UNIVERSIDAD PRIVADA DOMINGO SAVIO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

RESUMEN “BASES DE LA ETNOPSICOLOGÍA”

Integrante: Gricelda Beatriz Soria Salazar

Docente: Lic. Arce Mendez Alfredo
Materia: Etnopsicología
Carrera: Psicología

Santa Cruz de la Sierra, junio del 2023

 ESTUDIOS RECIENTES ACERCA
DE IDENTIDADES NACIONALES EN AMERICA LATINA.

En América Latina son muchos investigadores que han estudiado la identidad

nacional, entre ellos podemos mencionar la participación de psicólogos, sociólogos
y psicólogos sociales. Al hacer una investigación bastante amplia este análisis solo
se centrara en los trabajos publicados a partir de 1985, ahora debemos tener una
idea más clara de que entendemos por identidad y nación.
Nación, entre tantas definiciones podemos señalar que muchas hacen énfasis en
aspectos politicos y es lo más común considerarlo como un término político, pero
este termino esta basado en límites sociales y psicológicos que definen el espacio
y la comunidad de una nación.
Algunos investigadores se centraron en el estudio de la nación y el nacionalismo,
señalándolos como formas de solidaridad social, Fishman indica la diferencia entre
nacionismo,que es la adquisición y desarrollo de un territorio políticamente
independiente, nacionalismo se refiere la solidaridad etnocultural. 1
Los psicólogos sociales se centra en los socio-psicológicos que se relacionan con
la nación y la solidaridad nacional que nace de una identidad nacional.
Identidad, desde el lado filosófico señala que es Ser único, desde este punto de
vista la idea de identidad involucra la pertenencia de una categoría ya sea natural o
social, explicado por otros, de forma consensuada o individualmente.
Si hablamos de Identificación con una categoría muchos autores tiene diferentes
formas de entenderlo, algunos señalan que los grupos son categorías reales y la
persona puede ser identificada desde afuera por los rasgos o características que
posee y puede determinar su pertenencia a ese grupo, aunque es algo limitado esa
determinación si es posible definir su pertenencia en una categoría.
En la Escuela de Personalidad y Cultura se uso mucho la identidad en función de
características, cabe señalar que su terminología perdió legitimidad con el tiempo.

1
Fishman,J.(1972): Language and nationalism. Rowley, Mass: Newbury House.
La identidad tambien es definida en términos de marcadores culturales y similitudes
familiares y que crean limites de la categoría segun Barth, 1969. La categoría
blanco y negro es un claro ejemplo de una categoría racial, definido por marcadores
sociales no muy claros desde un análisis biologico. 2
Si hablamos de identidad social podemos decir que se enfoca en el sentimiento de
ser aceptado dentro de la sociedad. Otra forma de explicar la identidad se enfoca
en como los grupos son percibidos desde afuera y como ellos se auto perciben.
3
Segun Lakoff 1987, indica que las categorías no son algo estático mas al contrario
son parte de los modelos cognitivos. Debemos señalar que la manera en que un
grupo es percibido no es la mismo que lo que es, ademas los grupos tienen
características particulares y una entidad idea pendiente de lo que perciben los
individuos involucrados. La categoría no es solo una etiqueta, involucra imágenes,
estereotipos y valores, estas categorias pueden complementarse entre si para poder
entender con mayor claridad la identidad.

La identidad nacional como características sustantivas y diferenciados.

Este enfoque busca indentificar los valores y rasgos que conforman una
personalidad, un claro ejemplo es el estudio que Diaz guerrero desarrollo para
medir la identidad nacional mexicana, identifico varias premisas que después de un
análisis se encontro factores entre ellos el machismo, la obediencia afilitiva y
virginidad. 4

Ephraim untilizo en test de Rorschach en venezolanos y encontró que tienen

tendencia a personalizar los estímulos percibidos y los sumerge a su realidad
interna. En lo individualismo ellos ven las cosas a su manera y la parte afectiva
crean vínculos familiares. 5

2
Barth, F.(1969): Introduction. En F. Barth (Ed.)Ethnic groups and boundaries. Boston: Little, Brown.
3
Lakoff, George (1987): Women, Fire, and Dangerous Things: What Categories Reveal About the Mind.
Chicago: University of Chicago Press.
4
Díaz-Guerrero,R.(1993): Un factor cardinal en la personalidad de los mexicanos. Revista de Psicolog(a Social
y Personalidad, 9, 1-19.
5
Ephraim,D.(1996): características psicológicas de habitantes de Caracas en la prueba de Rorschach. Tesis
doctoral no publicada, Universidad Central de Venezuela, Caracas.
La identidad como Auto-estereotipos.
Muchos estudios se centraron en como los individuos se perciben a ellos mismos y
a su identidad nacional, en America latina podemos indicar que algunos datos
muestran a los venezolanos como flojos e irresponsables pero hospitalarios esta
auto imagen negativa continua segun datos dados por Montero, 19936. En Chile se
muestra algo parecido donde señalan su origen como una mezcla europeo y
mapuche.
Vasconcelos señala que la concepción de la raza cósmica es una idea de
nacionalidad y etnicidad es decir una mezcla de elementos y forman una nueva
esencia nacional. Una investigación realizada por D’Adamo y García señala que
los argentinos son considerados cómo personas arrogantes y auto confiados,
encontraron de forma negativa los rasgos encontrados. Una investigación realizada
en niños puertorriqueños indica que se describe de una forma positiva pero si
hablamos de algo más general de los puetorriqueños se hace mención a
estereotipos negativos 7
. Otra investigacion en los Salvadoreños son más
trabajadores y simpáticos, aunque ese concepto fue mal utilizado en esa época lo
cual lo convierte en una imagen de positiva a negativa.Otro estudio realizado en
Cuba indica una imagen positiva donde no se encontró rasgos como hospitalarios
o solidarios lo cual según se debería a la época en la que se encontraba donde
hubieron muchos cambios politicos y sociales y eso le dio una auto imagen negativa.

