I DISERTACIÓN

HISTORICO^DOGMATICA,
S 0 53 \ E
LA SAGRADA RELIQUIA D E 'LA SSMA. FAZ.

D E
TRO.
SR
JESUCHRISTO*
V E N E R A D A E N L A '

CIUDAD DE ALICANTE,
PRESENTADA , Y DEDICADA A LA MISMA M; I. CIUDAD,

.EL <PAT>%E JOSEVH FABUHI,

ík. dca&gúde la Compañía de jefusde^Mlcanfe.

¿Año de

JALE A LUZ DE ACUERDO , Y A EXPENSAS

^ de la mifma M. I. Ciudad.

I
on licencia,en Murcia,cn la Imprenta de Felipe Teruel,
Y
vive en la Lencería.
1 N "

.PABCUALde
 AL ILUSTRE MAGISTRADO
D É L A

MUY I L U S T R E,
V
Y SIEMPRE FIDELISS1M A CIUDAD

D E ALICANTE,
^Ef^ESEKTAm EN LOS
MUY ILUSTRES SEÑORES.

E L Excmo. Sr. D . Jofeph J u a n Ladrón de Gue-

vara , Theniente General de los Reales Exer-
eitos, Mayordomo de Semana del Serenifsimo Sr. In-
fante D o n Luis, Governador de la Plaza y Caftilló
}

de ella Ciudad de Alicante, Corregidor , y Super-

intendente Subdelegado de Rentas Generales de la
mifma, &c. D o n J u a n Rovira Torres / y Mingóte
Regidor Decano : Don Francifco Borgonyo, y Ruiz
de R o c a m o r a , Theniente Coronel de los Exercitos
de fu M. C. en el Regimiento de Cordova : D o n
Ignacio Borgonyo , y Ruiz de Rocamora : D o n
Luis Rotlá Canicia, y de O r i a , Cavallero del H a -
3

bito de Ntra. Señora de Montefa : D o n Pablo Sala-

franca, y Pafqual de Bonanza : Don J u a n Chryfok
tomo Forner , antes Pafqual del P o b i l , y Rovira:
Don T h o m á s Biar , y J u a n : D o n Francifco Verdü,
y Terol, Abogado de los Reales Coüfejos: Don Vi-
^ % cen-

centcBevia , y Dotncnch : DonFrancifco Arques,
y Sánchez : Don J o l e p h Caturla , y J o r d á n Abo-
gado de los Reales Confejos, y Confiftorial del m u y
Illtre. Ayuntamiento: D. Joleph Alcaraz,y T r e d o s .
beneficencia de gracias, no folo fobre V. S. M. I. yfobre
efe numerofo afortunado Pueblo, mas también fobre mu-
3
chos individuos de las Naciones Catholicas mas remotas.
T)ecian al mijmo tiempo aquellas perfonas que la
3

caufa de no haverfe puefto en pratlica efie buen penfa-

Regidores Perpetuos, por S. M . de efta muy
miento , feria porque la buena fe derivada de padres d
3

Iluftre Ciudad. hijos efid y fe halla mucho mas radicada, con efio fo-
3 3

M. I. S.
~~"—————— U b veces he oído difcurrir
c as
aún lamentar/e conmigo a perfonas
de mucha literatura, y muy aman-
tes del honor de V. S. M. I. de que
en la serie de tantos años no fe
haya efcrito algún Papel que so-
lida , y Sencillamente expufieffe las
noticias del difitnguido , y particu-
lar favor , que la ^Divina Magefiad fe digno hacer d
V. S. M. I. y d todos los Habitadores de efe fioridifsi-
mo Tais , embiandole (por medios , tanto mas dignos de
atribuir fe a fu infinito Poder , quanto menos tienen de
naturales ,y mas fe efconden a la inteligencia humana.)
Una de aquellas tres Sagradas Fazes que como es conf-
3
lo en la mente y en el corazón piadofo de V. S. M. I.
3 3
y
3
y de todos los Alicantinos de lo que pudiera explicarje,
3
y enfeñarfe con palabras : y cfto mifmo hacia 3que los
Gloriofos , é llufires Progenitores , y Predecesores de
V. S. M. I. no fe havian cuidado de authenticar en de-
3
bida forma tantas Gracias 3y Maravillas , como de/de
3
entonces, y en los tiempos prefentes hemos experimentado
de N . Amabilifsimo P^demptor por medio de efia fu.
3
Santifsima Faz. /:
Afsi lo dijcuntamos en varias ocafiones; pero fin cnír-
hargo de ello, no fueron pocos los que, con aquella efica--
cia, que lleva configo el amor d las cofas de la Patria, el
zelo de la gloria de fus hijos, efpecialmente en punto de
{Devoción, y la benevolencia,que con facilidad fupone ha-
bilidad, y caudal para lo que fe defea, me inflaron d que

iante antigua Tradición en la Iglefia quifo efampar el

tomaffeyo efia empreffa, ya que d ninguno cedía en el de-
y

Señor en el Lienzo triplicado que le ofreció compafsiva

feo de fu execucion (como fi en las emprejjas, aunque muy
3

aquella Infigne Matrona llamada Verónica en la Calle

difciles fuera lo mifmo defearlas mucho , que tener los
3
}
de Amargura. Aitmentava efté nueftro jujio fentimien-
medios neceffarios para conjeguiri as.) Finalmente no pu-
3
to la confider ación junta con la certidumbre pofsible en
liendo refiftirme d tantos , armados con tales armas , me
3

lo humano , de que nueftro mifmo efpecialifsimo 'Bienhe-

perfuadi, que fe podría contar entre las numerables Ma-
chor Jefus havia contextado efe fu favor con maravillo-
ravillas, que fe ha dignado obrar el Señor por medio de
fos y patentes Prodigios y con la nunca interrumpida
3 y

be-
 fu Santifsima Faz^y e/la, ciertamente muy fingular , de
que yo tuvie/fe algún acierto en formar efe Papel de-
feado de todos , pero de nadie hajia ahora emprendí-
do , y acabado.
Con e/la confianza, y pareciendotne, que al pajfo,que <
podría fiervir de alguna manera a los Alicantinos de con-
firmación en fu ardiente Devoción a la Santa Faz^ de .
Chriflo, les fiubmtni/lraria algunas armas de aquellas,que
ha/la las manos mas débiles pueden manejar fácilmente
contraías dificurfos poco piadofos, y fobradámente nocivos
a la antiquifsima, y muy loable Piedad Catbolica Efpa-
ñola , me refolví a componer e/la breve Differtacion Hifi
-
torico~Dogmatica,con la qual fie logra/fe el uno, y el otro <
fin defeados. VieronlaPerfionas Dotlas, y dignas de toda
mi eflimacion, y refpeto j y aunque atribuí, como debia • y
a fu animo honrador, y galante genio, los elogios,con que'
aprobaron efla Obrita, y V. S. M. I. tiene a fu vi/la en
las Aprobaciones, y DiBamenes , que firmaron i ajfeguré
por lo menos ,. que no feria del todo indigna de prefentarfe
a V. S. M. I. no dudando fiera tanto mas de fu agrado,,
quanto mas fe procura exprejfar en ella la dícho/ifisima
fortuna , que goza con pojjeer , y tener a fu vi/la la
Santi/sima Faz^ de Jefu-Cbriflo.
Y tal vez^fera efle algún medio , para que entiendan
todos aquellos , que alaban, (y quienes fon los que no lo
hacen en entrambos mundos}) y enjalz^n a Alicante , ya
por lo feguro, y acomodado de fu (Babia ya por lo her-
mofo , solido , y magnifico de fus Edificios \ ya por la
fortaleza inexpugnable de fu Caflillo \ por lo ameno,
fértil,
fértil ,y bien poblado de fecundifsimas fiabrofias vides, y
amplifsimas hermofas Cafas , iba a decir Palacios , de
fu deliciofia Huerta y ya por los ingenios vivos , pene-
trantes ,y perfipicaces , acompañados de maduro juicio a
que concurre lo faludable del clima, el ayre Mar i timo, y
ú defpejo , y fierenidad , con que el Sol la iluflra defde
que fe levanta del Mar ,. ha/la que otra vezi, fe cae def-
pnes de muy larga eflacion por todo nueflro Emisfierio,
en el mifimo'. entiendan, digo, que /i bien tiene V.S.M.I.
todos e/los motivos , porque dar gracias al Todo Poderofo
Dios , que afsi le favoreció , e/lima , y aprecia mucho
mas e/le Don tan fingular , y efla tan patente cariñofia
Prenda de fu diflinguido Amor , qual es el proprio i{e-
c
trato de fu único Hijo hecho hombre por noj otros , y Pe-
demptor del Mundo.
Me alienta mucho también para dedicar a V.S.M.I.
e/le mi Efcrito , la confideracion de que fiendo yo uno,
aunque el mínimo de los Moradores de e/le peal Colegio,
podría manife/lar por mi parte con efle corto obfequio el
defeo fumo , que refide en mi , y en todos- los que en él
vivimos {como cofa tan recomendada con exemplos, y con
palabras por nueflro ISlobilifsimo Fundador, y Santo Pa-
dre Ignacio) demoflrarnos agradecidos a nueflros Ptien^-
afetlos ,y 'Bienhechores. Debe de eflar muy lexos del co-
mercio humano ,• quien no fepa la fingular benevolencia,
y exquifitos beneficios , con que los Iluflres Predecesores
de V. S. M. I. defde el año ló^j.fe exmeraron en fa-
vorecer ,.y e/limar a los Jefuitas ; y los vemos , y goza-
mos en V. S. M. I. no folo continuados , mas también
au-
aumentados con la fuccefsion de los anos : a manera de
aquellas abundantes riquifsimas minas de oro , que ha-
biendo /ido en fus principios de mucha complacencia., y
aprecio , lofon. mucho mas en los años prefentes , no folo
porque continúan en ofrecer el rico agradable metal , mas
también porque al prefente , lo dan con mayor abundan-r
cía ,y de mas fubidos quilates.
Eftoy muy cierto, de que bavra pocos en todo el mun-
do .que ignoren las particularidades , en que fundo ejla
3 conagoytia, Prebendado de la Santa
muy corta , pero muy jujla ,y verídica general expref-
fion de mi debido agradecimiento al aféelo de V. S. M.I.
que bien puedo llamar innato a-^ia la Compañía dejefus.
Siendo e/lo afsi , como de hecho lo es , no podia yo
dexar de ofrecer,y dedicar a V.S.M.I. un Papel, en que
fe trata de la Santa Fa-^ dejefus ,quando por fus glorio-
fas AntecejforeSyy.por s) mifmo tiene ofrecido, dedicado, y
confagradofu corazón a Jefus en fu Sagrada Fa^y por
Jefus en fu mínima Compañía. Go<$ , pues ., V.S.M.I.
de ejfe T)ón del Cielo tan excelente ,y de ejfe fu coraron
tan Piadofo,. tan Chri/liano , y tan Catholico , y entre
tanto efpero me hará el honor , que con efte mi tal qual
obfeqüio le fuplico , y es de reconocerme, y creerme qual
con todo refpeto me protejto..
D e V. S. M. I.
muy humilde Siervo, y obediente
Capellán,
Jofeph Fabiani,
de la Compañía de Jefus.
ATKpBAaOK y Y CENSURA (DEL P.
Fr. 'Pedro de la Peña, y Caceres , LeBor
Jubilado y Examinador Synodal del Obifpa-*
do de Cartagena, Ex <Difinidor, y tres veces
<í(eEior-Guardian en e/le Colegio de la Imma-
culada Concepción de la Ciudad de Murcia.
P
O R orden del Señor D. Sebaftian Andi-
Igleíia Cathedral de Cartagena , Juez de
Obras Pías , Vifitador , Governador , y V i -
cario General interino de efte Obifpado,
por el Illmo. Sr. D o n Diego de R o x a s , y
Contreras, Cavallero de Orden de Calatra-
v a , Obifpo de Cartagena, del Confejo de fu
Mageftad, y fu Governador en el Real,y Su-
premo de Caftilla , fe me comete facultad,
y comifsion , para leer con exactitud, adver-
tir con marudez, y notar con reflexión el
contenido Hiftorico-Dogmatico de la Difer-
tacion de la Santifsima Faz , que fe venera
en el Santo T e m p l o , y Angélico Coro de la
Señora Santa Clara de la Iluftre,y Fidelifsima
Ciudad de Alicante , concebida , d i d a d a , y
compuerta por el R m o . P. Maeftro Jofeph
Fabiani, de la fiempre Iluftre Compañía de/
Jefus. Haviendola leído, y confiderado con
la madurez; finceridad , reflexión , y exacli^
tud , que pide materia tan delicada , y pre-
?? ciofa.

