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TRABAJO I
El conocimiento de todo lo relacionado acerca de Dios, tanto su palabra como sus hechos y su
legado. Es decir, el objeto de la Teología es Cristo y la historia de la Salvación.
La naturaleza de Dios y sus atributos, así como del conocimiento que tiene el ser humano sobre la
divinidad.
El término teología tiene su origen en el latín theologia. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto
griego formado por theos (“Dios”) y logos (“estudio”). La teología es, de esta forma, la ciencia que se
encarga del estudio de las características y propiedades de Dios.
▪Teología positiva
Explica la Revelación y busca determinar y trazar toda la historia, conocer el cuerpo y la forma
externa de los datos revelados siguiendo un estilo metódico y exhaustivo propio de las ciencias
positivas. Busca una inteligencia más profunda de la palabra de Dios.
▪Teología especulativa
▪Teología Fundamental
• Ciencias bíblicas:
● Teología Sistemática:
• Teología Dogmática:
• Teología Moral: Es aquella que interpreta de manera científica las normas contenidas en la
Revelación.
• Teología Espiritual:
Se encarga de estudiar la vida cristiana como una realidad. Estudia los actos a través de los cuales el
hombre entra en relación con Dios.
● Teología Práctica:
• Liturgia:
• Derecho Canónico:
• Teología Pastoral:
Es la que busca explicar el arte de formar hombres según su carácter de hijos de Dios.
• Cristología
• Pneumatología
• Bibliología
• Angelología
• Antropología
• Hamarteología
• Soteriología
Es el estudio de la salvación.
• Eclesiología
• Escatología
Como clérigo, académico siendo profesor en materias de teología a nivel medio, medio superior y
superior. Tambien como escritor de libros y revistas sobre teología, conferencista. Hacer trabajo de
impacto social en hospitales, casas hogar, cárceles, instituciones de defensa de los derechos
humanos y movimientos pacifistas o ecologistas.
Algunas personas que tienen un título en teología pueden combinar su educación teológica con
títulos adicionales para trabajar en otros campos. Estos campos incluyen biblioteconomía,
administración organizacional o atención médica. Los teólogos empleados como académicos o
académicos independientes también pueden proporcionar servicios de consultoría a organizaciones
y empresas.
El teólogo, habla de Dios, “trata la divinidad transcendente”, da el Logos de Dios, la Palabra viva,
puede hablar de Dios porque lo vive, lo experimenta. Y por eso puede prestarle al hombre un gran
servicio: ser guía hacia la más profunda experiencia de Dios, de su gracia.
Una Licenciatura en Teología tiene una duración promediada de 5 años, según las exigencias de la
Institución, que suele considerar el tiempo de acuerdo a las necesidades y requerimientos del
pensum académico, así como también.
Por otro lado, existe la posibilidad de que otros Institutos requieran una extensión de duración,
hasta los 6 años, según la mención o inclinación de la teología elegida por el aspirante. En ese
sentido, no requiere el mismo tiempo de estudios una Licenciatura en Teología General que una
dedicada a un sujeto particular, por ello, se debe considerar esas variables. Además, es importante
destacar que la duración también va a depender estrictamente de las posibilidades y la
responsabilidad del estudiante.
El principal requisito es tener una vida devocional e inclinada a las cosas de Dios. Estar activo al
servicio del reino. Tener conocimientos básicos de la Biblia, discipulado,
Por otro lado, algunas instituciones pueden exigir otro tipo de requerimientos, como la aprobación
de una prueba de suficiencia, diagnóstica o de admisión, para que el aspirante pueda demostrar sus
conocimientos básicos, e ingresar a estudiar. Esas pruebas muchas veces también incluyen
entrevistas personales, que sirven para que las autoridades competentes evalúen sus aspiraciones, y
determinar con exactitud si los estudiantes realmente tienen deseos de estudiar en las carreras que
solicitan.
• Teología bíblica.
El estudio de los textos reunidos en la Biblia, prestando atención a sus relaciones históricas, a sus
versiones y la historia misma de la composición de este libro sagrado.
• Teología sistemática.
El estudio de los conceptos doctrinales de la religión, así como su relación con la Biblia y con otros
textos de importancia.
• Teología práctica.
Centra su estudio en los aspectos “aplicables” de la religión, sus herramientas sociales, los métodos
del evangelismo, etc.
