NDICE

1.

El descubrimiento
El descubridor de la ciudad de Babilonia fue Robert Koldewey, arquelogo alemn

nacido en 1855 en Blankenburg (Alemania). Estudi arquitectura en la Universidad de Hamburgo y al poco tiempo consigui su propia ctedra de Arquitectura Antigua. Realiz varios viajes de investigacin en el sur de Italia, Turqua y la Isla de Lesbos. Con estos trabajos consigui popularidad en el mbito de la arqueologa, siendo convocado as para dirigir una expedicin en 1897 a Asia Menor1.

Esta importante empresa arqueolgica tiene su origen en la creacin de una sociedad, la Deutsche Orient-Gesellschaft, patrocinada por el emperador Guillermo II. Bajo su patrocinio Koldewey iniciaba en 1899 los trabajos de campo en Babilonia, una actividad que se prolongara sin interrupcin hasta 19172.

Los equipos de las excavaciones de la Sociedad Oriental Alemana estaban formados ntegramente por arquitectos de la expedicin de Robert Koldewey, cuyo inters primordial era localizar edificios y levantar planos precisos, para lo cual haban desarrollado un mtodo que permita encontrar con mayor facilidad muros de barro. A pesar de que les debemos el conocimiento de la Babilonia de Nabucodonosor II, su inters por la arquitectura de la ciudad les hizo prestar poca atencin a inscripciones, cermicas, huesos y otro tipo de restos.

En 1990 Koldewey ya haba encontrado la Puerta de Ishtar, despejado parte de la Avenida de las Procesiones e inspeccionado someramente toda el rea, que inclua, adems de los montculos de Amram y Kasar, los de Babil, Merkez y Homera, en total unos 18 kilmetros cuadrados. Con idea de trasladar tablillas y otros restos a Alemania, Koldewey solicit la construccin de una va frrea y contrat entre 200 y 250 hombres. Ayudado por otros arquitectos, comenz un estudi sistemtico del yacimiento que le llev a diseccionar las distintas capas histricas, hasta la del segundo milenio antes de Cristo; aunque su intencin era continuar, no fue posible debido al nivel fretico del lugar. Otro gran asirilogo, Campbell-Thompson, describi as el lugar descubierto:
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http://blogs.elcorreo.com/taldiacomohoy/2010/03/26/en-1899-robert-koldewey-descubrio-murallas-la-antigua/ (26 de diciembre del 2011)

2

Gracias a la lectura de los clsicos y de los planos topogrficos levantados por ingleses y franceses, Koldewey pudo empezar a desenterrar sus ruinas y recomponer los rasgos primordiales de su fisonoma.

Tal como hoy se encuentra, parcialmente descubierta del polvo de los siglos, los pesados edificios de ladrillo crema, amarillo, rojo- estn an en pie en dominadoras murallas y bastiones, slidas paredes y cimientos, calzadas, Va de las Procesiones. La vasta zona de templos y palacios, las masas solemnes de ladrillo espejadas en las charcas pobladas de juncias, la soledad de las antiguas ruinas de la ciudad de Nabucodonosor graban en la mente del viajero el recuerdo imborrable de la grandeza de las concepciones del rey babilnico, de su magistral genialidad para manejar la humilde arcilla, nico material de que dispona. Aquel nio a quien su padre haba exhortado a llevar la cesta de operario en la reconstruccin del Etemenanaki, haba de crear al cabo de los aos los pinculos de los grandes templos, la Puerta de Ishtar con sus maravillas de grifos y toros, las empinadas zigurats, todo lo que seguir siendo un monumento a su gloria mientras el mundo sienta inters por la Asiriologa.3

Los trabajos se iniciaron en 1899 y durante tres aos se realizaron excavaciones en distintos puntos de lo que hoy es Irn e Irak. Los hallazgos fueron sumamente interesantes, ya que se descubrieron numerosas piezas de la cultura babilnica, de la que hasta ese momento no haba certeza de su existencia. En 1899, mientras el equipo excavaba en la llanura de Sinar, Koldewey realiz un hallazgo sorprendente. Se trataba de la muralla de una ciudad que por su estrato geolgico se acercaba mucho a la antigua Babilonia. En su interior comenzaron a aparecer avenidas, edificios y toda clase de construcciones. Estos descubrimientos fueron publicados y pronto se hizo evidente que las excavaciones requeran ms tiempo. Cerca de 250 obreros trabajaron en la zona durante dieciocho aos. En 1912 hallaron entre las ruinas una pirmide escalonada que posteriormente fue identificada como el templo de Marduk4.

