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Reporte Lec Fil
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Entregado por
Susana Loeza Valente
Exponer la Palabra de Dios es una responsabilidad muy grande, por tanto, se debe
abordar con la seriedad y responsabilidad que esta requiere. Todos los que se han dedicado
Algo que sucede con mucha frecuencia es que, las personas llegan a conclusiones
mucha utilidad. El autor divide la carta de Filipenses por secciones o temas, de los cuales
enseñanza que el Apóstol Pablo proporciona a su audiencia original, a la época actual. Tal
enseñanza, el autor la proporciona a través de una sección contenida al final de cada tema,
El autor realza el tema de la devoción que el Apóstol Pablo tenía por Cristo y su
Evangelio. Este afirma que Pablo les muestra a los cristianos de Filipos el sentido práctico
de su relación con Cristo. Esta relación es tan fuerte, que él no pierde el gozo, a pesar de su
encarcelamiento.
a través de sus sufrimientos, el cristiano, en la actualidad debe estar dispuesto a sufrir por el
evangelio también. Si el sufrimiento de los cristianos ayuda a que más personas puedan
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recibir el evangelio, esto es motivo de gozo, aun si esto llega a ser una cuestión de vida o
Otro tema del que hace mención Thielman en varias partes de este comentario, es
sobre el interés que el Apóstol Pablo mostraba sobre la unidad. Aunque el autor
proporciona, lo que podría considerarse contradictorio, pues dice que la unidad proviene del
Espíritu pero cada cristiano se debe esforzar por propiciarla. Esto es posible si en lugar de
seguir el ejemplo del líder espiritual que esté de moda, los cristianos siguen el ejemplo de
Jesús.
La primera es sobre Filipenses 1:19, donde Thielman afirma que lo que quiso decir
Pablo es que los cristianos pueden “ser más llenos del Espíritu Santo” si otros cristianos
oran por ellos. En la pag. 94, el autor afirma que Pablo creía que recibiría una mayor
medida de Espíritu a través de las oraciones de los filipenses, como si fuera posible que el
De igual manera, hace una mala interpretación de 1 Corintios 14:39, donde Pablo
toca el tema del don de lenguas. Sobre esto, el autor da a entender que este sigue vigente,
ya que dice que “cualquier argumento que intenta probar que la manifestación presente del
poder del Espíritu no incluye las expresiones extáticas como hablar en lenguas choca con la
3:9, que para el autor significa que el bautismo no necesario para salvación. De este dice,
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que aunque es “sacramentalmente útil, no aporta nada a la obra de la salvación” (pág. 214).
Esto contradice completamente otros pasajes de la Biblia, los cuales afirman que no basta la
fe, sino que el bautismo es necesario para salvación (Mr. 16:16; Hch. 2:38; Jn. 3:5; 1 Ped.
3:21).
Puedo concluir que este comentario debe de ser usado como apoyo para la
se señalen las partes en las que el autor se dejó llevar por sus conclusiones personales, o por
cualquier otra razón, que lo llevó a darle una mala interpretación, resultando en el
Este comentario puede ser una advertencia para los cristianos que se encuentren en
la posición de enseñar sobre las escrituras, para que no lo hagan sin antes, realizar el debido
análisis a la misma. De lo contrario, al igual que Frank Thielman, podrían enseñar como