Introducción a las Ciencias Sociales

Modelos Teóricos de las Ciencias Sociales

1.- Materialismo Histórico
Doctrina política y filosófica que se desarrolla a partir de las ideas de Karl Marx (1818-1883) y Friedrich
Engels (1820-1895). Se enmarca dentro de las ideologías socialistas, es decir, propone una sociedad sin la
existencia de las clases sociales.

K. Marx propone una interpretación de la historia basada en el estudio de los diversos modos de
producción como se muestra a continuación:

MODOS DE PRODUCCIÓN HISTÓRICOS

COMUNIDAD PRIMITIVA – No existen las clases sociales.
No existe propiedad privada sobre los medios de producción.

ESCLAVISMO – Aparecen las primeras sociedades de clases. Un grupo se

apropia de los medios de producción (AMOS) y somete a otros grupos
desposeídos de medios de producción (ESCLAVOS).

FEUDALISMO – Este modo de producción coincide con la Edad Media. Tras la

Caída del Imperio Romano de Occidente, los territorios europeos se organizan
en feudos que son grandes extensiones de tierra en manos de un señor feudal.
El Señor Feudal es el dueño de los medios de producción mientras que sus
siervos (súbditos) trabajan sus tierras y le otorgan tributos (impuestos).

CAPITALISMO - Nace con la Revolución Industrial del s. XVIII. La Burguesía se

convierte en clase social hegemónica. Con el surgimiento de las fábricas nace
la clase obrera (proletarios). Los burgueses son los dueños de los medios de
producción; los proletarios son dueños de su fuerza de trabajo y la venden a
cambio de un salario.

SOCIALISMO: Según la teoría marxista, los proletarios tienen la tarea histórica

de construir una sociedad sin clases sociales. Para ello es necesario que
tomen el poder político y desaparezcan la propiedad privada de los medios de
producción mediante la socialización de los mismos. Al desaparecer la
propiedad privada sobre los medios de producción desaparecerán también las
clases sociales.

COMUNISMO: Al no existir las clases sociales tampoco es necesario que exista

el instrumento que legitima la explotación entre los seres humanos, el Estado,
por lo tanto, eventualmente, el Estado también desaparecerá.
Conceptos centrales del Materialismo Histórico
Medios de producción → Instalaciones, maquinarias, herramientas, equipos, materiales y todo aquello
que sea necesario para producir una mercancía.

Clase social → Clasificación de individuos que considera condiciones económicas y sociales similares.
Dentro de la teoría marxista, en los distintos modos de producción existen dos clases sociales
predominantes: los dueños de los medios de producción y los desposeídos de los medios de producción.

Infraestructura Económica → Base económica sobre la que se construye una sociedad. Todas las
sociedades tienen una base económica en la que se encuentran los medios de producción y las relaciones
sociales de producción. En esta base económica se generan desigualdades que se legitiman por el Estado.

Superestructura Social → Está compuesta por una estructura política (gobierno), una estructura jurídica
(leyes) y una estructura ideológica (religión, educación, medios de comunicación). Su parte visible es el
Estado y, desde la visión marxista, éste e un instrumento de las clases dominantes para perpetuar su
dominación.

Plusvalía → Dentro del modo de producción capitalista, la plusvalía es la parte de trabajo que el capitalista
(empresario) no le paga al trabajador. La plusvalía se asocia con el salario y la ornada laboral. Durante su
jornada laboral el trabajador genera cierta cantidad de riqueza, pero no se queda con el cien por ciento
del fruto de su trabajo.

2.- Estructural - Funcionalismo

Funcionalismo
→ El Funcionalismo es una teoría que parte de
los trabajos del inglés Herbert Spencer y del
francés Émile Durkheim.
→ Su idea central parte de considerar a la
sociedad como un cuerpo (organismo)
constituido por órganos (instituciones) que
trabajan o funcionan en interdependencia para
satisfacer sus propias necesidades de la mejor
manera posible.
→ Para el funcionalismo cada institución de la
sociedad cumple una función y se puede hacer
un análisis de la sociedad a partir del estudio del
funcionamiento de dichas instituciones.
Estructuralismo
→ Esta corriente de pensamiento prioriza la
importancia del contexto social sobre la acción
individual, del sistema sobre sus componentes;
realza las funciones integradoras y de adaptación
que hacen posible la continuidad del sistema
social. De ahí que los grupos sociales presenten
pautas de comportamiento que van más allá de
la simple suma de las conductas individuales.
→ La sociedad es concebida como una estructura
y cada parte se relaciona con el todo, por lo que
existe una interacción constante entre cada uno
de los componentes.
 ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
Esta teoría concibe a la sociedad como un organismo vivo en el que todos sus miembros se hallan en
continua interacción, cooperando para cubrir sus necesidades porque existen objetivos y valores
comunes. Sus principales exponentes son el sociólogo estadounidense Talcott Parsons y el antropólogo
inglés Radcliffe Brown.

→ Considera a las sociedades como sistemas de partes interrelacionadas similares a los organismos
biológicos.

→ Todos los sistemas funcionan en forma abierta, en cuanto que mantienen intercambios e
interrelaciones permanentes con otros sistemas y con el medio ambiente en general.

→ La sociedad tiende a persistir en equilibrio, pero no es renuente al cambio, sólo que éste se produce
en forma gradual debido a las respuestas de adecuación y adaptación.

El estructural funcionalismo plantea que el propósito de la sociedad es el mantenimiento del orden y

la estabilidad social y que la función de las partes de una sociedad y el modo en que éstas están
organizadas (estructura social) serviría para mantener ese orden y esa estabilidad.