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Psicologia del mexicano

Doctor Rogelio Daz guerrero


El Dr. Rogelio Daz Guerrero plantea su obra entorno la psicologa del
mexicano y en funcin de cada una de las peculiaridades que colaboran
en integracin de la psicologa colectiva social del mexicano ,en
comparacin con la psicologa colectiva social de los habitantes de otros
pases; considera el ambiente como uno de los pilares que colaboran a
determinar la conducta de los individuos, especficamente consideran
que

el

ambiente

educativo

social

cultural

laboral

como

un

determinante para la determinacin de la percepcin del universo, as


como de las capacidades de reaccionar ante el mismo, las cuales seran
expresadas de manera similar por los individuos de un mismo ncleo
social, situacin que es abordada desde la rigurosidad del mtodo y la
estadstica.
El prolijo autor public 484 trabajos para revistas especializadas y
congresos, escribi 65 captulos de libros, fue coautor o autor de ms de
30 libros entre los cuales se encuentran las obras que analizamos.
La psicologa del mexicano; pretende escudriar la manera de ser del
individuo mexicano como corresponda a la investigacin social de
mediados de siglo XX. Problema que est estrechamente ligado al
carcter y

a la identidad nacional esto como consecuencia de la

influencia del estudio de la psicologa de los pueblos fundada en


Alemania. El problema de la identidad nacional, ocup la atencin de los
intelectuales de varios pases de Amrica latina as como de una
generacin de polticos nacionalistas que subrayaron la raz nativa de los
pueblos de amrica, lo que propici el anlisis del hombre americano, su
procedencia su cultura, la herencia espaola, la indgena y la simbiosis
de razas a travs del tiempo.

El autor inicia su estudio a travs de la recoleccin de frases del


discurso usado por la gente comn y corriente en su comunicacin con
lnea, frases como proverbios ideas, creencias estilos de enfrentar
problemas y relacionarse con otros individuos. A estas frases el autor les
dio el nombre de premisas histrico socioculturales, las cuales considera
que conforman un sistema de creencias y valores que actan como
reglas, los cuales determinan los papeles de los individuos, as como las
prcticas sociales y de integracin de una cultura social. El conjunto est
aprendiendo dentro del grupo desde tempranas edades, formalizado un
marco que los individuos asimilan y mantienen como verdades
indiscutibles; las cuales son transmitidas de manera informal en la
familia, el grupo y la sociedad lo cual se convierte a travs del refuerzo
en un pilar de la conducta del individuo forjado en esa sociedad.
Las premisas histrico socio culturales son similares a las actitudes
presentadas, como la disposicin para pensar, percibir o realizar de una
manera predeterminada, pero tambin se acercan a los constructos
cognitivo conductuales, ya que van ms all del individuo y se expresan
como determinantes colectivos del pensamiento, asimismo presentan
vigencia temporal y una vez obsoletas son rechazadas y reemplazadas
por otras que reflejen la modernidad, el autor propone el inevitable
conflicto

entre

la

cultura

tradicional

con

el

consecuente

estilo

conservador y el apego a la estructura cultural que ha sido resultado de


las conductas llevadas a cabo antiguamente y en contraste con esta
tradicin se presentan los vectores contraculturales, con una apertura
hacia el cambio y modernizacin, basado en la innovacin cientfica
tecnolgica y social lo cual se opone franca y frontalmente al
tradicionalismo.
La

medicin

del

efecto

que

tiene

la

cultura

social

en

el

comportamiento; particularmente en afectos, actitudes y valores han


sido abordados por el autor a partir de las mencionadas premisas; para

operacionalizar esta situacin, se acerc al lenguaje tpico de la


poblacin, compil compendios, refranes, dichos, creencias y maneras
de hacer frente a los problemas presentados en la cotidianidad; a partir
de lo cual construye cuestionarios, los cuales se aplican en diversas
oportunidades a grupos etarios diversos; con enfoque particular en
estudiantes de la ciudad de Mxico y

partiendo del anlisis factorial

identific caractersticas en el comportamiento de los sujetos los cuales


se describen a continuacin:
1. Machismo.

Asume que la mujer debe ser dcil, sumisa, menos

inteligente e inferior al hombre, tambin a su vez que la vida es


ms dura para el hombre que para la mujer y las mujeres deben
de ser protegidas.
2. Obediencia afiliativa. Se refiere a la obediencia absoluta al Padre y
a la Madre, los cuales deben de ser queridos, respetados y
venerados.
3. Virginidad. Este factor atiende la importancia que se da al tener
relaciones sexuales antes del matrimonio, manifiesta la enorme
importancia que para la mujer mexicana debe tener mantenerse
virgen hasta el matrimonio.
4. Abnegacin. Manifiesta que las mujeres sufren ms la vida que los
hombres, y que son ms sensibles.
5. Temor a la autoridad. En particular a los Padres se verifica el grado
en el cual el sujeto considera que los hijos temen a los Padres
6. Status quo familiar. Involucrar la fidelidad entre los esposos, el que
los hijos quieren ser como los Padres.
7. Respeto sobre amor. En contraste una relacin de poder frente una
relacin amorosa ya que en algunas sociedades tradicionales es
ms importante respetar y obedecer que amar a los Padres.
8. Honor familiar. Con nfasis en la fidelidad de la esposa y el castigo
severo en caso de lo contrario.
9. Rigidez cultural. Atiende la severidad de los Padres en la crianza
de los hijos.