• Teología histórica.
Estudia el recorrido doctrinal de la Iglesia, mediante una perspectiva sincrónica (por épocas) que
permita entender el modo en que se ha desarrollado hasta la actualidad.
• Teología filosófica.
• Cristología
Implica el estudio del Hijo de Dios. Examina la preexistencia de Cristo, sus atributos, carácter y papel
dentro de la santa trinidad. Estudia la vida y ministerio de Jesús desde sus primeros años de vida.
• Pneumatología
Es el estudio del Espíritu Santo de Dios. Busca estudiar su carácter, atributos y su papel en la
trinidad. Estudia como interactúa con la humanidad.
• Bibliología
• Angelología
• Antropología
• Hamarteología
Es el estudio del pecado. Examina la caída del hombre y la imputación del pecado. Aborda la culpa y
las consecuencias del pecado a nivel colectivo e individual.
• Soteriología
Es el estudio de la salvación. Estudia la necesidad del hombre de la salvación y como Dios provee la
salvación y cuáles son sus requisitos.
• Eclesiología
Es el estudio de la iglesia, su historia, estructura y función. También estudia el papel y los requisitos
de los líderes de la iglesia.
• Escatología
Es el estudio del pasado y del fin de los tiempos. Se ubica en la línea de tiempo profecía de Dios y los
sucesos que pueden ocurrir en el futuro. Abarca temas como el rapto, la segunda venida de Cristo, la
tribulación, el reino milenario y los juicios futuros.
Es la acción y efecto de adquirir información valiosa para comprender la realidad por medio de la
razón, el entendimiento y la inteligencia. Se refiere, pues, a lo que resulta de un proceso de
aprendizaje.
La palabra conocimiento proviene del latín cognoscere, formada por el prefijo con, que significa
‘todo’ o ‘junto’, y la palabra gnoscere.
Se puede hacer referencia al conocimiento en varios sentidos. En su sentido más general, la palabra
conocimiento alude a la información acumulada sobre un determinado tema o asunto. En un sentido
más específico, el conocimiento es definido como el conjunto de habilidades, destrezas, procesos
mentales e información adquiridos por el individuo, cuya función es ayudarle a interpretar la
realidad, resolver problemas y dirigir su comportamiento.
TRABAJO II
1)- CUALES SON LOS TIPOS DE CONOCIMIENTOS?
▪Conocimiento empírico:
▪Conocimiento científico:
Se trata de un tipo de conocimiento que se caracteriza por presentar de manera lógica y organizada
la información acerca de fenómenos demostrables. Por tanto, se apoya en teorías, leyes y
fundamentos a fin de comprobar el análisis y la validez de la información.
▪Conocimiento intuitivo:
▪Conocimiento filosófico:
▪Conocimiento matemático:
El conocimiento matemático tiene que ver con la relación entre los números y las representaciones
exactas de la realidad. Se caracteriza por presentar un tipo de racionamiento abstracto y lógico.
▪Conocimiento lógico:
Es el tipo de conocimiento que se basa en la compresión coherente de ideas que se relacionan y que
generan una conclusión. Se caracteriza por ser deductivo, aplicar el pensamiento lógico y
comparativo.
▪Conocimiento religioso:
Es un tipo de conocimiento que se adquiere tras la experiencia directa con un objeto o situación. Se
obtiene por medio de los sentidos, por tanto, está sujeta a la interpretación personal.
▪Conocimiento indirecto:
Se trata del conocimiento que se obtiene a partir de otras informaciones que se posean, por lo que
no se hace necesario estar frente del objeto sobre el cual se hace referencia.
• Teología propia
• Cristología
Implica el estudio del Hijo de Dios. Examina la preexistencia de Cristo, sus atributos, carácter y papel
dentro de la santa trinidad. Estudia la vida y ministerio de Jesús desde sus primeros años de vida.
• Pneumatología
Es el estudio del Espíritu Santo de Dios. Busca estudiar su carácter, atributos y su papel en la
trinidad. Estudia como interactúa con la humanidad.
• Bibliología
• Angelología
• Antropología
Es el estudio del pecado. Examina la caída del hombre y la imputación del pecado. Aborda la culpa y
las consecuencias del pecado a nivel colectivo e individual.
• Soteriología
Es el estudio de la salvación. Estudia la necesidad del hombre de la salvación y como Dios provee la
salvación y cuáles son sus requisitos.
