★ Pluralismo Jurídico Medieval: Ius Commune

- Finales del medioevo.

- Período de fragmentación debido a una coexistencia de distintas entidades
sociopolíticas.
- El Ius Commune fue un intento (en el plano jurídico-político) de dar
autonomía, certezas y dominio. Es el intento por equilibrar y organizar la
sociedad
- Según Aristoteles, la Justicia Medieval está basada en la Virtud.
- Existió una resolución de conflictos de la crisis en la Iglesia debido a los
creyentes y su cuestionamiento a la institución, lo mismo pasó con el
cuestionamiento de los súbditos a la figura del Rey, estos conflictos se
resolvieron con la justicia.
- Sucesos que facilitaron el tránsito hacia un Derecho Común:
- Crecimiento Real: Esto debido al aumento de las guerras y conquista que
facilitaron la explosión demográfica, y por tanto, facultaron de mayor poder a
La Corona.
- Nuevos Actores:
- Intensificación de la actividad comercial: El Islam y China como las
principales creadores de una actividad comercial mayor, esta última como la
principal potencia. Creación de la actividad comercial europea.
- Explosión demográfica: Debido a la guerra y conquista de territorio.
- Nuevo ambiente intelectual: Creación de las Universidades.

- Tensión político/jurídico: esta va a ser Universal y Local, esta tensión va a

movilizar la creación del Ius Commune.
- Según el profesor, el Ius Commune nace de la capa elitista de la sociedad,
sirve para resolver los problemas con el “extranjero” (todo aquel que no
pertenece al territorio inicial).
- La tensión nos ayuda a movilizar y crear soluciones.
- El Ius Commune es la 2da vida del Derecho romano, esta inicia cuando los
monasterios encontraron, leyeron y reinterpretaron el Corpus Iuris Civile,
conectándolo con otras fuentes del Derecho como el canónico, foral, romano,
feudal y germanico. Es el intento intelectual por crear un derecho
universal/humano.
- Derecho Romano + Derecho Canónico + Derecho Foral + Derecho Feudal +
Derecho Germanico = Ius Commune
- Derecho Foral: o Municipal (Utrumque Ius: Uno y otro derecho; expresión que
la cultura medieval utiliza para expresar el vínculo indisoluble existente entre
los dos fundamentales ordenamientos de la Europa medieval: el civil,
contenido en la recopilación justinianea, recibida en Occidente a partir del
1086, y el canónico, que se plasma en el Corpus Iuris)
- No hay que confundir con el Common Law Inglés, pues este es de origen
plebeyo y aborda el derecho de forma general.
- Nacen dos nuevos modos de estudiar el derecho: el Método de Trabajo en
base de la glosa, y otros métodos jurídicos sistemáticos.
- El Método de Trabajo consiste en la utilización de la glosa, una nota escrita
entre líneas o al margen de un texto, en la que se le hacen acotaciones o
comentarios. Quienes realizan este trabajo se llaman Glosadores. Ellos
 ocupan un Método analítico, exegético (exégesis jurídica, interpretación de
los textos legislativos de manera rigurosa y objetiva) y casuístico (considera
particularidades del caso o casos particulares para el análisis).
- Los otros métodos jurídicos sistemáticos se dividen en tres: Regulae iuris,
que enuncian los principios fundamentales; Summa, que es un resumen
sistemático del Corpus para la enseñanza; y Questiones Disputatae, que es
una discusión escrita con argumentos en pro y en contra.
- La racionalidad jurídica nace con los Glosadores y sigue con sus sucesores,
los Comentaristas. Los Comentaristas fueron juristas del siglo XIII que
intentaron superar y enriquecer el método de la glosa buscando un sentido
en cada texto, relacionándolo con otros e interpretándolo con los
conocimientos previamente adquiridos.
- La tecnificación del derecho convierte a la profesión en un grupo social de
intermediación necesaria en la vida jurídica y al derecho en una parte de la
ordenación social administrada autónomamente por los juristas, esto se
fortalece con la profesionalización de la función jurídica, al mismo tiempo que
se organiza y se instauran tribunales superiores.
- Pasamos de un derecho poco elaborado, creado por la sociedad, a uno
sistematizado, jerarquizado (normas, procesos) y coercitivo (dominación).
- El trívium era la rama del lenguaje, compuesta por gramática, dialéctica y
retórica, y el quadrivium la de matemáticas, compuesta por aritmética,
geometría, astronomía y música.

