TEMA : CULTURA BABILONICA

ESTUDIANTE : FLORANGELY

PROFESOR : BRAY GUZMAN CONGO

CURSO : 6 TO DE SECUNDARIA

AÑO : 2014-07-31
 COLEGIO : C.A.D.E.B.

CULTURA BABILONICA

El Imperio de Babilonia fue uno de los grandes imperios que dominaron la región de
Mesopotamia.

Babilonia se encontraba ubicada en lo que es actualmente la región Iraquí. A esta tierra bajo
el control sumerio llegaron grupos semitas como los acadios y los amorreos, provenientes
de un país llamado Martu. Este suceso indica el declive y caída de la III Dinastía del
Imperio de Ur y el nacimiento del Imperio babilónico, que se desarrollaría, con
intermitencia, entre los años 2003 y 539 A.C.

Aspectos históricos generales.

Los amorreos lograron imponer sus dinastías en las principales ciudades

mesopotámicas y la más importante llegó a ser Babilonia, (Bávilou, significa “puerta
de Dios”).

La ciudad, ocupada por el rey amorreo Sumuabum (18941881 A.C), fundador de la

nueva dinastía, se convirtió en un gran centro político, religioso, económico y cultural.
Sus cuatro siguientes sucesores, crearon el reino amorreo más importante de toda la
región que alcanzaría su máximo esplendor con la figura de Hammurabi, rey más
importante de de la primera dinastía de Babilonia, que reinó entre los años 1792 y
1750 A.C. El cimentó y forjó las bases del Imperio babilónico.

Durante su reinado estableció como idioma oficial la lengua acadia, y como religión el
culto al dios Marduk.

Con su mandato, la ciudad de “Babirum”, Babilonia, (La Babel citada en la Biblia),

adquiere gran poder convirtiéndose en la capital de un nuevo imperio cuyo dominio e
influencia abarcaría toda la región de Mesopotamia.
El rey Hammurabi hizo construir varios templos, algunos mayores para los dioses
mayores y otros de menor tamaño e importancia para los dioses menores. Convirtió la
ciudad en un gran centro religioso. Promulgó un código con 282 leyes, las cuales el
señalo haber recibido del dios del Sol, Samash (dios que regía la justicia), junto con el
cetro y el anillo, símbolos de la misma. Estas llamadas leyes eran más bien
disposiciones de la voluntad de Hammurabi y entre ellas destaca la famosa ley del
talión “ojo por ojo”.

Estas leyes conocidas como (el código de Hammurabi) se escribieron en una columna
de piedra e influyeron en las civilizaciones del Oriente Próximo aun después de la
muerte de Hammurabi hasta después de que los hititas acabaran con esta primera
civilización de Babilonia, en el año 1595 A.C. Estas leyes fueron adaptadas
posteriormente con el tiempo para los textos bíblicos.

Se habla en estas tablillas de arcilla encontradas en Babilonia de las persecuciones que

se organizaban en partidas para recuperar los esclavos evadidos así como los
impuestos que se cobraban por transportarse por el río Éufrates. Estas tablillas de
cerámica que aun hoy en día se siguen encontrando en la región Iraquí, han aportado
información de casi todas las esferas de la vida de esta cultura pero también en
general de la región de Mesopotamia, abarcando aspectos que van desde la política, la
economía, la religión, la medicina, la música, poesía, bailes y cuanto aspecto puede
necesitarse saber de una cultura.
Arquitectura en el periodo Neo- babilónico

Aunque el primer periodo de florecimiento de la ciudad de Babilonia anterior a su

destruccion fue muy importante desde el punto de vista arquitectonico en el periodo
neo babilónico se produce variedad y esplendor en las representaciones artísticas que
tendría su continuidad hasta la caída del Imperio. En este prolongado lapso que
comienza en el año 2000 A C. Se observan algunos avances artísticos de gran
importancia para la historia del arte, entre los que se encuentran el perfeccionamiento
del uso que se da en la arquitectura al arco y la bóveda; que ya se empleaban
anteriormente pero que se perfeccionarían durante el Imperio neo babilónico.

Esta es la época de la construcción de los fabulosos palacios de Nabucodonosor,

importante rey de Babilonia quien ordeno la construcción de numerosos edificios
importantes y quien se atribuyo así mismo sumo merito en el florecimiento de
babilonia planteando que aquello que otros reyes no habían podido hacer el lo había
logrado en testimonio encontrado en las tablillas de arcilla grabadas con escritura
cuneiforme.

