Currículum Vitae

DATOS PERSONALES

Nombre y apellido: María Daniela Diab

Fecha y lugar de nacimiento: 10 de Abril de 1986 en la ciudad de Azul, provincia de
Buenos Aires
Nacionalidad: Argentina.
Estado Civil: conviviente
Número de documento: DNI 32.422.902
Domicilio: Avenida Córdoba 191. Barrio Dunamar. Claromecó
Teléfono: (02983) 15359412
E-mail: danieladiab86@gmail.com.ar

ESTUDIOS:

Estudios Secundarios
Título: Bachiller modalidad ciencias naturales
Colegio San Cayetano de la ciudad de Azul. Cursado desde marzo de 2001 hasta
diciembre de 2003.
Promedio: 9.35

Estudios Superiores
Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Cursado desde marzo de
2004 hasta diciembre de 2008. Incompleto.

Instituto de Formación Docente y Técnica Nº 167. Profesorado de Historia cursada

finalizada. 94% de finales aprobados
Promedio parcial: 9.21

Otros estudios
Inglés en el Centro Azuleño de Cultura Inglesa. 6º año finalizado.
Formación como payamédica en la U.B.A
Diplomatura Superior en Infancias y Adolescencias desde una perspectiva de género,
derechos y autocuidado 2022. Brindado por la Universidad de Flores (UFLO)

EXPERIENCIA LABORAL:

Nivel Secundario:
-Suplencia en el Instituto Secundario Claromecó en el espacio curricular de
Construcción de ciudadanía de 2º año. Durante el mes de Mayo de 2022
-Suplencia en el Instituto Secundario Claromecó en el espacio curricular de Historia de
3º año. Durante el mes de Mayo de 2022.
-Suplencia en el Instituto Secundario Claromecó en el espacio curricular de Política y
Ciudadanía de 5º año. Durante el mes de mayo de 2022.
-Suplencia en el Instituto Secundario Claromecó en el espacio curricular de Historia de
2º año. Durante el mes de Mayo de 2022.
-Suplencia en el Instituto Secundario Claromecó en el espacio curricular de Trabajo y
Ciudadanía de 6º año. Durante el mes de Mayo de 2022.
-Profesora del espacio curricular de Historia de 2º año, modalidad FORTE, en el
Instituto Secundario Claromecó. Desde Octubre a Diciembre de 2022.
- Profesora del espacio curricular de Historia de 4º año, modalidad FORTE, en el
Instituto Secundario Claromecó. Desde Octubre a Diciembre de 2022.
- Profesora del espacio curricular de Historia de 5º año, modalidad FORTE, en el
Instituto Secundario Claromecó. Desde Octubre a Diciembre de 2022.
- Profesora del espacio curricular de Construcción de Ciudadanía de 2º año,
modalidad FORTE, en el Instituto Secundario Claromecó. Desde Octubre a Diciembre
de 2022.
- Profesora del espacio curricular de Política y Ciudadanía de 5º año, modalidad
FORTE, en el Instituto Secundario Claromecó. Desde Octubre a Diciembre de 2022.
- Profesora del espacio curricular de Geografía de 2º año, modalidad FORTE, en el
Instituto Secundario Claromecó. Desde Octubre a Diciembre de 2022.
-Profesora del espacio curricular de Geografía de 3º año, modalidad FORTE, en el
Instituto Secundario Claromecó. Desde Octubre a Diciembre de 2022.
-Profesora del espacio curricular de Historia de 2º año, modalidad FORTE, en el
Instituto Secundario Claromecó. Desde Octubre a Diciembre de 2022.
-Profesora del espacio curricular de Historia de 4º año, modalidad FORTE, en el
Instituto Secundario Claromecó. Desde Marzo de 2022 a Diciembre de 2022
- Profesora del espacio curricular de Ciencias Sociales de 1º año, modalidad FORTE,
en el Instituto Secundario Claromecó. Desde Marzo de 2022 a Diciembre 2022
- Profesora del espacio curricular de Política y Ciudadanía de 5º año, modalidad
FORTE, en el Instituto Secundario Claromecó. Desde Marzo de 2022 a Diciembre de
2022.
- Suplencia en el Colegio Holandés de Tres Arroyos en el espacio curricular de Política
y Ciudadanía de 5to año A . desde el 14 de Noviembre de 2022 al 25 de Noviembre de
2022.
- Suplencia en el Colegio Holandés de Tres Arroyos en el espacio curricular de Política
y Ciudadanía de 5to año B. desde el 14 de Noviembre de 2022 al 25 de Noviembre de
2022.
-Suplencia en el Colegio Holandés de Tres Arroyos en el espacio curricular de Trabajo
y ciudadanía de 6to año. Desde el 14 de Noviembre hasta el 25 de Noviembre de
2022.
-suplencia en la Escuela Secundaria n°8 de Orense en el espacio curricular de Historia
de 3ro A. desde el 18 de Octubre de 2022 hasta el 06 de Enero de 2023.
 PROPUESTA PEDAGÓGICA

ASIGNATURA: FILOSOFÍA 4TO AÑO.

