴ para comunicarle la PALABRA SAGRADA. (X-X-X) En pie
y al orden, QQ∴ HH∴, con la vista a Occ∴
79
La Ven∴ Maestra comunica la Pal∴ Sag∴ y el modo de
darla, después dice:
PROCLAMACIÓN
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, colocad

entre CCol∴ a nuestra nueva hermana y proclamadle.
La Maestra de Cer∴ lleva a la H∴ entre CCol∴, da tres

golpes con su vara y dice:

(X) Atención,Columnas.
Por orden de nuestra Ven∴ Maestra, proclamo Oriente,

Occidente, Septentrión y Mediodía, Aprendiza de masona
y miembro activo de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴______________ Número____ a nuestra Q∴
H∴______________. ¿La(s) reconocéis, admitís y aceptáis
como tal(es)?
Todas extienden el brazo derecho y dicen:
Todas.— La(s) reconozco, admito y acepto como tal(es).
Maestra de Cer∴— Yo también la(s) reconozco, admito

y proclamo como tal(es). Ven∴ Maestra, vuestras órdenes
están cumplidas.
80
la(s) (H)H∴ a Or∴ para honrarle(s) por esta noche, y
vosotras, HH∴ mías, tomad plaza.
La Maestra de Cer∴ conduce a la(s) Neófita(s) a Or∴ y

la(s) sienta cerca de la Secretaria. La Ven∴ Maestra
dice:
Ven∴ Maestra.— H∴ Seg∴ Vig∴, os suplico que

deis la bienvenida, en nombre de vuestra Col∴, a
nuestra(s) (H)H∴ recién iniciada(s).
La H∴ Seg∴ Vig∴ ejecuta la orden. Si son varias las

recién iniciadas, la Maestra de Cer∴ las conducirá a
Pasos Perdidos, dejando sólo a una de ellas en el Templo.
Si la H∴ recién iniciada firmó su juramento, la Ven∴
Maestra le hace notar el significado de firmar sin ver, pero
si no lo hizo se alaba su sensatez.
DE LA PALABRA SAGRADA
Ven∴ Maestra.— H∴ mía, sin la Pal∴ Sag∴ no

podéis ser recibida en ninguna Logia. ¿Queréis tener la
bondad de pasar a la Secretaría a escribirla, para
cerciorarnos de que no la habéis olvidado y que conocéis
su ortografía?
81
Si se negara a escribir la Pal∴ Sag∴, la Ven∴ Maestra
alabará su discreción, pero si intenta escribirla, la
Secretaria lo impedirá y la Ven∴ Maestra le aconsejará
ponga cuidado en lo que promete. Si ha cometido algún
error la Ven∴ Maestra pedirá a la Oradora le imponga una
sanción, siguiendo nuestros usos y costumbres.
Si son varias las recién iniciadas, la Ven∴ Maestra
solicitará a la Maestra de Cer∴ conduzca al Templo a las
Neófitas una a una y se hará el ceremonial de la Palabra
Sagrada. Al terminar con todas las Neófitas la Ven∴ Maestra
dice:
Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, anunciad

entre CCol∴ que la Ceremonia de Iniciación ha terminado
y los trabajos quedan en toda su Fuerza y Vigor.
La Maestra de Cer∴ se coloca entre CCol∴ y dice:

Por orden de nuestra Ven∴ Maestra anuncio a

Oriente, Occidente, Septentrión y Mediodía que la
Ceremonia de Iniciación ha terminado y que nuestros
trabajos quedan en toda su Fuerza y Vigor. (X-X-X)
Vuestras órdenes están cumplidas.
82
Regresar al Uso de la palabra si quedó algún asunto
pendiente; si no, la Ven∴ Maestra dice:

Seg∴ Vig∴— (X) Reina el silencio en mi Columna, H∴

Prim∴ Vig∴

Ven∴ Maestra.
SACO DE BENEFICENCIA

Hospitalaria, servíos circular el Saco de Beneficencia con
el ritual conocido.
La H∴ Hospitalaria lleva el Saco con las dos manos,

pegado a la altura del hombro izquierdo. Se coloca
entre CCol∴ y dice:

y espero órdenes.
83
Seg∴ Vig∴— H∴ Prim∴ Vig∴, nuestra H∴
Hospitalaria se encuentra entre CCol∴ con el Saco de
Beneficencia dispuesta a circularlo y espera órdenes.
Prim∴ Vig∴— Ven∴ Maestra, nuestra H∴ Hospitalaria

se encuentra entre CCol∴ con el Saco de Beneficencia
dispuesta a circularlo y espera vuestras órdenes.
Ven∴ Maestra.— H∴ Hospitalaria, circuladlo con el

ritual conocido.
Si la Ven∴ Maestra lo cree oportuno, podrá ordenar que

circule sin ritual; en este caso, después de circularlo de
una sola vuelta y sin anunciar, la H∴ Hospitalaria dice
entre CCol∴: Ven∴ Maestra, vuestras órdenes están
cumplidas.
Excepto las luces, todas las HH∴ deben ponerse de
pie al depositar en el Saco.
La circulación con ritual será de la siguiente forma:
la Hospitalaria cada vez que pase por el ARA del lado del
Norte la saluda, soltando el saco de la mano derecha y
estirando este brazo hacia ella. Presenta el saco, en
primer lugar, a la Ven∴ Maestra, luego la Secretaria y a
las HH∴ sentadas a su izquierda, sigue con la Oradora y
las que están sentadas a su derecha, continúa con la
Prim∴ Vig∴, con la Maestra de Cer∴, la Tesorera y las
Maestras; pasa con la Prim∴ Exp∴ y sigue con las
Compañeras, enseguida con la Seg∴ Vig∴ y siguiendo en
su orden con la Seg∴ Diac∴, Seg∴ Exp∴, Aprendizas,
Portaest∴, Guarda Templo Ext∴ y Guarda Templo Int∴;
84
ésta al hacer su depósito, recoge de manos de la
Hospitalaria el saco para que ella haga lo mismo y,
enseguida, recoge nuevamente el saco. Se coloca entre
CCol∴ y dice:

