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Saviani:

Teorías pedagógicas y el problema de la marginalidad


De acuerdo con una serie de datos obtenidos en 1970, cerca del 50% de los
niños desertaban en condiciones de semianalfabetismo o analfabetismo. Este
porcentaje sin tener en cuenta los niños que no tienen acceso a la educación,
que se encuentran marginados de ella.
Existen dos grupos de teorías que le dan distintos sentidos a la marginalidad:

 Teorías no – criticas: En este caso la educación es concebida como un


instrumento de igualación social. La sociedad es armoniosa y siempre
tiende a la integración de sus miembros. La marginalidad surge como un
accidente, un desvío que debe ser corregido por la educación. Entonces
también surge como una fuerza homogeneizadora que tiene como
función reforzar los lazos sociales, promover la unión y garantizar la
integración de todos los individuos a la sociedad.
Se divide en: La pedagogía tradicional, pedagogía nueva y pedagogía
tecnicista.
 Teorías crítico – reproductivista: Para ellos la educación es un
instrumento de discriminación, son un factor de la marginalidad. La
sociedad se encuentra dividida en clases, la marginalidad es propia de la
estructura de la sociedad, y la educación está completamente
relacionada con esta estructura que genera el problema de la
marginalidad. Son críticas ya que postulan que es imposible comprender
la educación si no es a partir de sus condiciones sociales, Y son
reproductivistas porque la función propia de la escuela es reproducir la
sociedad en que ella se inserta.
Se divide en: “teoría del sistema de enseñanza en cuanto violencia
simbólica”, “teoría de la escuela en cuanto Aparato Ideológico del
Estado” y “teoría de la escuela dualista”.

Teorías no-críticas:
-Pedagogía tradicional.
La organización de los “sistemas nacionales de enseñanza” se inspiró en el
principio según el cual la educación debe ser derecho de todos y deber del
Estado. Este derecho deriva del tipo de sociedad en relación con los intereses
de la nueva clase que llegaba al poder: la burguesía.
Para superar la situación de opresión del Antiguo Régimen se debía fundar una
sociedad que funcionara entorno al contrato social, se debía vencer la barrera
de la ignorancia y solamente así los súbditos se convertirían en ciudadanos.
¿Y cómo realizar esta tarea? A través de la enseñanza.

La ignorancia es la causa de la marginalidad, y la escuela surge como remedio


contra esa ignorancia, es un instrumento para resolver la marginalidad.
Su función es: difundir la instrucción, transmitir los conocimientos acumulados y
lógicamente sistematizados por la humanidad.
ORGANIZACIÓN DE LA ESCUELA: El papel fundamental era el docente que
debía estar perfectamente preparado, las escuelas estaban organizadas en
forma de clases, cada una de ellas estaba constituida por un maestro que
debía enunciar las lecciones que los alumnos seguirían atentamente y
planteaba ejercicios que los mismos debían realizar con disciplina.
Pero las críticas a esta teoría comenzaron a crecer cuando se dieron cuenta
que la escuela no lograba que todos pudieran acceder a ella y además que
todos tuvieran éxito, pero si lo tenían quizá no lograban ajustarse al tipo de
sociedad que se quería consolidar. Esta escuela pasó a llamarse “Escuela
tradicional”.

causa
MARGINALIDAD IGNORANCIA

ENSEÑANZA
(solución)

-Pedagogía nueva.
Creencia en el poder de la escuela y en su función de igualación social,
entonces existía esperanza para resolver el problema de la marginalidad, si
esto no estaba sucediendo era simplemente por el tipo de escuela que se
implementaba. La escuela tradicional era inadecuada y a partir de esto
comienza un proceso de reforma llamado “escolanovismo”.
La pedagogía nueva efectúa una crítica a la pedagogía tradicional, diseñando
una nueva manera de interpretar la educación.
La marginalidad deja de ser vista como un factor de la ignorancia, el marginado
ya no es el ignorante, sino el rechazado.
Alguien esta integrado no cuando es ilustrado, sino cuando se siente aceptado
por el grupo. Algunos representantes de esta pedagogía comienzan a
preocuparse por los “anormales”. Esta anomalía en el niño es detectada a partir
de un test de inteligencia, de personalidad, etc. Entonces se “descubre” que
todos los hombres son diferentes, que no se repiten y que cada individuo es
único, por eso la marginalidad no puede ser explicada por las diferencias entre
los hombres.
Estas diferencias no son solamente de color, de clase, etc, sino también
diferencias en el dominio del conocimiento, en la participación del saber, en el
desempeño cognitivo.
Marginados son los “anormales”, los desajustados y desadaptados de todos los
matices, pero la marginalidad no es algo negativo, sino simplemente otra de las
diferencias.
La educación entonces será un instrumento de corrección, debe cumplir
funciones como ajustar, adaptar a los individuos a la sociedad, promoviendo en
ellos la aceptación de los demás y por los demás.
La pedagogía nueva traslada la visión de la cuestión pedagógica al
sentimiento, del aspecto lógico al psicológico.
En síntesis, se trata de una pedagogía que considera que lo importante no es
aprender, sino aprender a aprender.
Organización de la escuela: El maestro era el estimulador y el orientador. La
escuela debía agrupar a los niños según las áreas de intereses en la actividad
libre. El aprendizaje vendría de la mano con el ambiente estimulante (rico en
materiales, bibliotecas, etc) y una relación viva, entonces los docentes debían
trabajar con grupos pequeños de alumnos. El aspecto sombrío se dejaba de
lado y daba paso a un clima alegre, multicolor, etc. Escuelas experimentales.