ciofa, la encuentro muy conforme con las.
reglas de lo Hiftorico , y las máximas de lo
Dogmático. Es Obra corta , por no difufa,
pero preciofa , y clara , y dice en poco m u -
cho por Lacónica.
Efta. la fubtil Diífertacion tan folida , y
cimentada en los fundamentos, para la ver-
dad de lo Hiftorico , y en los principios,
para la adoración de lo Dogmático , que
leída con finceridad , y fin pafsion por el
critico mas difcreto , y d e v o t o , aprobara
en lo Hiftorico los fundamentos , que expo-
ne , para la verdad , y reaprobara los prin-
cipios , que fienta , para la adoración.
Para feguir la opinión de la identidad
de la Santifsima Faz , que en Alicante fe v e -
nera , con la peregrina , que en R o m a fe
adora , y con la preciofa, que en Jaén fe
reverencia , faca del Teforo de fu corazón
eficaces, y fubtiles razones, que forman so-
lidos argumentos, fundados en los milagros
antiguos, y prodigios nuevos, que ha obra-
do la Divina Faz de Jefus por fu infinita
Mattb.c.i}. piedad , y amor : Scriba doñus proferí de the-
*' *
5Z
fauro fuo nova , <¿sr vetera. Difpone la forma
fylogiftica con tal eficacia , y la forma con
tai viveza , que el Catholico critico , mas
docto , y difcreto aílentira á lo que propone
provable , fin quitarle una j o t a , ni añadirle
una letra. Como
Como tan afecto del roftro denegrido de
Jefus, y del efpejo inmaculado del Redemptor,
ha dibujado la Santa Faz en la tela de fu cora-
zón , practicando lo que aconfeja nueftro
Cant. c.S.v.6.
Maeftro Jefus: Pone me ut fignaculum fupra cor
tuum, y como tiene todo el afecto de fu alma,
y corazón en el rico teforo de la Santa Faz , la
que reverencia, adora, y venera en efpiritu , y
verdad : Ubi enim e/i tbefaurus tuus ibi e/i cor Matth.cap.6.
7
. , íl. 2 1.
tuum. Spmtus e/i 'JJeus^ eos qui adorant eum m
3 3 j o a m . cap. i.
fpiritu -i? vertíate oportet adorare. Saca del pre-
3 ** " 24
ciofo teforo de la Santa F a z , que lo tiene como
figno impreífo en la tela de fu corazón, lucidas
voces, y encendidas frafes, con que nos excita,
alienta, y mueve, para que v i e n d o , y admiran-
do el roftro Divino . que era c a n d i d o , y rubi- „
cundo: Candidus i9* rubicundus, aleado con iali- v. 10.
3
vas, herido con bofetadas, denegrido con inju-
rias, y defpreciado con blasfemias: Qui tenebant ^ g * " ' ' * ' 1
eum illudebant eum cadentes; & velaverunt eum i? 3
percutiebant faciem ejus.Experuerunt infaciem ejus 3 Munh. c.
<JP colapbis eum ceciderunt, trafpaílemos nueftros '
amantes corazones con la efpada limada de una
copafsion chriftiana, y con la efpada aguda de
una contrición perfecta, para agradecer las finas
penas de J e f u s , fufridas por fu amor , para
nueftro bien , y llorar las feas culpas del peca-
dor , executadas por fu maldad, para fu perdi- Laca cap. 6
ción : 'Bonus homo de bono thefauro cordis fui pro- w.45.
i fert
 fert bonum , ex abunáantia coráis os loquitur.
Es la adorada Santa Faz una Imagen del
candor de la eterna luz, y de Imagen de la infi-
nita bondad: Candor lucís ¿terna , i? Imago boni-
tatis illíus , con fu luz eterna ilumina , con fu
bondad inflama, pone el R m o . Autor íobrc íii
corazón la Santa Faz , como imagen de la luz
eterna , y de la bondad infinita , para que la
eterna luz le ilumine la razon,y la infinita bon-
dad le inflame la voluntad, y íalgan fus diícur-
íos lucidos, y fus afeótos inflamados. Lo que el
Sapientifsimo Autor de efta Diííertacion pre-
tende con fus difcurfos, y afeólos, e s , que cada
qual coloque, y tenga fobre la esfera compafsi-
va,y contrita de fu corazón la Santa disfigura-
da Faz,porque como dice con difcreto zelo San
Pablo : aísi como llevamos la Imagen de Adán
como hijos de la ira, deftinados para eterna pe-
na , llevemos la Imagen de Jefus , como hijos
i ad carmtb. ^ k g i J electos para perpetua gloria : Sicttt
e r a c a
portavimus Imaginera hominis terreni 3 portemus O*
Imaginem Coúeftis.
El corazón en el racional es lo primero , q u e
alienta, y vive , y lo ultimo que efpira, y mue-
re. Nacen del corazón los alientos con que el
hombre pienfa, habla , y obra , pues para que
el hombre pienfe arreglado á la ley, hable ajuf
tado á la razón , y obre anivelado á la rectitud,
borre de fu corazón la imagen tirana del ingra-
to
to Adán, por la que era efclavo perfeguido de
Luzbel , y coloque en él la Imagen benigna del
Roit.ro de J e f u s , por la que es un hijo amado
de D i o s , que afsi quanto pienfe ferá arreglado,
quanto hable ferá jufto , y quanto obre ferá
recto. En la Imagen de la Santa Faz,como Ima-
gen de la Cara de Jefus, luce la ciencia, y reí-
plandece la íabiduria : Sapientia lucet in vultu Eccle
f*
ejus. Efconda el Divino Roftro , como en efpa-
cioío Campo, todos los ricos teíoros de la íabi-
duría de la deidad , y ciencia del Señor : In quo AdCohf.
funt omnes thefauri fapientU,4¿r fcientU abfeonditi. ** * 3
Pretendiente,como tan amante de nueftro bien,
quiere, que cada qual le coloque como fello, y
íigno en fu corazón: Tone me ut /ignaculum fupra
cor tuum , con el íanto , y amoroío fin , de que
guiado con fu ciencia, y efe u dado con fu íabi-
duría, forme alientos virtuofos , y fantos , con
que le conozca, ame, firva, y tema, y para que
iluminado con fu luz, é inflamado con el ardor
de fu fabiduria, medite los myfterios de la paf-
fion de J e f u s , y contemple los arcanos de la
Mageftad de Dios.
Señor, para la Cenfura de efta DiíTertacion
es mi parecer, y fentir, que efta tan pura,y lim-
pia, que eftá exempta de toda cenfura , y nota,
por quanto n o contiene cofa a l g u n a , que fe
oponga á los dogmas de nueftra Santa Fe, á las
loables coftumbres de nueftra chriftiana Reli-
gión,
gion, ni a. las pragmáticas de N.Catholico Rey,
por ello, y porque la coníidero con mucha uti-
lidad para el culto religiofo del Divino Roftro, J H S.
H
no abfoluto, fino con refpe£to al Prototypo,me
parece fe le debe , no de gracia, si empero de E leído la íDiJfertacion Fíiftorko-^ogmaú-
jufticia, la liceneia,para que fe imprima. Afsi lo ca , que fobre la verdad de la Santa Faz
ííento en el Colegio de la Inmaculada Concep- de nueftro Salvador , que fe venera en la Ciu-
ción de Murcia en z i . de Marzo de 1 7 6 3 . dad de Alicante , eferive el Padre Jofeph Fa-
biani , de nueftra Compañia de J e f u s , y remi-
Fr. Pedro de la Pena, y Caceres,
te a mi cenfura el Señor Intendente Corregidor
Redor-Guardian.
de efta Ciudad : y aunque empezaba á leer
LICENCIA D E L ORDINARIO. con timidez, y poca teé , al ver los funda-
N OS el Doftor Don Sebaftian de Andiconagoytia,
Presbytero, Prebendado de la Santa Iglefia de Car-
tagena , Proviíbr, Vicario General, y Governador inte-
mentos , en que eftriva , y los milagros tan pa-
tentes , con que el Cielo parece comprobar la
rino en todo fu Obiípado,por el Illmo. Sr. Don Diego de verdad de efta Santa Faz •, confieíTo ingenua-
Roxas , y Contreras, mi Señor , Cavallero del Orden de
Calatrava , Obifpo de dicha Santa Iglefia , y fu Obifpadó, mente , que quedo perfuadido fer una de las
del Conlejo de fu Mageftad , y fu Governador en el Real, t r e s , que nueftro Salvador comunico a la San-
y Supremo de Cartilla, & c .
ta Verónica.. Y no conteniendo efte Tratado
Por la prefente, y fu tenor , damos licencia , para que
qualqüiera Impretíor de efta Ciudad, pueda,fin incurrir en cofa contraria a la Fe , y buenas coftumbres,
pena alguna, imprimir la Diflertacion Hiftorico-Dog- ni a. las Regalías de fu Mag. (que Dios guarde)
mática , fobre la Sagrada Reliquia de la Santa Faz de N .
Señor Jefu-Chrifto , que fe venera en la Ciudad de Ali- foy de parecer , que puede darfe á la prenfa.
cante , difpuefta por el Padre Jofeph Fabiani, de la C o m - Sic fentio falvo
s meliori. En efte Colegio de la
pañía de Jefus ; mediante, que haviendofe reconocido Compañia de Jefus de Murcia a zo. de
de nueftro orden , no contiene cofa, que fe oponga á
nueñra Santa Fe , y buenas coftumbres. Dada en la Ciu- Abril de 1 7 6 3 .
dad de Murcia á veinte y feis dias de el mes de Marzo
de mil fetecientos fefenta y tres años. JHS.
Dr. D. Sebaftian de Andiconagoytia.
{Dyonifio Xavier Orea,
Por fu mandado
T>on Miguel de Palacios
y Leeeta, Secretario. de la Compañia de Jefus.
He
 Licencia del Sr. Jue^ de Imprentas.