CCol∴ con el Saco de Beneficencia después de haberlo
circulado y espero órdenes.
Seg∴ Vig∴— H∴ Prim∴ Vig∴, nuestra H∴

Hospitalaria se encuentra entre CCol∴ con el Saco de
Beneficencia después de haberlo circulado y espera
órdenes.
Prim∴ Vig∴— Ven∴ Maestra, nuestra H∴ Hospitalaria

se encuentra entre CCol∴ con el Saco de Beneficencia
después de haberlo circulado y espera vuestras órdenes.
Ven∴ Maestra.— H∴ Hospitalaria, pasad a vuestro

trono, contad el contenido y dadnos cuenta para que la
H∴ Secretaria tome nota.
Hospitalaria.— Ven∴ Maestra y QQ∴ HH∴, el Saco de

Beneficencia produjo ___ medallas chicas.
Cuando el saco es pedido por alguna H∴, el Taller

acuerda se le conceda, o cuando éste se ha dedicado a la
ayuda de alguna H∴, se entrega sin contar.
85
OPINIÓN DE LA ORADORA
Ven∴ Maestra.— Os suplico, H∴ Oradora, nos déis

vuestra opinión acerca de los trabajos realizados (y las
gracias a nuestras VV∴ y QQ∴ HH∴ visitantes, quienes
nos han ilustrado con sus luces y conocimientos,
honrándonos con su presencia.
La Orad∴ se pone de pie, acata la orden, da su opinión y

sanciona los trabajos, y luego dice:
Oradora.— Cumplidas vuestras órdenes, Ven∴

Maestra.
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS
Ven∴ Maestra.— VV∴ HH∴, suplicad a todas las

HH∴ que decoran vuestras CCol∴, como yo lo hago a las
de Or∴, que se unan a vosotras y a mí para cerrar los
trabajos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴_______________ No___ Fundadora, en el Primer

orden de nuestra Ven∴ Maestra, os invito a que nos
ayudéis a cerrar los trabajos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴________________ No____ Fundadora, en el Primer
86
nuestra Ven∴ Maestra, por conducto de la H∴ Prim∴
Vig∴, os invito a que nos ayudéis la cerrar los trabajos de
esta Resp∴ Log∴ Simb∴ Fem∴__________ No__
Fundadora, en el Primer Grado de la Masonería. (X)
Anunciado, H∴ Prim∴ Vig∴
Ven∴ Maestra.— (X-X-X) En pie y al orden. H∴

La Maestra de Cer∴ se coloca frente al ARA, con la vista

a Or∴, recoge las joyas, cierra el libro y apaga las luces,
comenzando por la que se encuentra al Mediodía (la
derecha), después la de Septentrión (la izquierda) y, por
último, la de Or∴ (la del centro del ARA). Al mismo tiempo
que la Ven∴ Maestra dice la clausura:

atención a la hora que es y a la edad que tenéis, declaro
cerrados los trabajos de esta Resp∴ Log∴ Simb∴
Fem∴_______________ No___ Fundadora, en el primer
grado de la Masonería. Conmigo, HH∴ mías, por el Signo
y la Batería del Grado. (Lo hacen todas).

Maestra.
87
Ven∴ Maestra.— Los trabajos están CERRADOS, VV∴
y QQ∴ HH∴, pero antes de retirarnos debemos recordar
nuestros DEBERES.
Todas las HH∴ permanecen en pie y al orden, aunque la

Ven∴ Maestra puede indicar que se prescinda del signo.
DEBERES
Ven∴ Maestra.— HH∴ mías, ahora vais a dejar este

recinto consagrado a la amistad y a la virtud y a
mezclaros otra vez con el mundo; en medio de vuestros
asuntos, no olvidéis los deberes que tantas veces habéis
jurado. Sed, pues, prudentes, diligentes, moderadas y
discretas y acordaos igualmente que en esta ARA habéis
prometido solemnemente ayudar con cordialidad, en
proporción a vuestros haberes, a la H∴ que necesite
vuestra asistencia; que habéis ofrecido corregir sus faltas
con suavidad y ayudarle en su reforma, vindicar su
opinión cuando sea calumniada y surgir en su defensa en
las circunstancias más favorables, para que el mundo vea
que las(os) masonas(es), se aman las(os) unas(os) a
las(os) otras(os). Estos principios generosos se extienden
aún más: Todo ser humano tiene derecho a vuestros
buenos oficios: así os encargamos HAGÁIS EL BIEN A
TODAS(OS), encomendándoos principalmente a las HH∴
Por diligencia en el cumplimiento de vuestros respectivos
88
deberes y por una benevolencia LIBERAL, CARIDAD,
CONSTANCIA Y FIDELIDAD en vuestras amistades, y por un
porte amable, justo y virtuoso, descubriréis los efectos
útiles de esta ANTIGUA Y HONRADA INSTITUCIÓN. No piense el
mundo que aquí habéis trabajado inútilmente y habéis
gastado vuestras fuerzas en nada, vuestra obra está con
el G∴ A∴ D∴ U∴, y vuestra recompensa en la
estimación y el cariño de vuestras HH∴
Finalmente, HH∴ mías, vivid en estrecha unión, que
la PAZ MORE ENTRE VOSOTRAS Y NOS UNA LA FRATERNIDAD
ETERNAMENTE.
Todas.— Así sea.
JURAMENTO DE CLAUSURA
Ven∴ Maestra.— Juremos tolerancia y amor a

nuestros semejantes.
Ven∴ Maestra.— Protección y socorro a nuestras

hermanas y hermanos.
Ven∴ Maestra.— Secreto cumplido de nuestros

trabajos.
89
Ven∴ Maestra.— Recojo vuestros juramentos y uno

los míos.
Ven∴ Maestra.— Retirémonos en paz.
Todas.— Así sea.
90
INSTRUCTIVO DE LA APRENDIZA
P.— ¿Sois masona?
R.— Mis hermanas me reconocen como tal.
P.— ¿Qué significa la palabra masón?

