Cuando hablamos de plano, podemos hablar de plano de captación o plano en el que la

figura está.

La connotación
Es el conjunto de características comprendidas en la significación de un determinado
término, concreto.
Además del sentido referencial, literal, cada palabra se refiere a otros incontables sentidos
(visuales, connotativos, que son solo sugeridos…) evocando otras ideas asociadas de
orden abstracto, subjetivo.

Lo obvio/ lo obtuso
Lo obtuso es el sentido figurado, depende de quien lo interpreta.

Los proverbios o dichos populares son ejemplos de lenguaje de uso connotativo.

Quien anda en la lluvia, se moja→ sería lo mismo que → cuando alguien opta por una
determinada experiencia, debe asumir todas las reglas y consecuencias que surgen de esa
experiencia.

La connotación visual
El plano de connotación es toda la info implícita en la imagen; lo obtuso según Barthes.
Connotación→ es lo que la imagen sugiere.
ej: el concepto que sugiere la imagen del perro→ fuerza, curiosidad, irrealidad,
hambre, voracidad, fuerza, energía, salud, dientes potentes, fuerza natural e
inverosímil.
La connotación de la imagen no debe considerar el texto/slogan, ya que solo se trata de la
connotación de la IMAGEN.

Connotación visual de la imagen bomberos/fuego (anuncio preservativos):

valentía, coraje, calor,imprudencia (por el hombre desnudo),fuerza, erotismo, trabajo en
equipo, desigualdad, vulnerabilidad, situación ficticia…

Connotación visual con el mensaje verbal (incluyendo el logo y tal): imprudencia, erotismo y
vulnerabilidad.

Las connotaciones visuales se limitan más si las acompaña un texto.

Connotaciones imagen anuncio tabaco: seguridad en si mismo, amor, complicidad, poder,

atracción, felicidad, confianza, influencia…
El caballo significa aventura, riqueza, poder y virilidad.
Esa imagen hoy en dia tendría una connotación negativa, machista, patriarcal…muy
diferente a lo que hemos dicho arriba.

Según Barthes, la connotación se sitúa al nivel de la ideología→ valores culturales y

creencias compartidas.

La ideología es mitológica, se trata de un conjunto de reglas y convenciones que son en

realidad específicos de determinados grupos, aunque parecen universales e incuesionables
para toda una sociedad.
La connotación expresa mitos, expresa valores ideológicos.

Lo que es particular del mito es que permite que el significado connotativo de algo, parezca
ser denotativo, o sea, literal y natural (como no pudiendo ser de otra forma).

Valores ideológicos proyectados en las imágenes: belleza, deseo, masculinidad, feminidad,

heterosexualidad, nacionalismo, libertad…

Las imágenes pueden tener muchas connotaciones y significados. El uso de la retórica

debe persuadir a las personas y convencerlas de una compra.

¿Cómo ayuda el arte moderno a que las imágenes se entiendan mejor? Pues bien, todos
guiamos nuestra interpretación de las imágenes a partir de una leyenda. Los títulos del arte
moderno, sin embargo son “sin título” o “abstracto”, esto ayuda al espectador a pensar por
si mismo y hacer sus propias interpretaciones.

Sin embargo, esto no interesa a la publi, por eso esta casi siempre tiene leyenda, para no
gastarse el dinero en vano, ya que como lo van a ver miles de personas, tiene que
entenderse si o si.

Pero en realidad la publi no suele venir con leyenda como tal. Porque los textos suelen estar
dentro de ellas, formando parte del conjunto del anuncio.
Los textos dirigen la interpretación de las imágenes y las hacen más completas.

2 funciones:

➔ 1. Âncoragem: sirve para fijar los significados, prevenir la fluctuación de estos.

Garantiza que la interpretación sea unívoca.

➔ 2. Etapa (¿): tiene que ver con el mensaje verbal. Pedir a madalena porq no entendí
na de na.

LA CONNOTACIÓN VISUAL

· Plano de connotación: toda la info implícita en la imagen (lo obtuso según Barthes).
El plano de connotación permite comprender que la imagen no es solo semejanza,
sino que analogía y también símbolo.
Es el plano de las evocaciones: cada elemento de la imagen percibida es
susceptible de evocar varios dominios cognitivos: asociamos lo que vemos a otras
cosas.
Cuando elaboramos el significado de una imagen, recurrimos a mecanismos
asociativos. Estos son operaciones cognitivas que ocasionan “cambios de visión” y
que garantizan que la gente entienda lo que queremos y cómo lo queremos.
· Connotación: lo que mejor la caracteriza es precisamente la posibilidad de asociación de
ideas. ¿Cómo se procesan esas asociaciones? Pues tenemos dos mecanismos asociativos
frecuentes:

1. La evocación de un concepto (asociación por contigüidad semántica/ campo

semántico). Por ejemplo: significados asociados a la imagen de una red de pesca:
a. Pez (el continente por el contenido).
b. Pesca (la parte por el todo). También es conocido por sinédocque.
c. Mar, pescados, barcos
d. ……
e. Persona> grupo social/ profesional/ etário: antonomasia

Metonimia: emplear un término por otro, dada la relación de semejanza o la posibilidad de

asociación entre ellos. Formas de uso: la parte por el todo, el todo por la parte, la marca por
el producto, el continente por el contenedor, la consecuencia por la causa o el autor por la
obra.