El seguimiento del estudio a travs de los aos desde la mitad hasta el


final del siglo xx hizo posible verificar la disminucin del apoyo que
inicialmente recibieron las premisas, el paso del tiempo tuvo su efecto
por ejemplo en el machismo; premisa dominante, la cual disminuy
radicalmente en sus manifestaciones ms cruciales; como lo fue el
hombre debe de llevar los pantalones en la familia o es mucho mejor ser
hombre que mujer. La obediencia de los hijos hacia los Padres y la
virginidad antes del matrimonio disminuyeron de igual manera. Dichas
investigaciones hicieron posible la identificacin de un grupo de
actitudes, creencias y valores presentes en los mexicanos que tambin
demuestran que el liderazgo sociocultural puede cambiar y que no todas
las manifestaciones cambiarn al mismo ritmo.
El Dr. Daz Guerrero promovi la investigacin transcultural, la cual
pretende

dilucidar

problemas

psicolgicos,

los

cuales

por

sus

caractersticas se relacionan con variables culturales, promueve dar el


Valor de dicha variables como determinantes del comportamiento
asimismo manifiesta en muchos sectores de la psicologa no es posible
admitir injerencias de validez universal ya que los patrones de
comportamiento cambian entre una cultura y otra. Las constancias y
diferencias en el comportamiento por efecto de la cultura, se pueden
terminar a travs de la comparacin de datos empricamente obtenidos,
al estudiar una conducta en individuos de culturas diferentes. De este
modo

la

generalizacin

de

resultados

se

basar

en

muestras

apropiadamente diversificadas, por lo tanto cuanto ms amplia la


variedad cultural de la muestra, ms alto el grado de validez que
caracterizar a las aseveraciones. Dichos constructos han permitido la
creacin de instrumentos de validez transcultural, a la construccin de
pruebas psicolgicas especficas correspondientes a las caractersticas
idiosincrticas de las culturas en especfico y a la validacin de
construcciones psicolgicas que pudieran carecer de sentido.

La psicologa transcultural atiende el reclamo que manifiesta el


etnocentrismo de la psicologa que tena efecto en la primera mitad del
siglo xx a partir de la elaboracin del conocimiento en Europa y estados
unidos, con sujetos de caractersticas psicolgicas y culturales diferentes
a las poblaciones latinoamericanas, el autor cuestion construcciones
tericas y alent a los profesionales latinoamericanos a contrastar las
generalizaciones

desarrolladas

en

otras

latitudes;

contra

el

comportamiento especfico de la gente en sus propios pases, lo anterior


como una reflexin veraz en funcin del estado de dependencia en el
cual viva Amrica latina en aquella poca y planteaba un ofrecimiento
cientfico para reformular y conducir a la psicologa por nuevos
horizontes. Con esta generacin que viva el despertar de la psicologa
latinoamericana y comenz estudiar al hombre latinoamericano, con su
problemtica particular real, pero sin dejar de lado los problemas
ecumnicos del hombre, como el motivo de haber sido puesto en el
mundo. La investigacin transcultural tuvo su ncleo de desarrollo en
Mxico y

procuraba determinar la importancia relativa de los actores

que se interrelacionaban en la formacin del individuo, para desarrollar


rasgos cognoscitivos de personalidad en nios escolares de culturas
diversas como Mxico y Estados Unidos, Daz Guerrero aplic una amplia
batera de exmenes psicolgicos, los cuales fueron sometidos a anlisis
estadsticos, para determinar su confiabilidad validez, estructura,
consistencia interna y estabilidad temporal. Los resultados arrojados
mostraron diferencias en muchas dimensiones psicolgicas entre sujetos
de las dos culturas; sin embargo en otras dimensiones no se encontr
diferencia, fue evidente que la clase social

y el gnero afectaban

significativamente los resultados y es evidente que hay un alto grado de


consistencia en los hallazgos transculturales, que permiten concluir la
manera en que la cultura y la personalidad se concreten and de manera
indisoluble.

