FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

Crisis de la moralidad: la más extensa en el Perú vista desde el ámbito

político

AUTORES

Alvarez Bardales, Alicia Gudena

Aranguri Carran, Diego

Arista Silva Daira Solange

Chávez Cáceres, Antoine Francois

Geldres Zevallos, Johan Dagiz

Haro Obeso, Gustavo Jesus

Peña Rodríguez, Oscar Alonso

ASESOR:

Lic. Morgado Pérez, Luis Alfredo

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN:

Tecnologías de la información y la comunicación

LÍNEA DE RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA:

Innovación tecnológica y desarrollo sostenible

TRUJILLO — PERÚ

2023
I. INTRODUCCIÓN
1.1. REALIDAD PROBLEMÁTICA
Tras la ardua lucha por ejercer la mejor estructura de gobierno para
preservar y ejercer los derechos y deberes de los ciudadanos; en los
últimos años se vienen evaluando el progreso de estas. El organismo de
Transparency International (2022) bajo sus constantes estudios, indicó
que hasta el año 2021 no se identificó ningún avance en los niveles de
corrupción, por el contrario, notaron que los países vulneran de manera
consciente las libertades civiles.
Existen muchas razones por las cuales se vulneran los derechos
humanos, estás violaciones pueden ser perpetuadas por individuos,
grupos o incluso por los gobiernos, actuando factores más allá de los
parámetros de sus valores.
En el Perú las entidades que resguardan, protegen y hacen prevalecer
los derechos humanos han obtenido bajo censo del Instituto Nacional de
Estadística e Informática (2020) una calificación muy alta de
desaprobación. Entidades como el Ministerio Público recibe el 73.1% de
desconfianza de la población peruana y el organismo que
exclusivamente erradica la corrupción, la Procuraduría Anticorrupción,
recibe el 72.1% de incredulidad.
Las razones de este sistema de corrupción, desigualdad, violación de los
derechos humanos, entre otros, no es exacta, pero si hay factores que
intervienen y que sobreponen algunos intereses personales por encima
de las barreras del bienestar social.
1.2. FINALIDAD
Bajo esta ola de injusticias es necesario que en esta investigación se
logre desglosar el origen de estas problemáticas en cada individuo para
evaluar desde una óptica filosófica en que sociedad estamos.
1.3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
¿Cómo el Perú afronta moralmente los problemas políticos en los últimos
años?
1.4. JUSTIFICACIÓN

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 Para la presente investigación se desarrollará la evaluación de casos
coyunturales en los últimos años para evaluarlos desde el punto de vista
político, cuidado que no se revelen los datos personales de los
implicados.
Esto permitirá hacer un análisis que calificará el comportamiento de las
personas filosóficamente y permitirá concientizar los niveles morales.
Para ello es necesario conocer el concepto de moral, para Palacios, C.
(2009), es el conjunto de creencias y normas de una persona o grupo
social determinado que ofician de guía para el obrar, es decir, que
orientan acerca del bien o del mal.

1.5. OBJETIVOS
1.5.1. Objetivo general
Analizar la situación ética y moral en los aspectos políticos del Perú.
1.5.2. Objetivos específicos
– Identificar el comportamiento de incidencia de los problemas
políticos en los últimos años.
– Identificar casos de corrupción política que afectan a la sociedad.
– Analizar en que instituciones es recurrente los actos corruptos.

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II. OPINIÓN

Si nos situamos en la política nacional que ha sufrido el Perú en los últimos

años, en el poder ejecutivo desde el año 2001, resaltan la participación de
los Presidentes involucrados en el caso Odebrecht. Acusados de delitos de
colusión, lavado de activos, tráfico de influencias que llevan a cabo los
líderes democráticos que gobiernan a una nación entera. El historial de ex
presidentes que tenemos en el Perú podría ser galardonado a ocupar un
puesto en el cuadro corruptivo. Un presidente extraditado, uno fenecido,
otro en la cárcel, el siguiente procesado y finalmente el presidente que
debió haber cumplido funciones hasta el 2026, un golpista.