R.— Materialmente el que fabrica a cal y canto; y en
sentido figurado, el que enseña y practica los
principios inmutables del deber y del derecho que
grabó Dios en la conciencia.
P.— ¿Y cómo lo conseguís?

R.— Levantando a la Verdad el Templo de la Sabiduría.
P.— ¿En dónde construís?

R.— En la Logia.
P.— ¿Qué significa esa palabra?

R.— Universo, y se tomó del antiguo sánscrito.
P.— ¿No lo creéis un término impropio?

R.— No, porque su base es la tierra, su techumbre el cielo,
el Oriente la Luz, el Occidente las tinieblas y su
circunferencia el océano e ilimitado horizonte. Además,
fue el nombre que se le dio al Templo erigido por
Salomón, que lo representaba. Por otra parte, el mejor
Templo a la Virtud es el Universo, así que la palabra
está bien aplicada.
92
P.— ¿Cuántas especies de Logias hay?
R.— Tres: Simple, Justa y Perfecta.
P.— ¿Cómo se constituyen?

R.— Tres masonas reunidas forman una Logia Simple;
cinco la hacen Justa, y siete la hacen Perfecta.
P.— ¿Cuáles son los tres de una Logia Simple?

R.— Una Ven∴ Maestra y dos VVig∴, porque son las que
pueden ilustrarnos con sus conocimientos. Por eso se
llaman las Tres Luces.
P.— ¿Cuáles son las cinco de una Logia Justa?

R.— Las ya citadas y dos MM∴ MM∴
P.— ¿Cuáles la hacen Perfecta?

R.— Las ya expresadas con una Compañera y una
Aprendiza.
P.— ¿Cuál es el punto de la Guarda Templo Interior?

R.— A la derecha de la puerta de Occidente.
P.— ¿Por qué se coloca allí?

R.— Para inspeccionar los materiales y si son de recibo
pasarlos a la Seg∴ Vig∴, no dándoles entrada ni
salida hasta que son aprobados.
P.— ¿En dónde está el trono de la Seg∴ Vig∴?

R.— Al centro de la Col∴ del Sur, frente al Norte.
93
P.— ¿Por qué se coloca allí?
R.— Para examinar los materiales, pasarlos a la Prim∴
Vig∴, transmitir las órdenes y presidir la Col∴ del
Norte.
P.— ¿En dónde está el trono de la Prim∴ Vig∴?

R.— En Occidente, junto a la puerta del mismo nombre.
P.— ¿Cuál es su deber?

R.— Revisar los materiales y, si son aprobados, remitirlos
a Oriente, comunicar las órdenes y dirigir la Col∴ de
Compañeras.
P.— ¿En dónde se coloca la Secretaria?

R.— Al extremo de la derecha en Oriente, junto a la
barandilla

R.— Tomar nota de los materiales y trabajos, grabar las
planchas, archivarlas, apuntar las entradas del tesoro
y llevar la correspondencia con los Talleres.
P.— ¿Cuál es el lugar de la Tesorera?

R.— Al extremo derecho de la Col∴ del Sur frente al Norte.
P.— ¿Y su deber?
R.— Recibir los valores del taller, pagar las cuentas que
vise la Ven∴ Maestra llevando registro fiel y exacto de
todas las operaciones de entrada y salida.
94
P.— ¿Cuál es el punto de las Expertas?
R.— Delante de la Gran Columna J se coloca la Primera y
la Segunda, delante de la Gran Columna B.
P.— ¿Por qué se colocan allí?

R.— Para reconocer la aptitud de los aspirantes, dirigir a
la recipiendaria, someterla a las pruebas necesarias,
responder por ella si lo merece y ayudar a la Maestra
de Cer∴ con los conocimientos de su experiencia.
P.— ¿Cuál es el lugar de la Maestra de Cer∴?

R.— Delante de la mesa de la Tesorera, cerca de la
escalera de Oriente.

R.— Dirigir el ceremonial para que todas las obreras
trabajen ordenadamente, dar a los que visiten nuestro
Taller las instrucciones convenientes para que no haya
confusión, colocando a cada uno según su habilidad,
reconociéndolos para que reciban los honores que les
correspondan y estar pronta a ejecutar lo que vos,
Ven∴ Maestra, determinéis.
P.— ¿Cuál es el lugar de la Hospitalaria?

R.— Al extremo de la Col∴ del Norte, cerca de la
barandilla de Oriente.
95
P.— ¿Para qué se coloca allí?
R.— Para recoger los productos del Saco de Beneficencia
y distribuir los socorros, llevando cuenta y razón.
P.— ¿Cuál es el puesto de la Portaestandarte?

R.— Delante de la mesa de la Hospitalaria, junto a la
escalera de Oriente.

R.— Auxiliar a la Maestra de Cer∴ y llevar el Estandarte
de la Logia en las ceremonias que lo exijan.
P.— ¿Cuál es el lugar de la Segunda Diaconisa?

R.— A la derecha de la Prim∴ Vig∴

R.— Para llevar las órdenes de la Prim∴ Vig∴ y ver si
todas las hermanas están con la debida compostura.
P.— ¿Cuál es el puesto de la Primera Diaconisa?

R.— A La derecha de la Ven∴ Maestra.

R.— Para conducir las órdenes de la Ven∴ Maestra a la
Prim∴ Vig∴ y demás DDig∴ y OOf∴ del Taller, a fin
de que los trabajos se efectúen con prontitud y
regularidad.
96
P.— ¿En dónde está el puesto de la Oradora?
R.— A la izquierda de la Ven∴ Maestra, en Oriente, cerca
de la barandilla.

