UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ

ESCUELA DE POSGRADO

UNIDAD DE POSGRADO DE LA FACULTAD DE EDUCACIÓN

LA EDUCACION COMO HECHO

Julián Luengo Navas

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR

Dr. Palomino Barboza Raúl

PRESENTADO POR:
Campos Rios Roy Freddy
Arauco García Luis Jimmy

HUANCAYO – PERÚ
2023
 RESPONDA LAS SIGUIENTES INTERROGANTES

1. ¿Es posible la educación?

Si es posible, pero está en función del papel que juega la actividad del propio individuo y la
influencia del medio en la configuración de la personalidad del sujeto.

La Antropología Pedagógica, interesada en el análisis de los acontecimientos que hacen que

el individuo se convierta en un ser humano, a lo que se le denomina humanización.
El proceso de hominización se instala en consideraciones de índole cuantitativa y se
preocupa fundamentalmente de las bases biológicas y estructurales que explican el
comportamiento humano, sin las cuales no se puede tener una comprensión cabal del mismo.
Humanización consiste en proporcionar cuidados a la persona de manera solidaria, digna, con
respeto, empatía, teniendo en cuenta sus decisiones y sus valores. Un rasgo deshumanizador
de la asistencia sanitaria actual es la cosificación. Humanizar es comprender al hombre en su
totalidad.

Hominización es el proceso evolutivo a través del cual se adquieren y consolidan las

características genotípicas y fenotípicas del ser humano como especie biológica. A su vez, la
humanización es el proceso por el cual surge y se desarrolla la cultura.
A través de la educación el individuo puede actuar y dominar, de una forma ordenada y
funcional, el medio que le circunda. Mediante la técnica ha logrado adaptarse a lugares en los
que las condiciones de habitabilidad eran muy duras. Gracias a esta interdependencia entre el
individuo y el entorno, la educación es factible porque le permite desprenderse de las
ataduras de su primigenio nicho ecológico.

2. ¿Qué significa la siguiente expresión ?:” el hecho de que el ser humano no está
totalmente determinado al nacer implica la necesidad de llevar a cabo
constantes aprendizajes”

El constante aprendizaje ayuda a adquirir habilidades de pensamiento crítico y a descubrir

numerosas formas en las que podemos relacionarnos con personas de diferentes culturas. Es
la única forma de lidiar con el cambio constante al que estamos sometidos día a día y nos da
herramientas para avanzar con facilidad. Aprender es un proceso continuo que fomenta la
adquisición de competencias, conocimientos y habilidades para desarrollar oportunidades
futuras.
 Me alegra sentir que el conocimiento ya no es difícil de obtener. Toda la información está a un
clic de distancia. Una buena manera que utilizan muchos para mantenerse actualizados, es
fomentando el hábito de la lectura, rodeándose de personas que les apasione el
descubrimiento, haciendo preguntas, realizando investigaciones y explorando todas las otras
vías disponibles para aprender.

3. ¿Cuál es la importancia que tiene para el docente la comprensión del concepto

de educabilidad?
La educabilidad se refiere a la capacidad del ser humano de configurarse, de llevar a cabo
aprendizajes nuevos, de modificar su forma de conducirse, de hacerse como persona en un
proceso abierto. Es la capacidad de aprender.
Un concepto relacionado es el de educatividad, que se refiere a las características del que
educa (educador) para que la educación se lleve a cabo.

La educabilidad es la potencialidad, plasticidad o ductilidad de un ser humano para ser

educado, o sea, de incorporar conocimientos o aprender, a través de sus capacidades y
habilidades, con el fin de perfeccionarse de modo individual y social. Para que la educabilidad
pase de esa potencia al acto, para que el sujeto logre efectivamente aprender, se necesita,
además, la influencia de un agente educador, que sea el estímulo para crear estructuras
mentales y de pensamiento cada vez más complejas, dentro de un lugar y una época
determinada.