D
O N Alberto de Suelves Claramunt y
Oriola , Noble antiguo de Aragón, Se-
ñor de los Lugares de Suelves , y Artaíona, y
del Honor del Betorz , é Intendente Corregi-
dor de efta Capital , y fu Provincia por fu
Mageftad, &c.
Por la prefente doy licencia , para que
qualquiera de los Imprefíbres de efta Ciudad,
puedan imprimir , é impriman , el original
manueícrito , intitulado : íDiJJertacion Hiftorico-
Dogmática , efcrita por el R. P. Jofeph Fabia-
n i , de la Compañía de J e f u s , fobre la verdad
de la Santa Faz de Nueftro Salvador , fita en
la Ciudad de Alicante , mediante á que (fegun
parece de las cenfuras) no contiene dicha
Obra cofa que fe oponga á nueftra Santa
Fe , buenas coftumbres , leyes , y regalías de
eftos Rey nos. Murcia , y Abril veinte y fcis
de mil fetecientos fefenta y tres años.

(Don Alberto de Suelves,

Por mandado de fu Señoría,

(Diego Antonio Callejas.

 Pa<r i .

I; ************************* Hh ********************* á

DISERTACIÓN
H I S T O R I C O - D O G M A T I C A ,

5 O <B %_ E

LA S A N T A F A Z D E CHRISTO,
que fe venera en Alicante.

§. I.

£%EVE EXPLICACIÓN DE LO QUE ES

culto a íDios a los Santos
3 y a fus 3

Reliquias.

O R efte nombre culto s

6 adoración ( que aqui

fignifica lo miímo ) fe
entiende un reconoci-
miento de excelencia en
el otro á quien damos
3

