UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

Asignatura:
Sociología

Sección:
1704

Licenciado:
Fabio Israel Lagos Valle

Trabajo:
ENSAYO NO. 2 - CAPS 4 Y 5
Alumno:
José Eduardo Gómez Aguilera- 20231001149

CIUDAD UNIVERSITARIA

TEGUCIGALPA MDC, 01 DE MARZO DE 2023.

 Síntesis – Capítulo 4

1. El concepto de una sociedad se refiere a un grupo de personas que

interactúan entre sí en un espacio definido y que comparten una cultura.
Podemos tomar ejemplos como Centroamérica, que es una sociedad, pero también
podemos decir que Honduras y Nicaragua son sociedades distintas.

2. Karl Marx tenía un concepto de la historia humana, enfocado en los

conflictos
económicos. Su mayor preocupación venia de como la economía traía más
conflictos y desigualdades que beneficios, al momento de la producción de bienes
materiales. Además de cómo es que los conflictos eran los principales causantes del
cambio social.

3. Gerhard Lenski y Jean Lenski investigaron las pautas históricas que han
sucedido a lo largo del tiempo en las sociedades. La evolución sociocultural, es
un cambio que tiene como resultado la adquisición de nueva información, como la
tecnología. Esta investigación nos ayuda a comprender la manera en que vivimos
hoy en día y la evolución de nuestra sociedad con las distintas tecnologías que son
empleadas. Entre más información tecnológica avanzada posee una sociedad,
mayor es su cambio.

4. Las sociedades de cazadores y recolectores son las que poseen las

tecnologías más simples que son necesarias para cazar animales y recolectar
plantas. Estas sociedades eran las más abundantes y comunes hace 12,000 años
atrás, cuando todos los humanos eran cazadores y recolectores, pero actualmente
se encuentran en decadencia por el avance de la sociedad industrial.

5. Las sociedades horticultoras y ganaderas, una de las primeras tecnologías

que cambió la sociedad de los cazadores y recolectores es la horticultura. Esta
tecnología se basó en el empleo de herramientas manuales para el cultivo de
plantas. Algunas herramientas eran las azadas y las que utilizaban para cavar
agujeros para poder plantar semillas. Estas herramientas se empezaron a
implementar en las regiones del Oriente Medio, después en América Latina y Asia.
A pesar de estas nuevas tecnologías siendo más conocidas, muchas personas no
las implementaron inmediatamente ya que no las encontraban necesarias.

6. Las sociedades agrarias pasaron por una revolución tecnológica. La

agricultura es una tecnología que ayuda al cultivo a gran escala utilizando
arados tirados por
animales u otras formas de energía más fuertes. La llegada de esta nueva
tecnología hizo que las personas pudieran cultivar campos mayores. Esto de igual
manera hizo que algunos miembros de las comunidades dejaran de realizar su
trabajo, ya que las nuevas tecnologías ocupaban sus lugares.

7. Las sociedades industrializadas. La industrialización es la tecnología que

pone en funcionamiento las maquinas sofisticadas mediante el empleo de
formas de energía avanzadas. Los seres humanos eran la principal fuente de
energía muscular anteriormente, hasta la revolución industrial. Los molinos y
fabricas empezaron a ser impulsados por la energía del agua, y luego del vapor
para poder utilizar las maquinarias.
Esta tecnología fue la que más cambió las sociedades. De este cambio nació la
sociología.

8. Las sociedades posindustriales. El posindustrial ismo se refiere a las

tecnologías vinculadas con las computadoras que sustentan una economía en
la información.
Esta tecnología se basa en el uso de las computadoras y otros dispositivos
electrónicos para poder crear, procesar, almacenar y analizar información. Pero esto
de alguna manera afecta a la sociedad haciendo que las personas que antes
trabajan en un campo industrial, ahora estén en oficinas analizando y procesando
información.

9. La revolución de la información tiene un mayor impacto en la sociedad

industrializada. Esto le dio paso a la sociedad posmoderna. El posmodernismo es
un modo de pensamiento que insiste en una pluralidad de perspectivas en oposición
a un criterio único y unificado. Es una sociedad que está cambiando más rápido de
lo previsto. Las fronteras que existían entre las sociedades se empiezan a romper y
en su lugar surge un nuevo tipo de sociedad.