• Eclesiología
Es el estudio de la iglesia, su historia, estructura y función. También estudia el papel y los requisitos
de los líderes de la iglesia.
• Escatología
Es el estudio del pasado y del fin de los tiempos. Se ubica en la línea de tiempo profecía de Dios y los
sucesos que pueden ocurrir en el futuro. Abarca temas como el rapto, la segunda venida de Cristo, la
tribulación, el reino milenario y los juicios futuros.
La religión y la Teología deben marchar unidas de la mano en una experiencia bien equilibrada;
empero en la practica son separadas a veces, de manera que uno puede ser teólogo sin ser
verdaderamente religioso, y por otra parte, uno puede ser verdaderamente religioso sin poseer un
conocimiento sistemático de las verdades doctrinales. La religión es una practica, mientras que la
teología es conocimiento.
Es la lucha espiritual que el cristiano y la iglesia llevan a cabo junto con las huestes angelicales en
contra de las potestades espirituales de maldad. La Biblia frecuentemente describe la vida cristiana
como una guerra espiritual. La participacion en esta guerra no es opcional para la vida del Cristiano.
Es decir, Entedemos como Guerra espiritual, la Batalla invisible que esta teniendo lugar en el mundo
de los espíritus. La Biblia establece en el libro de Oseas 4:6. Que el pueblo de Dios es destruido por
falta de conocimiento. La Iglesia Primitiva entendió la lucha que sostendria en el ámbito espiritual,
es por ello que a lo largo de la escritura siempre nos vamos a encontrar con la terminología militar.
Pablo nos habla de una Protección a través de la Armadura, la palabra del Señor se compara con una
espada, la fe como la buena pelea, los ataques del enemigo como dardos de fuego. La Iglesia en la
antigüedad entandia que estaba comprometida en un intenso conflicto espiritual.
Esa misma batalla continua en nuestros dias. Incluso en la medida que los finales de los tiempo se
acerque, Pablo nos advierte en 2 Timoteo 3:1. “Tambien debes saber que en los últimos dias
vendrán tiempos peligrosos”.
Es por ello que debemos entender que el hombre se mueve en dos mundos, el natural y el espíritual.
1 Corintios 15:40. “Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales”; Cuando logramos comprender
esto, debemos entender que la guerra que libramos a diario, no es contra nuestros familiares,
amigos o hermanos de la congregación. Efesios 6:12. Porque no tenemos lucha contra sangre y
carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
En esta guerra es necesario que estemos revestidos de toda santidad, con las armas de ataque y
defenza, para confrontar a principados y poderes de alto rango en las esferas celestes, que tienen
bajo su control a ciudades enteras o regiones. La Teología de la guerra espiritual nos lleva al
conocimiento de las armas de ataque y defenza, así como a saber contra quienes luchamos y ella nos
brinda las estrategias para poder salir adelante en cada batalla que libramos.
Según se puede entender al estudiar la Biblia de una manera sistemática, “la Iglesia es la comunión
de todos los verdaderos creyentes de todos los tiempos. Esta definición entiende a la Iglesia
constituida por todos los que son verdaderamente salvados. Pablo dice: “Cristo amó a la Iglesia y se
entregó por ella” Efesios 5:25. Aquí el término “la Iglesia” (ekklesia) se usa para aplicar a todos
aquellos por quienes Cristo murió para redimirlos, todos los que son salvados por la muerte de
Cristo.
Por lo tanto, la verdadera Iglesia de Cristo no puede ser ninguna organización religiosa por antigua,
influyente, numerosa o poderosa que sea, ya que la Biblia aclara en muchos pasajes que la
verdadera Iglesia está constituida por cada creyente. Es decir, conformada por los millones que han
creído y creerán en Él como Señor y Salvador, Romanos 10:9. La “única y verdadera” Iglesia de Cristo
es la conformada por los renacidos por la fe en el sacrificio de la Cruz y la obediencia a Cristo.
▪SUS CREENCIAS
Sus creencias principales son: El Bautismo del Espíritu Santo, los dones espirituales, haciendo énfasis
en el hablar en lenguas, como evidencia principal y la evangelización, la iglesia como comunidad. Las
personas que se consideran pentecostal tienen como características poseer un enorme celo a lo que
de evangelización se refieren, eso quiere decir que cada uno de sus miembros son preparados para
ser grandes evangelizadores.