R. Campbell-Thompson, en CAH, III, 216 Dios principal de la mitologa babilnica, y de esta ciudad en concreto.

Otro de los grandes hallazgos fue la Puerta de Ishtar. Originalmente esta puerta era una de las ocho puertas monumentales que formaban parte de la muralla interior de Babilonia. Fue construida en el ao 575 a. C. por Nabucodonosor II5 en el lado norte de la ciudad6. Durante el reinado de Nabucodonosor II Babilonia fue transformada en una de las ciudades ms clebres de la antigedad, gracias a su activa poltica de embellecimiento urbano. En una inscripcin en la que Nabucodonosor se dirige al Dios Marduk dice:
Entre todos los lugares habitados, no conozco una ciudad tan famosa como tu ciudad Babilonia.7

La Puerta tena 14 metros de altura por 10 de ancho. Recibe el nombre de Ishtar por ser la diosa a la cual est consagrada esta puerta. A travs de ella se acceda al templo de Marduk, donde se celebraban las fiestas propias de ao nuevo, y al Palacio Real. Estos accesos se realizaban mediante una de las ms importantes vas de la ciudad, la Va de las Procesiones o Va Sacra. Los restos de la puerta original fueron descubiertos en Babilonia, actualmente ubicada a unos 110 kilmetros al sur de Bagdad (Irak), durante las campaas alemanas de 1902 a 1914. Como consecuencia de estas excavaciones la Puerta de Ishtar se traslad a Alemania y se reconstruy en el Museo de Prgamo8 en Berln en 1930.

Nabucodonosor II (604-562 a. C.) llevar al imperio babilnico a su mxima expansin, llegando a rivalizar con las dos grandes potencias de la poca: Egipto faranico (dinasta XVI) y el imperio medo-persa. La accin que marcar su reinado ser la toma y saqueo de Jerusaln en dos ocasiones (597 y 587-86 a. C.). De ello habla la Biblia en varios libros del Antiguo Testamento (II Reyes, 24-25); Jeremas, 37-43 y 52.
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() Aquellas puertas yo las derrumb, frente al agua yo puse sus cimientos bien firmes en betn y ladrillos esmaltados de azul, sobre los que haba imgenes de bueyes salvajes y dragones. Y para su cobertura mand poner cedros poderosos. Y mand poner postigos de madera de cedro cubierto de cobre, y umbrales y goznes de bronce Y aquellas mismas puertas ciudadanas yo las mand decorar esplndidamente para la maravilla de todo el pueblo. Nabucodonosor II (Babilonia, Petra Eisele)
7

Jean-Claude Margueron: Los Mesopotmicos. Ed. Ctedra, 1996, Madrid.

Fue construido en 1930 y alberga edificios de tamao real de la cultura babilnica, reconstruidos con partes encontradas en diversas excavaciones. Est situado en la isla de los museos, una zona en la que se encuentran varios museos. Sin duda el ms representativo de la Isla es el de Prgamo. Este territorio abarca la mitad septentrional de Speeninsel y una isla en el ro Spree. La isla de museos fue declarada en 1999 por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. Fue concebido por Federico Guillermo IV de Prusia en 1841. El Museo de Prgamo es, con una media de un milln de visitas al ao, el museo ms popular de la ciudad de Berln. Alberga tres espacios diferenciados: la Coleccin de Arte Antiguo, el Museo de Arte Islmico y el Museo de Oriente Prximo.

2.

Descripcin, funcin original y vnculo que estableca con su entorno.

2.1. Introduccin El pueblo mesopotmico introdujo grandes mejoras para la arquitectura: Desarroll sistemas como el dintelado y el abovedado, gracias al descubrimiento del arco y de la bveda9. Construy o Magnficos palacios, como el de Khorsabad. o Puertas monumentales, como la de Ishtar. o Grandes templos, como el de Marduk, utilizando para ello una brillante arquitectura colosal. El interior del espacio de los muros se rellenaba con cuas de barro y paja, creando as un tipo de muros portantes que no permitan vanos laterales. Esto supona la creacin de espacios estrechos y largos, iluminados cenitalmente. Invent el adobe debido a la lejana de las canteras de piedra y mrmol. El material ms utilizado para la construccin de edificios es el barro cocido, que en las construcciones populares se utiliza en su color natural rojizo y en las construcciones mas relevantes se utiliza vidriado en esmalte de vivos colores, tcnica que se populariz con el tiempo en Babilonia. El mortero estaba hecho a base de betn, compuesto de mosaicos con variados motivos. La aparicin de la cermica vidriada en los monumentos ms relevantes tuvo que ser impresionante por el contraste con el ladrillo de barro, utilizado mayormente en el resto de la ciudad.

2.3 Descripcin fsica de su emplazamiento original

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Esta era construida sin cimbra, colocando los ladrillos de forma apaisada para que no se cayeran durante la construccin.