culto contextandola
3

con la debida fumifsion

del animo ahora fea con feñas , 6 adema-
3

nes exteriores b fea con actos folamente in-

3

ternos de nueftro entendimiento y de nueftra

3

A vo-

voluntad : porque la demonftracion , b fignos
externos provablemente , no fon de eílencia de
la adoración ; bien , que fin eftos no es per-
3
fecta conminación de culto. Diftinguefe la
adoración de la honoracion , en que la ho-
novación es teftiíicacion de la excelencia de otro,
y fe hace con los a£tos externos v. g. con
inclinación del cuerpo , que llamamos acata-
miento , b cortesía : fe diftingue también de
la alabanza , porque la alabanza 3 o loor es
teftiíicacion de la excelencia de otro , a quien
alabamos con palabras : mas la adoración aña-
de la interior fumifsion del animo.
z La excelencia , que podemos reconocer,
y contextar en otro para el culto de que ha-
blamos, es, primero Jobrenatural , y efta fe h a -
lla en los Santos , y confifte en los dones fo-
brenaturales , y efpirituales, que tienen , como
ion la gracia fantificante, las gracias achua-
les , varias virtudes, &c. Segundo, Excelencia
(Divina , y efta fe halla en folo Dios •, y afsi
a Dios folo compete aquella adoración , que
no fe puede dar a ningún otro. Efta adora-
ción fe llama en Griego , culto de Latría , con
el qual fe reverencia a Dios como á primera
fuente , y origen de todas las cofas, (vé aqui
lo que fignifica) y como a nueflro ultimo fin,
como a Supremo Señor de todo y fer de in-
(3)
finita perfección. El culto con que fe reve-
rencian los Santos por la excelencia , y dones
fobrenaturales , fe llama Dulia. Pero por quan-
to en la Santifsima Virgen Maria fe halla una
¿ efpecial fobrenatural excelencia , es a faber, la
^ Maternidad de Dios , llamafe también fu cul-
to con nombre particular Hjiperdulia , porque
es mayor , que el culto , que compete a los otros
Santos , aunque menor, que el que compete a
Dios. Finalmente el culto , b reverencia , que
hazemos a otros por fu excelencia , y dones
naturales, como fon la Nobleza , la Do&rina,
b Ciencia. Poder guvernativo , fe llama culto
Civil , b Político \ al qual fe opone el culto
Religiofo , que fe da á Dios por excelencia
infinita , y también a los Santos por excelen-
cia fobrenatural, y efpiritual. De manera, que
• los Cathoiicos al culto contradiftinto del Civil,
1
y Político llamamos Religiofo , y Santo , por
quanto una mifma virtud de Religión es la que
•nos mueve á reverenciar a Dios , y á los San-
tos j pero con diferente manera , efto es, a. Dios
por si mifmo , y como infinitamente excelen-
i • te j y a los Santos por Dios , y como dotados
M e excelencia fobrenatural , efpiritual, y fagra-
d a , como á amigos eftimados de D i o s : caíi
a un modo femejante al de la virtud de la
Í C a r i d a d , la qual .nos mueve á a m a r á Dios,
A z y
 (4) (O
y á los Sancos , pero de diferente manera. quien folo fe debe reverenciar con Sacrificios,
3 De la intención , y de la interna fu- Templos , Altares , Votos , Peregrinaciones , ge-
mifsion del que reverencia a otro , fe ha de nuflexiones , &c. , porque eftos fon cultos La-
colegir , y determinar principalmente , íi la ado- tréuticos , b de Latría , competentes a folo Dios.
ración , y el culto es político , b religiofo , fi Pero a ninguno de los Catholicos , quando con
es de <Dulía , b Latría, &c. : puefto que las eftas , b otras acciones Religiofas reverencia a
acciones, o ademanes exteriores fon comunes los Santos, les paífa por la cabeza confeífar,
al culto Politico , y al Religiofo ; á las criatu- p creer con ellas, y ateftar , que los Santos
ras , y a Dios : como fon defcubriríe la ca- íean Diofes , b Señores Supremos de infinita
beza , doblar las rodillas , poftrarfe en el fuelo, fantidad , y excelencia i fino Amigos , Hijos, y
encender incienfo , y luces, hacer fieftas , ef- Siervos eftimados de Dios , y afsi no hay pe-
parcir flores. Afsi doblamos las rodillas á Dios ligro alguno de idolatría , porque el culto he-
hecho hombre Sacramentado en la Euchariftia, x h o , b dado a. los Santos con efte animo,
•y también delante de los Santos , y delante de los jaunque fea con las acciones externas dichas,
Principes feculares: con que en la intención, | i o es culto de Latría competente , y debido
y animo con que hazemos eftas acciones cx.- 4; folo Dios , fino (Dulía. Los Sacrificios afsi
-ternas , efta el que fea culto Civil, b Religio- jlamados propriamente , porque fon , contefta-
fo. Y efte es el que los L u t h e r a n o s , y Cal- don del fupremo dominio de (Dios fobre todas las
viniftas no quieren que fe dé á los Santos , y maturas , los ofrecemos a folo D i o s , y a Dios
á fus Reliquias. íplo ofrecemos, y erigimos Templos , y Altares,
4 Pero entendido bien lo que fe ha di- íjbbre los quales fe celebra la Miíla , y fe ofre-
cho , fe refponde con facilidad á quanto ellos ce el Sacrificio propriamente llamado Sacrifi-
objetan á los Catholicos fobre efte particular. cio (las Imágenes , y Eftatuas de los Santos j
Ellos quieren , que el culto que damos a los ,pueftas fobre las Aras , b fea en las Capillas,
Santos , fea un culto de idolatría , porque fon adornos de los Altares , y no Altares)
quantos obíequios hacemos á los Santos , y «on todo , muchas vezes hacemos efto en
las acciones , con las quales les reverenciamos, emoria de los Santos. Que efta fea la men-
fon , dicen ellos , debidas á folo Dios , á
Í
^
de la Iglefia , y por conííguiente de todos
los
 { 6 )
los Fieles Catholicos , lo ateftiguo tanto an-
(i) tes San Aguftin lib. 20. contra Fauílo Mani-
cjueo cap. 2,1. A ninguno de los Mártires,
,, fino al mi fino Dios de los M a r t y r e s , fabril
„ camos Altares, aunque en memoria de los
„ Martyres , porque quien de los Prelados, ó
„ Sacerdotes , afsiftiendo al Altar en los luga-
„ res de los Santos cuerpos , dixo alguna vez:
ofrecemos a ti Pedro , o a tí Pablo, 8cc. ?
Quando fe ofrece pues la Miífa de algún Santo, o
en honor de algún Santo,no fe facrifica a. el Santo,
fino a folo Dios ; del Santo s i , fe hace particular
mención, comemoracion, y otras preces acciden-
tales, para reverenciar también a. Dios particular-
mente en algún eftimado amigo fuyo; y añadien-
dofe el patrocinio de efte , inclinemos mas facu\-
mente la Bondad , y Mifericordia de Dios á nuef
tros ruegos. Cafi lo mifmo fe dice de los Votos.
Los V o t o s , principalmente, fe hacen á folo Dios,
fe pueden hacer fegundariamente en honor de
los Santos ; de fuerte , que de efto redunde
también algún honor á los Santos. De efto
mifmo fe entiende b i e n , quan loable , y jufto
fea el culto Religiofo , que los Catholicos da-
mos a las Sagradas Reliquias.
5 Por (Reliquias fe entienden no folo los
cuerpos de los Santos , y fus miembros, o par-
tículas de ellos \ mas también los veftidos , ba-
cu-
di
(7)
culos, Rofarios , y otras cofas de fu ufo , fa-
gradas con fu c o n t a d o , como fon los inftru-
mentos del martyrio , efto es, las Cruces , Cuer-
das , Lanzas, Efpadas, &c. con que fueron m a r -
tirizados , y también fus fepulcros, &c. La Cruz
en que fué clavado nueftro Señor Jefu-Chrifto,
y fus partículas pertenecen a las Reliquias ; pe-
ro las otras Cruces , figura de aquella , per-
tenecen a. las Imágenes Sagradas : por lo qual
es loable , y muy jufto venerar las partículas, o
.pedacitos de la Cruz de Chrifto , aunque no
tengan forma , o figura de Cruz •, pero las otras
ÍCruces, que ion Imágenes de la Cruz de Chrifto,
en perdiendo dicha forma , b figura , no fe han
de venerar mas.
. 6 El culto Religiofo , con que fe veneran
|las cofas fagradas , fe divide en abfoluto , y
fefteclko. Abíbluto es a q u e l , con el qual uno
/reverencia , 6 honra a otro por excelencia , que le
jes intrinfeca al fujeto y efte culto no fe puede
•dar a. otro , que no fea criatura racional. Ref-
ipectivo es a q u e l , con que uno reverencia a otro,
,no por excelencia , que en é l , y por si mif-
m o fe tenga , b refida , fino por el refpcto, que
dice , b tiene á alguna otra cola •> y efte culto íe
'puede dar á un a las cofas inanimadas. Afsi
everenciamos a las Imágenes , y Eftatuás, no
si mefmas, y en si mefmas fino por fu
3
Pro-
 ( 8)
(9)
Prototipo , b original, b fea por aquello , que
lica , y la confiante , y perpetua practica de la
reprefentan i y á las Reliquias de los Santos por
Iglefia , de que dan expreílb , y clariísimo tefti-
las períonas de quienes fon \ v.g. a Chrifto , á
monio los Santos Padres : y la mifma razón,
la Sandísima Virgen María , y a otros Santos,
b luz natural dióta , que es una cofa jufta,
con cuyo ufo , b contado fueron enoblecidas.
decentifsima , y honefta , venerar aquello , que
De donde fe vé , que las Reliquias fe veneran
íué órgano , b inftrumento , para obrar obras
con culto Religiofo re/petlivo ; y fegun de quien
buenas , y virtudes : inftrumento de Dios para
fean , las damos el culto correfpondiente , íe-
obrar milagros, y deftinado para gozar en al-
gun fe ha dicho en los números z. y 3.
gún tiempo una gloria eterna , eftos fon los
7 El mifmo Dios nos manda , como conf-
cuerpos, y huellos de los Santos : la mifma ra-
ía de las Divinas Efcrituras , reverenciar los lu-
zón dicla , que veneremos aquello , que en n o -
gares , y cofas fantas. Afsi en el Éxodo 3. di-
. fotros excita la Piedad ••, y eftimula para exer-
xo a Moysés : , , Quítate el calzado de tus pies,
citar varias virtudes de Paciencia, y de Cari-
„ porque el lugar en que eftas es tierra fanta.
dad , de gratitud a Dios , de Caftidad , de Forta-,
(z) Afsi el Ángel á J o fué 5. Quita el calzado
ileza, &c. T o d o efto caufa en nofotros la vifta;
„ de tus pies , porque el lugar en que eftás
fde los Santos Sepulcros dé los inftrumentos de
„ es fanto. Pfalmo 9 8 . Adorad el Efcabél de
J a Paísion del Salvador , y del martyrio d é l o s
„ fus pies. Efto es la Arca del Teftamento, que
|antos. De aqui fe vé quanto nos debemos
aqui fe entiende por Eícabél. El mifmo Dios
compadecer de la ignorancia , b malicia de los
honro con varios milagros los Cuerpos , y Re-
ijrlereges , que no entienden, b difsimulan enten-
liquias de los Santos. Chrifto curo milagroí&
der , quanta razón tenemos los Catholicos de
mente a la muger que padecía fluxo de íangre
venerar las Sagradas Reliquias con el culto
con folo haver tocado la fimbria , ü orla de
ligio/o refpeBivo , como hemos dicho.
fu veftido , como fe lee en San Lucas al cap. 8.
% 8 Ni es de ninguna fuerza quanto nos
La fombra de San Pedro fanaba los enfermos,
¿oponen en contrario , y ílngularmente aquella
Act. 5. Los fudarios, pañuelos , y cingulos de
jpitica con que hacen titubear á mas de qua-
}
San Pablo fe llevavan á los enfermos , y cu-
^ r o . Han fucedido , dicen , muchos engaños,
raban , A¿t. 1 9 . Añadefe la tradición Apofto-
pueden fuceder todavía á cerca de las Reli-
A quias:
 (i o)
quias : pues fe ha hallado , que algunas vezes
han venerado los Catholicos , penfando , que
eran Reliquias de Santos , huellos de Ladrones,
miembros de animales , y otras cofas nada fa-
(íi)
intercefsion de aquel Santo á quien defean hon-
rar , concederles varios beneficios, y aún obrar
milagros. Se puede decir también , que los Fie*
les quando veneran las Reliquias íiempre lo
3

gradas. Las mifmas Reliquias fe exponen en di- \ hacen con la tacita condición : Si es verdadera
ferentes lugares , como el Cuerpo de San D i o -
?
(¡Reliquia : con la qual fupoficion nunca yerran:
niíio Areopagita en P a r í s , y en Ratisbona. Se porque , b es verdadera , b faifa ? Si es verda-
cuenta , que en tantas partes , y lugares , fe ha- dera , no yerran } íi es faifa , no la veneran >

llan partículas de la Cruz de Chrifto , que íi 1 porque no íe verifica la condición. Añadeíe,

fe recogieíTen t o d a s , y juntaílen , havia para que deípues de los Concilios Lateraneníe , y
cargar un Navio, &c. Tridentino,yá no hay mucho peligro de tales fal~
9 Se reíponde a. éfto , y conviene notarlo /edades. N i el que fe diga , que unos mifmos
i Cuerpos de Santos íe guardan en diferentes lu-
mucho , que íi bien algunas vezes fe han fingido
jgares, firve para negar el culto á las Santas R e -
algunas Reliquias, y abfolutamente aún ahora
liquias i porque efto fe dice , b porque en m u -
pueda fuceder , b por malicia, b por limpieza,
chos lugares hay partes de tales fagrados Cuer-
é ignorancia de los hombres j de ninguna fuer-
pos , b porque hay muchos Santos de un miímo
te fe figue , que por eflo todas las Reliquias
nombre , y por error , que en lo humano es fá-
hayan de fer fofpechofas, y fe hayan de privar,
cil de fuceder , fe tiene por Cuerpo del mifmo
y apartar de la veneración debida , efpecial-
¿Santo , por quanto los documentos , b inftru-
m e n t e , quando no hay razón alguna de du-
rnentos authenticos con la guerra , b con algún
dar de fu legitimidad. Y es muy cierto , que
incendio , b por injuria de los t i e m p o s , é incü-
los Fieles no yerran formalmente , b de modo,
,ria de los Antiguos perecieron , b fe perdieron.
que fea pecado, y del defagrado de D i o s , fi
| L o que dicen de las partículas de la Cruz de
con buena feé ignorantemente veneraííen Re-
'.Chrifto , es una ficción manifiefta , y un m o d o
liquias fupueftas , y faifas, ni menos dexaria de

