 La Identidad de las vanguardias (Pag 67) 

Las vanguardias compartieron varios postulados estéticos, como la producción de manifiestos,

la ruptura con las reglas tradicionales del arte, el uso de procedimientos de extrañamiento para
volver la realidad extraña, un nuevo vínculo con el público y la actitud irreverente. También
hubo una tendencia a priorizar la forma sobre el contenido, utilizar palabras por su potencial
visual y sonoro y no por su significado, y la simultaneidad y yuxtaposición de imágenes
poéticas. En general, se buscaba innovar y conectar el arte con la vida cotidiana, y hacer que el
receptor de la obra fuera activo y no pasivo.

 Tendencia y modalidades de la vanguardia (Pag 68) 

En Europa surgieron varios movimientos de vanguardia en el siglo XX, cada uno con
características propias. El Futurismo italiano exaltó la tecnología y la velocidad, y propuso la
liberación de la palabra a través de la destrucción de la sintaxis y la introducción de
innovaciones tipográficas. El Dadaísmo se rebeló contra las convenciones estéticas y sociales, y
propuso la irracionalidad y el uso de objetos cotidianos como obras de arte. El Surrealismo
combinó postulados dadaístas con teorías psicoanalíticas y políticas, y propuso la
transformación de la vida mediante la liberación de la imaginación. El Ultraísmo español
renovó la poesía con el uso de la metáfora, la experimentación con la tipografía y la eliminación
de la rima. En Alemania, el expresionismo renovó no solo la literatura y las artes plásticas, sino
también la danza, el teatro y el cine, mientras que, en la Unión Soviética, el constructivismo
innovó en el arte, el diseño y la arquitectura.

 El manifiesto artístico como género literario (Pag 72) 

El manifiesto artístico es un género literario que surge en el siglo XIX y que proclama una toma
de posición frente al estado del arte en el momento de producción del texto. Se caracterizan
por estar firmados por un yo colectivo, reflexionar sobre la función social que el arte debe
cumplir, delimitar amigos y enemigos, dirigirse a la sociedad cultural en general y a los
integrantes del campo artístico en particular, y postular un programa estético y/o político de
ruptura. Además, son considerados textos y gestos políticos.

 Rasgos literarios de los manifiestos (Pag 72) 

Los manifiestos vanguardistas son considerados como literatura de combate debido a su

intención de intervenir públicamente. Utilizan un estilo bélico con el uso del imperativo y
metáforas combativas. El título funciona como síntesis del programa estético y adopta una
forma publicitaria. El tono predominante es provocativo, irónico o paródico, reforzado por la
repetición de consignas. Junto a la violencia léxica, hay una tendencia a la hipérbole, la
exageración y el humor como medios de refutación.

 Vanguardias argentinas: Florida y Boedo (Pag 73) 

En nuestro país, las nuevas ideas circularon a través de la publicación de revistas, panfletos y
proclamas. En el campo cultural porteño, surgieron dos tendencias das vanguardias que se
enfocaban en la renovación estética. encarnadas en el grupo de Florida y aquellas que se
centraban en el compromiso político, conocidas como el grupo de Boedo
  Florida y la revista Martín Fierro (Pag 73) 

El grupo de Florida, conformado por miembros de la revista Martín Fierro, se interesó en

redefinir la identidad nacional y renovar la literatura a través de elementos del Surrealismo,
Dadaismo y Ultraísmo. Se enfocaron en la creación de nuevos lenguajes y marcas de oralidad, y
rompieron con la tradición dominante del Simbolismo y el Modernismo. Su sede se encontraba
en la calle Florida de Buenos Aires y su objetivo era la intervención pública y la provocación. El
nombre de la revista y del grupo hace referencia al protagonista del poema de Hernández.

 Boedo la editorial Claridad (Pag 73)

El grupo de Boedo se interesó por mostrar la problemática de los sectores populares y

proletarios de origen inmigrante y por analizar la lucha de clases en la sociedad argentina. Sus
innovaciones se centraron en las temáticas sociales y políticas más que en la estética. El grupo
recibió este nombre porque sus miembros solían encontrarse en el barrio porteño de Boedo y
la editorial Claridad fue su principal órgano de difusión. Sus publicaciones se orientaron a la
edición de obras clásicas traducidas al español a bajo precio y a la difusión de ideas de
izquierda. El grupo difundió sus obras a través de las revistas Dinamo, Los pensadores, y la
misma editorial Claridad.

 Florida vs. Boedo (Pag 73)

A pesar de que se ha presentado a los grupos literarios de Boedo y Florida como antagónicos y
en constante confrontación, la realidad es que existió un intercambio constante de lecturas y
textos entre ellos, y los límites nunca estuvieron claramente definidos. Si bien hubo intensas
polémicas, el escritor Raúl González Tuñón es un ejemplo de cómo algunos autores podían ser
parte de ambos grupos debido a que retomaban temas de corte socialista y proletario.