Babilonia fue una importante ciudad de Mesopotamia, centro poltico y religioso dedicado al Dios Marduk. Hammurabi, Nabopolasar y Nabucodonosor ejercieron su poder en esta ciudad. El rey asirio Senaquerib arras la ciudad, y el cambio del lecho del ro ufrates cubri bajo el nivel del agua los restos de la ciudad antigua, as que las excavaciones alemanas sacaron a la luz los restos de la ciudad neobabilnica de Nabucodonosor. Los restos que se encuentran de esta poca aparecen en muy mal estado debido al saqueo y destruccin por parte del imperio aquemnida de la ciudad de Babilonia. Los babilonios destacaron en muchas de las ramas del conocimiento: desarrollaron la escritura cuneiforme y la fontica; en derecho crearon los primeros cdigos de leyes; crearon un calendario de 12 meses y 360 das e inventaron el sistema de numeracin sexagesimal. La Babilonia de los caldeos tena la forma de un rectngulo, atravesada por el ro ufrates, rodeada de dos murallas10, las cuales estaban separadas por un foso profundo de cien metros de ancho en algunos tramos. Por el lado norte se proyectaba hacia fuera parte de la residencia regia, guarnecida de una recia muralla. La mitad oriental de Babilonia11 comprenda la ciudad antigua, destacando entre sus edificios el santuario principal de Marduk y el Palacio Real. La ms importante de sus calles era la Va de las Procesiones, llamada tambin Va Procesional de Marduk o Ay-ibur-sabu. A lo largo de 250 metros estaba bordeada por una serie de murallas, las cuales se encontraban decoradas en su parte baja con unos frisos con leones en relieve de ladrillo vidriado (smbolos de Ishtar). Pasando por delante del templo y del palacio, esta va sala hacia el norte por la Puerta de Ishtar, hacia el templo de la Fiesta del Ao Nuevo, situado en las afueras, al que los dioses eran llevados en solemne procesin. El rey renovaba anualmente su poder y sus derechos en esta fiesta cogiendo las manos de Bel12.

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La interior de las cuales es ms ancha y alta que la exterior.

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Esta parte era mucho ms extensa que la mitad occidental, la cual se encontraba separada de la otra por el ro Eufrates. Sin embargo haba un puente que comunicaba ambos sectores.
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Dios conocido tambin con el nombre de Marduk.

La va ha podido ser estudiada a lo largo de 900 metros, entre la puerta y el rea consagrada al zigurat de la ciudad. La ciudad de Babilonia dispona de un doble cinturn defensivo, que era el que compona la muralla interior de la ciudad. Esta estaba compuesta por ocho puertas, que eran las encargadas de permitir el acceso hacia el interior de la ciudad. Gracias a las tablillas de Tintir13 sabemos que cuatro de ellas llevaban el nombre del panten mesopotmico: Ishtar (diosa del amor y de la guerra), Samas (dios de la justicia), Adad (dios de la tormenta) y Enlil (gran divinidad sumeria y rey de los dioses). Otras dos puertas estaban dedicadas a divinidades de antiguos centros religiosos situados en la direccin que stas indicaban: Zababa y Uras. La octava puerta era la del Rey. El emplazamiento de algunas de ellas ha podido fijarse con exactitud, y cuatro han sido excavadas: las de Marduk, Zababa, Uras e Ishtar. De todas ellas la ms suntuosa era la de Ishtar. En trminos generales, la planta de todas las puertas era idntica, y en cada caso el complejo estaba estructurado con dos portales. La Puerta de Ishtar se diferenciaba de las dems nicamente por su magnfico decorado, consecuencia de su emplazamiento en la Va Procesional y de su cercana a los palacios reales. 2.3 Funcin original durante el periodo cultural en el que se cre 2.3.1 La excavacin En el transcurso de los trabajos de excavacin en el templo de la diosa Ninmaj aparecieron grandes cantidades de fragmentos de ladrillos vidriados con restos de representaciones de toros y animales que parecan serpientes. En 1902 se llev a cabo una excavacin planificada para sacar a la luz el conjunto de la Puerta de Ishtar.

Un bloque de piedra caliza hallado en las cercanas de la Puerta contena una inscripcin cuneiforme que confirmaba la identificacin de la puerta con la gran diosa mesopotmica.
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Texto topogrfico conocido desde la antigedad en el que se ensalza a Babilonia como centro del mundo. Es un largo memorando de cinco tablillas que consiste en una descripcin detallada de la topografa religiosa de Babilonia, bajo la forma de un inventario de templos, capillas, as como barrios, calles, puertas, murallas, etc. A. George, Babylonian topographical texts, Leuven 1992, p.p 1-72.

