PSICOLOGIA SOCIAL Y DERECHOS HUMANOS

"LSOMOS TODOS CULPABLES? " *

Voy a reiterar algunos conceptos planteados anterior-

mente por mis comparieros de mesa. Reiterar aqui no es
redundancia, es una de las formas de ayudar a no olvidar.
Esta reflexion sobre derechos humanos y salud mental
el dia que, desde un supuesto orden juridic°, desde una
norma legal, se establece la impunidad del crimen, reafirma
lo oportuno de abordar este debate. La Hamada Ley de
PacificaciOn 1 es paradigma de un mecanismo-permanente-
Men-fe utilizado por esta dictadura: Uorrar
- diferen-cias entre
curpables e inocentes, confundir victimarios con victimas.
Anilizar el tema del terror, la represiOn, la violacion
arbitraria de los derechos humanos y el daft.° infligido desde
esa violacion a la salud mental del pueblo argentine -es
decir a nitestra
_adap- capacidadtaciOn
de _, activa, transforma-
dora _de
de la realidad, y entendiendo la salud mental como
posibilidades de desarrollar una concienciacritica, concien-
como integran-
de nuestras necesidades como personas, como

* Intervencion en la Mesa Redonda sobre el tema, realizada el 23

de setiembre de 1983.
1 Promulgada por el gobierno militar ese mismo dia.