CANTIDAD DE MÓDULOS: DOS MÓD. SEMANALES.
ESTABLECIMIENTO: ESCUELA SECUNDARIA N°10.
CLAROMECÓ
DISTRITO: TRES ARROYOS

María Daniela Diab

Dni: 32422902
Avenida Córdoba 191. Dunamar. Claromecó
Cel: 2983-359412
Correo: danieladiab86@gmail.com
Fundamentación

El presente proyecto está pensado y elaborado para la asignatura Filosofía de 4to año de la
orientación Turismo de la Escuela Secundaria n°10 de la localidad de Claromecó. Tiene la
particularidad que los destinatarios tendrán un acercamiento al conocimiento filosófico en 4to
año del ciclo superior de la Escuela Secundaria a diferencia de otras orientaciones en las que
dicha asignatura forma parte del 6to año. Esta cuestión es tenida en cuenta a la hora de pensar
situaciones áulicas, acordes a la edad de los y las estudiantes, que potencien sus capacidades y
los pongan en el centro de los procesos de enseñanza y aprendizaje haciendo hincapié en la
significatividad de los contenidos abordados.

¿Qué concepción de Filosofía informa este proyecto? En base a lo prescripto por el Diseño
Curricular de la provincia de Buenos Aires y las orientaciones de los Núcleos de Aprendizajes
Prioritarios (NAP) la Filosofía se concibe aquí como el ejercicio crítico del pensamiento que
interpela lo naturalizado, al punto de cuestionar y comprometer la propia subjetividad. Es decir
cambiar el eje de la mirada cotidiana donde la realidad se presenta como algo dado y abrir un
sigo de pregunta y cuestionar el por qué de lo que nos rodea. Esta perspectiva de la Filosofía no
puede dejar de lado la Historia de la Filosofía, es decir, el conjunto de pensadores y pensadoras,
sus sistemas y sus elaboraciones teóricas, que fueron construyendo el andamiaje de la reflexión
filosófica. Por lo tanto la Filosofía está en su historia pero se completa en este presente como
ejercicio del pensamiento a partir de problemas que interpelan sentidos mediante un tipo
particular de pregunta.

Desde esta concepción de Filosofía se adopta una modalidad de enseñanza histórico-

problemática que cuestiona y problematiza la realidad presente con la ayuda y el sostén de los
conceptos filosóficos disponibles. La Filosofía pone el acento en la pregunta más que en las
respuestas, pero no en cualquier pregunta, si no se trata de un preguntar situado en relación
dialéctica, es decir en dialogo con la Historia de la Filosofía. Es por ello que se plantean
situaciones de enseñanza y aprendizaje en las que mediante el análisis de una situación
problemática concreta (sugerida en ocasiones por la docente y en otras por los y las alumnos)
en relación con la lectura de los aportes teóricos de filósofos clásicos y latinoamericanos, se
produzcan reflexiones filosóficas en distintos formatos (orales, escritos, audiovisuales) de forma
individual o grupal. Para esta metodología de trabajo se utilizaran distintas estrategias de
enseñanza como lectura compartida, trabajo colaborativo, resolución de casos, construcción de
conceptos, según su pertinencia para lograr los objetivos de aprendizaje esperados.
En este proyecto se incluye una perspectiva latinoamericana del pensamiento, no solo por ser
el contexto socio geográfico en el que se encuentran las y los alumnos, sino también para
visibilizar y valorar los aportes conceptuales particulares que los posicionamientos filosóficos,
tanto argentinos como latinoamericanos, han y siguen generando. Si se busca que las y los
alumnos sean sujetos activos, críticos y reflexivos es preciso contextualizar y situar no solo las
preguntas propias de la filosofía sino también la multiplicidad de respuestas que las personas
han dado.

Los contenidos, tanto conceptuales, procedimentales y actitudinales, que se abordarán en el

aula estarán atravesados por dos ejes a saber: la perspectiva de género como lo exige la Ley de
Educación Sexual Integral (ESI) y la perspectiva ambiental según la Ley de Educación Ambiental
(EAI) en el marco de la modalidad de Turismo que incorpora la Escuela Secundaria n°10.