R.— Resumir las opiniones acerca de los materiales para
que elijan con conocimiento de causa. Pedir el
cumplimiento de los contratos. Mantener la fiel
observancia de los estatutos de la Muy Resp∴ Gr∴
Log∴, así como el Reglamento Interno del Taller, el
apego a la justicia en nuestras operaciones y firmar la
Plancha de la última Ten∴ después de aprobada.
P.— ¿En dónde se coloca la Ven∴ Maestra?

R.— En Oriente.
P.— ¿Por qué, hermana mía?

R.— Porque, así como en esta parte del mundo empieza el
Sol su carrera para abrir el día, la Ven∴ Maestra toma
ese lugar para abrir la Logia, dirigir nuestros trabajos,
darnos consejos e instruirnos con sus luces y
conocimientos.
P.— ¿A quiénes representan la Dignatarias y Oficiales?

R.— La Ven∴ Maestra al Sol; la Oradora a Mercurio; la
Secretaria a Venus; la Tesorera a Marte; la Seg∴ Vig∴
a Júpiter; la Prim∴ Exp∴ a Saturno; la Prim∴ Vig∴ a
Neptuno, y la Maestra de Cer∴ a la Luna.
97
P.— ¿Cuánta Dignatarias y Oficiales tiene una Logia?
R.— Tiene tres DDig∴, seis OOf∴ de Primera y nueve
OOf∴ de Segunda.
P.— ¿Qué insignias usan esas dignidades?

R.— La Ven∴ Maestra una Escuadra, símbolo de la
Equidad con que se debe regir a todas las HH∴
La Prim∴ Vig∴ un Nivel, símbolo de la igualdad con que
debe dirigir su Col∴ de CComp∴
La Seg∴ Vig∴ una Plomada, significativa de la rectitud de
sus procedimientos.
La Secretaría dos plumas cruzadas, expresivas de su
empleo.
La Oradora un Libro abierto, para que no pierda de vista
la ley y exija su cumplimiento.
La Tesorera dos llaves cruzadas, signo de fidelidad y
cuidado en la conservación de los caudales.
La Hospitalaria un saco, alusivo a su cargo.
La Prim∴ Diac∴, Escuadra y Compás con un Sol en el
centro, simboliza que la luz se encuentra entre la
materia y el espíritu.
La Seg∴ Diac∴, Escuadra y Compás con una Luna en el
centro: es el símbolo de la lucha de la luz contra las
tinieblas, entre la materia y el espíritu.
La M∴ de Cer∴, una Regla de 24 pulgadas para que a
cada hora del día recuerde lo que ha de hacer para
evitar la confusión en los trabajos.
La Prim∴ Exp∴, un Triángulo señal de la Fuerza y el
Orden que sabrá usar con su pericia.
98
La Seg∴ Exp∴, un Alfanje, símbolo de la Fe.
La Portaest∴, un Compás para que vigile y mida los pasos
de un modo digno y solemne en nuestras procesiones
públicas y privadas.
La Guarda Templo, dos Espadas cruzadas para que le
defienda de los profanos.
La Ecónoma, un Candado que expresa la seguridad con
que conserva los efectos.
P.— ¿Es una religión la Masonería?

R.— No, nosotros respetamos todas las creencias y no
imponemos ninguna. Nuestros juramentos los
prestamos bajo nuestra palabra de honor, conforme lo
previenen nuestros Ritos.
P.— ¿Cuál es entonces nuestro secreto?

R.— Es inviolable por naturaleza, y se conserva hoy tan
puro como cuando se encontraba en los Templos de la
India, de la Samotracia, del Egipto y de la Grecia. El
que no estudia cada uno de nuestros tres grados, no
comprende bien sus símbolos y explica su oculto
significado, podrá vanagloriarse con el título de
Maestro, pero no será nada ni sabrá nada, mientras
quien los haya comprendido dominará con su secreto
a su naturaleza y a las cosas.
P.— ¿Y qué es lo que habrá conseguido?

R.— Hacer su felicidad y la de sus semejantes.
99
P.— ¿Cómo definís pues la Masonería?
R.— La iniciación a la dignidad y la grandeza humanas.
P.— ¿Cómo pensáis lograrlo?

R.— Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales,
unido a la práctica de las virtudes y de todo lo que es
bueno y es bello.
P.— ¿Qué se deben los masones entre sí?

R.— Instruirse, amonestarse con afabilidad, ceder con
discreción, mandar sin acritud, amarse y servirse en
cuanto puedan, pues son Seres Humanos de bien, de
ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los
ignorantes, los hipócritas y los ambiciosos.
P.— ¿Por qué unís siempre la Ciencia y la Virtud?

R.— Porque la Ciencia forma verdaderos tiranos sin la
virtud, y la Virtud sola hace necios maestros y jefes
ineptos.
P.— ¿Quién os proporcionó la ventaja de ser masona?

R.— Un amigo prudente que he reconocido después como
hermano.
P.— ¿Por qué os habéis hecho masona?

R.— Porque vivía en las tinieblas y deseaba la Luz.
100
P.— ¿Qué significa esa Luz?
R.— El conocimiento de nuestros deberes hacia Dios,
hacia nosotras mismas y hacia nuestros semejantes.
P.— ¿Quién os preparó para ser recibida masona?

R.— Una Experta.
P.— ¿Qué exigió de vos?

R.— Que le dijese mis generales; luego me vendó los ojos,
me hizo bajar a las entrañas de la tierra y escribir a la
luz de una lámpara sepulcral, lo que pensaba de mis
deberes hacia Dios, hacia mis semejantes y hacia mí
misma y poner mi última voluntad. Después me dejó ni
desnuda ni vestida, me despojó de los metales y
alhajas y me llevó a la puerta del Templo con una
cuerda al cuello que sostenía mi brazo izquierdo.
P.— ¿Por qué la Experta os sepultó en las entrañas de la

tierra y luego os puso ni desnuda ni vestida, y os
despojó de los metales y alhajas?
R.— Porque al iniciarme tenía que morir para los vicios.
Comprender que se me había admitido y dado la Luz
por ser mujer libre y de buenas costumbres y debía
socorrer al necesitado, pues la filantropía es una
cualidad inseparable de la masona.
P.— ¿Qué visteis al entrar a la Logia?