★ La Modernidad
- Cambio de época.
- Progreso como modelo de vida.
- Etapas de la modernidad: Renacentista, ilustrada, industrial y
contemporánea.
- La historia no es lineal y no va de menos a más.
- Los hechos se interpolan.
- Idea del individuo.
- Idea Protestante.
- Teoría Heliocentrista de Copérnico: La Tierra no era más que otro de los
planetas que giran alrededor del Sol.
- La modernidad es el tránsito de lo simple a lo complejo
- La modernidad en el tránsito de la comunidad tradicional (pequeño) a la
sociedad contractual (grandes estados naciones) según Tonnies.
- La Modernidad es el tránsito del mito a la ciencia, según Comte.
- La Modernidad es el tránsito de la solidaridad por semejanza (por que se
conocían, mantenían una amistad) a la “solidaridad” por interdependencia
(negocios), según Durkheim.
- La Modernidad es el tránsito de la sociedad tradicional a la sociedad racional
burocrática, según Weber.
- La Modernidad es el tránsito de la sociedad feudal (autosuficiente) a la
sociedad capitalista burguesa (se deja de producir, se empieza a consumir)
según Marx.
 - La Modernidad es el tránsito de las costumbres a la ley, según Kelsen.
- Ideas que dieron forma los tiempos modernos:
- Descubrimientos geográficos:
- Reforma protestante:
- Desarrollo Científico:
- Movimientos artísticos e intelectuales:
- Estado:

- Se trataría, en resumen, del tránsito multisecular de un Estado definido

genéricamente ‘tradicional’ al otro llamado ‘moderno’ o ‘industrial’, tránsito
presidido y guiado siempre, en la clásicos, por la idea de progreso como a
priori axiológico o axiomático (postulado racionalista).
- Se crean nuevas leyes, decretos, etc, para regular la modernidad.
- Empirismo.
- Positivismo.
- Más adelante, Albert Einstein postula que la cosa con el observador se
nutren mutuamente.

★ La Modernidad Humanista
- Modernidad humanista: renovación antropológica centrada en una actitud de
plena confianza hacia ese soberano de la sociedad y la naturaleza que es el
individuo, que en su capacidad propia, puede moldear el mundo que lo rodea
para sus propios fines, e intentar liberarse de su condicionamiento exterior.
- Ideas jurídicas/políticas: Ius Racionalismo, Ius Positivismo.
- Iusnaturalismo Racionalista: Naturalismo pero se basa en la razón. DDHH.
Deductivo (metodológicamente). Siglo XVI y XVII. La Razón como lo común a
todo hombre.
- Ius Positivismo: Inductiva (metodológicamente), de lo particular/específico a
lo general. Lo único cierto son las leyes.. Sus defensores conciben el
derecho como un conjunto de normas puestas e impuestas por seres
humanos .
- Las ideas forman el humanismo, que está formado por la supremacía y la
absorción del derecho civil.
- “La modernidad es ante todo un proceso de secularización: el lento paso de
un orden recibido a un orden producido.”[Leckner, 1990]
- Ruptura en el pensamiento occidental, la Historia no es más parte del plan de
Dios, es obra de los hombres. La vida terrenal deja de ser un simple tránsito
hacia el paraíso o el infierno y adquiere relevancia en sí misma. El hombre
creador construye un mundo, deja huellas que son su obra, la Historia es
eso, la trayectoria de los hombres en la tierra
- La modernidad es Aceleración.
- Según el profe: la modernidad es Aceleración + Intensidad.
- El reconocimiento y la reforma protestante llevó al proceso de secularización
(principal tesis de la autora).
- Existió una idealización del pasado.
- Debate entre foro interno y externo.
★ La Modernidad Capitalista
- Ya habíamos visto que la modernidad era aceleración, esto se debe a la
complejización en tres planos: económica, política y sociocultural; y a la
individualización del ser humano. Esto nos lleva a analizar la modernidad en
cuatro planos: el humanista, con la constante lucha entre
individuo/comunidad; el contractualismo ético/político; el positivismo y la
lucha entre las creencias y la verdad; y el capitalismo con la lucha del mundo
público y el mundo privado.
- Ser humano como productor y consumidor.
- El Derecho/Justicia antes eran lo mismo, en este periodo (Modernidad) son
conceptos totalmente distintos.
- Fases del Capitalismo:
- Comercial: Los principales indicios se dan en Mesopotamia y Mediterráneo
oriental, en las rutas comerciales Mercantilismo, los reyes deben acumular la
mayor cantidad de riqueza. Conflictiva (Conquista y Esclavitud). Fisiocracia,
el estado debe estar sometido a tres reglas: Libertad económica, propiedad y
seguridad.
- Industrial: Industrialización: proceso de transformación socioeconómica
profunda, cuyo núcleo está compuesto por tres elementos: innovación
técnico-organizativas, explotación de fuentes de energía, la extensión de la
fábrica como empresa de producción. Surgimiento de escuelas económicas.
- Financiero: Capitalismo financiero, especulación.