Cuando estas personas están en campaña política, tienen el perfil más

adecuado para convencer a miles de personas para conseguir su voto,
hombres que muestran su lado humanitario, sensible, compuestos de
valores y habilidades potenciadas. Faceta que se cae cuando ingresan al
gobierno, y tienen al alcance cualquier disposición legal o ilegal. La moral
de estos, se oculta bajo los beneficios, lujos y riqueza que conlleva el cargo.
El hombre sumergido en estos campos, es uno susceptible al poder, que
desmedidamente toma malas de decisiones en base al momento y las
circunstancias.

Esta red corrupta no es exclusiva de los altos mandos, sino convive en el

día a día en distintos sectores de la sociedad. Así lo demuestra el caso de
una de menor de edad que fue ultrajada por un desquiciado hombre.
Lastimosamente la denuncia calló en manos de un fiscal indecente, quién
con su poder gestionó una sentencia en favor del violador. Incumpliendo su
ética profesional, abusando de su poder y resaltando una falta de
conciencia garrafal ante situaciones tan denigrantes que no tienen
justificación alguna.

De la misma manera la corrupción actúo a su conveniencia, al permitir que

la delincuencia cobre una vida de un inocente en el caso de un venezolano
que se ocultaba en nuestro país y asesino a un sereno. El descaro recae
en los funcionarios públicos que facilitaron la liberación de los cómplices

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del delincuente, hoy dados a la fuga, siendo esta una falta legal por parte
de la fiscal no hubo sanción alguna sino una remoción. Las leyes imparten
justicia e igualdad para proteger al ciudadano y a las sociedades, pero por
el contrario en este contexto se vive una época de individualismo dónde
priman los intereses personales.

De forma profesional se han organizado estas personas, algunos faltan a

sus principios en las mismas organizaciones que pertenecen y otros se
relacionan entre sí para conformar una red de contactos que les facilitaría
todo, es el caso de los cuellos blancos, que cuenta con un banco de
favores, o el caso del Consejo Nacional de Magistratura que fue anulado
por descubrir actos corruptos. Los parámetros que miden sus valores y
conciencia son bastante cortos, no hay carga moral ni ética que los detenga
para reflexionar sobre sus consecuencias.

La política en el Perú se olvidó de la democracia, de los valores y de la

ética. Se trata de conseguir el objetivo a todo costo, vulnerando los
derechos humanos, cometiendo corrupción, pisoteando a la sociedad y lo
más decepcionante que fallan a sus propios valores y principios. No es
reciente estos acontecimientos, siempre ha estado presente el dilema del
bien y el mal, lo que ha jugado a que aumenten las personas sin escrúpulos
y genere una crisis de la moralidad.

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III. ARGUMENTACIÓN
Todo el Perú fue testigo de las denuncias en contra de los presidentes por
el caso Odebrecht, un registro en el diario La República (2019) señala que
seríamos el único país en Latinoamérica que tiene este tipo de historial con
sus presidentes. Sin embargo, al hablar de las cualidades que deben cumplir
La República (2021) señaló que debería ser honrado, valiente y demócrata,
características que son discutibles por investigadores, según el profesor
Hernán Chaparro (2021) el voto de confianza de la sociedad es más un tema
coyuntural. Incidiendo nuevamente en que el pensar del hombre se resume
en lo que mejor le convenga, pensamiento que evoca al pragmatismo, según
Rizo, M. (2008), para ello no hay confirmación de la verdad, mientras
satisfaga y sea útil, será los pilares para su toma de decisiones.

En los dos casos que se identifica abuso de poder, se encuentra un factor

común en estas personas, la ética profesional, para Ibarra (2005), es la
expresión de una conciencia moral que posibilita el logro del bienestar social
y contribuye a la realización plena. Conciencia que ha modificado sus
parámetros y ahora busca el bien individual, que dentro de esta nueva
corriente se sintetiza como sinónimo del egoísmo y la falta de interés por los
otros (Portilla, M; Maldonado, A. y Villar, M., 2014)

Continuando con el tema se señaló el caso de las organizaciones

fraudulentas que actúan sin moral alguna, la que los haría parte de la
corriente filosófica del relativismo, que, según García, M. (2011) resume en
que todo es relativo y las diferentes formas de explorar el mundo tendrían la
misma validez. Por consiguiente, es cuantificable la cantidad de casos por
corrupción que hay en nuestro país, la Defensoría del Pueblo (2022). Hasta
el año 2022 pudo obtener como premisa que por cada mil habitantes existen
27 casos por corrupción y que la mayor confluencia de estas, está en Lima.

