filosofía

Filosofía moderna III

(Marx, Comte, Nietzsche)

ESQUEMA - FORMULARIO

1. KARL MARX (1818-1883)

Filósofo, economista teórico, y revolucionario alemán. Vivió y trabajó como periodista en Colonia
(Alemania), Bruselas (Bélgica) y París (Francia). Después del fracaso de la revolución de París de
1848 se asentó en Londres (Inglaterra) para invetigar sobre el capitalismo mientras escribía para el
diario de New York Tribune, un periódico estadounidense. Sus principales obras son:
• Obras de Marx: Crítica a la filosofía del derecho de Hegel (1843), Manuscritos económicos-filo-
sóficos (1844), Contribución a la crítica d ela economía política (1859), El Capital Vols, I, II, III,
(1867)
• Obras de Marx y Engels: La ideología alemana (1845), La sagrada familia (1845), El manifiesto
del partido comunista (1848)

A. MATERIALISMO HISTÓRICO

"No es la conciencia la que determina

al ser, sino al contrario, su ser social
determina su conciencia"
-Marx-

Esta teoría explica la relación entre la estructura económica y la superestructura ideológica. Los
hombre crean sus representaciones e ideas, pero están condicionados por el modo de producción
de la vida material. Por lo tanto, la superestructura ideoló está determinada por la estructura
económica. Asi, si se transforma la estructura, entonces se transforma la superestructura.

A.1. La lucha de clases

Marx aplicó la dialéctica hegeliana al mundo de la historia. En este sentido, estableció que la historia
se desarrolla a través de la contradicción ente grupos enfrentados. El enfrentamiento se daba entre
los poseedores de los medios de producción y los que no poseen dichos medio, Así, el esclavo
se enfrenta al amo, siervo al señor feudal, y el obrero al burgués. Rodos ellos enfrentan por la
distribución del trabajo

SAN MARCOS ANUAL 2023-II filosofía | tema 7 1

 Filosofía moderna III (Marx, Comte, Nietzsche)

B. FILOSOFÍA DE LA HISTORIA: La ley de los tres estadios

Esta ley explica cómo la humanidad pasa de una forma de pensamiento a otra generando diferentes
sistemas teóricos que estructuran a la sociedad y a la política. Así, la humanidad ha pasado por
tres estadios, tal como lo hace la psique humana, según el progreso del conocimiento. Estos son:

Estadio teológico (o ficticio)

En este estadio prima la imaginación y se divide en tres momentos: el fetichista, el politeísta y el
monoteísta. En cada momento los hombres buscan las causas de lo existente en figuras religiosas.
Así, en el fetichista se considera que el universo se debe a las formas concretas de algunos objetos
sagrados. En el politeísta, la inteligencia humana se desarrolla y logra desligar el concepto de
sagrado de los objetos. Sin embargo, aún se mantiene la multiplicidad de dioses causantes del
universo. Finalmente, en la etapa monoteísta se logra sintetizar las figuras divinas en una sola.
Estado metafísico (o abstracto)
En este estadio prima la especulación y, además, cumple el papel de puente entre el estadio teológico
y el positivo. En este momento del desarrollo de la inteligencia humana, se desacralizan las causas
del universo. En efecto, el dios creador de carácter exclusivamente religioso es reemplazado por una
causa natural o metafísica que cumple un papel principalmente explicativo en relación al universo.
Así pues, en este estadio la religión cede su ligar a la filosofía y a la metafísica.
Estadio positivo (o científico)
Último estadio del desarrollo de la inteligencia humana en donde prima la experimentación. Aquí se
abandona la búsqueda de causas iniciada en el primer estadio y desacralizada en el segundo, por
la búsqueda de leyes. Esto es el resultado de la crítica científica del conocimiento, la cual afirma
que todo conocimiento proviene de la experiencia. Así pues, la inteligencia humana se aboca a
encontrar regularidades observables para de ahi formular leyes con potencial predictivo.

problemas PROPUESTOS

1. Filósofo alemán que propuso la muerte de 4. Filósofo fundador del positivismo

Dios a) Nietzsche b) Comte
a) Hegel b) Comte c) Marx d) Hegel
c) Nietzsche d) Marx
5. No es un una característica del positivismo
2. No guarda ninguna relación con Nietzsche a) Empirista b) Realista
a) Apolíneo b) Dionisiaco c) Práctico d) Metafísico
c) Noumeno d) Superhombre
6. Nietzsche propone que la vida es el valor
3. Término que representa la afirmación de la superior de la existencia. Así, opone a lo
vida y la desmesura dionisiaco, lo apolíneo que representa
a) Apolíneo b) Dionisiaco a) Estático, equilibrado y racional
c) Transvaloración d) Nihilismo b) La vida y el devenir