Aunque la inscripcin dedicatoria haba sufrido algunos daos, sta se ha podido reconstruir de la siguiente manera:
Yo soy Nabucodonosor, rey de Babilonia, hijo de Nabopolassar, rey de Babilonia, he construido la Puerta de Ishtar con piedras vidriadas de color azul para Marduk mi seor.14

El nombre cultural o ceremonial con el que se conoca a la puerta era el de Ishtarsakipat-tebisha15. Al iniciar las excavaciones de la puerta, los primeros muros que se encontraron an conservaban un decorado de ladrillos vidriados, sin relieves, de hasta veinte capas. Aqu las representaciones de animales no se haban conservado en su totalidad. Slo en un lugar fue posible identificar la parte de debajo de un toro. Pero, para sorpresa de los arquelogos, al hacer excavaciones ms profundas apareci la representacin de una figura conservada en su integridad que pareca una serpiente y otra de un toro. Las series de estas representaciones de animales, cronolgicamente anteriores al fragmento bovino anteriormente citado, continuaban hacia abajo. Si bien no se excavaron los restos de la Puerta en todos sus lados, al menos en la parte norte se lleg hasta los fundamentos, y se descubrieron nueve series superpuestas de animales; la ltima estaba parcialmente al nivel de las aguas subterrneas. En el proceso de las excavaciones se pudo constatar que la construccin, cuya parte superior se haba derrumbado, conservaba una estructura base de 15 a 18 m de altura. En los alrededores de la puerta se encontraron grandes cantidades de fragmentos de ladrillo vidriados y con relieve, lo que evidenciaba diferentes etapas en la obra de construccin.

2.3.2 Tcnica arquitectnica y decoracin La Puerta era un monumental arco triunfal que se abra en el paramento norte de la muralla, muy cerca del palacio real. Estaba formada por tres pasajes sucesivos, defendidos por
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Marzahn, Joachim y Staatliche Museem zu Berln, 1993

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Ishtar es la vencedora de sus enemigos. En la mitologa mesopotmica, Ishtar era la diosa del amor y de la guerra, de la vida, de la fertilidad y patrona de otros temas menores. Estaba asociada a la sexualidad, siendo la cortesana de los dioses y teniendo as mltiples amantes. Se la conoca tambin con el nombre de Inanna en el pas de Sumer, Anahit en Armenia y Astart en Fenicia, convirtindose en el arquetipo de la Diosa Madre.

torres cuadrangulares con almenas que flanqueaban el arco central de medio punto: una antepuerta, la puerta principal abierta en el muro exterior y, por ltimo un paso estrecho y alargado en el muro interior que daba acceso al interior de la ciudad. Esta edificacin esta compuesta por dos puertas, cada una de ellas flanqueada por dos torreones en resalte. En el interior de cada uno de los dos edificios haba un gran espacio destinado al movimiento de las puertas, tanto en la entrada como en la salida. Las hojas (puertas?) se abran hacia el interior del complejo y cabran en sus correspondientes batientes de los muros, con el fin de no reducir el paso en su anchura. La Puerta de Ishtar se diferenciaba de las dems en que los ejes longitudinales de los espacios del complejo formaban ngulos rectos. Entre la Puerta y la Va Procesional haba una gran plaza16, flanqueada a ambos lados por muros construidos entre el lado norte de la puerta y los bastiones de la parte norte. En la parte noroccidental de la pequea puerta del norte haba un pozo excavado hasta el nivel de las aguas subterrneas, a lo largo del cual se encontraba una estrecha escalera de caracol que conduca hacia una cisterna. Las cmaras de agua estaban impermeabilizadas con asfalto y permitan un seguro abastecimiento al personal de la guardia. La primera puerta o puerta norte, correspondiente a la muralla de afuera, era ms baja, posea una anchura de 28 metros y una profundidad de casi 11 metros. Sobresala 6 metros por delante de los muros de la ciudad. El espacio interior de la puerta meda 21 x 3 metros, el vano de la puerta tena 4 metros de ancho, y las torres que la flanqueaban medan 6 x 2 metros. Las hojas de la puerta no aparecieron en las excavaciones, pero se sabe que estaban hechas de madera de cedro con guarniciones de bronce, de acuerdo con las inscripciones encontradas. Tampoco se descubrieron las piedras sobre las que giraban los soportes de las puertas. Esta puerta dispona de un vestbulo o cuerpo de guardia a lo ancho de su interior. La otra puerta, la del sur era de un tamao mayor. Sus torres tenan 9 metros de anchura y 4 metros de profundidad. El espacio interior estaba rodeado por muros de 7 metros de espesor y meda 14 x 8 metros. Tambin aqu haba dos vanos amplios, igual que en la puerta norte. Los muros de conexin entre ambas construcciones de la puerta creaban un patio abierto.

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Tanto en la plaza como delante de la puerta sur se descubrieron restos de numerosos pedestales que posiblemente sirvieran de soporte para las estatuas de bronce que Nabucodonosor menciona en sus inscripciones.