(
íer venerado en ellas aquel Santo , de quien particular de los Hereges , é Indevotos , y poco
creen , que ion. Aún mas ••, puede Dios , por religiofos para abultar fus penfamientos , y en-
la buena intención de los que veneran , y por la friar la Piedad de los Fieles. Fuera de que , E k
Ai cri-
in-
ri
 (II)
(13)
critores infignes en fantidad , y letras afir- ca eftava fituada en la mifma Calle , por la qual
man , que el Madero de la Cruz de Chrifto no paíTaba Chrifto Jefus con la Cruz acuellas, (y
fe ha difminuido , por mas , que fe hayan lleva- por eííb llamamos la Calle de Amargura ) Al
do , y efparcido por varias partes del Mundo tiempo pues de efte paíTo de Nueftro atormenta-
Chriftiano , muchifsimás partículas de é l , para do R e d e m p t o r , falio efta buena Muger, y vien-
confuelo de los Fieles. do, que llevava ia cara deformada con la íangre,
fudbr , y falivas de los Sayones, tomando un
§. II. lienzo , que unos juzgan fer de algodón , otros
le tienen por de lino , y lo llevava en la cabe-
ffl(E?E NOTICIA DE SANTA VERÓNICA, za , lo ofreció á Jefus , para que fe enjugaíle la
y del Liento
3 que efta prefento a Chuflo en el fangre , y el fudbr , que de la frente , y cabeza
viaze al Calvario* le corría : y haviendolo tomado el Señor , y en-
o jugadofe la cara con é l , imprimió en dicho ve-
10 1 A Ata. el acierto en el aíTunto de efte lo la Efigie de fu Sagrado Roftro , y fe lo refti-
Papel es precifo , que fepamos
3 tuyb á Verónica en prenda de fu agradeci-
de donde viene , b puede venir la apreciabilifsi- miento , y eterno amor.
m a Reliquia de la Santa Faz que fe venera en
3 12, De efta verdad authenticada con una
Alicante ? Se ha de tener pues , y fe tiene entre perpetua , y nunca interrumpida tradición , dan
los Catholicos por cofa certifsima , aunque no teíHmonio un grande numero de Eícritores,
confta del Evangelio •, pero si por Tradición de citados por el Malonio en los Comentarios de
los Santos Padres 3 que Nueftro Redemptor J e - la Sabana Santa , cap. 1 . y 1 4 . ELBerdini en la
fus acceptb un Lienzo , que fe le prefento en el Hiftoria de la Antigua , y Moderna Paleftina,
camino al Calvario , y que haviendolo apli- y otros. El Cardenal Baronio año del Señor
cado a fu Sagrado Roftro , imprimió en él fu de 34. n. 1 3 8 . Jacobo Pamelio en fus Anota-
Cara o fu Faz , en la forma , que entonces la
3 ciones cap. n . del Apologético de Tertuliano,
tenia desfigurada con la íangre , fudbr y polvo.,
3 dice : „ Al prefente exifte la Efigie de Chrifto,
Lo qual fucedib de efta manera. „ (que es tradición haverfe dado en el Suda-
i i La Cafa de una Muger llamada Veróni- jj rio á la Santa Verónica) con tal veneración,
ca
„que
 (14)
que de ella , en adelante no permiten fe
pueda dudar no folo los milagros, mas ni
aun el mifmo afpecto. El juiciofiísimo , y
eruditiísimo Theologo Padre Theophilo Ray->
naudo , de la Compañia de J e f u s , á quien los
Críticos modernos veneran con fumo aprecio,
en el T o m o de <Deo Homine > lib. z, fec. 3 .
cap. 3 . cita á favor de efta verdad otros mu-,
chos Autores.
13 Dicefe , y fe tiene por cofa cafi iguaU
mente cierta , que Santa Verónica dio el velo
al Salvador plegado en tres dobles , y que en
3
todas las tres partes fe imprimió la Faz de
ÍJefu-Chrifto } de las quales una efta en San P e -
d r o de R o m a otra en J a é n , y la otra efta va
3
en Jerufalén 3y efta es la que con graviísimos
fundamentos poífee al prefente la Ciudad de
Alicante , como defpues diremos.
14. Algunos han querido decir , que no ha
havido tal Santa Verónica *> p o r q u e en el Marty-
roiogio R o m a n o n o fe halla regiftrada alguna
Santa Muger , que fe llame Verónica : Mas efto
n o e s , ni debe fer fundamento para negarlo;
porque el mifmo Martyroiogio concluye cada
lección con eftas palabras : Y en otras partes otros
muchos Santos Martyres , Confejfores , y Santas
Vírgenes. Aísi en dicho Martyroiogio no fe ha-
3
ce mención de San Nicolás Peregrino, Patrón
(i 5)
de la Ciudad de T r a n i , y el Cardenal Baro-
nio trata de él , año 1 0 9 4 . n. 3 8 . , como de
Santa Verónica año 3 4 . n. 1 3 8. , y afsi de otros
muchos.
15 Dicen también , que en tiempo del P a -
pa Inocencio III. fe hacian Medallas de eftaño
con la figura de la Santa Faz , y de las Llaves de
San Pedro las quales fe vendian á los Peregri-
3
nos por ciertos Artífices , que llamaban Venden^
i tes Verónicas. Vendedores de Verónicas; y aísi
Verónicas eran dichas Medallas. Pero es fácil
el defengaño , porque efigiandofe la Santa Faz
con el velo eftendido , y pendiente de las m a -
nos de la Santa Verónica , fué fácil dar n o m -
bre de Verónica á la Santa Faz y expreflar
3
con una fola palabra el Nombre de la Santa,
y el favor , que recibió del Señor quando le
3
f dio eftampada fu Sagrada Faz en el lienzo,
que aquella le ofreció. Y en efta mifma for-
ma fe pinta regularmente efta Santa , y oy dia
íe dexa ver bien patente a. los ojos de todos
una Eftatua de Santa Verónica en la forma-
dicha colocada en uno de los quatro Nichos
3
de las Pilaftras de la Cúpula de San Pedro de
Roma , las quales Eftatuas fon de eftatura agi-
gantada ó coloséa. Y en fuma : el llamar S a n -
3
ta Verónica á la Santa Faz , no es otra cofa que
3
ufar de la figura , que en Griego fe llama
Me-
1

