EXPERIENCIA CURRICULAR DE

COMPETENCIA COMUNICATIVA

TALLER DE REFORZAMIENTO
2018
SESIÓN 04
 TALLER DE REFORZAMIENTO ACADÉMICO
Elabora una ficha integrada 1 y 2 del siguiente artículo periodístico

¿Cómo cambian las creencias?, por Gonzalo Portocarrero

“La idea de que la equidad entre los géneros es un derecho ha comenzado a

naturalizarse, a pasar como evidente”.

En su afán por liberar a los individuos de la tiranía del pasado, la cultura moderna
moviliza el espíritu crítico de modo que muchas costumbres y tradiciones,
profundamente arraigadas, comienzan a ser valoradas ya no como hechos instintivos
sino como construcciones sociales ‘naturalizadas’. Pero si pertenecen más al orden
social e histórico que al orden natural, ello significa que las podemos cambiar gracias a
nuevos consensos que reemplacen a las creencias obsoletas.

Un ejemplo muy significativo es el cambio de la valoración de la esclavitud iniciado en

la Inglaterra del siglo XVIII como consecuencia de un debate que popularizó la idea de
la esclavitud como una aberración con la que no deberíamos convivir. Entonces, como
nos cuenta el filósofo anglo-ganés Kwame Anthony Appiah, proliferaron en Inglaterra
las asociaciones de lucha contra la esclavitud, y la armada británica comenzó a detener
en el océano abierto a los barcos sospechosos de albergar esclavos para su venta en
los mercados coloniales. La victoria del abolicionismo en el mundo, sin embargo,
tardaría muchos años en llegar. En el Perú en 1854, en Estados Unidos en 1865 y en
Brasil recién en 1888.

En diferentes períodos los esclavistas desplegaron argumentos (seudo) religiosos y

(seudo) científicos para justificar la esclavitud como designio divino o hecho biológico.
Con el tiempo, la esclavitud pasó a ser vista como una práctica aberrante que debería
avergonzar a sus partidarios. No obstante, muchos de los sentimientos de los
esclavistas sobrevivieron a la abolición a través del racismo, dejando una alevosa
huella que se reproduce generación tras generación en el mundo contemporáneo. Es
una herida que no sana y que supura sangre, odio, desprecio y violencia.

Pero hay un ejemplo aún más contundente para mostrar la continuidad de

sentimientos que no tienen fundamento alguno que no sea el mayor provecho de sus
beneficiarios. Me refiero, desde luego, al patriarcado, a la dominación de los hombres
sobre las mujeres.

Se trata de una institución probablemente mucho más antigua que la esclavitud y aún
más ‘naturalizada’. En la relación entre los géneros habría una jerarquía, instaurada
por Dios o descubierta por la ciencia, en la que ‘el hogar de los hombres es el mundo y
el mundo de las mujeres es el hogar’. A partir de ella los hombres cuidan y protegen a
las mujeres, y las mujeres sirven y atienden a los hombres. Este arreglo está bendecido
por la mayoría de las religiones y, hasta hace poco, se reproducía con el
consentimiento y activa agencia de las mujeres.
Pero las cosas han cambiado, pues vivimos un tiempo de rebelión contra el
patriarcado. La idea de que la equidad entre los géneros es un derecho ha comenzado
a naturalizarse, a pasar como evidente. El discurso de la igualdad es el más prestigioso
y legítimo, al menos en el ámbito público. Pero los discursos patriarcales y machistas
siguen modelando las expectativas de las mayorías.

En ningún aspecto esa situación es tan visible como en el tema de la violencia contra la
mujer. Esta violencia pone al descubierto los presupuestos de las relaciones entre
hombres y mujeres. La violencia del patriarcado se desata en toda su ferocidad cuando
un hombre siente la inminencia del abandono. Una situación que le resulta intolerable,
pues le hace ver los límites de su dominio.

El cimiento del patriarcado es considerar que la mujer es una propiedad masculina. No

en vano se dice que tal mujer “es señora de X”. Así, la amenaza del abandono y de la
pérdida de tan preciada posesión se vive como una catástrofe que debe impedirse a
toda costa. En tanto la identidad masculina se fundamenta en su control sobre el
cuerpo femenino, la desaparición o cuestionamiento de este control resulta
profundamente desestabilizador para la autoimagen masculina.

Es muy probable que la violencia de género se acentúe en medio de los actuales

cambios en la feminidad que hace que las mujeres ya no encuentren en la
subordinación su destino. No obstante, esta afirmación es difícil de probar pues las
estadísticas son muy recientes, de manera que no tenemos la certeza sobre si
la violencia ha aumentado, retrocedido o permanecido en igual nivel.

Lo que sí sabemos es que las mujeres están aprendiendo a defenderse, y que aprenden

con rapidez. Ello aun en un medio tan lastrado por el tradicionalismo y la falta de un
espíritu crítico, como es el caso de la sociedad peruana.

DATOS DE LA FUENTE
Fuente: El Comercio
Título del artículo: ¿Cómo cambian las creencias?,
Autor: SOCIÓLOGO Gonzalo Portocarrero
Fecha de Publicación: 08.11.2017 / 05:30 a.m.
Recuperado de https://elcomercio.pe/opinion/columnistas/cambian-creencias-gonzalo-
portocarrero-noticia-472025
Lugar de publicación: Lima – Perú
Sección: Opinión
Fecha de consulta: 06 de abril del 2018
 FICHA INTEGRADA 1
REGISTRO, RESUMEN Y COMENTARIO

Tema de investigación: _______________________________________________________________

Subtema: _________________________________________________________________________

Referencia bibliográfica:

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Resumen:

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Comentario:
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 FICHA INTEGRADA 2
REGISTRO, TEXTUAL - PARÁFRASIS Y COMENTARIO

Tema de investigación: _______________________________________________________________

Subtema: _________________________________________________________________________

Referencia bibliográfica:

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Cita textual:
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Paráfrasis:
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Comentario:
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