El vestbulo de la puerta sur se orientaba a lo largo, una disposicin sin precedentes en el pas y de posible origen asirio (Kar-Tukultininurta)17. Tampoco se encontraron las hojas ni los soportes. En su conjunto la puerta tena una longitud de 48 m. La Puerta est construida en su totalidad con ladrillos de considerable dureza18. Las excavaciones arqueolgicas han permitido establecer tres fases de construccin en la Puerta de Ishtar: dos fases experimentales antes de alcanzar la tercera y definitiva, todas ellas en poca de Nabucodonosor. Cada una de las fases exigi elevar el nivel de la calle: La ms antigua estaba decorada con ladrillos en relieve no esmaltados La segunda presentaba ladrillos esmaltados con figuras sin relieve En la tercera se amalgamaron los dos procedimientos: o El del ladrillo moldeado, antecedente utilizado en el Templo de Karaindash en Uruk.

o El vidriado polcromo, que haba sido utilizado ya por los asirios en DurSharrukin19 y que en el fondo se remontaba a los conos de barro vitrificado de la antiqusima poca de Uruk. Los procedimientos llevados a cabo en las dos primeras fases quedaron soterrados, siendo el ltimo el nico que consigui quedar visible.
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Tukulti-Ninurta I (1244-1208 a.C.), fue un rey asirio, que llev el Imperio Medio Asirio a uno de sus mayores momentos de gloria. Saque la ciudad de Babilonia y con las riquezas obtenidas construy una nueva ciudadela real, Kar- Tukultininurta, muy cerca de la capital Assur.
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La arcilla utilizada como materia prima fue cuidadosamente levigada. Despus de la coccin, los ladrillos adquiran un color marrn rojizo. Desde un comienzo presentaban las medidas habituales y, sobre la base rectangular, que no quedaba a la vista, con frecuencia llevaban una inscripcin compuesta desde tres hasta siete renglones. Los ladrillos eran hechos en moldes y en los lados suelen presentar estras o pequeos surcos que probablemente sean producto del marco. Sin embargo tampoco puede descartarse que se trate de una especie de marcas para el montaje. Los intersticios horizontales de la obra eran rellenados con asfalto lquido, de modo que tambin se cubran los espacios que quedaban entre los ladrillos de un mismo nivel. Los espacios entre capa y capa son muy pequeos: por lo general de 0,6 a 0,1 cm. En cambio en el contacto vertical los espacios son considerablemente mayores, de modo que adems del asfalto deban ser rellenados con pequeos fragmentos o con arenilla de ladrillos.
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Ciudad amurallada mandada construir en el 713 a. C., por Sargn II como capital de Asiria. Pas a ser la capital del reino en 717 a. C.

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Sus muros alcanzaban 25 metros de altura, y todos ellos estaban cubiertos totalmente con esmalte azul intenso. Sobre stos se situaron en relieve 13 filas de 575 figuras de dragones y toros20, hechos con ladrillos en relieve de color blanco y marrn. En uno de sus muros el rey Nabucodonosor II mand grabar, a la vista de todos, la siguiente inscripcin:
Las entradas a las puertas de las murallas Imgur-Enlil y Nimit-Enlil haban quedado cada vez ms bajas a raz de los terraplenes en la va de Babilonia. Yo Nabucodonosor quit dichas puertas y, con asfalto y ladrillos, puse su fundamento a nivel de las aguas subterrneas; mand hacer las nuevas puertas con ladrillos de piedra azul y preciosas figuras de toros y dragones. Como tejado, cubr las puertas longitudinalmente de inmensos cedros. Los batientes eran de cedro con guarniciones de bronce. En todas las puertas instal umbrales y goznes de mineral fundido. Erig toros salvajes y dragones furiosos en el interior de las puertas, las dot con magnificencia y suntuosidad para que toda la Humanidad las contemple asombrada. 21

La Puerta de Ishtar est totalmente revestida por ladrillos vidriados y policromados, los que, segn correspondiera, eran fabricados con moldes para el relieve, con ellos se componen bellos mosaicos en relieve. Est adornada con motivos decorativos tanto figurativos zoomrficos como abstractos, la distribucin es en bandas horizontales superpuesta. Los smbolos empleados en los relieves son atributos de los grandes dioses del pas. Los motivos ornamentales son de gran simplicidad geomtrica pero con un gran efecto cromtico, para la decoracin se utilizan smbolos de la tempestad, el viento y el rayo, Adad que se representa con la figura del toro, y del dios de la ciudad y del reino Marduk que se representa con la figura del dragn, pero no aparecen los animales sagrados de Ishtar que se representa con el len, aunque esta figura apareca custodiando la muralla a lo largo de toda la Va Procesional. Lo que no se ha conservado aunque ha llegado hasta nuestros das a travs de escritos de la poca, es la decoracin en bronce de la gran puerta de cedro que cubra la entrada, basada tambin en toros y dragones de bronce. Una vez ms Nabucodonosor recoge aqu la herencia del pasado sumerio-babilnico y pone su arte en el mismo rengln que sus ms ilustres y remotos predecesores, los reyes sacerdotes de la vieja Sumer.