Denotación visual: vemos un fondo rojo en el que hay

rodajas de tomates colocadas imitando la forma de un
bote de ketchup, iluminado desde la izquierda que
genera sombra a la derecha.
Esto es metonimia. Su forma de uso es el continente
por el contenido.

El slogan de este anuncio “no one grows ketchup like

Heinz”, también tiene metonimia. Su forma de uso es
“la marca por el producto”.

Anuncio timbre puerta DHL, está simplificando→ metonimia. Su forma de uso es la parte por
el todo.

2. Sustitución por semejanza: los objetos tienen propiedades comunes.

Metáfora: asociación de dos elementos por medio de sus significados imaginativos.

Ej: anuncio superbock praia do mexico→ asocia el cuerpo humano desnudo a una
botella de cerveza en la playa.

Ej: pringles (surprisingly crispy)→ se traspasan las propiedades de las patatas fritas
a un pimiento chis. Esta asociación es inesperada, inimaginable y crea una situación
de humor.
Ej: nespresso citiz→ asocia el amanecer a las máquinas de nespresso.
 Ej: ancoragem denotativo:
Slogan: la tradición italiana de lujo.

LA RETÓRICA DE LA IMAGEN

Las imágenes pueden transmitir/contar mensajes:

3 tipos de mensajes:

Lingüísticos:
- Leyenda de la imagen
- Slogan
- Rótulos (marca)
Función de los mensajes lingüísticos: anclaje y enlace (o etapa).
-anclaje: denotativo y connotativo
-retórica: repetición de los rótulos, metonimia.
-entonación <<Panzani>>: italianidad

*en los anuncios se utilizan signos denotadores: objetos/verduras que no son el

producto pero que connotan cosas como por ejemplo frescura, sabor, colores… Por
ejemplo: el rojo, verde y amarillo (similar al blanco), denotan italianidad.
Mensaje icónico no codificado: mensaje literal→ denotación
Primer grado de lo intelegible: bolsa del mercado, legumbres, pastas, todo lo que en la
imagen no depende de un código para su comprensión.

Mensaje icónico codificado: Mensaje simbólico/ilícito→ connotación.

Regreso del mercado/ frescura de los productos

Preparación casera
Red: pesca miraculosa/abundancia
Italianidad
Composición: naturaleza muerta (la imagen parece un cuadro antiguo de este tipo de
pintura, un género que representaba bodegones, animales muertos, cráneos…),
escaparate, muestra de publicidad (el lugar de la imagen en la revista), la repetición de los
rótulos…

INCISO: Le preguntaron por los códigos digitales y analógicos.

El dijo que los códigos digitales eran como signos, mientras los analógicos eran
convencionales, es decir, iban por convención. A mesa se le llama mesa porque si, porque
es lo acordado en la sociedad, no por nada en especial.

15/11/2022

La publi hace que las personas deseen cosas; una cosa, un producto…Jugar con un
slogan garantiza que las personas se identifiquen con el producto.

Icono- semejanza I denotación – percepción visual

Una imagen
Símbolo – Cultura
Conducción Connotación
Código

No es por la imagen se más figurativa, que se vuelva más natural.

Retórica

- Mensaje lingüístico
- Signos connotativos (signos colocados en la imagen con el fin de generar
connotaciones).
- Mecanismos asociativos: ej. Metáfora→ atribuir a un objeto las cualidades de
otro, en una relación inesperada.
- Elementos formales: forma muy especial de exponer los productos de una forma
bonita para que exista una línea de lectura , para que exista como una muestra,
un escaparate.
 22/11/2022

La forma en la que las imágenes fueron transmitidas: uso de x técnica de fotografía,

cámara… todo eso nos da información a la hora de interpretar una imagen.

Creación del encuadramiento mediático como forma facilitada de interpretación de la

imagen.
El mensaje fotográfico puede ser un mensaje sin código.

Mito de la connotación pura.

Meta: objetividad.

La fotografía periodística corre el riesgo de no ser siempre objetiva, de denotar

significados.