En lugar de resolver el problema de la marginalidad la “Escuela nueva” lo


agravó. Al momento de enfatizar la calidad de enseñanza, desplazó el eje de
preocupación del ámbito político al ámbito técnico-pedagógico.

MARGINADO EL RECHAZADO (ANORMAL)

EDUCACIÓN
(instrumento de corrección)

-Pedagogía tecnicista.
Defiende el reordenamiento del proceso educativo para volverlo objetivo y
operacional, se pretende la objetivación del trabajo pedagógico.
Planificación de la educación para que se vuelva una organización racional,
minimizando cualquier intervención subjetiva que pudiera poner en riesgo su
eficacia. Se debía mecanizar el proceso.

+ Pedagogía tradicional: Enfoque en el docente como figura principal.


+ Pedagogía nueva: Enfoque en el alumno
+ Pedagogía tecnicista: Enfoque en la organización racional de los medios,
ocupando docente y alumno una posición secundaria, quedando sujetos a la
planificación, coordinación y control de especialistas supuestamente
habilitados, objetivos, imparciales.
La organización del proceso se convierte en la garantía de eficacia, corrigiendo
las deficiencias que pueda tener el docente.
Marginado es el incompetente, el ineficiente o improductivo, entonces la
educación será un instrumento de corrección solo si forma individuos eficaces,
capaces de contribuir al aumento de la productividad de la sociedad, así
también estará cumpliendo su función de igualación social.
La educación es considerada como un subsistema que debe funcionar
eficazmente para lograr el equilibrio del sistema social.
+ Pedagogía tradicional: Lo principal es aprender.
+ Pedagogía nueva: Lo principal es aprender a aprender
+ Pedagogía tradicional: APRENDER A HACER.
MARGINADO INCOMPETENTE

EDUCACIÓN
(instrumento de corrección
solo sí forma individuos eficaces)

Teorías crítico-reproductivista:
“Teoría del sistema de enseñanza en cuanto violencia
simbólica”

Desarrollada por Bourdieu y Passeron.


La dominación económica o violencia material ejercida por los grupos
dominantes sobre los dominados, corresponde a la violencia simbólica o
violencia cultural.
Violencia simbólica: Capacidad de imponer significados como válidos y
legítimos, ocultando que detrás de esa imposición hay una relación de fuerza.
La dominación cultural.
Esta violencia se puede dar de distintas formas, por ejemplo, la formación de la
opinión pública a través de los medios de comunicación, actividad artística o
literaria, propaganda y moda, educación familiar, sistema escolar.

TODA EDUCACION IMPLICA UNA VIOLENCIA SIMBÓLICA.


Los marginados son las clases dominadas, y la educación refuerza la
marginalidad.
Hay un recorte cultural que se presenta como valido, legitimo, universal y que
sirve a todos por igual, pero sirve sobre todo a los intereses de la clase
dominante, a través de este recorte la clase dominante busca la reproducción
de las condiciones materiales de existencia que posibilitan su dominio.
En la escuela se transmite lo necesario, si no se enseña es porque no es digno
de enseñarse.

MARGINADOS LA CLASE DOMINADA

EDUCACION REFUERZA ESTA MARGINALIDAD

“Teoría de la escuela como Aparato Ideológico del Estado”


Desarrollado por L. Althusser.
En el Estado existen los Aparatos Represivos del Estado y los Aparatos
Ideológicos del Estado (AIE)
Están los AIE religiosos, escolares, familiares, jurídicos, políticos, de
información, cultural, etc.
Aparato Represivo del Estado funciona masivamente por la violencia.
Aparato Ideológico del Estado funciona masivamente por la ideología.
La ideología tiene una fuerza material.
La escuela es el instrumento más acabado de reproducción de las relaciones
de producción capitalista. Es el mecanismo de la burguesía para perpetuar sus
intereses.
Los marginados son la clase trabajadora. El AIE escolar, en lugar de un
instrumento de igualación social, constituye un mecanismo construido por la
burguesía para garantizar y perpetuar sus intereses.

MARGINADOS LA CLASE TRABAJADORA.

“Teoría de la Escuela Dualista”


Desarrollado por Baudelot y Establet.
La escuela se encuentra dividida en 2 grandes redes que correspondes a la
división de la sociedad capitalista: la burguesía y el proletariado.
Los autores de esta teoría plantean que la escuela no puede ser UNA en una
sociedad de clases. Los fines de la escuela son distintos.
Plantean seis proposiciones fundamentales:
1. Red de escolarización llamada “red secundaria – profesional”
2. Red de escolarización llamada “red primaria – profesional”
3. No existe una tercera red.
4. Estas dos redes constituyen el Aparato Ideológico del Estado capitalista.
5. Este aparato contribuye a reproducir las relaciones de reproducción
capitalistas, es decir, la división de la sociedad en clases, en beneficio
de la clase dominante.
6. Es la división de la sociedad en clases antagónicas que explica en última
instancia, no solamente la existencia de dos redes, sino también los
mecanismos de su funcionamiento, sus causas y efectos.

La educación cumple dos funciones: contribuye a la formación de la fuerza


de trabajo y a la inculcación de la ideología burguesa.
La educación es factor de la marginalidad, convierte a los trabajadores en
marginados.

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