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Ser relacionado con el dios Marduk. Marzahn, Joachim, La Puerta de Ishtar en babilonia, Staatliche Museem zu Berln, 1993

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El mtodo de bvedas con el que se realiz la Puerta de Ishtar, se ha conservado a travs de la historia. Los Bizantinos lo introdujeron en sus edificaciones y aportaron mejoras, que fueron ampliamente desarrolladas para las edificaciones de la Edad Media.

3. Su presentacin actual
La Puerta de Ishtar se encuentra en la actualidad en el Museo del Prximo Oriente, Das Vorderasiatische Museum, ubicado en el Museo de Prgamo de Berln en la Isla de los museos donde fue trasladada el ao 1930. El Museo del Prximo Oriente fue fundado el ao 1899. Las piezas de la coleccin reunidas hasta este momento por los museos de Berln y que formaban parte del Museo Egipcio fueron puestas bajo una direccin especial. De este modo tambin se canalizaba la entrada de piezas procedentes de futuras excavaciones. Ya un ao antes haba sido fundada la Sociedad Alemana de Oriente (Deutsche Orient-Gesellschaft) que, en colaboracin con los museos, se esforzara por organizar y financiar los trabajos de campo de la arqueologa. Sin embargo, durante el proceso de gestacin de ese museo dedicado a los monumentos del Prximo Oriente y hasta que se dispusiera de salas propias para su exposicin, las piezas arqueolgicas permanecieron provisionalmente durante un largo perodo en los stanos del actual Bodemuseum. Slo una vez que se concluyeron las obras del nuevo museo (Museo de Prgamo) fue posible disponer del espacio necesario para estos fondos, que entretanto haban aumentado considerablemente. El Museo de Prgamo fue erigido entre 1910 y el 1930 por Ludwig Hoffmann a partir de un diseo de Alfred Messel. Anteriormente, se elevaba en este lugar una pequea construccin, que contena los ms importantes hallazgos arqueolgicos del Museo de Berln, pero las excavaciones posteriores en Babilonia, Uruk, Assur y Egipto proporcionaron mltiples objetos, para cuya exhibicin ya no haba suficiente espacio. En 1929 se llev a cabo el traslado al emplazamiento actual, pero la exposicin permanente fue abierta al pblico en octubre de 1930, con motivo de la celebracin del centenario de los museos de Berln. Desde entonces, la reconstruccin parcial de la Va Procesional y de la Puerta de Ishtar de Babilonia constituyen el ncleo y foco de atencin del Museo del Prximo Oriente.

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Algunos de los relieves originales de leones, dragones y toros se encuentran actualmente en el Museo Arqueolgico de Estambul, el Instituto de Artes de Detroit, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, el Instituto Oriental de Chicago, el Museo de la Escuela de Diseo de Rhode Island y el Museo de Bellas Artes de Boston. Para su reconstruccin en el Museo de Prgamo se aprovecharon los restos del muro policromado de la Va Procesional y de la Puerta de Ishtar, y se introdujeron piezas no originales para completar las lagunas. En el museo se ha reconstruido la parte norte de la Puerta. La reconstruccin se llev a cabo en los aos 1929/30, en lo sustancial de acuerdo con los resultados de las excavaciones. En el museo la puerta presenta las medidas que se derivan de la planta, tanto en lo referente al vano de la puerta como a las dos torres que la flanquean. La altura es el resultado de una deduccin hecha a partir de las proporciones y de acuerdo con las exigencias que plantean las necesidades defensivas. La puerta mide 14,73 m de altura. Su silueta global en la antigedad puede verse en representaciones que aparecen en las planchitas de oro de una cadenilla ornamental encontrada en una tumba. Los muros de las puertas estn decorados con series alternadas de toros y dragones. La enorme cantidad de fragmentos de ladrillos azules que fueron descubiertos es prueba suficiente de que la totalidad de la fachada estaba recubierta con ladrillos vidriados. Las partes no figurativas de la fachada, como se observa con facilidad, fueron completadas. En el museo los animales siempre tienen las patas sobre un mismo nivel. En Babilonia, en cambio, debido al sistema de montaje de ladrillos, las series de animales diferan en altura en las distintas caras de la puerta. Al pasar por un ngulo se creaba una modificacin que provocaba que la figura quedara emplazada un ladrillo ms arriba o uno ms abajo. Este aspecto no fue tenido en cuenta en la reconstruccin. Detrs de la puerta que ha sido reconstruida hay que imaginarse una segunda puerta de mayores dimensiones que obviamente no cabra en el museo. Si se tiene en consideracin que todos los muros que se hallaban a la vista de los babilonios estaban decorados con representaciones de los animales simblicos, se llega a un total de 575 figuras, contando tanto las de las fases anteriores como tambin las de la puerta de mayor tamao. Estas representaciones evocan constantemente la presencia de los dioses.