MONOMODALIDAD: un modo de comunicación/ de expresión a través de un solo

modo, el lenguaje, lo verbal. Es la comunicación a través de textos únicamente. Ej.
Periódico antiguo donde solo hay texto.

MULTIMODALIDAD: aparte de textos, usa la fotografía, grafismos, fotos

animadas… Usa un conjunto de diferentes contenidos.
Gunter Kress y Theo Van Leeuwen: el mismo mensaje puede ser expresado
a través de diferentes modos (visual, textual, sonoro, táctil, olfativo…).

Cada modo tiene recursos diferentes (affordance of a mode), ósea , cada modo
puede contribuir de manera diferente al significado.

Otros autores dicen, sin embargo que esto crea una sensación de Hipermediación
(Bolter and Grusin)→ múltiples ventanas con textos, gráficos, videos…

ROLAND BARTHES nos habla sobre el mensaje fotográfico.

Las fotografías tienen prácticamente la misma importancia que la noticia. Relación
entre imagen y leyenda.

La fotografía de prensa como mensaje, depende del emisor, canal y receptor.

En el canal, la fotografía de prensa no es una estructura aislada. Hay una relación
entre el título, la leyenda, la paginación, el nombre del periódico… Todo eso se
relaciona con la foto.

El significado que una foto de un periódico tiene, depende de la relación que tenga
con los elementos anteriormente citados.
Imagen y texto son estructuras concurrentes.
¿Tiene la fotografía un estatuto exclusivamente denotativo? (Que piensa el sentido
común?)
Aparentemente, la fotografía, para pasar de objeto a imagen (y viceversa) al
capturarlos, no es necesario usar un código.

Cualquier código es sinónimo de una convención y ambos son sinónimos de cultura.

El paso de un objeto a foto, incluye una serie de transformaciones; se trata de un

mensaje continuo (sin código), porque no es interrumpido por un código o una
convención, es decir, no tiene interrupción cultural.

TEXTO:
Cuál es el contenido de la imagen fotográfica? Qué es lo que transmite? Por
definición, la propia escena, el real literal. Del objeto a su imagen hay ciertamente
una reducción: de proporción, de perspectiva y de color. Pero esta reducción no es
en ningún momento una transformación (en el sentido matemático del término).
Para pasar de lo real a la fotografía no es absolutamente necesario descomponer
ese real en unidades y convertirlas en signos sustancialmente diferentes del objeto
que es mostrado. Entre ese objeto y su imagen no hay necesidad de usar un
dispositivo, es decir, un código. Ciertamente la imagen no es lo real, pero por lo
menos es su analogon perfecto, y es precisamente por esa perfección analógica
que el sentido común define la fotografía. El estatuto particular de la imagen
fotográfica nos aparece así como un mensaje sin código, de esta proposición resulta
inmediatamente un corolario importante: el mensaje fotográfico es un mensaje
continuo.

Corolario= proposición que no necesita prueba particular y se deduce con facilidad

de lo demostrado previamente.

Fotografía como solución: imágenes exactas del mundo.

Naturalización de lo cultural, da la idea de que las fotografías forman parte de la
naturaleza.

El mensaje fotogtáfico= un mensaje sin código?

Código= convención= cultura.

FOTOGRAFÍA COMO SOLUCIÓN

Imágenes exactas del mundo. La fotografía va a liberar la mano humana. Es una
construcción cultural.

Según Roland Barthes, la fotografía desenvuelve un mensaje adicional: un estilo de

reproducción. Cada fotógrafo tiene un estilo diferente. Este estilo hace que la
imagen esté sujeta a un tratamiento que la dota de una connotación. Pero esto se
aplica a la fotografía de prensa.

¿La fotografía es pura denotación?

Paradoja fotográfica: coexistencia de dos mensajes; el connotativo y el denotativo.
Estos no se anulan y están simultáneamente presentes.

La fotografía de prensa no es una excepción (no es puramente denotante o

objetiva). La fotografía de prensa es un objeto trabajado y construido según las
reglas profesionales, estéticas e ideológicas del periodismo.

Hay así varios procesos de connotación (imposición de un segundo sentido):

- Trucagem (montagem) → su principal función es crear connotaciones en la
imagen.
o Poses
o Figuras públicas
o Objetos (utilizar los tres: poses, figuras públicas, objetos…) Los 3 son
parte del montaje y sirven para crear connotaciones. Son símbolos
connotadores.
- Fotogenia: se puede decir que el Photoshop, pero solo cuando es para añadir
ruido, distracción…
- Esteticismo
- Sintaxe (sintaxis)→ las fotos pueden ser colocadas a un lado o a otro de la
página. Esto puede ocasionar significados diferentes. Ej: si una imagen x, se
asocia con un conjunto de fotos, el resultado cuando están asociadas, va a ser
diferente que la suma de las partes cuando son individuales.