Para los Pentecostés es fundamental poder convertirse, pero también para ellos es sumamente
importante el poder ser bautizados, pero por gracia del Espíritu Santo, es una norma que se rige bajo
una promesa que se encuentra reflejada en la Biblia, para ellos el poder realizar el bautismo es como
obtener una armadura de mucho poder, para así poder cumplir con la misión de su iglesia, ademas
el bautismo es fundamental para poder entrar en el mundo espiritual. Hay una manifestación que no
es muy común a las demás, lo cual es hablar en lenguas, eso solo depende de como te inspire el
Espíritu Santo, aunque es bueno admitir que no todas las iglesias pentecostales permiten que las
demás personas hablen en lengua como su única señal, para ellos permiten hacer danzas o alabar.
▪SU FUNDADOR:
Por consiguiente, el nacimiento de esta corriente religiosa se ha asociado con dos eventos que
ocurrieron en los Estados Unidos a principios del siglo XX. El bautismo espiritual de un grupo de
cristianos en el Colegio bíblico de Charles Fox Parham”s Bethel en Kansas en 1900, y el así llamado
Avivamiento de Azusa Street en Los Angeles en 1906. (William J. Seymour).
Charles F. Parham es considerado “El padre del movimiento Pentecostés”, es más conocido por
proclamar e impartir el Bautismo con el Espíritu Santo con la evidencia inicial de hablar en otras
lenguas. Junto con William J. Seymour, quien seria una de las dos figuras centrales en el desarrollo y
la difusión temprana del pentecostalismo.
Se define como la capacidad sobrenatural de hablar lenguas desconocidas para el hablante por
efecto de una gracia especial. Este término, de origen griego, significa literalmente hablar lenguas
diversas. Se refiere a un estado espiritual de extasis que se expresa en lenguas desconocidas o
consideradas anglicas (celestiales), por parte de las personas que las hablan.
Esta capacidad se dio en principio en la Iglesia primitiva y consistía en que los discípulos de Jesucristo
hablaban en lenguas extrañas (Hechos 2:4-11; 10:46; 19:6). Jesucristo había prometido que quienes
creyeran en la predicación de sus discípulos harían milagros y hablarían lenguas nuevas (Marcos
16:17).
A los Pentecontalistas se les conoce con nombres diferentes, pero todos ellos ponen énfasis
principalmente en dos doctrinas: el bautismo del Espíritu Santo y los dones espirituales. Las iglesias
pentecostales son aquellas que se caracterizan por la creencia en la permanencia de los dones
espirituales, particularmente los nueve dones mencionados en 1 Corintios 12. El Pentecostalismo
enfatizó el don de lenguas como la evidencia del Bautismo del Espíritu Santo. En muchas iglesias
pentecostales no se puede llegar a ser pastor o ejercer otro ministerio si no ha sido bautizado en el
Espíritu Santo con la evidencia inicial de hablar en lenguas. Pero es necesario aclarar, no todos los
pentecostales creen en la doctrina de la evidencia inicial de hablar en lenguas.
Mientras que se plantea que el Neopentecostalismo legitimó las otras manifestaciones como
evidencia tanto del bautismo como de la llenura del Espíritu.
Entre las principales caracteristicas de esta tendencia, al fenómeno neopentecostal están: el énfasis
en la teología de la prosperidad, la guerra espiritual, la confesión positiva, la iglesia apostólica, el
ministerio profético, la sanidad divina, la incursión en la política, el impulso del liderazgo pastoral
femenino, la implantación de mega iglesias y el liderazgo emprendedor y transformacional. El
Neopentecostalismo, se distancia sustancialmente del pentecostalismo clásico e histórico. Ya que
busca responder, como lo hizo el pentecostalismo de los años 60, a las necesidades espirituales y
materiales de la población actual.
Se refiere al estudio del Espíritu Santo. “la Pneumatología” enfatiza la actividad del Espíritu Santo en
la aplicación de la redención y enfatiza el enfoque en su actividad de tomar la obra completa de
Cristo y aplicar los beneficios de ella a los elegidos.
Pneumatología. Disciplina de la teología que se dedica al estudio de Espíritu Santo y abarca además
los demás seres espirituales y fenómenos, especialmente las interacciones entre los humanos y Dios.