Finalmente, los comportamientos de todo el grupo de personas antes

mencionados los posiciona a que sean participes de la corriente del
existencialismo, para Astrada (2006), esta es la filosofía de nuestra época,
puesto que el ser humano no es original, no hay posición firme que pueda
sostener, por naturaleza no hay enseñanza que los lleve a ser de una

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manera u otra, estos pueden forjarse a sí mismos. Sin embargo, las
sociedades tienen valores, normas y leyes que conducen al buen
comportamiento, tenemos la Constitución Política del Perú, en la cual se
encuentran nuestros derechos y deberes, las normas y reglamentos del
colegio, e incluso del hogar. En muchos grupos sociales se fomentan los
lineamentos, recae la responsabilidad en cada individuo.

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IV. CONCLUSIÓN
A lo largo de los años al Perú lo afectó muchos incidentes esperados y no
esperados, la mayoría venidos de la naturaleza, acontecimientos que
duraron poco pero que afectó gravemente al país. Aunque el país luche
contra los problemas externos que se presenten, no erradicará nada sino se
resuelven los problemas internos, es decir, la crisis moral que existe en el
Perú y que ha perdurado muchos años. La sociedad en la que vivimos está
demostrando inclinación por corrientes filosóficas individualistas que no
miden el bienestar social, por el contrario, ciega a los ciudadanos a
sobrepasar por encima de quien sea para conseguir el objetivo deseado. Es
necesario hacer una reflexión sobre si somos un país democrático o no, si
se respetan las jerarquías y si los integrantes de los altos mandos respetan
a las sociedades, porque si no, estaremos siendo parte de una sociedad
egoísta.

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REFERENCIAS

Astrada (2006). El existencialismo, filosofía de nuestra época. Recuperado de

https://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/13395/050.pdf.

Diario La República (2019). Los expresidentes en Perú marcados por la corrupción

bajo el escandalo Odebrecht. Recuperado de
https://www.larepublica.co/globoeconomia/cuatro-expresidentes-en-peru-
marcados-por-la-corrupcion-bajo-el-escandalo-odebrecht-2852851.

Diario La República (2021). Cualidades del candidato ideal. Recuperado de

https://larepublica.pe/politica/2020/08/02/elecciones-2021-honrado-valiente-
democrata-cualidades-del-candidato-ideal.

Chaparro, H. (2021). Respuesta a cualidades del candidato presidencial ideal.

Recuperado de
https://www.ulima.edu.pe/pregrado/comunicacion/noticias/cualidades-del-
candidato-presidencial-ideal.

Chavez, J. (2004). Desarrollo tecnológico en la primera revolución industrial.

Universidad de Extremadura. Recuperado de
file:///C:/Users/user/Downloads/Dialnet-
DesarrolloTecnologicoEnLaPrimeraRevolucionIndustri-1158936.pdf.

Defensoría del Pueblo (2022). Comisiones regionales anticorrupción y datos de

corrupción. Recuperado de https://www.defensoria.gob.pe/wp-
content/uploads/2022/02/MAPAS-DE-LA-CORRUPCI%C3%93N-QUINTA-
EDICI%C3%93N.pdf.

Ibañez, G. (2005). Ética y formación profesional integral. Recuperado de

https://www.redalyc.org/pdf/340/34004303.pdf.

Instituto Nacional de Estadística e Informática (2020).

Garcia, M. (2011). ¿Qué es el relativismo? Recuperado de

http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-71382011000200001.

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Palacios, C. (2009). La moral: un concepto, muchas interpretaciones. Recuperado
de https://www.eumed.net/rev/cccss/03/cpt_.pdf

Portilla, M; Maldonado, A. y Villar, M. (2014). El individualismo como elemento que

influye en la vida y configuración de la ciudad. Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/4779/477947303004.pdf.

Rizo, M. (2008). Pragmatismo, sociología, fenomenológica y comunicología, acción

y comunicación en William James y Alfred Schutz. Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/1995/199520727004.pdf.

Transparency International (2022). Índice de percepción de la corrupción 2021.

Artículo. Recuperado de https://www.transparency.org/es/press/2021-corruption-
perceptions-index-press-release.

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