TEXTO E IMAGEN

-ancoragem denotativo
-ancoragem connotativo
-inversión de papeles
 Los mensajes lingüísticos tienen la función de unión de etapas. Delimitación de las
imágenes.
La polisemia forma parte de las imágenes a pesar de esa indeterminación de
sentido…denotativo y connotativo.

Para un mismo mensaje lingüístico (Los vecinos no conseguían dormir pero

cerraban los ojos y Gracias por molestarse con lo que no ven), tenemos:

ANCORAGEM DENOTATIVO

a) Niño pequeño llorando

b) Niño pequeño acostado con su peluche

ANCORAGEM CONNOTATIVO
a) Maltrato/ violencia infantil
b) Lo que pasó gracias a que la gente denunció frente a la violencia infantil.
Ahora el niño está feliz porque lo salvaron.

El mensaje puede enfatizar las connotaciones ya existentes en la fotografía.

- Produciendo un significado nuevo
- Contrariando la imagen

Inversión de papeles

Antes, la imagen ilustraba al texto, hoy el texto sobrecarga la imagen, le confiere una
cultura, una moral, una imaginación. Antiguamente, había reducción del texto a la
imagen, hoy hay amplificación de la imagen al texto: la connotación ya no se vive si no
como resonancia natural de la denotación fundamental constituida por la analogía
fotográfica. Estamos, entonces, ante un proceso caracterizado como naturalización de
lo cultural.

Nos encontramos ante una naturalización de lo cultural. Cuanto más cerca esté la
palabra de la imagen, menos parece connotarla.
Ej: cuando tenemos un mensaje lingüístico muy cerca de una imagen (ej: dentro de
ella), la palabra nos va a parecer denotativa, aunque sea connotativa.

Si en los cuadrados ponemos

la palabra oxígeno (muy cerca de la
imagen), parece denotativo. Es fácil
manipular imágenes así.
Es por eso que la leyenda tiene un efecto de connotación menos evidente, ya que
parece más denotativa.

La insignificancia fotográfica (neutralidad, objetividad fotográfica):

¿La pura denotación existe?
Las imágenes son percibidas/entendidas cuando las verbalizamos, lo que puede
significar que las imágenes son aprisionadas por un metalenguaje interior, la lengua,
no conociendo un estado denotado.

Siempre que percibimos, categorizamos, verbalizamos.

Connotación perceptiva, cognitiva, ideológica: omnipresentes!

¿Es entonces la connotación pura (um aquim da linguagem) posible?

Si existiera no tendría que ver con la neutralidad u objetividad, sino con las
imágenes traumáticas (aquellas que suspenden el lenguaje). Creo que estas eran
las que dejaban a la persona sin palabras.
 Ejercicio interpretantes

Creencias Experiencias Reglas Hábitos

- Tabaco como - Experiencia de - Protagonismo - Fumar, en
habilitador de felicidad en las masculino situaciones de
una posición relaciones (cultura desconcentración
social elevada de sociales y patriarcal, y sociedad.
poder personales machista), que - Ofrecer tabaco
- Tabaco como no - Convivencia coloca a la en las ocasiones
nocivo y social con el figura femenina sociales
propiciador de tabaco en segundo - El hombre como
socialidad - Experiencia de plano. caballero.
- Heterosexualidad fumador - Por regla, el
como modelo - Experiencia de ministro tiene el
preponderante entrenar hípica. poder, manda.
de relación - El tabaco exige
amorosa poder de
- Superioridad compra
masculina
- Caballo como
símbolo de
libertad, valentía,
poder y dinero

Mismo ejercicio pero con anuncio de Kawasaki

Creencias Experiencias Reglas Hábitos

- Moto como - Conducción, - Necesidad de - Conducción de
símbolo de adrenalina, concentración en moto
libertad (de aceleración el tráfico - Moto para
circulación) de - De marcha - Prohibición de circular por el
velocidad, de (protesta, desnudez en los tráfico
adrenalina, de manifestación). espacios - Uso del cuerpo
aventura, de - De desnudez públicos. femenino para
sensualidad. - Comprar una venta de
- Desnudez= moto exige productos
libertad poder de compra destinados al
- Mujer como - Circulación por público
objeto de deseo la derecha masculino
- Mayor facilidad (reglas de - Desnudez en
de atraer y circulación). espacios
conquistar a las - Circulación de privados.
mujeres por la personas por la
adquisición de carretera está
este producto prohibido
(machismo). - Uso de casco
- Ideal de belleza
del cuerpo
femenino
(delgadez)