- El capitalismo en el mercado es un espacio de intercambio.

- El capitalismo como acumulación y por lo tanto generador de rentabilidad.
- El capitalismo en la propiedad como medio de producción.
- Según Jürgen Kocka es falso que el mercado sea contrario al Estado, pues
para que exista el Capitalismo es necesaria la figura de un Estado. Una de
las condiciones para que exista el capitalismo es la existencia de una
diferencia institucional entre el mercado y el estado, entre la economía y la
política estatal.
- Lo habitual en la historia es que se de una estrecha relación entre mercado y
estado como en la regulación social del trabajo asalariado por parte del
Estado.
- Según Karl Marx, antes el mercado se basaba en crear mercancía, venderla
y obtener dinero para crear aún más mercancía; ahora el mercado se basa
en tener dinero para producir mercancía y obtener en base a ellas aún más
dinero, pues no existe capitalismo sin acumulación.
- El mercado como realidad, como sistema o espacio de intercambio, puede
ser real (material) o ficticio, justificado en el derecho. Esto es necesario para
la idea de capitalismo.

★ La Modernidad Positivista
- Siglos XVI y XVII.
- La visión del universo como algo orgánico, vivo y espiritual fue reemplazada
por una concepción de un mundo similar a una máquina: la máquina del
mundo se volvió la metáfora dominante de la era moderna.
 - Copérnico, Galileo y Newton.
- Dos nuevos métodos de investigación: La descripción matemática de la
naturaleza y el método analítico de razonamiento.
- Sustitución de la fe por la razón.
- Ciencia → Previsión → Acción.
- El positivismo es fruto inevitable del desarrollo del pensamiento: lógica/razón.
- Es el rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos
constatados.
- Es el rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certezas y
en leyes científicas.
- El empirismo como único medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas
y ciertas, para deducir conclusiones válidas.
- Creencia en el dominio sobre la realidad.
- Imaginación e idealismo, subordinado a la experiencia.
- Se construye bajo la constante pelea entre Iusnaturalismo y Iuspositivismo.
- El Iusnaturalismo racionalista constituye el Estado Naturalista que se basa en
la vida/seguridad, libertad y propiedad.
- El Iuspositivismo consiste en el constitucionalismo, que se basa en organizar
y sistematizar la vida, libertad y propiedad; y en la codificación de los
glosadores y comentaristas, que es la idea de transformar la vida, seguridad,
libertad y propiedad en leyes.
- Es verdad lo que tiene validez.
- Derecho = Ley.
- El derecho es todo aquello que es ley.

★ La Modernidad Política
- Contractualistas.
- Verdad = Ciencia = Ley/Leyes que explican los sucesos.
- Libertad/ Autonomía = Diversas formas de existencia = Convivir }
Contractualismo.
- Sociabilidad = [Artificial/Natural →[Malo/Bueno.
- Individuo v/s idea de ciudadanía. Somos en 1er lugar individuos.
- Dos esferas: lo público (somos iguales) y lo privado (somos todos distintos,
dueños de nosotros mismos)
- Estado de naturaleza → pueblo y pacto → ciudadanos.

Hobbes Locke Rousseau

Estado de Cada humano busca Derecho a la Hombres buenos

Naturaleza su propio interés. Conservación de la vida y compasivos, libres e
Guerra de todos su defensa, libertad y iguales.
contra todos propiedad. La sociedad genera
desigualdades e
injusticias.

Contrato Pacto entre individuos Conservación de la Compromiso libre

que renuncian a la libertad, renunciando al entre individuos de
 violencia a favor de la uso de la fuerza. Contrato someterse a las leyes.
paz y la seguridad. entre individuos y entre Las leyes expresan la
estos con el estado. voluntad general.

Estado Estado con poder Su poder deriva del Soberanía popular.

absoluto. pueblo. El estado debe Democracia directa.
Monarquía absoluta. asegurar paz y Icono “anarquista”.
Ancient regime. seguridad. Poder
limitado. Liberalismo
político.
Monarquía parlamentaria.