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ARISTOTELES:
El fin último es la felicidad y el bienestar del
384ac.
ser humano, donde para conseguir dicha
322ac.
además se deben poner en práctica las
PLATON:
identifica la plenitud de ser con la
427 ac perfección moral, inicia la ética de la
perfección personal. Se reduce una moral
intuicionista, sino que exige estudio y
trabajo, por la dialéctica, hasta llegar a la
sabiduría, ya que solo el sabio es feliz.
EPICURO:
Consiste en el modo de lograr la felicidad,
371-
basándose en la autonomía y la 270a.c
tranquilidad del ánimo o ataraxia. En la
medida en la que la felicidad es el objetivo
de todo ser humano.
SAN AGUSTIN:
354-430 La ética de S. Agustín es
fundamentalmente una ética del amor,
en conformidad con la primacía de la
voluntad que atribuye al hombre.
KANT:
respetar la ley.
FRIEDRICH NIETZSCHE:
1984-
Explicó por qué la moral tradicional puede
ser vista como una enfermedad que lleva al
JEAN PAUL:
1950
Sartre resume su existencialismo con la
expresión “La existencia precede a la
esencia”. Por ello resalta el valor del ser
humano situado en el mundo, sobre el
cual empieza a construir su esencia.
S.BEAUVOIR:
1908-
La acción moral es ambigua, en tanto es
el resultado de una decisión
libre, por ende, impredecible, sobre la que
1986 se debe asumir completa responsabilidad
moral (para una moral de la ambigüedad-
1947).
Integrantes:
Balcázar Cavero, Mariana Villaseca García, Ingrid
Núñez Saavedra, Marissa Gonzalez More, Santos
Urbina Vilchez, Piero Cornejo Ruiz, Carlos