R.— Nada, porque un velo impenetrable cubría mis ojos.
101
P.— ¿Para qué os vendaron?
R.— Para simbolizar la ignorancia, tan perjudicial a la
felicidad de los hombres, pues los reduce a la
condición de bestias de carga.
P.— ¿Qué significa la cuerda?

R.— Que el ignorante no es sólo un instrumento del que lo
explota, sino que vive esclavo de sus pasiones.
P.— ¿Qué os hizo luego la Experta?

R.— Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las
puertas del Sur, Occidente y Oriente pidiendo el paso
al Centro.
P.— ¿Qué sentido tienen esos viajes?

R.— Uno propio, otro alegórico y el último moral. El
primero, experimentar mi buena voluntad, valor y
constancia. El segundo simboliza mi purificación, pues
así como había vencido al elemento TIERRA en el cuarto
de reflexión dominando el terror que la muerte inspira,
debía hacerlo con las preocupaciones que me dejaban
a merced de la versátil y cruel tiranía del fanatismo y la
superstición, representados por el AIRE; con los vicios
y pasiones que retrataban el mar embravecido o el
AGUA en que se me sumergió y con el orgullo y
soberbia que nos devora como el FUEGO que me
rodeaba; de modo que libre de lo material que había en
mí, pudiese mi inteligencia recibir la Luz de la Verdad y
102
comprender su alcance. El tercero es el cuadro
palpitante de las edades de la vida humana, con todas
sus vicisitudes y demuestra que sólo con grandes
esfuerzos se llega a la virtud y se destruye el vicio.
P.— Si queréis salir del error y hallar la Verdad, decidme:

¿Qué entendéis por ella?
R.— Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de
las cosas, adhiere la voluntad y arrastra la conciencia.
P.— Entonces ¿sólo podrán librarse de error los que

conozcan bien al hombre y a los demás seres creados?
R.— Ciertamente y por eso los masones son los únicos
que no viven a merced de los astutos y de los
ambiciosos.
P.— ¿Y cómo podéis afirmar a pesar de vuestra ciencia

que no vivís en el error ni os ciega el orgullo?
R.— Por la esencia de la verdad misma, por el sentimiento
que despierta en nuestro ánimo y por sus efectos
generales. Su esencia es el bien, su sentimiento la
satisfacción y sus efectos la mejora de la condición
humana.
P.— ¿Qué visteis en el centro de la Logia?

R.— Un Altar alumbrado por tres antorchas, sobre él
mismo, una espada, un cojín triangular de color
carmesí, sobre él un Libro y sobre éste un Compás con
una Escuadra sobre sus piernas.
103
P.— ¿Cuál es su fin?
R.— Son símbolos de nuestra Orden y así el Compás nos
representa el Espíritu y la Escuadra la materia; el Libro
es el de la Ley y la Espada es el símbolo de honor por
el que juran los masones.
P.— ¿Qué simbolizan las tres grandes antorchas del Altar?

R.— La Ciencia, la Virtud, la Fraternidad que
resplandecen en él y nos dirigen siempre en el camino
del progreso.
P.—¿Cómo se conocen los Aprendizas?

R.— Por un signo, un tocamiento y una palabra.
P.— Servíos hacer el Signo de Orden.

R.— Lo hace.
P.— Servíos hacer el signo de saludo.

R.— Lo hace.
P.— ¿Qué debéis hacer si un Hermano da el signo?

R.— Acudir en su ayuda.
P.— ¿Cuál es la Palabra Sagrada de las Aprendizas?

R.— No sé leer ni escribir, sólo deletrear.
P.— Decid la primera palabra.

R.— No recuerdo su orden, comenzad y seguiré.
La dicen entre las dos.
104
P.— ¿Qué os dio luego la Ven∴ Maestra?
R.— Tres cosas: un mandil, símbolo del trabajo; un
martillo para que batiera mis vicios en el yunque de la
razón, y una regla para que nunca me separe de la
línea inflexible del deber.
P.— ¿Por qué dais tres golpes, tres pasos, recibís tres
cosas y todo se refiere al número tres en la Logia de
Aprendiza?
R.— Porque el tres simboliza los objetivos de la Masonería;
es decir, la armonía de Dios, del Hombre y de la
Naturaleza, principio y fin de nuestros estudios.
P.— ¿Pues no es la beneficencia mutua nuestro objetivo?

R.— No. Los masones nos ayudamos y apoyamos unos a
otros, pero como ya se dijo, no es nuestro único
objetivo.
P.— ¿Por qué llamamos profano a quien pide iniciación?

R.— Porque está ante el Templo: pro, delante, y fanum,
Templo.
P.— ¿Y por qué neófita a quien acaba de iniciarse?

R.— Porque es un ser humano renovado, y aquella
palabra viene de dos griegas que significan acabado
de nacer.
105
P.— ¿Qué dotes ha de poseer?
R.— Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de
la escalera que conduce al Templo: “Fuerza, Belleza y
Candor”.
P.— ¿Qué debéis hacer antes de entrar a la Logia?

R.— Ponerme el mandil, dar los golpes del grado,
aguardar que abran, entrar con la marcha, saludar a
las Tres Luces y quedar al orden de los trabajos.
P.— ¿Qué sitio se os asignó en la Logia?

