Tabla de Análisis

Elías Josué Pérez Rivera - Grupo V053

No. Aspectos La mujer en tiempos de Jesús La actitud de Jesús frente a la mujer La mujer en la actualidad en el
contexto Nicaragua

1 La mujer en lo Estaban destinadas a vivir en un Mujeres de comunidades como

social estado de inferioridad y Somotillo, han cambiado los roles
sumisión al hombre. Según los que poseen, mostrando que
viejos relatos, Dios habría solamente necesitan de un poco de
creado a la mujer para brindar apoyo para mostrar sus
una “ayuda adecuada” al conocimientos a los demás. En
Vemos como los hombres y sacerdotes del
hombre, pero siendo la mujer Nicaragua las mujeres son agentes
pueblo esperan que María Magdalena se case
quién le daría el fruto prohibido de cambio, pensando diferente y
con Efraín, con la intención de que cuide de
a este, generó una visión haciéndose un espacio en la
él y sus hijos, algo que nos muestra cómo en
negativa de la mujer, tratándola política y el ámbito laboral.
esos tiempos, la mujer era considerada como
como una fuente peligrosa de Bibliografía:
una simple ayuda y no se tomaba en cuenta
tentación y pecado, ● Gracia E. (4 de diciembre,
sus deseos, metas o esperanzas a lo largo de
recomendando acercarse a ella 2021). “Las mujeres,
su vida, y no estar destinadas a ser una ama
con cautela, manteniéndola agentes de cambio en la
de casa. En una escena más adelante
sometida. “Había también otra sociedad nicaragüense”.
observamos como Jesús acepta a María
idea incontestable en aquella Recuperado de:
Magdalena y no le muestra desprecio como el
sociedad patriarcal dominada y https://www.aidvolunteers.
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controlada por los varones: la resto de hombres y hasta los integrantes de su org/las-mujeres-agentes-de
mujer es “propiedad” del varón. familia, nombrandola loca y tratando de -cambio-en-la-sociedad-ni
Primero pertenece a su padre; al evitar que siga a Jesús, con la intención de caraguense/
casarse pasa a ser propiedad de que se quede y forzarla al matrimonio que
su esposo; si queda viuda, ella no desea. Y este Jesús, ya que no juzga a
pertenece a sus hijos o vuelve a nadie y les demuestra el mismo amor que
su padre y hermanos” (Pagola, Dios le ha mostrado a él como su hijo.
s.f, pp 150).

2 La mujer y lo La mujer se encontraba en una Las mujeres son una parte vital de
religioso condición de inferioridad al ser las celebraciones religiosas en
controlada por el hombre, Nicaragua, coordinando las
limitando sus participaciones en actividades, ritos y eucaristías de
el ámbito religioso, asignando su respectiva religión, teniendo en
tareas mínimas como encender En esta escena de la película podemos cierta parte, mayor influencia que
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las velas, pronunciar algunas observar como las mujeres son permitidas los hombres, al prestar mayor
oraciones y detalles de las asistir al templo, pero no pueden orar, hablar atención y brindar aportes a la
celebraciones del sábado. “Las o recitar las mismas oraciones que los iglesia. “Antes se decía que
normas de pureza, interpretadas hombres, estando rezagadas a estar en solamente los hombres podían
de manera rígida, solo les silencio y solo observar, no permitiéndoles predicar y enseñar, pero hoy
permitían el acceso al atrio de demostrar su fe y amor a Dios. Jesús rompe podemos ver esa participación de
los paganos y de las mujeres, no los estereotipos de estos tiempos al bautizar a las mujeres en todas las tareas y
más allá” (Pagola, s.f, pp 151). María Magdalena (algo que solo los hombres los espacios que se van abriendo.
podían hacer en ese instante) y la acepta Podemos ver préstamos, grupos
como parte de sus discípulos. de mujeres que son favorecidas
con tierra, con dinero para
trabajar la tierra, con dinero para
emprender su pequeña empresa a
su pequeño negocio, entonces la
mujer ha sido prioridad para este
gobierno” (Rayos A., Marzo
2019).
Bibliografía:
● Esquivel A. Norely (8 de
marzo, 2019). “Mujeres al
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frente de los templos de