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tes de un pueblo, de una nation, y posibilidades de desarro-
llar los recursos y las formas organizativas aptas para satis-
facer esas necesidades — requiere de un encuadre. Y tambien
requiere un encuadre lo Inas acotado, responder a la pre-
gunta: "Lsomos todos culpables? " Ese encuadre esta dado
por una sintetica caracterizaciOn del regimen que vivimos y
que comienza a desmoronarse y sefialo: comienza . . . Ca-
racterizaciOn del regimen, sus objetivos y el momento histO-
rico en que se instala.
Sectores oligarquicos, terratenientes, proimperialistas,
necesitaban imponer una politica adecuada a sus intereses y
obviamente, en tanto proimperialistas, a la de sus metro-
polis. Necesitaban destruir el modelo de pais que se inten-
taba gestar desde los movimientos nacionales y crear su
propio modelo. Era necesario imponer una politica profun-
damente antagOnica con los intereses nacionales y popu-
lares. Y esto no en cualquier parte, sino en un pais que
vivia desde 1969 un auge de luchas, con grandes moviliza-
ciones y conquistas populares. En un pueblo que habia
heCho retroceder una dictadura y habia llevado al gobierno
a un movimiento nacional y popular con una abrumadora
e inedita mayoria de votos.
El primer paso fue la desestabilizacion de ese gobierno
constitutional, apoyandose en las contradictions objetivas
que sufria el movimiento peronista. Desestabilizar imple-
mentando tacticas en lo economic° (por ejemplo desabaste-
cinifento), y una inteligentemente trabajada campana ideo-
lOgica destinada a crear consenso en la pobla.ciOn, a crear
_ otros. Y esa inmensa legion de detenidos desaparecidos,
expectativas sobre un golpe militar que seria "pacificador,
tei-minaria con la violencia y fi-dirrupciOn, que salvaria la
economia en crisis . .". Trabajar creando estas expectativas
icular en una amplia faja de sectores medios, que se
eh pait
habia unido pocos afios antes a las luchas populares. Y
trabajar en lo ideologic° estableciendo una pseudoantinomia
entre lo nacional y lo democrdtico. Como si en un pais
dependiente se pudiera pensar un restate de los valores y la
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identidad nacional que no implique democracia, y una de-
mocracia que no implique la ruptura con la dependencia, el
fortalecimiento de lo nacional. (Esta pseudo antinomia es
retomada hoy.)
El golpe de Estado del 24 de marzo triunfO, y la
campafia ideolOgica que se centrO en los sectores medios
tambien, ya que Rego el golpe con consenso de esos secto-
res, no ocurriendo lo mismo con la gran mayoria de la clase
obrera.
lina vez en el poder, y para desarrollar la politica
planeada, debe ahogarse la resistencia o todo intento de
resistencia por parte del pueblo y evitar el retiro del con-
senso en los sectores que lo habian prestado, sectores que
en su mayoria y paradOjicamente, son profundamente de-
mocraticos.
De alli que la politica a imponer solo podia sostenerse
por el terror, que fue instrumento y no finalidad.
Y conso-
lidarse a traves de la persuasi6n, lo que implica un trabajo
ideologic°, un trabajo a nivel de los sistemas sociales de
representation. Se van a plantear normas no escritas de lo
normal y to patologico en esta nueva sociedad de terror. En
la sociedad fascista lo patologico, lo antisocial es la disidin-
cid 31:el _compromiso politico.
LQuienes fueron victimas del terror? Sabemos hoy que
lo fueron obreros, estudiantes, profesionales, empresarios,
deteniclos o asesinados en "enfrentamientos" que nadie pre-
senciO, eclesiasticos como Monserior Angelelli, y muchos
arrancados inermes de sus casas, secuestrados a veces con
sus padres, con sus hijos, con sus amigos.
Hasta alli el terror. Y zcual fue y es el trabajo a nivel
de lo ideolOgico? El trabajo de persuasion. En principio, el
silenciamiento
_ de los hechos; y para reforzar ese silencia-
miento, la naturalization
de esa forma de sancionar la
disidencia politica, lo que se expresa en frases como:
y, si le pasO eso, en algo andaba ." Es decir, la
victima es responsable de su destino, no el victimario. Y
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esto se extiende luego a los familiares y de muchas mane-
ras. En primer termino, fueron instrumentados los medios
de comunicaciOn masiva. Cortos de publicidad oficial:
".. . el hijo de Garcia, lo mataron . . . Garcia no hablaba
con su hijo . ..". Se responsabiliza a los padres. 0 si no
frases como "Lsabe Ud. que esti haciendo en este momento
su hijo? ", "1,cOmo educa Ud. a su hijo? ". Respecto de los
padres y familiares de los desaparecidos se hace un trabajo
de intimidaciOn, de juego con _falsas esperanzas, esperanzas
que requieren a carnbio el silencio y el sometimiento total."
hablan, reclaman, se mueven, es peor . . .
Lo que obliga al silencio, al intento fallid6 de elaborar la
de perdida en aislamiento. Y aqui hay un doble
situaciOri -
movimiento; la victima, por su disidencia politica, parece
portador de una carga explosiva, el portador de la disiden-
cia es portador de la muerte; pero a la vez contamina, ser
su familiar ubica en ese circulo de muerte, solidarizarse con
el, lo mismo, demostrar que se sabe es demostrar disidencia,
es quedar incluido en el circulo. No solo disentir es subver-
sivo, saber de la disensiOn, pensar, tambien es subversivo. Y
esto se apoya en discursos explicitos, por ejemplo: "Prime-
r° mataremos a todos los subversives; luego mataremos a