SAN MARCOS ANUAL 2023-II filosofía | tema 7 2

 Filosofía moderna III (Marx, Comte, Nietzsche)
c) Lo racional y lo pasional
d) Lo instintivo y lo equilibrado
7. La filosofía de Nietzsche encierra una crítica
radical a los fundamentos de la cultura
occidental, pues estos tuvieron un origen
a) En los valores que han afirmado los
instintos humanos
b) En una metafísica y religión que ha
invertido los valores vitales
c) En la realidad empírica y comprobable
d) En la vida y el devenir que es lo que
impera
8. Para Nietzsche, la vida debe ser concebida
como voluntad de poder, es decir, voluntad
de
a) Ser más, de crear y de superarse
b) Matar a Dios
c) Transmutar los valores que afirman la
vida
d) Vivir en la vida
9. Para un gran número de personas, debemos
estar seguros de que Dios existe porque
está respaldado no solamente por los textos
sagrados, sino también por una serie de
personas con un modo de vida santo y por
autoridades eclesiásticas de distinto tipo.
Para Descartes, en cambio, solo podemos
estar seguros de la existencia de un ser
supremo si es que
a) Es demostrada por el entendimiento
b) Se presenta como una evidencia fáctica
c) Representa una idea adventicia
d) Se basa en el criterio de autoridad
10. “Precisamente, Zaratustra es el profeta
del eterno retorno y, además, aquel que
anuncia ____________ como el único ca-
paz de crear valores lejos de la influencia
judeocristiana
3 filosofía | tema 7
a) La muerte de Dios
b) Superhombre
c) La voluntad de poder
d) La aparición de los siervos
11. Relacione a los siguientes pensadores con
su aporte a la filosofía del siglo XIX
I. Comte
II. Nietzsche
III. Hegel
IV. Marx
a. Defiende el materialismo histórico
b. La historia es el desarrollo de la idea
de libertad
c. Anuncia al superhombre y la muerte de
Dios
d. Propone la ley de los tres estadios
a) Id, IIb, IIIc, IVd
b) Ia, IIb, IIIc, IVd
c) Id, IIc, IIIb, IVa
d) Ic, IId, IIIa, IVb
12. Para Marx, el hombre es un ser activo. Por
el trabajo construye la sociedad y establece
relaciones con los demás hombres; por ello,
la esencia humana
a) Debe ser entendida como algo abstrac-
to
b) Es producto de la dialéctica presente
en la realidad
c) Se manifiesta en que es la conciencia
social la que determina lo social
d) Es el resultado de las relaciones sociales
de producción
13. “Como tales ejercicios preparatorios han
comprobado espontáneamente la radical
vaciedad de las explicaciones vagas y
arbitrarias propias de la filosofía inicial, ya
teológica, ya metafísica, el espíritu humano
renuncia desde ahora a las investigaciones
absolutas que no convenían más que a
su infancia, y circunscribe sus esfuerzos
SAN MARCOS ANUAL 2023-II
 Filosofía moderna III (Marx, Comte, Nietzsche)
al dominio, desde entonces rápidamente
progresivo, de la verdadera observación,
única base posible de los conocimientos
accesibles en verdad, adaptados sensata-
mente a nuestras necesidades reales”.
Del texto se infiere que la única base posible
de los conocimientos accesibles a la verdad
se encontraría en
EX.ADM.SM 2019-II
a) Las investigaciones absolutas
b) Los hechos positivos o empíricos
c) La intuición científica y metafísica
d) La especulación espontánea
14. “Es natural pensar que, en filosofía, antes
de entrar en la cosa misma, es decir, en el
conocimiento real de lo que es en verdad,
sea necesario ponerse de acuerdo previa-
mente sobre el conocimiento, considerado
como el instrumento que sirve para apo-
derarse de lo absoluto o como el medio a
través del cual es contemplado”.
Del texto se deduce que en cuanto al co-
nocimiento es válido decir que
a) Tiene una finalidad relevante
b) No se relaciona con lo absoluto
c) Es absolutamente estático
d) No importa llegar a un acuerdo
SAN MARCOS ANUAL 2023-II
Lea el texto a continuación y responda la
siguiente pregunta 15
¿Qué es entonces la verdad? Una hueste
en movimiento de metáforas, metonimias,
antropomorfismos, en resumidas cuentas, una
suma de relaciones humanas que han sido
realzadas, extrapoladas y adornadas poética y
retóricamente y que, después de un prolongado
uso, un pueblo considera firmes, canónicas y
vinculantes; las verdades son ilusiones de las
que se ha olvidado que lo son; metáforas que
se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible,
monedas que han perdido su troquelado y no
son consideradas ahora ya como monedas, sino
como metal.”
EX.ADM.SM 2017 - I
15. Se desprende de lo mencionado que la
verdad para Nietzche
a) Es algo muy universal que se expresa
a través del lenguaje
b) Es un conjunto de certezas y parciali-
dades en la elección de la designación
de una cosa
c) Se expresa a través de la palabra, la
cual es una convención universal
d) Es inalcanzable, porque hay mucha
arbitrariedad y parcialidad en las pro-
piedades de una cosa
filosofía | tema 7 4