Ministerio de Educación

Colegio Moisés castillo Ocaña

Nombre: natmi Herrera

Grado: 11 I

Asignatura: HISTORIA DE PANAMÁ

Profesora: OMAIRA GÓMEZ

Año lectivo: 2023

 Comarca Emberá-Wounaan
Emberá-Wounaan es una comarca indígena de
Panamá. Fue creada en 1983 a partir de dos enclaves
ubicados en la provincia de Darién, específicamente
de los distritos de Chepigana y Pinogana. Su capital
es Unión Chocó. Su extensión abarca 4383,5 km² y
posee una población de 9.544 habitantes (2010),1 la
mayoría de estos pertenecen a las etnias emberá y wounaan, distribuidas en 40
comunidades.

Geografía

Este grupo indígena se divide en los wounaan y los emberás. Los

primeros habitan las áreas del Darién, diseminados en las orillas
de los río Membrillo, Tupiza, Tuira, Río Sabalo y Jingurundó,
habitan en la tierra colectiva fuera de la comarca en: Puerto
Lara, Balsas, Jaqué, Sambú y Río Bagre. Los emberás habitan en
las orillas de los ríos Chucunaque, Tuira, Tupiza y Río Chico y
también habitan en la provincia de Panamá: Chagres, Mocambo
Abajo, San Antonio, Gamboa y Gatún.

. Cultura

Lengua

Los emberás hablan el “emberá” y los wounaan el “wounaan meu”. Emberá significa
"hombre bueno" o "buen amigo". El wounaan meu significa " gente, personas
Vivienda

La construyen sobre pilares (palafitas), para protegerlos

de las inundaciones de los ríos (son muy resistentes). El
techo es cónico, se fabrica utilizando las hojas de la planta
conocida como guagara , aunque también utilizan las
hojas de la palma real, pero utilizan también otros estilos.
El piso es de corteza de palma llamada jira. Duermen
sobre esteras que hacen con cortezas de árbol.

Vestimenta

Los hombres utilizan un taparabo que llaman guayuco

(cubierta) y una faldota artesanal fabricada
originalmente con chaquiras plásticas (usada en
ocasiones especiales) llamada amburäco, pero cuando
van a los pueblos visten camisa y pantalón, aunque
actualmente los hombres visten con camisetas y
pantalones modernos. Las mujeres utilizan telas paruma
y envuelven a manera de falda sus caderas hasta las rodillas y collares alrededor del cuello
tejidos por sí mismas llamadas chaquiras, y sus cuerpos pintados de jagua (pintura natural
producida por una planta).
Fiestas y ceremonias

El pueblo emberá–wounan utiliza en todos los

momentos de ceremonia el agua y al llegar el
momento, imita el canto del agua. Sus canciones
comienzan en los arroyos más pequeños, se
transforma en caudalosos ríos, desemboca en
océanos majestuosos y en nubes de trueno y cae
sobre la tierra para comenzar de nuevo. Cuando se amenaza el agua, se amenaza a todos
los seres vivientes. Hay un tabú sobre dos fogones en una misma casa. Se señaló que la
existencia de dos fogones corresponde a los criterios de tabú en vinculación con la
enfermedad, la preñez y la menstruación. De acuerdo a ello, el fogón utilizado en la
circunstancia mencionada, se denomina “nío-gua-boin” mientras que el de uso común se
llama níogua-kóin.

Se practica el baile guará, ka, kisemie, cadanie y otros. La pintura facial es de uso común
en ocasiones rituales, usándose para ello una cera obtenida del insecto llavera y jugo de
corteza de bejuco que se cría especialmente en árboles cerca de la casa, tales como el
jobo. Otra festividad de gran estima entre los emberá y también en wounan es la llegada
de una joven a la pubertad con la menarquia. La misma es aislada dentro de la casa, sin
que nadie pueda hablarle, escucharle o tocarle. Sólo puede ingerir alimentos preparados
con plátanos y bananos. Una vez finalizado el período de aislamiento, sus padres ofrecen
una fiesta, donde abunda la comida y las bebidas fermentadas. En la misma, se le designa
oficialmente con un nombre y se le declara apta para el matrimonio.
También existió una festividad relacionada con la pubertad masculina, llamada "krote", la
cual ha sido casi abandonada. La misma consistía en la formación de un grupo con
aquellos muchachos que les llegaba el cambio de voz. Los mismos eran conducidos fuera
del caserío, preferiblemente la selva, donde permanecían incomunicados. Uno de los
muchachos del grupo era elegido jefe u Ougún, el cual instruía al resto en cuanto a las
tradiciones, caza, ejercicios de guerra y competencias de agilidad. Posteriormente eran
sometidos a exámenes y los que aprobaban, se les confería un nombre para toda la vida.

Artesanías

Las mujeres de la etnia wounaan confeccionan objetos de cerámica de barro y la cestería

de fibra vegetal como canastas, esteras y adornos. Los
hombres Wounaan realizan trabajos con la madera como
piraguas, bancas, remos, tapas de ollas, y trabajan la tagua
(marfil vegetal) entre otros. Destacan también por sus
elaboradas y finas cestas, los tallados de madera de alta
calidad y los bastones de mando, madera confeccionada de
acuerdo con la jerarquía del cargo ocupado en el Congreso
General Emberá-Wounaan.
Organización política y social

La organización política de los Emberá-

Wounan existió a partir de 1968 y 1969, año
en que se celebró el Primer Congreso
Indígena en Alto de Jesús, provincia de
Veraguas. Allí fueron escogidos los primeros
caciques Emberá. Se basaron para su
organización en el modelo guna. La Comarca
fue oficialmente reconocida por la ley 22, aprobada por la asamblea nacional el 8 de
noviembre de 1983. La comarca se administra a través de una estructura de gobierno
tradicionalmente democrático, dirigido por un Cacique General, electo por el Congreso
General, en el que el pleno de la población adulta tiene voz y voto. Su congreso general
puede destituir al cacique. Ellos se rigen según sus creencias, así que de ese mismo modo
es su división.