R.— La Columna del Norte, porque mis ojos no pueden
soportar sino la débil luz que se refleja del mediodía, y
allí me ocupo en desbastar la piedra en bruto, o sea
salir de las pasiones desbordadas.
P.— ¿Qué responderéis si al visitar una Logia su Ven∴

Maestra os pregunta: ¿De dónde venís?
R.— De una logia de San Juan, del oriente de (del que sea
miembro) en el cual se levantan Templos a la Virtud y
se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se enseña a
encauzar y dirigir las pasiones, ya que éstas son el
motor de nuestras acciones y también a guardar
silencio.
P.— Si agrega: ¿Qué nos traéis?

R.— Responderé: Salud, Alegría y Prosperidad.
106
P.— Y si añade: ¿Qué pedís, hermana?
R.— Una plaza entre vosotras.
P.— ¿Cuándo os sentaréis?

R.— Así que me diga: Sois digna de ella, hermana.
P.— ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir o cerrar la

Logia de Aprendiza?
R.— Tres, dirigidas alternativamente a las dos vigilantes.
P.— ¿Cuántas y cuáles son las grandes fiestas de la

Orden?
R.— Dos: la del Solsticio de Verano, llamada también de
San Juan Bautista, y la del Solsticio de Invierno, que
también se llama de San Juan Evangelista.
P.— ¿Dónde guardáis vuestros instrumentos y recibís la

paga?
R.— En la Columna B.
107
GLOSARIO
Distribución de una Logia
Para que los trabajos de una Logia sean completos, es
necesario que se realicen en un lugar a cubierto de toda
indiscreción profana y que tenga por lo menos cuatro
departamentos distribuidos de la siguiente manera: una
sala de pasos perdidos, cuarto de reflexiones, un templo,
una cámara negra. Si el lugar lo permite, debe haber un
salón para banquetes. De rigor deben haber dos
departamentos: el Templo y el Cuarto de Reflexiones.
Cuarto de reflexiones
Este es un recinto vestido íntegramente de negro, con
pinturas de cráneos, huesos, esqueletos y alumbrados
con una lampara de luz opaca, semejante a un lugar
sepulcral. Debe contener una mesa pintada de negro,
sobre la cual se colocan: un vaso de agua, otro con sal, un
recipiente con azufre, otro con granos de trigo, un reloj de
arena, un gallo y un pedazo de pan negro. Un ataúd con
un esqueleto dentro, un banquillo tosco. En la pared debe
haber un letrero que diga: MEDITA BIEN EL PASO QUE VAS
A DAR. Sobre la mesa un papel con una hoja conteniendo
el triangular con estas cuatro preguntas: ¿Qué debe el ser
humano a DIOS?; ¿Qué se debe a sí mismo?; ¿Qué debe a
sus semejantes?; Si vuestra última hora hubiese llegado,
¿cuál sería vuestro testamento?
110
Sala de pasos perdidos
Este lugar está destinado para las reuniones de las HH∴
antes de entrar al Templo. También sirve para recibir a los
visitantes, antes de entrar a los trabajos, llevar a cabo
entrevistas a profanas, exponer avisos y, en algunos
casos, para hacer ahí los banquetes, cuando no exista el
espacio para tal efecto; en caso que no haya lugar para
las oficinas también se les puede ubicar en alguna área
especial de este espacio.
Templo
Este departamento debe ser un recinto de forma
rectangular, pintado de azul claro (cielo), al fondo, un
templete elevado sobre tres escalones pequeños y
separados del resto de la pieza por un barandal abierto en
el centro para dar entrada y salida a las HH∴
Venerable Maestra
En el templete se eleva un trono sobre siete gradines,
coronado por un dosel de color rojo con filos dorados,
este trono es semicircular. En su parte delantera, debe
tener pintado un compás graduado y una cuchara de
albañil, sobre el trono debe haber un mallete, una espada
flamígera (un candelabro con nueve luces, para el trabajo
ordinario y para las ceremonias de iniciación, se
encienden tres luces); en el fondo, detrás de la Venerable
111
Maestra, debe haber un Triángulo Radiante con un ojo en
el centro, a la derecha el Sol y a la izquierda la Luna.
Secretaria
A la derecha del Trono y cerca de la barandilla se coloca
la mesa cuadrada de la Secretaria, elevada sobre una
grada (tres luces en Cer∴ de Inic∴). En la parte anterior
de la mesa hay pintadas o en relieve dos plumas cruzadas.
Oradora
A la izquierda del Trono y cerca de la barandilla está la
mesa de la Oradora elevada sobre dos gradas de igual
forma y tamaño a la de la Secretaria. Sobre ella deben
estar la Constitución de la Gran Logia, el Reglamento del
Taller (un candelabro de siete luces en Cer∴ de Inic∴).
En la parte delantera de la mesa está pintado o en relieve
un libro abierto.
Tesorera
Abajo del templete, cerca de la barandilla del lado de la
Oradora, está la mesa de la Tesorera elevada sobre una
grada de igual tamaño y forma que la de la Secretaria y la
Oradora. Sobre ella, el Saco de Proposiciones. En la parte
delantera de la mesa están pintadas o en relieve dos
llaves cruzadas.
112
Hospitalaria
De lado de la Secretaria y en la misma posición que la
mesa de la Tesorera está la de la Hospitalaria. Sobre ella
se coloca el Saco de Beneficencia. En la parte delantera
pintado o en relieve un cuerno de la abundancia.
Primera Vigilante
Frente a Or∴ y a la izquierda de la puerta de entrada está
el Trono de la Primera Vigilante elevado sobre cinco
gradas. La mesa es triangular; en una de sus caras está
pintada o en relieve una piedra cúbica y en la otra un nivel.
Sobre ella se encuentra un Mallete, y una pequeña
Columna (acostada) con la letra J (candelabro de cinco
luces en Cer∴ de Inic∴). Detrás del asiento está un
Triángulo Radiante, más pequeño que el de Or∴ y
semejante a él.
Segunda Vigilante
En la parte media del Col∴ del Sur está el trono de la
Segunda Vigilante elevado sobre tres gradas. La mesa es
igual a la de la Primera Vigilante. Sobre la mesa se
encuentran un Mallete, una pequeña Columna (de pie) con
la letra B (candelabro de tres luces en Cer∴ de Inic∴).
Sobre una de las caras de la mesa está pintada o en
relieve una piedra en bruto, en la otra una plomada.
Detrás del asiento un Triángulo Luminoso igual y más
pequeño que el de la Primera Vigilante.
113
Maestra de Ceremonias
Delante de la mesa de la Tesorera hay una silla para la
Maestra de Ceremonias y a su derecha un soporte para
colocar la vara.
Portaestandarte
Delante la mesa de la Hospitalaria hay una silla para la
Portaestandarte y al lado de la escalera de Or∴, está un
tubo fijo donde se coloca el Estandarte cuando se
despliega.
Las dos Grandes Columnas

