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Clei A
04/09/2022
Tabla De Contenido
Introducción…………………………………………………………………………………………………………
Estructura………………………………………………………………………………………………………………
1.1 Estereotipos………………………………………………………………………………………………………….. 4
1.3Doble moral…………………………………………………………………………………………………………….5
1.5 Derecho………………………………………………………………………………………………………..……….7
1.7 Conclusión…………………………………………………………………………………………………………..…8
Hay mujeres que tienen problemas para reconocer sus propias necesidades
y deseos debido a la educación recibida. El hecho de ver por ejemplo a otras mujeres
más seguras de sí mismas, asertivas y que saben reclamar lo que quieren, genera
envidia
Elegimos este tema ya que nos vemos afectadas al día al día por los prejuicios
que son impuestos, también por el hecho de que esto influye de cierta forma con la
violencia de género y desigualdad
La mayoría de las personas piensan que una mujer “decente” debe vestirse con
faldas largas, vestidos largos y cubiertas donde no se exponga más de lo debido, ya que las
hace ver como inocentes, puras y de casa, entre otras cosas esto es un resultado de una
historia de machismo antiguo que fue adquirido o inculcado a nosotros pasando de
generación en generación
Una verdadera mujer decente según mi criterio es aquella que tiene el valor de
defender su punto de vista, es autónoma, es independiente, es valiente, pero sobre todas
estas cosas no permite que le falten el respeto así que en realidad todo lo que he
mencionado antes tiene alguna correlación con la forma de vestir
1.1 Estereotipos
Los estereotipos que imponen ante la forma de vestir de la mujer son más
radicales estrictos e irracionales en comparación de los hombres según la sociedad
del patriarcado es nuestra culpa ya que cada vez que vemos a una mujer usando
falda corta, vestidos indebidos, shorts, tops o camisas transparente entre otros, las
etiquetamos como “cualquieras, fáciles, vulgares o que no tienen valores” debido al
machismo arraigado
La mayoría de las personas piensan que una mujer “decente” debe vestirse
con faldas largas, vestidos largos y cubiertas donde no se exponga más de lo debido,
ya que las hace ver como inocentes, puras y de casa, entre otras cosas esto es un
resultado de una historia de machismo antiguo que fue adquirido o inculcado a
nosotros pasando de generación en generación
Nos negamos que las “formalidades” sociales o laborales nos induzcan a vestir
de algún modo. Hasta cierta edad los padres deciden por nosotros lo que debemos
ponernos, de grandes son las normas (escritas o no) las que nos imponen cómo
vestirnos. Hace no mucho en Sinaloa un sacerdote decía que la forma de vestir de
las mujeres incitaba a los hombres y que por eso les faltaban el respeto, hacerles
sentir con el derecho a violarlas. “Como te ven te tratan” es una forma absurda de
catalogarnos
1.2 Patriarcado
Los violadores justifican sus acciones ya según ellos son las mujeres
quienes los provocaron por su forma de vestir y la sociedad los apoya porque se
expresan de la siguiente forma (estaba vestida de forma provocativa, estaba en un
lugar sola, era de día o de noche, estaba ebria o sobria y si se encontraba en uno
de estos estados no tiene derecho de quejarse ya que fue un mal buscado.) pero
Debemos estar vestidos de tal modo que nos sintamos cómodos, por ello en
el marco del respeto a elegir, una persona puede considerar que se siente cómoda
de traje o vestida “formalmente”. El criterio de comodidad es parte del derecho
individual que debe ser respetado: si quien expone se siente cómodo vistiendo ropa
de marca o ropa casual debe ser respetada su decisión.
1.5 Derecho
Sabemos que “la tijera” siempre estará afilada para aplicarla o sufrirla, somos
humanos, no ángeles. Pero ello no es razón para no respetar el derecho a elegir lo
que cada quien decida ponerse en su casa o fuera de ella con base en sus criterios
estéticos, económicos, culturales, emocionales. El derecho, por ejemplo, que tienen
los indígenas a reproducir su cultura, entiéndase a vestirse según su tradición.
1.7 Conclusión
1.8 Referencias
Cano Gestoso, José Ignacio (1993). Universidad Complutense de Madrid, ed. Los
estereotipos sociales: el proceso de perpetuación a través de la memoria selectiva.
Madrid.