Metonymia \ y en Latín Tranfnominatio , y íe ufa
quando fe nombra al Poííeedor por la coía
poíleída. La Verónica pues , fué la que poíTeyó
recibiendo de Chrifto la Santa Faz. Y es coía
muy ufada en el común modo de hablar efta
efpecie de Tranfnominacion , o Tranfnombra-
miento.
16 Dicen m a s , que en los antiguos Miíla-
les de algunas Dioceíis de Alemania , y preciíla-
mente en la Iglefia de Augufta , impreíTos en el
de i $ £ $. hay efta Rubrica : Mijfa de vultu Sanc-
to feu Verónica. MiíTa del Roftro Santo , Santa
3 , „ do - vendréis como. Juez de nofotros. Q u e
Faz , b Verónica: luego Verónica quiere decir
Roftro Santo , b Santa Faz. Y Jayme Gretfero
en fu Tratado de Imaginibus non manufaclis al
cap. 11. d i c e , que en Germania fe ufa pintar en
las efpaldas del Altar Mayor de las Iglefias la
Imagen de la Verónica ., y que el Pueblo tiene
la devoción de acercarfe á aquella Imagen , h a -
cer fobre ella la feñal de la Cruz , y defpues en
la propria frente ; de fuerte , que haciendofe efto
con tanta frequencia , y continuación , es necef
fario hacer renovar de tanto en tanto dichas
Imágenes , las quales con el contacto frequen-
te de tantas manos , pierden el color y fe 3
borran.
17 La refpuefta á éfto , confirma con evi-
dencia la verdad de haver havido tal Santa
Ve-
(17)
Verónica pues en dicho MiíTal de Augufta fe
3
lee efta Oración : O Dios , que á nofotros
}3 fignados con la luz de vueftro Roftro , en
3> memoria t u y a , á inftancia de la Bienaven-
„ turada Verónica , quififte dexar impreíla tu
„ Imagen en el Sudario ; os rogamos nos 3
3 3 concedas por la Santa Cruz , y por vuef-
3 } tra glorióla Paísion , que de tal fuerte te
| „ veneremos, adoremos y honremos ahora,
3
%„ como por un eípejo en enigma en la tier-
¡j, ra , que merezcamos veros íeguros , y ale-
;,, gres en el ultimo dia cara á c a r a , quan-
í<„" con eL Padre,. &ci Matheo. de París en fu
f Hiftoria ^ -cjiíañdct,.comienza i.a. .¡.hablar de E n -
anque-IuY Rey de- Inglaterra;, dice ,.que Inocen-
fcia.fflácompBÍd ¿aná.¡ devota Oración , de la
Iqual hace mencionoJacobo Felipe., y e s del te-
^ot:!figniente I:: O ; Dios .,• que a nofotros
oj fignados con la luz de tu roftro , quififte
3• > dexar ¡en memoria tuya , impreíla tu I m a r
%, gen en el; Sudario á inftancia de la Bien-
" aventurada. Verónica te rogamos nos c o n
33 r
i3 ) cedas por tu Santa Cruz , y Pafsion , que
| „ ya , que la veneramos oy en la tierra , co<-
a nio en un eípejo , y enigma , merezcamos
„ ver la verdadera , y.defeable Faz alegres, y
„ feguros:en. el Cielo.•,Que vives, y reynas,&c*
I • ••' > C Con
 (iS)
Gon efto , quién no conoce , y vé claramente,
que Santa Verónica no es la Santa Faz j fino,
que la Santa Matrona , llamada Verónica , reci-
bió de Chrifto la Faz impreíía en el lienzo,
que le ofreció para limpiar , y enjugar fu Sa-
grado Roftro ? A lo de Gretfero queda refpon-
dido en el num. 1 5 .
18 Últimamente , quieren decir , que efta
palabra Verónica , mudando las mifmas letras,
dice : Vera-Icon, efto es, verdadera I m a g e n : y
afsi fera lo mifmo Verónica , que verdadera
Imagen del Señor. Se refponde , que efto es
un penfamiento pueril \ porque Verónica : Vera-
Icón es Anagramma.-, y fobre anagrammas no
fe fundaa,¿ ni deben fundar las hiftorias, y
principalmente üñ puntó tan! serio , como éfte,
que ya no fe puede dudar , fino con nota de
temeridad, ó de Pirroniftho;:
19 Es cierto, pues , que huvo tal Santa
Muger llamada Verónica, y muchos quieren,
q u e fueííe aquella mifma , á quien curó Chrif-
to del fluxo de fangre con el c o n t a d o de la
fimbria , ó fea orla de fu veftido , como lo
cuenta San Lucas ai cap. 8 . v. 4 4 . j y de aqui
trató familiarmente con la Virgen Santifsima,
Nueftra Señora » y llena de compafsion, y agra-
decimiento a fu Bienhechor J e f u s , le ofreció, y
prefentó el Lienzo en el dia de fu Pafsion.
Dcf-
(19)
Defpues de efto fe tiene por muy cierto , y
averiguado, que efta Santa, llevando configo
el preciofo teíoro de la Sanca Faz , eftuvo
en R o m a , tocó en la Isla de Xances , ó Zance,
en la qual fembró la Fé de Jefu-Chrifto , r e -
conociendo aquellos Isleños los principios de la
Religión Chriftiana de efta Sanca j y por efto
j coníervan con eípecial veneración fu memoria.
De Roma paísó á Francia, y aqui en el terri-
torio de Burdeos acabó felizmente fus dias a los
4. de Febrero. Se pueden ver a Pedro Suberto
en el lib. de Cultu vine¿ (Domini. San Antoni-
n o , y otros. El Padre Bolando de la Compa-
I ñia de Jefus, eferive la Hiftoria de Santa V e -
J roñica en el mes de Ma#g®. .^*w^>.
I 20 En quanto al nombre íe llama en
I Griego 'Beronice : los Latinos , que mundan en V
I coníonante la *B Griega , dicen Ver ónice , ó Vero-
*nica. Los Macedonios dicen (Pberonice , como Fe-
rens viBoriam. Añado eftos' verfos latinos anti-
I guos, en los quales fe vé claramente , íer coía
| muy diftinta Santa Veronica,de la Santa Faz:
Salve SanBa Facies noftri ^edemptoris,
In qua nitet fpecies fDivini fplendoris.
Impreca panniculo nivei candoris }
(Dataque Verónica fignum ob amoris.
En muchos Lugares de la Francia es venerada
I
.Sf.
C 2 con
 (2-0)
con particularidad Santa Verónica, é invocada
en todas las enfermedades defluxo de fangre,
aunque con nombre corrompido > porque en
algunos la llaman Venifa y en otros Venizia, pe-
3
ro las mifmas pinturas manifieftan , que es
Santa Verónica , pintándola con la Santa Faz a.
un l a d o , que es particular contrafeña de efta
Sanra, como lo nota el Bolando en los C o -
mentarios Hiftoricos de la mifma. Veafe el Pa-
dre Calvi en el Proprinomio Evang. Refolu.zz.
§. III.
QtJAN CIENTO ES , QUE LA SANTA FAZ
de Alicante fea* una de las tres que el ^edemp-
3
tor imprimió en el lienzo de la Santa
Ve roñica.
ai ^ I fe atiende como fe debe , a la
^5 confiante Tradición de caí! tref
cientos a ñ o s , y á la firme perfuafion funda-
da en los grandes , y patentes milagros , que
el Señor ha obrado por medio de efta Santa
Reliquia , parece, que no cabe mayor certi-
dumbre en lo humano , de que el Redemptor
del Mundo quifo favorecer á efta Ciudad , dis-
poniendo , que una de las tres Fazes, que im-
primió en el Lienzo de la Verónica y fe con-
3 medio fe compadeciefle el Señor de aquella
fer-
v ( 2 I )
fervaba en Jerufalén , vinieíTe a efta Ciudad,
por medios , que á nofotros parecen cafualida-
des , y para Dios fon Providencia , efpecialmen-
te benéfica. Referiremos fencillamente los fun-
damentos , y razones , que hay para efto , con
la protefta , de que no es mi animo fe dé a
quanto dixere en efte aíTunto mas crédito , que
el que merece una Fé puramente humana.
zz El R. P. Fr. Jofeph Sorribas, C h r o -
nifta de la Santa Provincia de Valencia, del Se-
ráfico Padre San Francifco al cap. 4 9 . lib. z.
Parte 1 . de fu Chronica M. S. que dexb en el
Convento de Santa Maria de Jefus , extramu-
ros de la Ciudad de Valencia , afirma , que
en fuerza de las perfecuciones , que padecieron
los Chriftianos en Jerufalén , efta Santa Reli-
quia pafsb a manos del Rey de Chipre , y per-
feguida aqui también la Chriftiandad por los
Turcos , vino finalmente efta Santa Faz á colo-
carfe en el Oratorio , b Capilla del Sumo Pon-^
tifice. A tiempo , p u e s , que en la República de
Venecia fe padecía una cruel pefte , haviendo
practicado antes , quantos medios les fugirib la
necefsidad , y la piedad para librarfe de íemejan-
te tribulación , y trabajo , acudieron por ultimo
medio los Venecianos al Sumo Pontífice , pa-
ra que les dieííe alguna Reliquia , por cuyo
Re-
 (•")'
República, y tuvieíTe mifericordia de fus ha-
bitantes. Embibles fu Santidad efta Santa Faz,
por medio de uno de los Eminentifsimos Car-
denales pero con la condición expreíla , de que
en haviendo recibido el favor , y confuelo , que
defeaban , fe la debolvieílen á fus manos.
z3 Al punto , que llego la Santa Faz á Ve-
necia , íe extinguió la Pefte , y á la trifteza , y
horror , de los que havian quedado v i v o s , fe íi-
guib una alegría , y gozo fumo , junto con el
aprecio , y eftimacion , que íe dexa bien enten-
der , del Sagrado Lienzo. De a q u i , por mas,
que inflaba el Papa por la reftitucion de efte
tan apreciable Teforo , que havia preftado á Ve-
necia , no fe convenia fácilmente la República
en reftituirfelo. Al fin huvo de obedecer á fu
Santidad , y por manos del mifmo Señor Carde-
nal, remitió la Reliquia. Pero poco a n t e s , que
fu Eminencia llegaííe á R o m a , tuvo la noticia
de la muerte del dicho Sumo Pontífice , con que
íe quedo el Cardenal con la Santa Faz.
24. Hallabaííe en cafa de efte Señor Emi-
nentifsimo , Mofen Pedro Mena , que defpues de
algunos años de efte fuceílo , logro el Beneficio
Curato de la Parroquial Iglefia del Lugar de
San J u a n , fito en la Huerta , á diftancia
de una legua de la Ciudad de Alicante. Al
tiempo de defpedirfe Mofen Pedro de fu Amo
el
(*3) v
el Cardenal, para venir á regentar fu C u r a -
to , le regalo efta apreciabilifsima Reliquia,
en manifestación de agradecimiento á fus o b -
fequios , difponiendolo Dios afsi , para que
quanto menos fe podía efperar en lo h u m a n o ,
atendidas todas las circunftancias, fe creyeífe
tanto mas fácilmente , y con indubitables fun-
damentos , quantas fon las patentes maravillas,
que fe figuieron , que Dios quería regalar , y
¡.colocar en efta Ciudad la Sagrada Faz de Jefus,
impreífa en uno de los tres dobles del Lienzo
de la Santa Verónica.
15 En confequencia de éfto , permite Dios,
¡que el bueno de Mofen Pedro , no hicieííe de
efta Santa Reliquia el aprecio , que debía , a n -
'1 tes teniéndola por una mera devota pintura , a.
|imitacion de la Santa Faz , que fe venera en
I Roma i la pufo en el fuelo de fu arca , y fobre
I ella toda la ropa de fu ufo, Afsi paísb algún
tiempo , eftablecido ya en fu cafa del Lugar
í de San J u a n , hafta , que abriendo un dia di-
cha arca , reparo , que la Santa Faz eftava def.
plegada fobre toda la ropa. Pensó Mofen Pe-
dro , que feria cafualidad , b que alguno de fus
| Domefticos havria tenido curiofidad de regif-
1
trarle la arca, dexandole en aquella forma la
| Imagen : por lo qual bolvib á plegarla , y me-
j terla en el f o n d o , y baxo de toda la ropa : re^
I :
P"
1
 (*4)
pitioíe fegunda. vez en otra ocafion la miíma
das ; que ateftiguaron , y ateftiguan á la vifta
dcmonftracion , y no hizo mayor myfterio del
de todos el prodigiofo fuceílo : y por eíío fe
que aprendió la vez primera. Finalmente , há-
guarda oy dia dicha arca baxo la Mefa del
llala por tercera vez en la miíma f o r m a , que
; Altar Mayor de la Iglefia de San J u a n , y fe
las otras •, y yá entonces lleno de fagrado hor-
reconocen en ella las endeduras délos Alfan-
ror , y refpeto , la reverencia , y adora ; y llo-
ges Módicos. Ahora fe vé dicha arca colo-
rando el poco aprecio , que hafta entonces ha-
cada en el Altar de la Santa Faz en la mifma
via hecho de efta Reliquia , determino colo-
•Iglefia de San J u a n , reíguardada con una Con-
carla fobre una tabla , y exponerla á la pu-
itea-Arca , que firve de Mefa á dicho Altar,
blica veneración de fus Feligrefes en la Iglefia
|y alli la vi yo miímo el dia 2,3. de Julio de
de fu Parroquia.
efte año 1 7 6 2 , .
x6 C o m o el mifmo Cura era un Teftigo
27 Pero mucho m a s , en particular , quifo
tan circunftanciado del Prodigio , que acaba-
manifeftar el Señor , que efta Sagrada Reliquia
va de fuceder en fu cafa , y á fus proprios ojos,
era una de las tres Fazes, que eftampb en el
no le fué difícil perfuadir á fus Parroquianos
I Lienzo de Santa Verónica y favoreciendo con
la veneración, y culto , que debian tener;-ref-

Í
lla por tan raros caminos á efta Ciudad , pa-
peto de efta Santa Reliquia •> y ellos mifmofs co-
1 que entonces , y en adelante fuelle el con-
menzaron bien prefto á experimentar los fa-
ieló de las almas de fus Habitadores , y el
vores , y gracias, que el Señor les concedía por
..acorro en todas fus necefsidades. Porque en
medio de la veneración á fu' Sandísima Faz.
:el año 148 9. , como la Ciudad , y comarca de
Confirmaronfe mucho en éfto , quando de allí
iAlicante , fe hallaíle en el deíconfuelo de ver
á poco tiempo , haviendo padecido un aílalto
"perecer los campos por falta de lluvias, el Cura
de una. partida de Moros , que deíembarcando
del Lugar de S.Juan, Mofen Pedro Mena, infpira-
en la Playa inmediata , faquearon las cafas del
| d o de Dios, y lleno de feé en la prodigiofa R e -
Lugar , intentaron abrir , y deícerrajar la arca,
|liquia , confirió con dos Religiofos Obfervantes
en que havia eftado guardada la Santa Faz;
| d e San Francifco (que por fer tiempo de Quaref-
mas no haviendolo logrado , fe fueron admi-
rados , b defpechados , llenándola de cuchilla- ina , le ayudaban en los minifterios de confef-
das; a r , y predicar , llevados alli del Convento de
D nuef
 (i6) (17)

nueftra Señora de los Angeles, que es del mif-
m o Inftituto , y el primitivo , que efta Sagrada
Religión fundó en Alicante) confirió , digo , el
oportuno peníamiento de llevar en devota R o -
gativa la Santa Faz defde fu Iglefia de San J u a n
á la de dicho Convento. Convinieron defde lue-
g o los Religiofos en ello , y comunicada efta ef-
pecie con el Pueblo , y con los del Lugar de
: t e s , mas aun los que fe hallaban apartados la
M u c h a m i e l , y cafas de Campo vecinas , fe or-
denó una devota Procefsion en el dia 1 7 . de
dad , y mientras la gente rodea la Santa Imagen,
y á los tres Sacerdotes, creció incomparablemen-
te la maravilla j porque dando algunos palios et
Religiofo, hafta el fitio de una pequeña altura,
defpues del Barranco , vieron todos , que del
oio derecho de la Santa Faz falia una lagrima,
que corriendo hafta la megilla , fe paró en ella,
y creció de manera , que no folo los circunftan-
pudieron ver , y regiftrar muy de eípacio. Con-
movidos notablemente con efte prodigio, fe def-
5