Propósitos de la docente

 Configurar una modalidad de trabajo que permita y dé lugar a que los y las estudiantes
se apropien de los problemas filosóficos y los reformulen en función de sus experiencias,
sus intereses y su contexto cultural.
 Promover, mediante el ejercicio crítico del pensamiento, el intercambio de los
estudiantes entre sí, con la docente y con la historia de filosofía.
 Promover indagaciones filosóficas que a través del análisis textual (de textos
académicos, letras de canciones, textos literarios), el estudio histórico (de los filósofos
y su contexto) y la creación de conceptos, resulten en aprendizajes significativos para
los y las estudiantes.
 Ser guía y acompañar los procesos de aprendizaje desde una postura respetuosa de las
diversidades dentro del aula.
 Estimular la autonomía de los y las estudiantes mediante propuestas de trabajo que
demanden la participación activa y reflexiva de los mismos.

Objetivos de aprendizaje

 Conocer y aprehender los diversos aportes de la filosofía para la construcción de una

mirada reflexiva y crítica sobre la compleja realidad cotidiana y contemporánea
Criterios de evaluación:
- Si reconoce y diferencia conceptos filosóficos
- Si aplica dichos conceptos al análisis de situaciones concretas
 - Si reflexiona en torno a situaciones cotidianas
- Si problematiza dichas situaciones

 Desarrollar precisión conceptual y coherencia lógica en la expresión oral y escrita en

tanto elementos característicos del pensar filosófico.
Criterios de evaluación:
- Si logra expresarse de forma oral y escrita manteniendo la coherencia de la lógica
- Si utiliza conceptos correctamente
- Si relaciona y compara conceptos de distintos autores
- Si logra elaborar discursos orales y escritos de forma autónoma
 Producir argumentaciones filosóficas que cuestionen los modos ingenuos y
naturalizados de ver la realidad.
Criterios de evaluación:
- Si reconoce que las situaciones de la realidad cotidiana son una construcción
social dotada de un cierto sentido
- Si problematiza modos de ver y de ser en el entorno cotidiano
- Si logra dar argumentos que interpelen los distintos discursos del sentido común
( a través de análisis de medios de comunicación, consumos culturales, las redes
sociales, etc)
- Si comparan sus presentes con otros periodos históricos.
 Construir y asumir un posicionamiento propio autónomo ante problemáticas actuales,
reconociendo y valorando la existencia de una pluralidad de respuestas filosóficas sobre
las mismas
Criterios de evaluación:
- Si se expresa a partir de la reflexión propia
- Si demuestra un compromiso con las actividades propuestas
- Si respeta las distintas voces dentro del aula
- Si reconoce que no hay verdad absoluta sino interpretaciones plurales

Contenidos y ejes de trabajo

EJE: EN RELACIÓN CON PROBLEMÁTICAS EXISTENCIALES

Contenidos y actividades: El análisis reflexivo de algunas problemáticas existenciales (tales como

el amor, el sentido de vivir, la felicidad, la amistad, la alteridad, la muerte, la nada, la
incertidumbre, el cuerpo, entre otros) en un marco de diálogo con los pares, docentes y otros
adultos, incluyendo la lectura y el debate en torno a diferentes tradiciones de pensamiento para
confrontar críticamente las realidades que nos plantean los cambios sociales y tecnológicos
actuales, en vistas de pensar un proyecto de vida personal.

EJE: EN RELACIÓN CON LA ARGUMENTACIÓN

Contenidos y actividades

-La reconstrucción de los procedimientos argumentativos presentes en distintos tipos de

discurso (mediáticos, políticos, de opinión, entre otros) distinguiendo entre validez y verdad
(forma y contenido) y reconociendo ambigüedades, inconsistencias y falacias.

-La producción de argumentaciones respetando las exigencias formales de consistencia y

coherencia lógicas, así como la valoración crítica de los contenidos de las mismas a fin de
favorecer el ejercicio de un pensamiento autónomo.

EJE: EN RELACIÓN CON EL CONOCIMIENTO Y LAS CIENCIAS

Contenidos y actividades:

El cuestionamiento de los modos ingenuos y naturalizados de vincularse con el conocimiento y

la indagación acerca de sus condiciones de posibilidad, génesis y límites, a partir de la
confrontación de diversas perspectivas filosóficas.

El reconocimiento de la relación entre saberes, prácticas y valores vinculados a la producción, la

circulación y la aplicación del conocimiento científico en diferentes ámbitos.

EJE: EN RELACIÓN CON LA POLÍTICA, LA ÉTICA Y LA ESTÉTICA

Contenidos y actividades:

-La discusión crítica en torno a problemas tales como determinismo, libertad, autonomía,
heteronomía, razón, pasión, y responsabilidad, entre otros, partiendo de las experiencias vitales
de los jóvenes, en diálogo con las teorías éticas clásicas y contemporáneas.
-La indagación y la búsqueda de supuestos éticos, estéticos y políticos presentes en diversas
identidades juveniles (sus prácticas sociales, consumos culturales y experiencias) y la producción
creativa y fundamentada de la propia posición.