A tres pasos de la puerta de entrada hay dos Grandes
CCol∴ Bronceadas. La de la derecha entrando tiene la
letra J y la otra una B. Estas CCol∴ tienen en la parte
superior un grupo de lirios y granadas. Sobre el capitel
una esfera. La de la izquierda Terrestre, y Celeste la de la
derecha.
Expertas
Al pie de la Col∴ J está el asiento de la Primera Experta.
El asiento de la Segunda Experta está al pie de la Col∴ B.
Altar de los Juramentos

A dos terceras partes del salón sin contar el Or∴ está el
Altar de los Juramentos: una Pirámide Cuadrangular,
114
truncada, elevada sobre tres gradas. Encima del Altar
están una espada Flamígera (con el mango dirigido a Or∴
y la punta a la Seg∴ Vig∴), un Cojín Carmesí con borlas
de oro en sus ángulos; encima una Biblia y sobre ella un
Compás y una Escuadra. Este Altar se alumbra con Tres
Luces.
Mar de Bronce
A la derecha de la Primera Vigilante se halla el Mar de
Bronce, que es una fuente de ese metal o de cobre, sobre
un pedestal rodeado de doce cabezas de buey (en Cer∴
de Inic∴).
Altar de los perfumes

A la derecha de la Segunda Vigilante se encuentra el Altar
de los Perfumes, que es un pedestal sobre el cual está un
pebetero (en Cer∴ de Inic∴).
Sillas
En los costados derecho e izquierdo del Salón hay una o
dos hileras de sillas. Las HH∴ del Prim∴ Grado se
sientan del lado de la Primera Vigilante, las Compañeras a
la izquierda de la Segunda Vigilante y las Maestras a su
derecha. En Or∴ las que disponga la Venerable Maestra.
Habrá tantas espadas como asientos.
115
Oriente
Todo el Or∴ está pintado de azul cielo.
Zodiaco
El techo o bóveda se pinta de azul, representa el cielo y se
decora con el Zodiaco.
Muros laterales
Las paredes del salón están pintadas de azul cielo. Doce
Columnas Blancas pintadas o en relieve destacan
alrededor del Templo sobre las paredes.
Cadena
Alrededor de la parte superior de las paredes se coloca
una Cadena, abierta en la puerta de entrada.
Piso
El piso de Or∴ debe ser rojo. Cuadros blancos y negros
son la base del Altar de los Juramentos, sin rebasar las
Grandes Columnas. El resto del piso color terracota.
Tronos
Lugar donde se sientan las Tres Luces.
116
Iluminación
La necesaria e indicada en las Ceremonias.
Triángulo luminoso
Entre las dos Grandes Columnas Bronceadas, que están a
la entrada, está un Triángulo dentro del cual se coloca
una Estrella Flamígera con la letra G en medio.
Espadas
En todas las cámaras las espadas se usarán cruzadas
sobre el pecho y se prescindirá del signo con un
movimiento transversal al que la lleve a la verticalidad
hacia el costado derecho de la Q∴ H∴ que la porta,
regresándola luego a la posición original.
Cuando se está en pie y al orden, en todos los casos
y en todas las cámaras, se dejará la espada reposada en
la silla y se hará el Signo de Orden según la cámara que
se trabaje. Esto implica que las espadas nunca chocarán
al hacer las baterías.
Las espadas serán utilizadas (por las HH∴ Expertas
quienes las cruzan con la punta en el piso) para impedir el
paso entre CCol∴ a las HH∴ que ingresan al Templo, y en
todos aquellos casos en que los rituales de Iniciación,
Aumento de Salario, Exaltación y Especiales lo marque
expresamente la liturgia en las Ceremonias.
117
DIGNATARIAS Y OFICIALES
DE UNA LOGIA SIMBÓLICA
DIGNATARIAS
 Venerable Maestra
 Primera Vigilante
 Segunda Vigilante
OFICIALES DE PRIMERA
 Oradora
 Secretaria
 Tesorera
 Hospitalaria
 Primera Diaconisa
OFICIALES DE SEGUNDA
 Segunda Diaconisa
 Primera Experta
 Segunda Experta
 Maestra de Ceremonias
 Portaestandarte
 Portabandera
 Guarda Tempo Interior
 Guarda Templo Exterior
 Ecónoma
Son de elección secreta las dignatarias y oficiales

de primera. El resto serán electas por votación abierta. Se
nombran las adjuntas necesarias.
118
INSTALACIÓN DE DIGNATARIAS Y OFICIALES
La instalación de Dignatarias y Oficiales de una Logia