Marzo de dicho año prefidida de la Santa Reli-

; hacían en lagrimas de compunccion , y clama-
3

quia , que llevava en fus manos uno de los dos

; maban t o d o s , mifericordia !
Religiofos, llamado el P. Villa-Franca i cedién-
2 8 Entre tanto llegó la noticia del fuceílo a
dole el Cura efte Sagrado Oficio , para poder di-
f la Ciudad , y deíeoío el Magiftrado de certifi-
rigir , y ordenar mas fácilmente con fu autho-
I carie de una noticia tan rara , deípachó un M i -
ridad y exemplo la mucha gente
3 3 que havia
I niftro de Jufticia , para que teftificaile con ícgu*
acudido. Afsi marchaban con mucha devoción,
| ridad el Hecho. A efte mifmo tiempo , deípa-
y recogimiento, quando defpues de haver cami-
I chó el Cura otro hombre , para que de fu parte
nado como un quarto de legua , y pallado el
dieíle cuenta al Magiftrado de lo que paitaba.
;

pequeño Barranco , que llaman de Lloxia, el ;

I Puntualmente íe encontraron eftos dos en el ca^

Religiofo , que llevava la Santa Faz en fus ma-
! mino \ y íiendo a í s i , que eran mortales enemi-
nos , fe fintió tal pefo en los b r a z o s , que no
gos , refueltos á darfe la muerte el uno al otro,
podia tenerlos en alto , y quedando fin movi-
; donde quiera que fe encontraílen \ a q u i , movi-
miento en los pies, empezó á dar vozes, y pe-
| dos con particular impulfo del Cielo, fe hallaron
dir focorro. Acudió el otro Religiofo fu com-
[ tan trocados , que al carearle , en vez de acorné*
pañero , y un Sacerdote de M u c h a m i e l , quienes
\ terfe fe dieron los brazos, y perdonandofe el uno

I
tomando los brazos del Padre Villa-Franca , le
al otro muy de corazón .^quedaron Íntimos ami-
foftuvieron. Paró la Procefsion con efta nove-
D z 20S,
dad,
 (i8)
gos , reconociendo todos efta repentina mudan-
za por milagroío efecto de la Sandísima Faz.
Exifte al prefente una Cruz grande colocada en
la parte del camino , en donde íucedib efte ca-
fo para perpetua memoria.
t z 9 Entre los m u c h o s , que havian concur-
rido a admirar el prodigio de la lagrima , fe ha-
llaba un Cavallero de Alicante , que defeofo de
certificarfe mas , de fi era verdadera lagrima , b
deslumbramiento de los ojos de todos , fe atre-
vió a tocarla con uno de fus dedos , y viendo,
que efta fe reventó al contado , quedo confir-
mado en la verdad del milagro , y dio teftimo-
nio de él , todo el refto de fu vida , porque lle-
vo íiemprc un dedal de plata en aquel dedo , por
refpcto , y reverencia a la Sagrada portentofa la-
grima de la venerada Faz del Señor. Efte Ca-
vallero , es confiante tradición, que fué D. N .
P a f q u a l , dueño de aquel territorio , en donde
fucedib efte Prodigio , y donde al prefente efta la
Iglefia, y Convento de la Santa Faz : por lo qual,
como confta authenticamente •, de alli en ade-
lante , tomo efta cafa el renombre de Pafqual de
la Verónica.
30 Haviendo paitado muchas horas en efta
detención , y embargados con el afiombro de
cantas maravillas, determinaron , que la Procef-
íion no paíTaííé de a l l i , fino , que bolvieífe á la
(*5>)
Iglefia de San J u a n , para formarla en otro dia
con el concurfb , y afsiftencia del Magiftrado,
Cofradías , fujetos de diftincion , y todo lo con-
ducente , a que fe hicieífe con la mayor devo-
ción , culto , y folemnidad. En virtud de efte
acuerdo, dia z$. de Marzo, a ocho dias defpues
d é l o referido , fe formo la Procefsion , y lle-
vando la Santa Faz , fe encamino al Convento
1
de Nueftra Señora de los Angeles , que difta un
Iquarto de legua de la Ciudad. Eftava prevenido
ípara predicar en eífa tarde el fervorofo Mifsione-
)io , Conventual entonces de dicho Convento , el
: V. P. Fr. Benito de Valencia : (Algunos, facan-i
'•- dolo de las Lecciones del Rezo antiguo , lo lia-
I
\ man Fr. Francifco Bendicho.) Mas como el con-
1
curfo de las gentes de toda la comarca , y de la
Ciudad , fueífe tan grande , como es fácil de
penfar , por las maravillas ocurridas, fué preciíTo
predicar en el Campo , poniendo una Mefa , b
Pulpito portátil á la fombra de un antiguo , y
| frondofo Pino , cuyo tronco de mas de 20. paU
f m o s , fe vé al prefente , con aííbmbro , y reípe-
to •, y no difta del Convento mas , que un tiro,
I de piedra.
31 Aqui fubib el V. Fr. Benito , teniendo a
fu lado con la pofsible decencia la Santa Faz. Di-
vidió fu Sermón en tres puntos. Fué el primero*
ponderar la gravedad del pecado mortal , que tan-
to
 (30)
(31)
to defagrada a D i o s , y le mueve a caftigar á los de pavorofo , y terrible , en afpe&ó de paz , y
Pecadores con tribulaciones, efpecialmente con la confolacion, mudando fu color. Al mifmo tiem-
de la íequedad. El fegundo, fué, la eficacia, de la p o fe fué elevando el Predicador con la Santa
verdadera penitencia. El tercero , los raros , y fin- Faz en las manos a. vifta de t o d o s , hafta quedar
guiares medios , que elige la (Divina Providencia, pías de una pica en alto , deíHe la meía en
•para excitar la contrición del coraron , y el efpiritu que predicaba. Eftando aísi elevado , aparecie-
de la penitencia en las almas. Y como al ir con- ron en la mifma nube , enveftida de un apaci-
cluyendo efte tercero punto , contraxeífe fus di- ble , hermoío reíplandor, otras dos Fazes tan
chos determinadamente á la Santa Faz , dicien- aparecidas á la que el Siervo de Dios tenia en fus
d o : Ser ella el infirumento , que T>ios havia eligido Icnanos, que no íe notava entre ellas diferencia
en aquella fa^pn para mover a penitencia los corazo- i|lguna. Defcendió al fin el Venerable Padre de
nes , hizo , que fe la alcanzaífen , y monftrando- fu maravillólo rapto , reftituyendoíe con grande
la al Pueblo , le exortaba fervorofamente , y le ferenidad á la meía , en que predicaba, y echan-
-efperanzaba de la mifericordia de Dios , y del ido la bendición con el mifmo Sagrado Lienzo á
beneficio de la defeada lluvia , fi verdaderamen- kodo el Auditorio , deíparecieron las otras dos
te llorava , y fe arrepentía de fus pecados. Jfcazes , y la nube dividida en quatro p a r t e s , que
3 2 Havia eftado el Cielo todo el dia tan formaron una Cruz perfe&a , íe defató en b e -
fereno, que en todo el Orizonte no íe havia vif Éiigniísimas lluvias, que fecundaron los campos,
t o ni una nube. Mas luego que el auditorio á % a fu tiempo dieron abundante cofecha.
vifta de la Santa Faz , en manos del Predicador, § 3 3 A ocho dias defpues de éfto, combida-
levantó el grito a los Cielos, pidiendo mifericor- {dos del miímo V. P. Fr. Benito , acudieron al
dia , íe vio de repente fobre todo el concurío tnifmo fitio , a mas de todos los que fe hallaban
u n a horrible nube,que parecía traer en fu fenok en Alicante, todos aquellos de los Lugares c o -
ira de Dios. Con efto levantaron con mas esfuer- |marcanos, a. quienes havia llegado la voz de los
zo los gritos de piedad ! mifericordia ! Defpues Ireferidos prodigios. Predicó el Siervo de Dios en
de un breve rato, que perfeveraron en eftos a&os Jel miímo lugar de antes, y con igual efpiritu,
de temor , de arrepentimiento y con los rue- |que la vez primera ; y como al fin del Sermón
gos , y suplicas del V. Benito , fe trocó la nube fbendixeííe en forma de Cruz con la Santa Faz al
i au-
 ( 3 3 )
.
auditorio vieron (fegun fe les figuro) que fe péñoras de Santa Clara difponiendo
3
3 y agen- 3

abrían los Cielos, formando en la abertura una xiando por medio de los fuperiores que fe tra- 3

Cruz muy grande de tan diftintos y varios co- ¿xeííen fíete Señoras Religiolas de la exemplariísi-
3

lores , como fe dexan ver en el Arco Iris , aun- fna Comunidad del Convento de Santa Clara de
que mucho mas hermofos, y alegres. Y havien- gandía. Llegaron eftas Señoras el dia 1 7 . de J u -
dofe mantenido un «ran rato a la vifta de todos lio del año 1 5 1 8 . , y haviendo vivido todas con
efte agradable expeótaculo , defaparecib dexan- Jtotoria fama de fantidad , fegun confta de los
3

dolos llenos de Celeftial júbilo y confuelo.