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De la parte inferior y sin colorear de la puerta se han reproducido cuatro animales, no obstante slo uno se compone enteramente de fragmentos originales, los otros tres ejemplares son vaciados en yeso hechos a partir de originales. De la segunda fase con ladrillos vidriados policromados hay una reconstruccin de alguna de estas piezas. La exposicin tambin presenta la reconstruccin ideal de tres animales a partir de fragmentos, los toros del dios Adad. La presentacin de estos elementos arquitectnicos en el edificio del Museo constituye un cuerpo fijo de la exposicin y tanto por el tamao como por el colorido ofrece una extraordinaria visin global sobre las realizaciones de toda una poca en el campo de la arquitectura del Prximo Oriente Antiguo. Ladrillos vidriados dorados o rojizos se disponen dibujando la silueta de dragones, toros, leones y seres mitolgicos. La parte inferior y el arco de la puerta estn decoradas por filas de grandes flores semejantes a margaritas. La Puerta de Ishtar contaba originalmente con dos esfinges dentro del arco de la puerta, que se han perdido hoy en da. Algunos de los relieves originales de leones, dragones y toros se encuentran actualmente en el Museo Arqueolgico de Estambul, el Instituto de Artes de Detroit, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, el Instituto Oriental de Chicago, el Museo de la Escuela de Diseo de Rhode Island y el Museo de Bellas Artes de Boston. En la actualidad en el asentamiento original de la Puerta de Ishtar y la muralla norte, podemos encontrar la parte inferior del muro esmaltado y unos 150 toros y dragones.

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Replica de la Puerta de Ishtar hecha durante el gobierno de Saddam Hussein

Durante el gobierno de Saddam Hussein en Irak, se comenzaron a reconstruir grandes zonas de la vieja Babilonia, entre ellas la Puerta de Ishtar, cuya rplica se levant sobre el antiguo emplazamiento de la original. El plan era convertirla en la puerta de acceso a un nuevo museo arqueolgico iraqu que nunca lleg a construirse. Durante la guerra de Irak, la rplica se encontr bajo la responsabilidad de la 155 Brigada de Combate del Ejrcito de Estados Unidos, cuyo campamento se encontraba dentro de las murallas de Babilonia.

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4. Reflexin sobre la descontextualizacin de la obra.

Definicin de patrimonio pdf: Patrimonio cultural y turstico: reflexiones y dudas de un anfitrin. Toda excavacin arqueolgica supone un dispendio muy alto para el pas que la patrocina, este hecho implica que slo se lo puedan permitir determinados pases y como el coste econmico es elevado, es lgico que quieran sacarle un rendimiento. As pues, histricamente las piezas halladas han sido transportadas al pas que ha patrocinado los trabajos, sin importar demasiado que la obra fuera arrebatada al entorno para el cual fue creada. La pieza pierde de este modo su vnculo cultural y social. Se trata de un verdadero expolio al pueblo y la cultura que las origin, generalmente pueblos econmicamente muy dbiles que no pueden competir con las grandes potencias vidas de atesorar riquezas culturales que muestran al mundo a travs de sus magnficos museos. En todo caso, opinamos que si una pieza hay que colocarla en un museo, ste debera de estar en el pas de origen de la obra. Desde el momento en que un objeto forma parte de la coleccin de algn museo, adquiere la calidad de obra de arte. Sin embargo, este hecho lo deja, generalmente, fuera de su mbito natural, del espacio en el que fue creado o para el que fue concebido. Este proceso de encerrar obras en museos conlleva la descontextualizacin de la obra de arte, o bien, a lo que el historiador E. H. Gombrich llama la desvitalizacin de la imagen22 (1982:109).

Segn palabras de Leopoldo Torres Balbas23 escritas en 1918, todo edificio forma un conjunto inseparable con la atmsfera que le rodea en el tiempo y en el espacio: luz, construcciones inmediatas, historia, perspectiva, juicios que ha merecido, etc. La cita nos plantea una reflexin sobre el problema que conllevan las reconstrucciones monumentales: la descontextualizacin de elementos histrico-artsticos, es decir, el traer los hechos del pasado al
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Sir Ernst Hans Josef Gombrich, (30 de marzo de 1909, Viena 3 de noviembre de 2001, Londres). Historiador de arte britnico de origen austraco, que pas gran parte de su vida en el Reino Unido.
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Leopoldo Torres Balbs (Madrid, 23 de mayo de 1888 - Madrid, 21 de noviembre de 1960). Arquitecto restaurador de los ms cualificados del siglo XX, y arquelogo. Es uno de los padres de la restauracin monumental en Espaa. Su aportacin fundamental se debe tanto a su pensamiento terico, recogido en mltiples escritos, como a la prctica, materializada principalmente en sus intervenciones en la Alhambra y el Generalife. Su labor, rigurosa y sensible, acab con la tradicin de restauraciones fantasiosas y destructivas de dcadas anteriores