Simbólica deberá efectuarla la Gran Comisión designada
por la Gran Logia a la que está jurisdiccionada.
Esta ceremonia deberá sujetarse al Ritual de
Instalación.
A las Dignatarias y Oficiales que, por causa de
fuerza mayor, no estuviesen presentes en este acto,
recaerá en la Venerable Maestra titular la facultad de
instalarlas, quien dará aviso por escrito a la Gran Logia.
Si después de tres tenidas ordinarias no se presenta
la H∴ electa, se pedirá autorización a la Gran Logia para
nueva elección.
119
COMPRENDER
El más valioso de los aprendizajes consiste no

sólo en saber sino, además, en comprender. El
conocimiento sin comprensión es frágil,
superficial y fácilmente cuestionable.
Si te limitas a saber qué es lo que deseas,
a menudo sentirás la frustración de no saber
cómo lograrlo. Cuando comprendes por qué lo
deseas, cuando entiendes tus propias
fortalezas y debilidades, estarás mucho mejor
posicionado para alcanzar cualquier cosa que
desees.
Aquellos que saben cómo llevar a cabo
una tarea pueden ganarse la vida. Quienes
comprenden por qué esa tarea debe ser
llevada a cabo pueden hacer fortunas.
¿Comprendes suficientemente lo que
haces, como para poder adaptarte si la
situación cambia? Comprenderlo, bien vale el
esfuerzo. Te ayudará a saber qué hacer
cuando las cosas no marchen cómo esperabas;
impedirá que otros te saquen ventaja, y te
permitirá reconocer oportunidades.
Trabaja por conseguir un profundo
entendimiento, y tu conocimiento estará a tu
servicio.
Compilado filosófico.

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MUY RESP∴ GR∴ LOG∴ FEM∴

Or∴ de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas

A quienes la presente vieren, sabed que:

Todas las modificaciones efectuadas en la presente

V∴ H∴ BÉLGICA ÁLVAREZ GONZÁLEZ

V∴ H∴ ROSALBA MARTÍNEZ TAPIA

La Muy Resp∴ Gr∴ Log∴ Fem∴ “ALIANZA

V∴ H∴ BLANCA ESTELA MACÍAS RODRÍGUEZ

Y en especial, por su apoyo en la corrección de

V∴ H∴ BÉLGICA ÁLVAREZ GONZÁLEZ

Ven∴ Maestra.— (X) Silencio, HH∴ mías, estamos en

Prim∴ Vig∴— (X) Silencio, HH∴ mías, estamos en Logia.

Seg∴ Vig∴— (X) Silencio, HH∴ mías, estamos en Logia.

Ven∴ Maestra.— H∴ Maestra de Cer∴, examinad si

La Maestra de Cer∴ se pone de pie y examina a todas, y

Maestra de Cer∴— Lo están, Ven∴ Maestra.

Ven∴ Maestra.— H∴ Prim∴ Vig∴, ¿cuál es vuestro

Prim∴ Vig∴— Ver si estamos a cubierto de toda

Prim∴ Vig∴— HH∴ EExp∴, cumplid con vuestro deber.

Las EExp∴ se ponen de pie; guiadas por la Maestra de

Prim∴ Exp∴— Estamos a cubierto de toda indiscreción

Prim∴ Vig∴— Estamos a cubierto, Ven∴ Maestra.

Las EExp∴ regresan a su lugar.

Ven∴ Maestra.— (X) Tomad plaza, HH∴

Ven∴ Maestra.— H∴ Seg∴ Vig∴, ¿cuál es vuestro

Seg∴ Vig∴— Ver si todas las presentes son

Ven∴ Maestra.— Aseguraos de ello en unión de

Seg∴ Vig∴— Todas las que decoran mi Col∴ son

Prim∴ Vig∴— Las que decoran ambas CCol∴ son

Ven∴ Maestra.— Lo mismo las de Or∴, podemos

Todas las HH∴ se sientan con el mayor silencio en sus

Ven∴ Maestra.— H∴ Seg∴ Diac∴, ¿cuál es vuestro

Seg∴ Diac∴— A la derecha de la H∴ Prim∴ Vig∴,

Ven∴ Maestra.— ¿Para qué, H∴ mía?

Seg∴ Diac∴— Para llevar sus órdenes a la H∴ Seg∴

Prim∴ Diac∴— A vuestra derecha, Ven∴ Maestra.

Ven∴ Maestra.— ¿Para qué, H∴ mía?

Prim∴ Diac∴— Para conducir vuestras órdenes a la H∴

Ven∴ Maestra.— ¿Qué lugar ocupáis en Logia, H∴

Seg∴ Vig∴— Al Sur, Ven∴ Maestra.

Ven∴ Maestra.— ¿Para qué, H∴ mía?

Seg∴ Vig∴— Para observar al Sol en su meridiano,

Ven∴ Maestra.— ¿Cuál es vuestro lugar en Logia,

Prim∴ Vig∴— Al Occidente, Ven∴ Maestra.

Prim∴ Vig∴— Porque, así como en esta parte del

Ven∴ Maestra.— ¿En qué lugar se coloca la Ven∴

Oradora.— (Se pone de pie y dice:) Al Or∴, Ven∴ Maestra.

Ven∴ Maestra.— ¿Por qué, H∴ mía?

Oradora.— Porque, así como en esta parte del

APERTURA DE LA PRIMERA CÁMARA SIMBÓLICA

Ven∴ Maestra.— H∴ Prim∴ Vig∴, ¿sois masona?

Prim∴ Vig∴— Todas mis HH∴ me reconocen como tal,

Prim∴ Vig∴— El estudio de la filosofía moral para

Ven∴ Maestra.— H∴ Seg∴ Vig∴, ¿en qué trabajan

Seg∴ Vig∴— En desbastar la Piedra en Bruto, Ven∴

Ven∴ Maestra.— ¿Qué significa la Piedra en Bruto,

Seg∴ Vig∴— El estado de imperfección en que nos

Ven∴ Maestra.— ¿Y qué tiempo deben durar

Seg∴ Vig∴— Del mediodía a la medianoche.

Ven∴ Maestra.— ¿Qué edad tenéis?

Seg∴ Vig∴— Tres años, Ven∴ Maestra.

Prim∴ Vig∴— Mediodía en punto, Ven∴ Maestra.