10. La tecnología no determina una sociedad. No existe una relación automática

entre los tipos de tecnologías de que dispone una sociedad y la forma de esa
sociedad. Las personas son las que deciden como utilizar las tecnologías, ya sea
para emplearlas para el beneficio de toda la sociedad o para el beneficio de las
clases altas.

11. La tecnología tiene límites. Aunque la tecnología nos brinda cada día más
beneficios, soluciona nuestros problemas, eleva la productividad, erradica
enfermedades, etc. Esta no brinda una solución para todos los problemas sociales.
A partir de la implementación de más tecnologías la pobreza cada día aumenta más.

12. La relación del ser humano con el medio ambiente. Entre más avanzamos,
las energías y tecnologías que se nos introducen son cada vez más poderosas, lo
que hace que utilicemos más recursos de manera desmesurada, hasta más de lo
que crece la población.

13. El conflicto social es la lucha entre los diferentes segmentos de la

sociedad por los recursos económicos. El conflicto social se podía dar de
manera en que ciudades y países se pelearan o hasta que declararan guerras entre
sí, pero Karl Marx se enfocó en el conflicto social de las clases sociales, entre los
ricos y los pobres, que nacían de la manera en que una sociedad produce sus
recursos económicos.

14. Karl Marx observó las primeras etapas del capitalismo en el siglo XIX, en
Europa. Este sistema económico transformo a algunas personas en capitalistas,
personas que eran propietarias de fábricas y empresas productivas. Los capitalistas
conseguían vender productos a un costo mayor del costo de producción. Haciendo
que el capitalismo convierta a la población en trabajadores para la industria,
conocidos como proletarios.
15. Las instituciones sociales son las esferas más importantes de la vida
social, o los subsistemas de la sociedad, organizados para satisfacer las
necesidades humanas básicas. Marx analizó que la economía domina a todas las
demás instituciones, cuando se trata de cual influye más en la sociedad.
 Aplicación de los Conceptos a Nuestra Realidad

Aplicación del concepto 1

Honduras también tiene distintas sociedades que coexisten simultáneamente, como

por ejemplo los Garífunas, quienes son una comunidad que poseen su propia
cultura. El pueblo garífuna es una cultura ancestral que tiene su origen en la unión
de tres culturas; la africana, arawak y caribes. Este grupo étnico tiene su propia
lengua, sistema de creencias, alimentos y practicas ancestrales de la agricultura,
danzas y cantos que se unen a su espiritualidad.

Aplicación del concepto 2

En años recientes, Honduras había registrado las segundas tasas de crecimiento

económico más altas de Centroamérica, superadas solo por las de Panamá. El
crecimiento del PIB del país alcanzó el 4,8% en 2017, el 3,7% en 2018 y el 2,7% en
2019, por encima del promedio en Centroamérica y muy por encima del promedio
en América Latina y el Caribe (ALC). Sin embargo, el país enfrenta altos niveles de
pobreza y desigualdad. Estimaciones internacionales para el último año disponible
(2019), antes del doble impacto de la pandemia COVID-19 y los huracanes Eta e
Iota, mostraron que el 14,8% de la población hondureña vivía con menos de 1,90
dólares por día. Además, casi la mitad de la población (4,8 millones de personas)
vivía con menos de 5,50 dólares al día, la segunda tasa de pobreza más alta de
ALC después de Haití.

Aplicación del concepto 4

Una de las sociedades que subsistieron a base de la caza y recolecta fue la

indígena. La caza, la pesca y la recolección también eran de suma importancia en la
economía indígena, predominando la captura de pequeños mamíferos (hutías,
quemíes), iguanas, caimanes y culebras; la recolección de productos marinos y
frutas; y la pesca de una gran variedad de peces, tortugas y mariscos que se
realizaba en canoas hechas de troncos ahuecados.
Aplicación del concepto 6