Las características del arte en la cultura babilónica están muy relacionadas con los
materiales de construcción de que disponían en su entorno. La piedra era escasa por
supuesto pero el barro, abundante. Apenas existían árboles corpulentos de donde
sacar las vigas necesarias para usarlas efectivamente en la construcción. Siguiendo
estas limitaciones, las construcciones se realizan en adobe y ladrillo
fundamentalmente cimentando con piedra muy parecido a como lo hacían los
sumerios. Se emplea el arco y la techumbre de bóveda principalmente en la
construcción de grandes palacios.

El adobe se utilizo para las terrazas y muros gruesos externos. Las paredes estaban
hechas de adobe o de ladrillos moldeados, (cuyo montaje posterior hizo posible
construir

Gigantescos muros con grandes relieves cerámicos en barro cocido y piezas de piedra
conteniendo relieves e inscripciones que recibían el nombre de kudurrus).

Los kudurrus eran bloques de piedras, generalmente diorita negra, que tenían por
objeto delimitar las fincas. Se hacían en ellos inscripciones donde se describen los
límites de la propiedad y se lanzan conjuros aterradores de maleficio para los que
intenten cambiar sus límites. Se esculpían en los Kudurrus de la cultura Babilónica las
imágenes de los dioses o de los animales que los representaban para que resultaran
más imponentes y se alejara más efectivamente a los infractores que intentaran
invadir la propiedad.
Los jardines Colgantes de Babilonia

Hay una conocida leyenda sobre el esplendor de un alto edificio conocido como “Los
jardines colgantes de Babilonia” y parecen haber sido más bien un edificio con terraza
con muchas plantas cultivadas en ellas. Los jardines realmente no colgaban en el
sentido de ser suspendidos por cuerdas ni nada parecido.

Parece ser que malentendidos de traducción han configurado la leyenda como ha sido
contada a través del tiempo. De cualquier manera y hasta ahora ya que no hay una
adecuada documentación confiable a mano, al menos otra que no sean las
descripciones de los historiadores griegos, no ha sido posible aún esclarecer los hechos
verídicos sobre este mítico edificio con jardín.

Hay sin embargo una interesante descripción del geógrafo griego Estabón. El
describió los jardines alrededor del primer siglo A.C y escribió que constaban de
abovedadas terrazas una encima de otra y apoyadas sobre pilares en forma de cubo,
explico también que estos eran huecos y rellenos con tierra para permitir sembrar los
árboles de mayor tamaño. Agrego que se construían los pilares, bóvedas y terrazas
con ladrillos cocidos y asfalto.

Queda aún por parte de historiadores, arqueólogos y especialistas realizar aun mas
estudios de forma que salga a la luz cual es la verdad en relación a estos míticos y
magníficos jardines de Babilonia que han desbordado la imaginación de la humanidad
durante siglos.

Decoració n con barro cocido vidriado en Babilonia

La simplicidad en el diseño de las estructuras se debe a lo difícil del terreno y a lo

escaso de los materiales. Los ladrillos utilizados en la construcción de edificios se
recubrían con

Cerámica de colores (barro cocido y vidriado) o con estuco blanco sobre el que iban
las pinturas al fresco.
Es asombroso como estos artesanos lograban bellos ladrillos con un proceso que
llegaron a dominar perfectamente en el que estos ladrillos pintados brillaban con la
luz del sol logrando un imponente efecto en el espectador. Si se tiene en cuenta que las
mezclas para obtener estos pigmentos azulados llevaba un riguroso control de las
proporciones (milimétricas) de las sustancia utilizadas y se le suma el hecho de que
estas mezclas se hacían en grandes cantidades obteniendo el mismo impecable
acabado, no podemos menos que asombrarnos de la habilidad y conocimiento que
poseían estos artesanos en épocas tan remotas.

Los dibujos representaban hermosas plantas, algunas de ellas exóticas, animales

fantásticos donde la imaginación del artista se sumaba a las historias de leyendas.
Realizaban también figuras geométricas con diseños que rememoraban un poco en
algunos casos los heredados de Sumeria y otros novedosos también que se adaptaban
al espacio físico que se decoraba.

Los diseños secuenciales y narrativos en edificaciones cuyos fragmentos se conservan

han aportado importantes datos sobre la historia, tradiciones y concepción de la vida
de la cultura babilónica y de la región de Mesopotamia en general.

