Unidad 2, teorías de la educación, modelos pedagógicos, como se piensa la enseñanza.

Marginalidad vinculada al fracaso escolar.

Texto de saviani: las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en america latina.

Este autor es contemporáneo a Freire.

Pedagogías que han transitado en la educación de america latina. Ambas teorías marcaron un
sujeto pedagógico, una manera de enseñar y de aprender, una trayectoria.

Dos tipos de teorías: Surgen a partir de como conciben la articulación de educación y sociedad.
Según como la perciben van a ser mas o menos criticas

1- Teorías no criticas: educación como instrumento de superación de la marginalidad social.

Herramienta que permite superar las condiciones de origen, universaliandola, igualdad de
oportunidades. La sociedad concebida como esencialmente armoniosa. El finde la educación es la
integración de sus miembros, marginalidad como fenómeno accidental. No se trata por culpa de la
educación.

*Aquí se plantea la pedagogía tradicional: “marginalizado es el ignorante, el barbaro, el gaucho”.

Freire pedagogía del opresor. Constitución de los sist nacionales de enseñanza. Educación como
derecho de todos y deber del estado, nueva clase consolidada en el poder: la burguesia. Nace la
ley 1.420.

Argentina a mediados del S.XIX, era un territorio rico pero con una población escasa, atrasada, que
carecia de disposición al trabajo, al orden y disciplina. No había dudas de que el progreso solo
seria posible mediante un crecimiento rápido de la población y la capacidad de moldear sus
habitos de vida.

La escuela es erigida en el gran instrumento para convertir a los súbditos en ciudadanos,

“redimiendo a los hombres de su doble pecado: la ignorancia, miseria moral y la opresión, miseria
política”- frase de sarmiento.

Esta pedagogía tradicional recibe criticas, por ser excluyente, marginalizadora. Llegan entonces
nuevas corrientes.

*Escuela nueva: activa, Dewey, froebel, importancia de los vínculos y consideración de la infancia
para pensar la escuela. Se corre la mirada del docente, hacia el alumno estudiante. “marginado es
el rechazado” el que no se puede adaptar al entorno del aula.

La educación (...) será, pues un instrumento de corrección de la marginalidad en la medida en que

cumpla la función de ajustar, de adaptar los individuos a la sociedad, inspirando en ellos el
sentimiento de aceptación de los demás y por los demás (…) se acepten mutuamente y se
respeten en su individualidad específica.
La escuela debería agrupar a los alumnos según áreas de interés originados en su actividad libre.
Cada maestro tendría que trabajar con pequeños grupos de alumnos, sin lo cual la relación
interpersonal, esencia de la actividad educativa, quedaría dificultada; y en un ambiente
estimulante, dotado de materiales didácticos ricos, biblioteca de aula, etc.

Esta Pedagogía que tiene en cuenta el interres del niño, que tiene en cuenta escenas espontaneas
de aprendizaje donde se toma los conocimientos del niño y se aprovecha esto con los fines del
aprendizaje.

Este movimiento tambien tuvo sus criticas, el principal fue no resolvió el problema de la
marginalidad, de los niños que no accedían o se iban de la escuela, y además en los sectores mas
vulnerables muchas veces ocasiono la perdida de los contenidos porque como lo prioritario eran
los interéses del niño, muchas veces los docentes se perdieron en esto y se produjo un
vaciamiento. No ayudo, sino que contribuyo a desfavorecer el acceso a la educación o por lo
menos a los aprendizajes de calidad. De igual modo, fue pionero en poner en foco en el niño/a.

*Escuela tecnisista o tecnocratico: “marginado será el incompetente”.

Inspirada en los principios de racionalidad, eficiencia y productividad, propone el reordenamiento

del proceso educativo de manera de tornarlo objetivo y operacional. Este modelo impregno la ley
federal de educación.

Rescato la importancia de Planificar la educación de modo de dotarla de una organización racional

capaz de minimizar las interferencias subjetivas que pudieran poner en riesgo su eficiencia. Para
ello, era necesario operacionalizar los objetivos y, por lo menos en ciertos aspectos, mecanizar el
proceso.

En la pedagogía tecnicista el elemento principal pasa a ser la organización racional de los medios,
ocupando profesor y alumno una posición secundaria, relegados a la condición de ejecutores de
un proceso cuya concepción, planeamiento, coordinación y control quedan a cargo de
especialistas supuestamente habilitados, neutros, objetivos, imparciales.

2- Teorías criticas: educación como instrumento de discriminación social.

La educación es un instrumento de marginalidad. La sociedad es concebida como esencialmente

marcada por la división entre grupos o clases antagónicas. La marginalidad es un fenómeno
inherente a la estructura social. El fin de la educación es reforzar la dominación y reproducir la
marginalidad social (produciendo marginalidad cultural y escolar).

*Teoria del sistema de enseñanza como violencia simbolica (Bourdie): Toda sociedad se
estructura como sistema de relaciones de fuerza material entre grupos o clases. Sobre éste se
estructura sistema de relaciones de fuerza simbólica que refuerza, por disimulo, la fuerza material.
Todo poder de violencia simbólica es poder de imponer significados como legítimos. La escuela
impone significados de la clase dominante, y construyen realidad.
*Teoria de la escuela como aparato ideologico del estado (AIE): Gobierno, Administración,
Ejército, Policía, Tribunales, Prisiones.

Aparato Represivo del Estado: la escuela Funciona masivamente por la violencia y,

secundariamente por la ideología.

Aparatos Ideológicos del Estado: Funcionan masivamente por la ideología y secundariamente por
la represión.

La escuela es el instrumento más acabado de reproducción de las relaciones de producción de tipo

capitalista.

Religioso (sistema de las diferentes iglesias).

Familiar, Jurídico,

Político (sistema político del que forman parte los diferentes partidos),

Sindical,

de la Información (prensa, radio-televisión, etc.),

Cultural (Literatura, Bellas Artes, Deportes, etc.)”

Escolar (sistema de las diferentes escuelas públicas y particulares).

Critican pero no producen una teoría alternativa.

*Teoria de la escuela dualista: pese a una apariencia unitaria y unificadora, la escuela esta divida
en 2 (y solamente dos) grandes redes del capitalismo: la burguesía y el proletariado. Una escuela
para uno y otra para otros, posibilidades diferentes según donde uno haya nacido o a que sector
social pertenece.

*buscando alternativas: educación democrática y popular: ¿ es posible una teoría de la educación

que capte críticamente la escuela como instrumento capaz de contribuir a la superación de la
marginalidad?

TAREA Y DESAFIO: superar el poder ilusorio de las teóricas no criticas y la impotencia de las teorías
critico-reproductivas, colocando en las manos de los educadores un arma de lucha capaz de
permitirles el ejercicio de un poder real, aunque limitado.

Para pensar una pedagogía diferente de estas dos, nos da una mano Paulo Freire, lo vamos a
ubican dentro de las TEORIAS CRITICOS TRANSFORMADORAS. Elementos críticos y a la vez
transformadores.