La agricultura en Honduras Entre los pueblos indígenas de Honduras, había grupos

nómadas y otros sedentarios. Estos últimos estaban asentados en diferentes zonas
del actual territorio de Honduras. La práctica de la agricultura en el área se data en
unos 7000 años y entre los cultivos utilizados se encuentran el maíz y los frijoles.
En la actualidad Honduras cuenta con 300 mil familias campesinas, por lo que en
Honduras hay capacidad para que cada familia pueda cultivar 13 manzanas de
tierra. Sin embargo, las 100 mil familias (180 mil trabajadores) o el 33% de la
población campesina no tiene acceso a la tierra mientras que solo se utiliza un 50 %
de ellas.
Aplicación del concepto 12

La tecnología es en general la causa de diversos problemas medioambientales y, a

la vez, la clave que permite solucionarlos. Las tecnologías contaminantes están
minando nuestros recursos vitales básicos: el agua limpia, el aire fresco y el suelo
fértil. Ahora bien, en todos los sectores (económicos, transporte, energía, industria y
agricultura), hay nuevas tecnologías medioambientales disponibles o están
naciendo para remediar esto. En la última década, gracias a nuevas soluciones
técnicas, se ha podido eliminar gradualmente materiales peligrosos, nocivos o
escasos y sustituirlos por otros menos escasos y más seguros.
 Síntesis – Capítulo 5
1. Según los sociólogos la cultura es un conjunto de valores, creen,
costumbres y objetos materiales que constituyen la forma de vida de un
pueblo. Nuestra cultura nos ayuda a adentrarnos en la sociedad en que vivimos, su
pasado y su futuro.

2. La cultura no material es el mundo intangible de las ideas creadas por los

miembros de una sociedad. Por otro lado, la cultura material son las cosas
tangibles, desde una escultura o un plato de comida. Pero ambas forman parte de
las prácticas culturales de un pueblo.

3. Ningún rasgo cultural es natural. La cultura es creada por la especie humana.

Únicamente los seres humanos producen y, por tanto, dependen de la cultura para
asegurar la supervivencia de los suyos.

4. La cultura humana es relativamente reciente, pero estuvo germinándose por

mucho tiempo. La cultura en su momento era una forma de supervivencia para
algunas personas. Después, los humanos lograron diseñar su propio entorno
natural.

5. Las civilizaciones son entidades culturales amplias y completas. Aunque

existen agrupaciones más pequeñas, la civilización es una agrupación cultural
mucho más grande y no tienen delimitaciones claras. Las civilizaciones más
conocidas son las del pasado o las contemporáneas.

6. Los seres humanos percibimos las cosas a nuestro alrededor,

transformándolos en símbolos. Los símbolos son cualquier cosa que tiene un
significado especial reconocido por las personas que comparten una cultura.
Estamos acostumbrados a los símbolos de nuestra cultura, que a veces los
pasamos desapercibidos, pero al momento hacer contacto con culturas
desconocidas podemos notarlos de inmediato, esto es conocido como un choque
cultural, cuando no estamos informados de lo que nos rodea.
7. El lenguaje es el componente más importante de las culturas, es un sistema
de símbolos con el que logramos comunicarnos entre sí. El lenguaje nos ayuda
a tomar estos símbolos en palabras habladas o escritas, que cambian dependiendo
de la cultura, a veces palabras que significan algo en un país en otro lugar tienen un
significado totalmente diferente. Al momento de escribir también varía, por ejemplo,
en lugares como el oeste de Asia se escribe de la derecha a izquierda.

8. El lenguaje es uno de los principales medios para la reproducción cultural,

que es cuando una generación transmite su cultura a la siguiente generación.
El lenguaje es capaz de transmitir cientos de años de sabiduría. Este proceso es
conocido como tradición cultural oral.

9. Los valores son las pautas morales que utilizan las personas para juzgar lo
que es bueno o malo. Por otro lado, las creencias son declaraciones
específicas que las personas sostienen que son verdaderas. Estas nos influyen
para saber qué es lo que debemos considerar que es bueno o malo, y lo que es
cierto o falso, según nuestra cultura. Estas las aprendemos mediante nuestra
familia, según religiones o hasta de la escuela.

10. Las normas son reglas y expectativas por las cuales una sociedad guía la
conducta de sus miembros. Algunas de estas normas son prescriptivas nos
prohíben hacer cosas, que según nuestra cultura está mal. Y las normas
prescriptivas que son lo que se considera lo correcto y lo que debemos hacer.