En Babilonia se utilizo una piedra blanda llamada alabastro; que abundaba en cierta
parte del río Tigris y en ella se labraban relieves para decorar los edificios más
notables. Los escritos en letra cuneiforme formaban parte en muchos casos de la
decoración aportando a la narrativa de la escena y se adaptaban ambos en el espacio
sin rivalizar el uno con la otra por lo que el balance que se obtiene afianza el mensaje
y el dramatismo de la obra y no actúan en su detrimento. Es interesante como esta
costumbre tan antigua de presentar textos

Junto a imágenes se ha utilizado en la historia del arte por muchas culturas y perdura
aun en la actualidad.

En las grandes superficies horizontales de los muros de los palacios se colocaban

placas relatando crónicas de batallas, victorias y cacerías así como el tema del árbol
de la vida que aparece también en los sellos cilíndricos, tabletas de cerámica y sellos.
Pintura en Babilonia.

La idea de perspectiva es bastante primitiva aun y las figuras no guardan el equilibrio

de las proporciones entre objetos y figuras que se ilustran con las reales este aspecto
aplica tanto para las humanas como en la de animales. En general el artista
agrandaba los personajes que le interesan y así es que la figura del rey por ejemplo se
representaba más grande en el conjunto, seguida en tamaño por la de figuras
importantes que representan el poder después del rey y terminando por los súbditos.

Los restos importantes de la decoración en pintura del Palacio de Mari, que

decoraban la Sala de Audiencias, el Patio Real y otras estancias de la residencia,
muestran fragmentos en que pueden distinguirse cuatro tipos de escenas frecuentes en
los temas de la Cultura babilónica.

Estas eran:

1. Carácter mitológico.

2. Bélicas.

3. Episodios de ofrendas.

4. Sacrificios
5. Investiduras o presentación.

La cabeza de los personajes se muestra de perfil aunque la persona estuviese de frente

(frontalidad). Las caras inexpresivas; como lo eran las de la cultura sumeria y otras
regiones de Mesopotamia. Estas figuras presentan también en muchos casos grandes
ojos esbozados. Las barbas, el pelo rizado en largas cabelleras, los bordados de los
mantos y las franjas de los vestidos muestran cuidado en el detalle logrando una
representación bastante fidedigna de lo que se representaba contribuyendo a una
comunicación más efectiva del mensaje que sorprende por su similitud a la realidad.

Relieves y esculturas de bulto redondo

El tema de los relieves fue casi siempre profano. Las escenas que muestran la vida
placentera que se vivía dentro del palacio se representaban en las paredes interiores
mientras que en las exteriores abundaban más las del tema de la cacería, encuentros bélicos
relatos heroicos que elogiaban la figura del rey y también leyendas épicas. Las esculturas
de bulto redondo tenían en algunos casos proporciones gigantes y estaban colocadas
fundamentalmente en las puertas de los palacios, como guardianes del recinto. Figuras
donde se fusionan la humana con la de animales, esfinges aladas, grifos y leones. Tal y
como se observo en Asiria y Sumeria.

Creencias religiosas Babilonia.

Construyeron grandes monumentos como es el caso de los templos cuyos edificios en

forma de torres escalonadas sobrepasaban una altura total de 100 metros. Los
templos poseían también decoraciones en relieve narrando aspectos importantes
relativos al culto y la deidad a la que se hacía homenaje en las paredes de los salones
principales.

Los dioses más importantes representados en estos templos eran los siguientes:

 Anu: durante la época más antigua fue el dios principal. Es el dios del cielo.
 Enlil: es hijo de Anu. Portaba la «tablilla de los destinos con la que controlaba
el futuro de todos los seres. Terminó sustituyendo a su padre como rey de los
dioses.
  Ea (o Enki): es el dios del conocimiento mágico, que controlaba el agua dulce,
tan importante para la agricultura en Mesopotamia. También se encargaba de
enseñar a la humanidad los diferentes oficios.
 Marduk: hijo de Ea. Era el dios principal de Babilonia. Se convirtió en rey de
los dioses a partir del Imperio Babilónico también en otras regiones y culturas
de Mesopotamia.
 Ishtar: es la diosa del amor. Con diversos nombres, fue conocida en toda Asia
occidental, convirtiéndose en la diosa más popular del panteón mesopotámico.
 Nabú: patrón de los escribas y dios de la sabiduría.

Desafortunadamente producto de las conquistas y destrucción de las ciudades a lo que

se sumo el deterioro del tiempo y la erosión por las condiciones ambientales, muchas
de las obras de arte de esta cultura babilónica fueron destruidas, pero las que han sido
salvadas nos esbozan una imagen importante de las características generales de su
cultura en estas antiguas ciudades.