Las premisas histrico socioculturales antes descritas, son llamadas


premisas descriptivas ya que actan como directrices, aunque hay otras
que gobiernan las formas de enfrentar las situaciones controvertidas y
problemticas;

las

cuales

reciben

el

nombre

de

premisas

de

confrontacin y a travs de las cuales el individuo reacciona a los


estmulos de su sistema sociocultural, al canalizar sus necesidades y
aprender a consultar los agentes sociales aceptndolos o rechazndolos,
el autor distingui

hipotticamente dos estilos de confrontar los

problemas de la vida. Los individuos pertenecientes a las culturas


activas, afrontan los problemas interviniendo el ambiente; ya sea
personal, fsico o social es decir intervienen y modifican la fuente
generadora de problemas. Por el contrario los individuos integrantes de
culturas pasivas, afrontan sus problemas aceptndolos, es decir
adaptndose ellos, modificndose s mismos. A estas formas de reaccin
las denomina

dicotoma activo pasiva. Para involucrarse con estos

conceptos Daz Guerrero desarroll pruebas en colaboracin con


psiclogos de otras nacionalidades en las cuales representaron

las

culturas pasiva y activa respectivamente; el anlisis de los datos logr


identificar cuatro factores:
Autoafirmacin activa vs obediencia afiliativa
Control interno activo vs control interno pasivo
Cautela pasiva vs cautela activa
Autonoma vs dependencia

Los resultados permitieron visualizar que los escolares norteamericanos


que utilizan el estilo activo de confrontacin eran ms
mientras los escolares mexicanos
obediencia

afiliativa

eran

ms

autnomos,

que utilizaban el estilo pasivo y la


dependientes.

Las

diferencias

encontradas se explican por diferencias culturales entre ambos pases.

Las razones de la conducta humana, segn el autor, deben encontrarse


principalmente en la circunstancia histrico cultural en la que han nacido
y se han desarrollado los individuos, tambin propone que el principal
motor del comportamiento es la cultura social, enfatizando el papel de
las variables histricas y culturales como agentes principales que
determinan y explican la conducta, sin rechazar lo biolgico ni lo
gentico; sin embargo considera que tiene menos sentido explicativo. Le
parece natural, tratar de explicar el comportamiento humano, a partir de
las relaciones que suceden entre el individuo y su entorno, afirma que
somos y nos comportamos segn el lugar en el que nacimos, pueblo
ciudad, estado; por lo que heredamos, por lo que aprendemos, por los
lugares en donde pasamos la mayor parte del tiempo.
Daz Guerrero,

pone en duda la universalidad de los rasgos de

personalidad, mientras sostiene que esta no es un rasgo cientfico de la


psicologa. La teora culturalista del autor pretende sealar la influencia
que ejerce la cultura sobre el comportamiento humano,

manifestando

que las premisas socioculturales explicarn en la mayora de los casos el


porqu de la conducta humana, propone la existencia de un ecosistema
sociocultural frente al cual sera posible entender el desarrollo individual
as como la evolucin integral de los sistemas sociales.
Daz Guerrero propone la construccin de una etnopsicologa, que surge
como corolario el investigacin y disertacin que tuvo como sede
central, la relacin existente entre la cultura y la personalidad del
individuo; propone que el objeto central de ella es el estudio de los
efectos fundamentales y primordiales que tiene la cultura en la
personalidad de los individuos que se desarrollan dentro de ella. La
etnopsicologa pone acento en la idiosincrasia y pretende encontrar los
rasgos dominantes de la personalidad, asumiendo que la personalidad
es resultante de la dialctica, entre las directrices culturales y las
necesidades biolgicas y psicolgicas de los individuos; ello como un

enfoque nuevo para atender las consecuencias de la cultura sobre la


congnicin, el comportamiento

colectivo y la personalidad individual,

tomando en cuenta cuanto tiene que ver con el carcter nacional.


En correspondencia con sus ideas elabora propuestas que pretenden
servir de base para la integracin de psicologas autctonas; el reconoce
que la psicologa debe empezar aceptando la existencia

de un

ecosistema humano especfico el cual se distingue de otros; manifiesta


que

la

cultura

comprende

un

sistema

subjetivo

integrado

por

tradicines, creencias, supersticiones, valores, normas que mantienen la


adhesin cultural especfica; propone que la investigacin psicolgica
inicia con una identificacin y medicin de las premisas histrico socio
culturales y seguir enfoque de la investigacin cientfica de manera
indispensable

para

la

comprensin

rigurosa

del

comportamiento

humano.
Finalmente es menester resaltar que las ediciones analizadas son de
gran apoyo toda vez que ahondan en las caractersticas que permiten
diferenciar a los mexicanos de los individuos de otras nacionalidades,
particularmente desde el punto de vista de su relacin con el entorno no
solamente fsico pero tambin del entorno cultural y de las relaciones
interpersonales,

relaciones

de

aprendizaje,

relaciones

laborales,

relaciones con la autoridad as como con el poder; nos permite comparar


la manera de reaccionar de los mexicanos ante las diferentes
situaciones, en oposicin a los individuos formados en otras culturas.
Analiza la influencia de

los principios morales los hbitos y la

repercusin que tienen la influencia social en el comportamiento


individual.
Es evidente que el analizar, no solo la manera de actuar de los
individuos pertenecientes a una cultura, pero tambin los motivos que lo
hacen actuar de

esa manera; nos permite comprender la manera de

actuar de nuestros colaboradores y ms importante an nos permite ser

capaces de intervenir positivamente para obtener los resultados


deseados en la consecucin de nuestros objetivos.