11. La cultura material son todos los elementos tangibles, también conocidos
como artefactos que pertenecen a una cultura. Esta es mucho más cambiante,
algunas veces la cultura de los pueblos puede ser considera extraña.

12. Una subcultura es una pauta que diferencia a algún segmento de la

población de una sociedad y la contracultura son las pautas culturales que se
oponen fuertemente a aquellas que están ampliamente aceptadas en el seno
de una sociedad. Algunos ejemplos de contracultura es la aceptación de la
comunidad LGBTQ, mientras que es normal su aceptación en unas culturas, en
otras no son normales. Todas las personas pertenecemos a distintas culturas, estas
se pueden clasificar como subculturales.

13. Los cambios que se producen una cultura casi siempre vienen
acompañados de otras transformaciones. Pero estos cambios no cambian tan
rápidamente, es muy normal ver que las tecnologías cambien rápidamente, de esta
manera la cultura no material no es capaz de mantener el ritmo de cambio, y se
toma mayor tiempo.

14. El descubrimiento es una causa del cambio cultural. Algo que anteriormente
era desconocido y no era comprendido pueda llegar a cambiar el pensamiento
previo que se tenía de algunas creencias o normas. Por eso las constantes
investigaciones son importantes.

15. El etnocentrismo es la práctica de juzgar otra cultura según los patrones y

las referencias de la cultura de uno. Es muy normal ver culturas conservadoras
criticar o juzgar las culturas que no conocen solo porque para ellos es considerado
raro. Es muy normal que el etnocentrismo cause conflicto, pues cada cultura es
diferente y tenemos tener en claro que algo que es extraño en nuestros ojos para
otros es totalmente normal.
 Aplicación de los Conceptos a Nuestra Realidad

Aplicación del concepto 2

Un ejemplo de cultura no material que se practica en Honduras es la religión. Antes
de la conquista de Honduras en el territorio nacional cada grupo étnico tenía su
propia religión y sus propios dioses, luego de la conquista llegaron la religión
cristiana y también algunas religiones africanas. Hoy en día la mayor parte de la
población se considera atea, el 90 % de las personas religiosas es católica y una
importante parte de las etnias autóctonas conservan su religión original.

Aplicación del concepto 5

La civilización Maya de la región de Honduras, en la región de lo que hoy es
Honduras, habitaron al mismo tiempo los mayas y los toltecas. Ambas culturas
tuvieron gran desarrollo en la siembra del frijol, cacao, chile, entre otras, debido a
eso contaban con sistemas avanzados de riego. Para poder brindar alimento
adecuado para sus numerosas poblaciones. También destacaron mucho en la
elaboración de tejidos y la cerámica, desarrollando técnicas excepcionales que
destacaban sus dotes artísticos. Alcanzaron un alto desarrollo científico en las
matemáticas y la astronomía, además de la arquitectura y la escultura, en sus
conocimientos de construcción realizaron grandes ciudades.

Aplicación del concepto 6

Honduras no es la excepción y como todo país tiene sus símbolos patrios, los
cuales transmiten al mundo sus hechos históricos y culturales, como así también
dan ese sentimiento de patriotismo a cada hondureño. Los Símbolos Patrios en
honduras se dividen en 2 grupos, siendo así símbolos nacionales Mayores y
Menores. Los Símbolos Nacionales mayores son: La bandera Nacional, El Escudo
Nacional y el Himno Nacional. Y los Símbolos nacionales Menores son: La Flor
Nacional, El Ave Nacional, El Mamífero Nacional, El Árbol Nacional y El Mapa
Nacional.

Aplicación del concepto 7

En lo que respecta al gobierno de la República de Honduras, a través del Artículo 6,
de la Constitución establece que "El idioma oficial de Honduras es el español. El
Estado protegerá su pureza e incrementará su enseñanza." No obstante; con la
pérdida de su lengua, por parte de los lencas y de los chortís y el peligro de
extinción que existe de lenguas como la de los Payas, la misma Constitución
considera necesario mediante el Artículo 172: "Toda riqueza antropológica,
arqueológica, histórica y artística de Honduras forma parte del patrimonio cultural de
la Nación. La Ley establecerá las normas que servirán de base para su
conservación, restauración, mantenimiento y restitución, en su caso. Es deber de
todos los hondureños velar por su conservación e impedir su sustracción." Así
mismo la Constitución se compromete a preservar y estimular "las culturas nativas,
así como las genuinas expresiones del folclore nacional, el arte popular y las
artesanías."

