Está en la página 1de 7

África Priscilla Vega Balboa

M2

EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MITOLOGIA GRIEGA

i el mito se vuelve el reflejo de la sociedad en cuestión al mostrar su

S
moralidad y sus creencias a través de símbolos, es fácil definir que los
aspectos de la sociedad misma son los que determinaran el papel de la
mujer en el mito; ya que su papel se convertía en un reflejo de la
moralidad dela sociedad en cuestión.

En algún momento de la historia, se comenzaron a sustituir las
instituciones matriarcales, y por lo tanto, los mitos, para justificar el nuevo orden
social.

Leví-Strauss dijo que los mitos no deben ser interpretados como explicaciones de
las conductas psíquicas, aunque se relacionan estrechamente con la realidad social
del momento histórico exacto.

Según Filón de Alejandría (25 a. C.) Ya se distingue el intelecto de un hombre,
en contraparte con las “sensación femenina”. En la sociedad griega la mujer se
dedicaba a tejer, y los hijos.

La mujer era un ser inferior necesario, según Platón, en el dialogo entre Sócrates
y Glaucón:

Africa Priscilla Vega Balboa M2 EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MITOLOGIA GRIEGA
Narrativa ficcional 2

y así.  La mujer y lo nefasto: en la sociedad griega se consideraba a la mujer como un ser incompleto e imperfecto. ellos también tenían esa idea de que la mujer era un símbolo de lo fecundo.” “Glaucón: Es verdad que prácticamente en todas las cosas. la noche. La función del Gea en este punto solo es reproductora. Nix pario a estos hijos por su voluntad y sin ayuda de un acto sexual. quien entre su descendencia encontramos a lo nefasto. generadora de vida. pero. Contiene un simbolismo fuerte. Medea seria también un caso especial en los mitos: encontramos a una mujer considerada inusual. fertilizada por sus hermanos de generación.“Sócrates: ¿Conoces alguna profesión humana en la que el género masculino no supere al femenino en todos los respectos?…no perdamos tiempo en hablar de tejido y confección de pasteles y guisos. trabajos para los que las mujeres parecen tener cierto talento y en los que sería completamente ridículo que resultaran vencidas. y utilizadora de sus medios para lograr sus objetivos. las cosas son como tú dices. da el origen a a sus vástagos más famosos. al indicar que lo nefasto y maligno puede derivarse de una mujer con voluntad de auto fecundarse.” En el mito griego cumple con ciertas funciones que van de acuerdo al orden social por el momento histórico:  Madres por obligación: ya que es su deber como esposas la copulación para la enmendación. Cabe también resaltar que en este caso. la garantía de la inmortalidad en su linaje ( en el caso de los seres humanos mortales y comunes)  Función reproductora: la madre tierra Gea. hechicera. y las penurias al hombre. en general. Aunque ella lo logra utilizado medios propios de mujer [o mañas Africa Priscilla Vega Balboa M2 EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MITOLOGIA GRIEGA Narrativa ficcional 2 . por tanto. uno de los dos sexos es muy inferior al otro. Si lo comparamos con la sociedad griega común. No es que no haya muchas mujeres mejores que muchos hombres en muchos aspectos. más relacionado con el mal que con las cosas buenas. En este caso encontramos a NIx.

se convierten el victimas de ese sistema. quienes al no tener poder como mujeres. quienes de alguna manera tenían permitido el acto sexual entre ellos y sus vástagos. Cada una tiene su nombre. por tanto este aspecto sexual era muy importante en la sociedad griega. es Zeus quien se encarga de desposar a Hera. semidiosas. No sucede lo mismo con los dioses. por practicidad. ninguna parte de la teogonía se menciona que las diosas (olímpicas) sean infieles al padre Zeus. el dios no pretende con ello ser fiel (otra característica de la sociedad griega. el amor no podría ser sin el deseo carnal. en comparación con los hombres. que son alabadas en grupos. Restan importancia con ellos a la función de cada una de ellas. la figura de la mujer se relacionaba al sexo. tuvo a Asus hijos por voluntad propia. o porque realmente era de carácter despectivo. Tal es el caso también de Antígona y su hermana.  La adoración en grupo: encontramos el caso de las oceánidas. en donde el hombre tenía el permiso tácito de ser infiel) E. hechicería y el desvarío (contrario al instinto innato materno) del asesinato de su prole. pero no todas son importantes. Sin embargo. etc. Solo se mencionan por unión en matrimonio o por su unión con algún ilustre dios. Así pues. el sometimiento se da al acto permisivo de la relación sexual ante la pareja en turno. al igual que Nix. Ismene.  Sometimiento al sistema: Cuando los dioses Olímpicos aparecen en escena.  La mujer como elemento creador: Gea. sin embargo. lo cual confería un poco de poder ante el imaginario popular griego de que era el padre el que depositaba la semilla (el alma) en la mujer. Caso distinto era el de los Uranidas y los dioses primigenios.  La mujer relacionada al sexo: Afrodita y Eros no podrían existir uno sin el otro. La función de la mujer primordialmente era la de otorgar descendencia a su marido. las nereidas. cumplir con el rol social entre los dioses. es decir. diría otros] el hecho de relacionarla con la brujería. y así. u otros grupos de diosas. Africa Priscilla Vega Balboa M2 EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MITOLOGIA GRIEGA Narrativa ficcional 2 .