Dios resaltan el don de la
mujer nicaragüense”. El
19 Digital. Recuperado de:
https://www.el19digital.co
m/articulos/ver/titulo:8805
3-mujeres-al-frente-de-los-
templos-de-dios-resaltan-e
l-don-de-la-mujer-nicaragu
ense

3 Las mujeres en Estaban sometidas a las mismas La participación de las mujeres en

la política y la prohibiciones que los hombres, y la política ha sido muy importante
ley aún así no poseían la misma a lo largo de la historia de
dignidad. Se les privaba de ser Nicaragua, ya que durante la
sujetos activos en la vida revolución sandinista 12 de los 13
religiosa del pueblo y no se miembros del comando eran
Luego de ver los milagros de Jesús, María
consideraba necesario iniciar a mujeres, demostrando que sus
Magdalena desea seguirlo a él y volverse
las mujeres en el Torá, estando capacidades estaban a la altura de
parte de sus discípulos, pero en su pueblo,
alejadas del estudio de la ley. cualquier otro hombre.
dejar a la familia para perseguir deseos
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“Sorprende la dureza de ciertos propios es considerada una gran ofensa a la Actualmente las mujeres ocupan
dichos rabínicos que, aun siendo ley, sobre todo si eres mujer, por lo que en cargos públicos dentro de la
de fecha posterior a Jesús, esta escena le dejan en claro a María que si se estructura de gobierno,
pueden sugerir algo de lo que se va no a poder regresar nunca, ya que no será permitiendo que exista una
vivía también en sus tiempos: aceptada ni bienvenida. participación activa de las mujeres
“Quien enseña a su hija la Torá, y consiguen que se empoderen de
le enseña el libertinaje, pues sus derechos tanto en la política
hará mal uso de lo aprendido”. como en lo laboral.
(Pagola, s.f, pp 151) Bibliografía:
● Mariño H. (17 de octubre,
2014). “Guerrilleras
sandinistas: cuando las
mujeres hicieron la
revolución”. Público.
Recuperado de:
https://www.publico.es/act
ualidad/guerrilleras-sandin
istas-mujeres-hicieron-rev
olucion.html
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4 Las mujeres y Al no poseer una verdadera En Nicaragua la participación de

lo económico autonomía no se les tomaba en las mujeres en el ámbito laboral
cuenta en los procesos ha aumentado exponencialmente,
económicos del pueblo o los aunque tienen menos
negocios, por lo que se les oportunidades para insertarse en el
excluía de trabajar en las mercado laboral formal debido a
El contexto de esta escena es diferente a este
tiendas. El único aspecto en que su condición de género,
aspecto de la tabla de análisis, debido a que
si se les tomaba en cuenta era en provocando que también le
Jesús les está demostrando a este grupo de
el arte textil, y esto porque si los asignen menos salario. Además,
mujeres la importancia de perdonar y no
hombres trabajan en esto se hay una brecha de ingresos entre
guardar rencor ni odio en su corazón, ya que
consideraba un trabajo hombres y mujeres, a favor de los
nos corroe e influye en nuestra vida. Pero con
despreciado. “Siervas de su hombres; y entre las mujeres
respecto al tema económico observamos
propio esposo, recluidas en el según su condición de maternidad,
cómo las mujeres se dedican a estar lavando
interior de la casa, sospechosas algo que no debería de suceder en
ropa y confeccionar textiles, un trabajo que
de impureza ritual, pleno siglo XXI.
se les era asignado solamente a ellas, porque
discriminadas religiosa y Bibliografía:
como mencione en el cuadro de la izquierda,
jurídicamente, constituían un ● FUNIDES (Diciembre,
las mujeres tenían poco o nada de
sector profundamente marginado 2019). “Situación de las
participación en los procesos económicos de
en la sociedad judía” (Pagola, mujeres en el mercado
su pueblo, además, los trabajos que ellas
s.f, pp 150) laboral en 2019”.
realizaban eran considerados despreciados si
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un hombre los llegaba a ejercer, mostrando Recuperado de:

los estereotipos machista de la época en que https://funides.com/wp-co
Jesús vivió. ntent/uploads/2020/01/Info
rme-empleo.pdf