EJE: EN RELACIÓN CON LA NOCIÓN DE “REALIDAD”

Contenidos y actividades:

-La problematización de la noción de realidad, en diálogo con diversas concepciones filosóficas,

enfatizando la experiencia de nuevas dinámicas de comunicación y construcción del discurso y
de la subjetividad planteadas por las Tecnologías de la Información y la Comunicación.

EJE: EN RELACIÓN CON EL PODER, EL DISCURSO Y LA SUBJETIVIDAD

Contenidos y actividades:

-El conocimiento de diversas concepciones acerca del poder y la visibilización de este en

diferentes ámbitos de la vida social. Esto supone superar una visión unilateral y exclusivamente
reproductivista del poder a partir del reconocimiento de las posibilidades de resistencia,
negociación y transformación individual y colectiva.

-El análisis de los supuestos filosóficos de los discursos sobre los ‘otros’ (de género, de clase
social, etarios, étnicos culturales, lingüísticos, religiosos) presentes tanto en acontecimientos
históricos como en la vida cotidiana y en el sentido común, promoviendo la discusión en torno
a las implicancias éticas y políticas derivadas de dichos supuestos.

EJE: EN RELACIÓN CON LA COLONIALIDAD

Contenidos y actividades:

-La aproximación al concepto de colonialidad como una categoría del pensamiento crítico
latinoamericano que cuestiona los saberes, modos de pensar, prácticas, valores e instituciones
heredados de la modernidad.

-La identificación y la valorización de los posicionamientos filosóficos presentes en diferentes

expresiones del pensamiento argentino y latinoamericano, desde una perspectiva histórica y
situada, tales como las cosmovisiones de los pueblos indígenas, los proyectos independentistas,
de modernización nacional y las propuestas contemporáneas de emancipación.
Evaluación

La evaluación en esta propuesta didáctica es entendida desde el paradigma de la evaluación

formativa, es decir la evaluación como instrumento al servicio de los aprendizajes y no como
sinónimos de calificación. Se trata de pensar a la evaluación como la herramienta mediante la
cual docente y alumnos/as, recaban información sobre los procesos de enseñanza y aprendizaje
a fin de efectuar ajustes y cambios que optimicen dichos procesos. La evaluación formativa o de
proceso implica la revisión constante de lo que pasa dentro del aula como modo regulación y de
potenciar los aprendizajes de los y las estudiantes y reflexionar sobre las propias estrategias
docente. Bajo esta idea cobra fuerza la autoevaluación en el camino de la autonomía y la
autorregulación, con una gestión positiva de error, es decir el error como oportunidad de
aprendizaje. Los instrumentos de evaluación para dicho fin serán variados, acordes a los criterios
de evaluación antes definidos, como grillas de evaluación con indicadores y nivel de logro
alcanzado, autoevaluaciones reflexionando sobre las fortalezas y las debilidades de los procesos
de aprendizajes por parte de los y las alumnos, como así también trabajos integradores.

Bibliografía

-Arendt, Hannah, Qué es la política. Barcelona, Paidós, 1997.

- Díaz, Esther, La posciencia, Buenos Aires, Biblos, 2000.

-Feinmann, José Pablo, La filosofía y el barro de la historia. Buenos Aires, Planeta, 2008

-Foucault, Michel, Defender la sociedad. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2000.

-Habermas, Jürgen, El discurso filosófico de la modernidad. Madrid, Taurus, 1989.

-Kant, Immanuel, Filosofía de la historia. México, Fondo de Cultura Económica, 1985.

-Platón, La República. Buenos Aires, Eudeba, 1963.

-Ricoeur, Paul, La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido. Madrid, Arrecife-Universidad
Autónoma de Madrid, 1999. — — —, La memoria, la historia, el olvido. Buenos Aires, Fondo de
Cultura Económica, 2004.

-Vattimo, Gianni, “Muerte o crepúsculo del arte”, en El fin de la modernidad. Nihilismo y

hermenéutica en la cultura posmoderna. Barcelona, Gedisa, 1986 (trad. A. L. Bixio).

- Diseño Curricular de la provincia de Buenos Aires

-Núcleos de Aprendizajes Prioritarios del Consejo Federal de Educación.

Páginas web

-Dario Sztajnszrajber - Filosofía para principiantes, canal encuentro. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=4K3a5bs7ewY
--Feinmann, José Pablo filosofía aquí y ahora, canal encuentro. Recuperado de
https://www.youtube.com/@filosofiaaquiyahora9169

- filosofía para niños. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=o-A86GJpt_8

-Caminos de tiza - Filosofía con niños. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=GdlSn6zbyPE