en el drama.  Antígona y Medea El personaje femenino de Antígona carga consigo varias connotaciones. Y consigue que. entran en el círculo de mujeres únicas. es que ella no servía de nada si no obedeces . terminan sucumben do ante la tragedia y la desgracia. extravagantes. presenta a una mujer que decide comportarse de acuerdo a su moralidad. Ella misma. Con la misma moraleja: si no obedeces al sistema. Al final la tragedia también toca su historia. también se encuentra en el círculo de mujeres excepcionales y únicas. pueden terminar en tragedia. Antígona muerta por hacer lo correcto ante los ojos de los dioses. y como se supone los dioses pretendían que se comportara una persona. Sin embargo la enseñanza que nos da el mito. por obra de los dioses. sin embargo en ambos mitos se propone al idea de que las mujeres que no cumplen con el propósito que determina el sistema establecido. Medea por su parte. En el caso de Antígona. y en venganza. y al igual que Medea. a ese superior que te comanda ( su tío) Antígona entonces. o excepcional en espíritu e intelecto. en este caso . por un bien mas allá de su propio legado (defender el trono del padre de Jasón) sea desterrada. las cosas no saldrán bien. si bien es uno de los personajes (que al igual que Medea) es presentado como una heroína. La venganza es su móvil una vez despreciada por Jasón. y que pueden por su estatus tomar algunas decisiones por ellas mismas. asesinar a sus vástagos. que aun la veían con buenos ojos. Medea traiciona a su padre para poder estar con Jasón. al ser repudiada por él. aquellas que pueden tener injerencia en las decisiones y destinos por su linaje. Africa Priscilla Vega Balboa M2 EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MITOLOGIA GRIEGA Narrativa ficcional 2 . aun seas predilecta para los dioses. además de que la rectitud de obra es bien vista por los dioses. se castigó a sí misma.

ar/elarca40/notas/mujeres.htm Africa Priscilla Vega Balboa M2 EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MITOLOGIA GRIEGA Narrativa ficcional 2 . Las funciones primordiales están marcadas en cada mito. de un tiempo y un espacio determinados. excepcionales por linaje. ya que el mito es el reflejo de la sociedad que lo crea. Disponible en: http://www. como en un momento trataron (y lograron) establecer durante el cambio de régimen de gobierno matriarcal al patriarcal.ar/elarca. Conclusiones: Las mujeres. Los mitos y la mujer. se refiere a aquellas costumbres prácticas para la sociedad griega. o belleza.com. La función básica era servir al hombre. el obrar de acuerdo a esos designios implica la obediencia al entorno social. intelecto. FUENTES Chikiar.elarcaimpresa. Irene. La mujer y lo mítico. El arca 40 [sitio de consulta de la Caja del Ahorro y seguro] consultado el 03 de abril del 2017. Es el reflejo de un momento. pericia. todas están atadas a un destino que es determinado por los dioses.com. muestra de manera simbólica los elementos que pueden ser de utilidad en el aprendizaje de las costumbres morales y sociales. Esto es importante.

Red Historia {sitio web de consulta] 04 de octubre del 2012.culturaclasica. Historia y biografías [sitio de consulta] 03 de abril del 2017. Disponible en: http://www.com/mujerantiguedad/mujergriega1. disponible en: http://historiaybiografias. la hechicera. Disponible en: https://redhistoria. Mitología griega: Medea.WOLKkqK1vcs Las mujeres griegas Historia de Grecia La Familia Griega.com/grecia5/ Africa Priscilla Vega Balboa M2 EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MITOLOGIA GRIEGA Narrativa ficcional 2 . Cultura clásica [sitio web] consultado el 03 de abril del 2017.com/mitologia- griega-medea-la-hechicera/#.pdf Santiago. Maria.La mujer en Grecia.

Africa Priscilla Vega Balboa M2 EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MITOLOGIA GRIEGA Narrativa ficcional 2 .