el proceso formativo de sus alumnos a través de su formación profesional inicial y continua y

su formación humana, es decir, la clase de persona que sea, si bien el resultado de su
actuación va a estar mediatizado, como es lógico, por los procesos cognitivos y afectivos de
los alumnos.
Las funciones del sujeto que se han formado antes en el proceso evolutivo, tales como los
reflejos, las emociones o los impulsos, dependen más de las estructuras fisiológicas con las
que están relacionadas, y por ello son menos modificables. Sin embargo, otras como la
inteligencia, el pensamiento o el lenguaje, desarrolladas más tardíamente en la génesis de la
especie, son más independientes de los condicionantes biológicos y por tanto más
susceptibles al cambio.
Las posturas en torno a la educabilidad se pueden agrupar alrededor de tres propuestas
generales.
El optimismo pedagógico, que plantea la idea de que con un buen diseño educativo todo
se puede aprender; o también, de que, ante la falta de correspondencia entre los objetivos
educativos y los aprendizajes alcanzados, media una inadecuada actuación de los
 educadores, o la utilización de procedimientos didácticos incorrectos. Así pues, se le otorga a
la capacidad de aprendizaje del sujeto su máxima potencialidad. Este planteamiento, que
tiene su origen en los pensadores ilustrados, se ha manifestado posteriormente en el
idealismo, el empirismo o el conductismo.
El pesimismo pedagógico es la postura que niega rotundamente la concepción anterior,
amparándose para ello en la importancia que tienen los condicionantes endógenos en el
desarrollo del sujeto, como si éste consistiese en el despliegue de patrones de
comportamiento previamente determinados. Sin embargo, no se tiene en cuenta que los
aprendizajes no se transmiten por canales internos, por vía genética. La 13 herencia social,
concebida como el legado cultural de las generaciones anteriores, se debe aprender
utilizando canales externos, en un entorno social. Posiciones biologicistas, que defienden el
peso de lo genético, y también algunas corrientes sociológicas que ven al sujeto como un
producto de su medio, se ubican en este planteamiento. La solución ecléctica proviene del
realismo pedagógico, que cree en las posibilidades educativas del sujeto a pesar de las
limitaciones personales.
Si nos preguntamos cuáles son los procesos, individuales o sociales, que explican la
educabilidad del sujeto, podemos señalar las siguientes propuestas.
La voluntarista, que la concibe como la formación de la voluntad del educando.
La naturalista, que se vincula con el desarrollo espontáneo de las capacidades del sujeto
excluyendo cualquier intervención externa.
La psicologicista, que pone el acento en el desarrollo óptimo de las estructuras psíquicas de
los individuos.
La culturalista, que vincula la educabilidad con la adquisición de los elementos esenciales
de la cultura con el objeto de facilitar la inclusión social de la persona.

4. Según el marco teórico y la experiencia profesional que Uds. Tienen, ¿es

posible considerar algunas de las características del concepto educabilidad en
la planificación curricular?

La planificación Curricular consiste en organizar secuencial y cronológicamente las unidades

didácticas que se desarrollarán durante el año escolar para desarrollar las competencias y
capacidades previstas.
La importancia de la planificación curricular radica en la necesidad de organizar de manera
coherente loque se quiere lograr con los estudiantes en el aula. Esto implica tomar decisiones
previas a la práctica sobre qué es lo que se aprenderá, para qué se hará y cómo se puede
lograr de la mejor manera. Se puede incluir las caracteristicas como la individualidad,
exclusividad, intencionalidad, receptividad, dentro de los desempeños pedagógicos, los
 valores, los enfoques pedagógicos transversales y todo esto se encuentra dentro de la unidad
didáctica dentro de la experiencia de aprendizaje.

5. Según la lectura sobre el caso los “niños selváticos”, ¿Cuál es la importancia

de la educación que Uds. consideran?

Sabemos que la educación es el proceso de facilitar el refinamiento de habilidades o

capacidades propias del individuo, mediante el aprendizaje o la construcción de
conocimientos, así como también de las virtudes, creencias, hábitos, u otras características
del ser. En tal sentido.
Es muy importante porque gracias a ello se les pueden integrar a la sociedad porque tienen el
mismo potencial biológico y genético; debido a la falta de contacto social han desarrollado
formas de comportamiento que en nada se parecen a las de los demás. Presentan graves
alteraciones tanto en aspectos conductuales como en los cognitivos producto de la falta de
adquisición de conocimientos y habilidades que permitan la convivencia y la participación en
la vida social de una comunidad.

Nota: enviar este trabajo hasta el día 10 de julio hasta las 18 horas al grupo de
WhatsApp. cualquier duda llamar al 964073840. Comparto material de lectura
para desarrollar el presente trabajo.