sus colaboradores; luego ... a sus simpatizantes; luego, a
quienes permanezcan indiferentes; y por Ultimo mataremos
a los indecisos". (Gral. Iberico Saint-Jean, International
Herald Tribune, 26-5-77. Reproducido por "Las locas de la
Plaza de Mayo", Jean Pierre Bousquet, El Cid Editor, 1984).
Asi la familia del detenido, muerto o desaparecido,
queda aislada, a la vez que en muchos casos asume el
mandato de aislarse. Alli otra vez se ha consumado la
metamorfosis: las victimas son los culpables. Alli se ve la
articulaciOn de la represiOn directa y el trabajo ideologic°
para inhibir la identificaciOn, la Solidaridad. Aim cuando
esto no es uniforme y homogeneo, existieron organizaciones
politicas y de derechos humanos combativas. Creo que aqui
peso más el terror que la penetraciOn ideolOgica ya que los
actos intimidatorios eran constantes, como por—ejemplo,
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arrojar un cadaver en plena noche de sabado (1977/78) en
Plaza de la Republica, siete cadaveres de jOvenes acribillados
en una playa de estacionamiento, asesinatos en la calle ante
la vista del pUblico, en ConstituciOn. Y esto siempre acorn-
panado del mandato de silencio o Ia naturalizaciOn del
hecho a traves del "... en algo andaria".
La imagendeliOrtador de una carga mortifera, explosi-
va, se desplaza: del secuestrado a los familiares que se
identifican con el, y de los familiares a las organizaciones
que reivindican la exigencia de apariciOn con vida.
Respecto del tema de esta mesa, la pregunta: "Lsomos
todos culpables? " nos remite nuevamente a ese mecanismo
ideologic° de transformacion de la victima en responsable.
Analizando la politica fascista llevada a cabo en estos
afios de Proceso, podemos visualizar que el pueblo argent-
no en su conjunto fue objeto de una represiOn y una
devastaciOn feroz. Se_destruy6 el aparato productivo, lo que
implica hoy en nUmeros, más de un millOn y medio de
desocupados, y en hechos, en vivencias, en sentimientos:
hambre, desesperaciOn de mas de un millOn de familias con
secuelas de desestructuraciOn del grupo familiar, incremento
muy significativo de patologia mental, desnutriciOn, etc.,
etc. Se extendi6 esa tarea de devastaciOn a todos los ambi-
tos de la vida nacional. Se desarticularon las distintas for-
mas previas de organizaciOn y participaciOn, prohibiendo su
existencia. No solo la prohibiciOn de Ia actividad politica y
gremial. Se desmantelo el sistema de salud y el educativo,
se arrasO con la cultura. Todo esto apuntaba a inhibir toda
forma de pertenencia, identificacion y participaciOn, la fa-
milia fue transformada en un valor refugio, Unico ambito
posible de expectativas. Eso en lo manifiesto, de hecho era
amenazada por esta misma politica desde todos los angulos.
Y ahora la pregunta: Lquien es el culpable de esta
devastaciOn? zsomos todos culpables o aqui hay victimas y
victimarios?
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 Al debatirse pUblicamente el tema de los desaparecidos, que desarrollar todos los recursos que permitan una relacion
se habla de conciliacion o pacificacion sobre la base de que transformante con la realidad, una participaciOn en la vida
las victimas nosdeclaremos culpables asi los verdugos que- del pais, como se sefial6 aca,para que este horror que
dan definidos como inocentes. Se pretende que asumamos vivimos, que hoy comenzamos a visualizar en su profundi-
como propio el silencio que impuso el terror, como si dad, no vuelva a repetirse jamas.
hubiera sido una reaccion espontanea de consenso y no una
reacciOn ante la amenaza explicita o implicita, pero siempre
presente, aim hoy, en cada discurso o acto oficial.
Transformar la victima en responsable, es un mecanismo
que tiende a extenderse: respecto, por ejemplo, de la politi- BIELIOGRAFIA
ca econOmica, los que viajaron al exterior, son sefialados
como responsables de la crisis. Cuando se analizan las cau- Desaparecidos. Efectos psicolOgicos de la represion. Equipo de Asis-
tencia Psicologica Madres de Plaza de Mayo.
sal de la deserciOn escolar, se prohibe incluir la variable
socioeconOmica; resultado, los responsables son las familias,
los docentes, siempre el pueblo.
Cuando hoy se multiplican las luchas en repudio de la
politica econOmica, se nos advierte que tengamos cuidado,
que podria llegar a suceder que seamos responsables,
culpables, de que se acabe el recreo y un nuevo golpe
impida que lleguemos a las elecciones de octubre.
Es cierto que hubo terror y hubo silencio. Es cierto que
esta devastacion dej6 heridas y secuelas que todavia debe-
mos evaluar, pars poder superarlas. Secuelas de escepticismo
en muchos, de vivencias de soledad, de vacuidad, descon-
ftezza.—E-s—dierto que Ia norm—a— fascista sobre lo sano y to
eriffel'mo, lo normal o lo patologico, la norma que califico a
la disidencia, a la participacion, al compromiso politico, a
la lucha, como suicida, como locura contaminante, como
gravisima expresiOn de inadaptaci6n social, y al silencio, a
la pasividad como lo pertinente, lo sano, lo adecuado, lo
adaptado, sigue operando inconscientemente en muchos de
nosotros. Y eso crea un terreno feral a otro aspecto de su
trabajo ideologico: la idea de la inevitabilidad de su retor-
no, de que nada podemos hacer. No se trata de asumir
responsabilidades que no nos corresponden pero si de estar
- atentos a que mecanismos, en nuestra condiciOn de victimas
del terror, pueden reforzar el poder del victimario, a la vez

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