 Aplicación del concepto del 11

Una de las culturas materiales de Honduras es la gastronomía. Honduras cuenta
con una variedad de platillos tradicionales: La baleada es uno de los platos más
representativos de la Gastronomía Hondureña. Está compuesta básicamente; por
una tortilla de harina, la cual se dobla y se rellena con frijoles fritos, queso seco y
mantequilla crema. Otros le agregan; carne asada o huevos revueltos al gusto, a
veces también se le agrega aguacate o chorizo, pero con cualquiera de estos
ingredientes es muy deliciosa. Además de las baleadas, también son populares: La
carne asada con chimol, pollo en arroz de maíz, pescado frito con encurtido de
cebolla, y el plato típico garífuna que es pescado frito en aceite de coco.
 Cuestiones de Pensamiento Crítico – Capítulo 4

1. Redacte un balance en una página con los pros y los contras de las distintas
tecnologías, y después discuta si los cambios tecnológicos son factores de
«progreso».

Tecnología Ventajas Desventajas

Horticultura Los utensilios para cavar No eran tan populares lo
agujeros y plantar que hizo que no muchos
semillas facilitaron el indígenas los utilizaran.
cultivo de plantas.
Agraria El uso de animales hizo Aumento la producción lo
que las cargas pesadas que hizo que varias
se les facilitara. Los personas dejaran sus
arados ofrecían la ventaja ocupaciones anteriores.
de remover y airear la
tierra, lo que aumentaba
su fertilidad.
Industrialización El uso de máquinas Esta era comenzó lo que
sofisticadas cambió por hoy conocemos como el
completo la manera de capitalismo.
producción.
Posindustrialización El implemento de Desde que esta
computadoras y otros tecnología fue
artefactos electrónicos implementada, no ha
facilitó la manera de hecho más que
almacenar la información, evolucionar más rápido
de lo normal.

Los cambios tecnológicos si son factores de progreso. Debemos tener en cuenta

que desde estos avances tecnológicos no solo son para el campo de producción, si
no también ha habido muchas tecnologías que nos ayudado, desde la productividad,
el entretenimiento, en el campo de la salud, etc. Pero, de igual manera debemos ver
que estas tecnologías vienen apareciendo desde siglos atrás, y la manera en que
ahora se están presentando es más rápido de lo normal lo que hace que dentro de
unos pocos años se puede salir de control.

2. Examine la situación de un pueblo indígena contemporáneo. ¿Tiene su forma de

vida alguna posibilidad de sobrevivir en el futuro?

Los pueblos indígenas se caracterizan por mantener sus costumbres y culturas

desde hace varios siglos, lo que hace muy difícil que no se pierdan. Podemos ver
como las autoridades de los países en los que estos grupos habitan no les prestan
la suficiente atención o hasta los ignoran. Las tecnologías avanzan cada día y estos
pueblos étnicos son cada vez más olvidados, lo que hace muy poco probable que
sobrevivan para un futuro lejano.

3. Compare las teorías de Marx, Durkheim y Weber sobre la aparición del mundo
moderno. ¿Cuál encuentra más útil? ¿Por qué?

Según Karl Marx la aparición del mundo moderno trajo muchas desigualdades de
clase que son inherentes a su propia naturaleza. Emile Durkheim piensa que las
sociedades tienen su propia realidad, es decir, que la sociedad no se compone solo
de acciones e intereses de cada uno de sus miembros. Max Weber también pensó
que la clase es una de las mayores desigualdades modernas.
Yo pienso que todas son útiles, pero la de Emile Durkheim es la más acertada. El
mundo moderno trajo más desigualdades que solo las clases. El mundo moderno
trajo cambios e intereses que ayudan a todos.

4. Discuta alguna de las características más importantes de las sociedades del

mundo contemporáneo. ¿Cuáles parecen ser los conflictos y los aspectos más
importantes para el siglo XXI?