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momento presente incluyndolos en contextos o ecosistemas distintos para procurar su conservacin; lo cual se traduce en la prctica, en traslados de monumentos completos que podemos entender como sistemas artsticos, sacndolos de su entorno, o en la recuperacin de una portada, una ventana o escudo para aplicarlos a otros edificios existentes o a edificios que surgen as por ensamblajes artificiales. Al descontextualizar un monumento quitamos varios elementos de su historia (de su ecosistema) y nos quedamos solamente con el diseo o con todo su sistema, producindose un desajuste obra-contexto, que lleva a una crisis que atenta contra la autntica comprensin. No siempre la pieza aislada puede seguir conteniendo su significado completo. En consecuencia, la descodificacin del mensaje artstico ser incompleta para el espectador. Por otro lado la descontextualizacin lleva a la recontextualizacin de las obras de arte. Los museos provocan una trasformacin de las imgenes al ubicarlas en un espaci determinado e inalterable por el visitante, es decir, al recontextualizarlas. Pero cuando se han perdido los elementos redundantes de la obra, su mensaje no es recuperable; si deshacemos una estructura o nos la encontramos deteriorada por el paso temporal, al recomponerla hay que plantearse esa posible incapacidad de redundancia. Con esto se relaciona otro fenmeno que va unido a lo anterior: La creacin de ambientes escenogrficos falsos con la finalidad de conseguir un mayor ilusionismo para el turista o espectador en general. Ahora bien, la funcin de recontextualizar tiene como objetivo ayudar a los visitantes a apreciar, comprender, e inclusive, interpretar obras de arte. Es precisamente en este doble juego, de descontextualizar y recontextualizar, donde consideramos que los recursos hipermediticos tienen un papel didctico en los museos de arte.

Creemos que la obra al supeditarla a un espacio cerrado pierde su urea, su magnificencia, mucho ms cuando hablamos de elementos arquitectnicos, stos pierden profundamente su valor real, su presencia imponente. La puerta de Ishtar colocada en el museo de Prgamo aparece como un elemento aislado de un conjunto global arquitectnico de una gran envergadura, de una presencia colosal. Creemos que el espectador no puede hacerse una idea de lo que este objeto signific en su espacio original, la grandeza de atravesar su arco y introducirnos en la Va Procesional hacia los templos y palacios, y valorar el gran trabajo llevado

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a cabo con escasos medios por sus creadores, as como ayudarnos a comprender la grandeza de la civilizacin que la origin. Por otro lado comprendemos que la mejor manera de preservar una obra es a travs de un museo, al estar encerrada se la preserva: o La erosin del paso del tiempo o Dinero suficiente para conservarlo, sobre todo si el objeto se halla en un pas subdesarrollado. o Valor que se le da por alguien que siempre lo ha visto in situ o Posibilidad de estudios serios. o Conflictos blicos

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5. Dossier fotogrfico

Reconstruccin de Babilonia segn su descubridor: Robert Koldewey (dibujo de 1919)

La Puerta de Ishtar, Museo de Prgamo

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Puerta de Ishtar, Museo de Prgamo

Fotografa de la Puerta de Ishtar, ruinas de Babilonia, 1932

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Len pasando; terracota vidriada; reinado de Nabucodonosor II (605 aC-562 aC); Babilonia (Irak); Depsito del Museo Vorderasiatisches en Berln. Panel estaba situado en la Va Procesinal

Ladrillos vidriados dorados o rojizos se disponen dibujando la silueta de dragones, toros, leones y seres mitolgicos. La parte inferior y el arco de la puerta estn decoradas por filas de grandes flores semejantes a margaritas. La Puerta de Ishtar contaba originalmente con dos esfinges dentro del arco de la puerta, que se han perdido hoy en da.

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El dragn de Marduk en la ltima versin de la puerta de Ishtar Relieve en ladrillos esmaltados Vorderasiatiches Museum (Berln)

Zcalo real de

del palacio Babilonia

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Leones pasando, terracota vidriada, el reinado de Nabucodonosor II

Modelo de la Va Procesional (Aj-Ibur-shapu) hacia la Puerta de Ishtar en Babilonia. Modelo en el Pergamonmuseum

6. Bibliografa.
o ANGULO IGUEZ, D: Historia del Arte, tomo I, ed. E.I.S.A, Madrid, 1971. 23

o BLANCO FREJEIRO, A: Arte Antiguo de Asia Anterior, ed. Universidad de Sevilla, Sevilla, 1972. o MARZAHN JOACH: La puerta de Ishtar en Babilonia, ed. Staatliche Museem zu Berln, Berln,1993 o MARGUERON, J.C: Los Mesopotmicos, ed. Ctedra, Madrid, 1996.

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