Acercamiento desde la perspectiva de la identidad social.

La teoría ortodoxa de l identidad social TIS, se centra en la categoría nacional como
un punto de partida para entender la identidad social, diversos estudios se realizaron
por investigadores de America Latina mientras que otros fueron de otras partes del
mundo. Dentro de estos dos grupos en America Latina se uso el método de Tajfel
mientras que el otro grupo realizo otros estudios para investigar la identidad
nacional.

6
Montero,M.(1993): Sociabilidad, instrumentalidad y política en la construcción de la identidad venezolana.
In D. Matos (Ed.), Diversidad cultural y construcción de identidades. Caracas, Venezuela: Tropykos.
7
D'Adamo, O.-García-Beaudoux,V.(1995): El Argentino Feo. Buenos Aires: Losada.
Auto-etiquetamiento
En un estudio realizado por Salazar, 1989 donde realizo preguntas a estudiantes
venezolanos, colombianos y chilenos evaluar en una escala el concepto de
latinoamericano a través de una frase conocida, el estudio arrojo diferencias en su
estructura cognoscitiva y su vision del mundo según su grado de identificación. Otro
estudio señala que el sentido de pertenencia y las emociones en un grupo nacional
de Chile, el resultado es que su identidad nacional es positiva 8. En Estados Unidos,
otras investigación indica que el termino Hispano era rechazado y considerado
como un término de abuso y discriminación. Todos estos estudios utilizaron
diferentes enfoques para poder investigar con mayor claridad la identidad nacional
y cultural en America Latina y Estados Unidos.

Relaciones con elementos sociales, culturales y politicos.

Según Bejar Cappello indica que la identidad nacional es aceptación y pertenencia
hacia las instituciones sociales, ya sea expresivas o directivas. En la frontera norte
de México existe un sentimiento mas fuerte de pertenencia en las instituciones. 9
En cambio otro estudio realizado en estudiantes venezolanos señalaron los
símbolos culturales como propios y sentirse bien con ellos. Podemos indicar que
tanto la aceptacion y la participacion en diferentes instituciones se relaciona con la
identidad nacional, en Mexico hubo mas sentido de pertenencia y menos
participacion, en venezuela hubo una respuesta positiva con la cultura indígena.

Aculturación y Asimilación
Continuando con la identidad nacional cabe indicar que es cambiante
particularmente cuando las personas cambian de un lugar a otro donde se enfrentan
a cambios sociales y culturales. Existen cuatro estrategias de aculturación

8
Salazar,J.M.(1989): Niveles de identificación y estructura cognoscitiva en relación con el Latinoamericano.
Revista de Psicología Social, 4, 13-21.
9
Béjar,R.-Cappello,H.M.(1986): La identidad y carácter nacionales en México - La frontera de Tamaulipas.
Revista de Psicolog(a Social, 1, 153-166
propuestas por Berry, las cuales son asimilación, integración, separación y
marginación. 10
Un estudio sobre la aculturación realizada a hispanos de Estados Unidos señala
tres factores encontrados, obligaciones familiares,apoyo de la familia y la familia
como referente dicho estudio fue trabajado por Marin te al, 1986 y Sabogal te al,
1987. Y por ultimo una investigación desarrollada en la población Chicana en el sur
de California indica que la aculturaron es muy diferente a la asimilación y se
encontraron cinco diferentes clases de aculturación e identidad étnica. Podemos
mencionar que la identidad nacional siempre está cambiando según los cambios
que realicen los personas, las estrategias de aculturación descritas anteriormente
influye en la indentidad de las pérsonas, tambien dentro de la aculturaion los
cambios cognitivos y la asimilación son estudiados para entender con mayor
claridad la acultuacion y la identidad. 11

Cambios sociales. ¿Modernización? ¿Cosmopolitizacion?

Los cambios sociales tambien se pueden dar dentro de la misma sociedad sin
necesidad que la persona se traslade de una ciudad a otra. En Perú existe dos
sistemas de vida diferentes en confrontación y con relaciones de poder desiguales
según otra investigación tambienidentifico dos identidades nacionales, la primera en
los inmigrantes de Los Andes y la otra peruana general, ambos representaban la
ruptura gradual de la identidad andina y la transición hacia la identidad peruana.
Otro estudio en Mexico donde después de 35 años se los volvió a evaluar con
relación a su identidad mexicana se observaron cambios muy significativos en los
sociocultural lo cual no significa que va desapareciendo la identidad nacional sino
que se debe de buscar otra maneras de conceptualizarla

10
Berry,J.(1993): Ethnic identities in plural societies. In M. E. Bernal & G. P. Knight (Eds), Ethnic identities.
Albany, NY: State University of New York.
11
Marín,G.-Marín,B.V.-Sabogal,F.-Otero-Sabogal,R.-Perez-Stable,E.J.(1986): Intracultural differences in
values among Hispanics: The role of acculturation (Tech. Rep. No. 15). San Francisco, CA: University of San
Francisco, Hispanic Smoking Cessation Project.
Bibliografia

1ER LIBRO (VIRTUAL)

 Autor: J. M. Salazar – M. A. Salazar

 Año: 1998
 Titulo: Estudios recientes acerca de identidades nacionales en América latina.

https://www.uv.es/garzon/psicologia%20politica/N16-4.pdf