Una de las características más importantes del mundo contemporáneo fue la

revolución industrial. La revolución cambio el mundo y la sociedad por completo.
Esta trajo bastantes beneficios, pero comenzó la decadencia al mismo tiempo.
Uno de los conflictos que pueden aparecer este siglo es el tema del calentamiento
global. Cada día, estamos contribuyendo al deterioro de la tierra. Los recursos están
siendo utilizados de una manera desmesurada. Y los humanos no están haciendo
nada para detenerlo o mejorarlo.

Cuestiones de Pensamiento Crítico – Capítulo 5

1. ¿Qué dice acerca de una persona que tenga el jardín frente a su casa bien o mal
atendido? Ahora pregúntese, ¿qué puede decir de una persona que se viste de
«gótico»?

El estado del jardín de una persona no nos confirma cosas acerca de las personas
que viven en esa casa. Que una persona tenga su jardín sucio o deteriorado puede
significar que o no les gusta limpiar y no les interesa la presentación de su casa, o
que no tienen el tiempo necesario para preocuparse por el estado de un jardín.
Una persona que se viste de gótico no lo hace una persona rara o deprimida y que
es asocial y odia a todos. Talvez es una persona común y corriente que prefiere las
prendas oscuras.

2. Dé ejemplos de eurocentrismo que encuentre en este libro (¡si es que es capaz

de encontrarlos!). ¿Existen valores europeos? ¿Cree que los valores europeos
están cambiando? Si es así, ¿cómo y por qué?

Uno de los eurocentrismos más notorios es el lenguaje y religión. Parte de los

países que hoy en día son hispanohablantes y son miembros de la religión católica,
es por los europeos que interpusieron esta cultura.
Los valores europeos si existen y si están cambiando, día a día las personas se
informan y se apagan a la religión o a las creencias que más les parezca correcta,
no necesariamente porque alguien la interpuso.
3. Empleando algunos de los conceptos clave que hemos desarrollado en este
capítulo (lenguaje, valores, cultura material, etc.) presente un análisis de cualquier
grupo cultural que conozca (como una cultura religiosa, una cultura deportiva, una
cultura juvenil o una cultura «desviada»).

Cultura LGBT

La cultura LGBT varía según el lugar y la identidad de sus participantes. Esta

comunidad se compone de lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales
(LGBT, por sus siglas en inglés) que aún enfrentan formas de prejuicio extremas en
muchas áreas de la vida y luchan por los derechos civiles más básicos, como el
derecho fundamental a contraer matrimonio y tener familia, entre otros. El
matrimonio como institución otorga innumerables protecciones, muchas de las
cuales damos simplemente por descontadas, desde la capacidad de visitar a las
personas queridas en el hospital hasta el pago de impuestos y los beneficios de
sucesión. Aunque un número creciente de países ha aprobado leyes que permiten
el matrimonio o las uniones civiles de homosexuales, otra cantidad de países ha
aprobado enmiendas constitucionales que limitan el matrimonio únicamente a las
parejas heterosexuales.

Aun así, la cultura LGBT se compone de varis cosas. Por ejemplo, tienen varias
costumbres, como las marchas y desfiles en junio, que es considerado el mes del
orgullo LGBT. Varias banderas que representan cada una de las sexualidades.

4. ¿Estamos asistiendo a la globalización de la juventud? ¿Hasta dónde cree que

los jóvenes de su propio país tienen más en común con la juventud de otros países
que con las personas mayores de su propio país? Discútalo en relación con la idea
de globalización presentada en el Capítulo 2 y con la de «globalización» que hemos
presentado en este capítulo.

La globalización incide pues, en vulnerabilidad y riesgos en los adolescentes, en

tanto que implica transformación de la cultura, la exclusión social tanto educativa
como del trabajo, el debilitamiento de los sistemas de referencia como la familia o la
escuela y la violencia estructural presente en la dimensión económica, política,
cultural y ecológica.
El hecho de que los jóvenes sientan ms familiaridad con otras culturas o con
personas que no pertenecen a su cultura es algo normal en la actualidad. Las
tecnologías y el internet nos han dado una conectividad con personas del otro lado
del mundo. Todo esto se puede empezar a considerar con una cultura nueva.