3
M. S. que íe hallan en el Archivo de dicho M o -
34 PaíTados algunos dias , fe diícurria va- aafterio, y de cuyos exemplos íe podría eícrivir
riamente fobre la caufa de no haver podido paf- f|na larga hiftoria ; inftruyeron en fu Santo Inf-
íar adelante la Procefsion en la primera vez que |tuto , y en el exercicio de las Virtudes Religio-
3

íe facb en publico la Santa Faz. El V. P. Fr. Be- íks a gran numero de Sagradas Virgines , que
nito defpues de largas oraciones a Dios fígni- efde luego fe les allegaron de las Familias Iluf-
3

ficb a la Ciudad , de que la voluntad del Señor e s , y mas confpicuas de efta Ciudad y de t o - 3

era (fegun lo entendía) que en aquel mifmo Ci- 0 el Reyno : lo qual fe ha ido continuando
lio que es como el centro de la Huerta de Ali- afta el prefente dia y continuará con el favor
3
3

cante , fe colocaífe efta Santa Reliquia , y íe fun- e Dios y por medio de la Sandísima Faz de
3

dalle alli mifmo un Convento de Religiofas de hrifto , por todos los figlos á la dirección , y 3

Santa Clara. Defde luego vino bien la Ciudad [bediencia de los Religiofifsimos Padres Obfer-
en erigir un fumptuofo Templo , y colocar la antes de San Franeifco.
Santa Faz en el mifmo fitio donde fe paro con el §. IV.
pefo que fentia el P. Fr. Villa-Franca : pero la
3 AZONES , QUE QUITAN TODA <DU£>A
Caía, b Monafterio, lo dio (no fabemos por qué?) jjfe la verdad de los Prodigios referidos ••> y efto mifmo
a los Monjes de San Geronymo ; quienes de alli hace patente la identidad de nueftra Santa Fa^
á pocos años renunciaron la poííefsion , y dere- con una de las tres.
chos á efta Habitación : con lo qual la Ciudad 3 5 /"""Merta coía es que no podemos 3

pudo con fumo gufto , y aprobación de todos, •' alegar inftrumentos^authenticos,

entregar dicho Monafterio a las Religiofifsimas 1 otras publicas. .Escrituras del tiempo en que
Seño- E íli-
 (3J)
(34)
„ que íi viene en Domingo fe celebre la Fiefta,
fucedieron los M i l a g r o s , y Prodigios referidos,
y la Dominica fe transfiera a la Feria íegun-
que tan claramente manifieftan íer efta Santa 33

33
da , y que puedan rezar el Oficio proprio de
Faz de Alicante una de las t r e s , que el Redemp-
33
dicha Fiefta. Confta de la gracia con el Bre-
tor eftampó en el Lienzo de tres dobles de la
ve Apoftolico o r i g i n a l , efcrito en Pergamino , y
Santa Verónica : Pero es muy cierto , que huvo
defpachado en debida , y authentica forma por
tal inftrumento publico , como lo demueftra
Hercules , Diácono , Cardenal de Rangonibus;
el Dr. D. Pedro Maltes, generofo en fu Difcurfo
,, Dado en R o m a en el año de la Natividad del (7)
Hiftorico Juridico , impreíío en Alicante, y pre-
33
Señor mil quinientos veinte y cinco , en el dia
fentado al que entonces era Obifpo de Orihuela,
33
penúltimo de Enero. Del Pontificado de d i -
el Iluftrifsimo Señor D o n Antonio Sánchez del
33
cho Señor Papa , año fegundo.
Caftellar. Las Religiofas del Convento de la San-
3 6 En efte Rezo , p u e s , que al modo de
ta Faz , rezaron por muchos años hafta e l , en
aquellos t i e m p o s , las nueve lecciones fon hifto-
que el Sumo Pontífice San Pió V. expidió la3
ríales , y refieren los fuceílos , que hemos efcri-
Bula , que empieza : Quod a nolis , año 1 6 5 8 ,
to en el §. antecedente , dice fu A u t h o r : ,, Re- (8)
u n Rezo , ó Oficio proprio , compuefto por
¡3
fiero fielmente la serie de efte Myfterio , ó
aquel mifmo Religiofo grave de San Francifco,
Prodigio •, yo , que efto efcrivo , afsi, como
que del Monafterio de Gandía , facó , y acom-
3) lo leí en el authentico Inftrumento , que de ef-
pañó a las fíete Religiofas Fundadoras de efte de
33 tas cofas fe hizo. Con efte teftimonio , y
la Santa Faz. La Santidad del Papa Clemente
atendida la calidad del fugeto , que lo da , y la
VII. , inftante , y procurante el Eminentifsimo
gravedad de la materia, convence el Doót. Mal-
Cardenal de R a n g o n i b u s , a inftancia , y súplica
tés , que exiílió ciertamente el inftrumento a u -
de Fr. Lucas B a s , de la Orden de los Menores,
thentico. Efto mifmo afirma el Iluftrifsimo Se-
de la Regular Obfervancia , Viva voris oráculo,
ñor Don Fr. Marcos de Lisboa , General, que
hecho á dicho C a r d e n a l , concedió entre otras
fué de la Orden de los Menores , y defpues
gracias a las Monjas del Monafterio de la Santa
Obifpo de Oporto , en la 3 . p. de las Chronicas
(6) Faz : „ Q u e puedan celebrar Fiefta del Roftro
antiguas, lib. 7. cap. 16. Y el V. P. Fr. V i -
de nueftro Salvador , con el Ritu de Doble
cente Domenech, Religiofo de la efelarecida O r -
„ mayor en el dia diez y fíete de M a r z o , y
E 2 den
„que

i .
 (3 O
den del Gloriólo Patriarca Santo Domingo , en
el libro Hiftorial de los Santos de Cathaluña,
tratando ambos de la Vida del V. P. Fr. Benito
de Valencia > los quales deípues de referir los fu-
ceííos antedichos, dicen uniformes: Y todas efias
cofas eftan eferitas , y authenticadas en dicho M?- \
na/ierio. Si efto bien fe confidera , fe verá , que ;
para la certificación de los Milagros, que hemos •
referido , y feguridad , que cabe en lo humano, j
tiene tanta fuerza lo que aqui apuntamos, quan-
ta tendrían los inftrumentos , y eícrituras publi-
cas , fi exiftieíTen ahora -, pues afirman los huvo,
fugetos de tanta authoridad , y efpecialmente el
Rcligiofo , que eferivib el mencionado Rezo.
37 Añádele la authoridad no íblo de los
Authores n o m b r a d o s , mas también la del V. P.
Fr. Antonio J u a n Andreu de San Jofeph , Reli-
gioíb Defcalzo de San Francifco , en el libro , b
hiftoria del refeate del Santo Chrifto de Santa
Tecla de Valencia, cap. $. El R m o . P. Fr. Fran-
cifco Gonzaga , General, que fué de los Meno-
res , in Hijl. Seraph. tom. 2. p. 3 . in Provincia Va-
lentía , in prol.fol. 1 0 8 1 . <S in comment, 8. fol.
97-
10
3 y otros los quales Uniformes, y fin
variación alguna de la fubftancia , refieren los
mifmos milagros. N i confta de lo contrario á lo
que eftos Authores eferiven en otros libros de
hiftorias, igualmente a p r o b a d o s , y admitidos.
Es
(3 7)
38 Es muy digno de reflexión , como prue-
ba muy convincente de nueftro aílunto , que
¿cCác el año , en que fucedieron los Prodigios
referidos de la Santa Faz , hafta él , en que íe
compufo el mencionado Rezo compreheníivo de
la narración de ellos , paíTaron folos 3 5. años.
Siendo , p u e s , efto afsi, (como de hecho lo es)
y que á efte tiempo havria muchos en Alicante,
y en los Lugares de fu contribución , que vivi-
rían aun , y fe havrian hallado prefentes en las
R o g a t i v a s , acciones de gracias , y Sermones , en
cuvas ocafiones fucedieron dichos Milagros , no
es de creer , ni penfar, que un Religiofo de las
calidades, que íe dexan entender de lo que infi-
nuamos en el num.3 5. fe puíieífe á eferivir cofas
faifas , inventadas de fu cabeza , mayormente
haviendo de fervir para un Rezo , y lo havian
de rezar algunos de los que fe hallaron prefentes
á los M i l a g r o s , y Prodigios , que refiere.
3 9 N o es de poca confideracion la voz , y
fama publica de eftos Milagros de tiempo inme-
morial , no folo en Alicante , y Pueblos circun-
vecinos , fino también en todo el Reyno de Va-
lencia , y fuera de él, en partes muy diftantes de
Efpaña , Italia, Francia , y otras de la Chriftian-
dad : la qual común tradición , voz , y fama
publica , quedo probada en todos fus extremos
con las difpoficiones de 16. Teftigos mayores
de
 (3 8)
de toda excepción ante el Señor Doctor , y Ca-
nónigo Don Diego Muxica , Comiílario del Iluf
trifsimo Señor Obifpo de Orihuela, para efte fin.
Dexo de apuntar muchas , y muy buenas con-
geturas , que podrían fervir de confirmación de
quanto hemos dicho. Solo no fe puede paílar en
íilencio lo que oy dia permanece y eftá á la
3
vifta de todos con que parece haver querido
Dios manifeftar , aún al mas ruftico la verdad
3
de eftos Prodigios, dexandonos una memoria, é
inftrumento tan patente de las mifericordias, que
quifo ufar con nueftros m a y o r e s , por medio de
la Santifsima Faz.
4 0 Aquel Pino , a cuya fombra predicó el
V . P. Fr. Benito , y fobre el qual fe vieron las
otras dos Fazes , del todo femejantes a la que el
Apoftolico Predicador tenia en fus manos eleva-
do en el ayre , defpues de haverle cortado las ra-
mas , (no fe fabe quando) períevera en el dia en
el mifmo fitio , foftenido de fus miímas raizes,
al ayre , y á todas fus inclemencias, fin que en
el diícurfo de 2 7 3 . a ñ o s , defde el mencionado
fuceílo , h a y a recibido fu tronco , que es de mas
de veinte p a l m o s , y muy grueílo , lefion alguna,
ó de podredumbre , ó de carcoma. Defde fus
principios fe le tuvo mucho refpeto a. efte tronco
por los refpetos, que tiene a los prodigios referi-
dos , y como las gentes , por devoción, comen-
zaf-
(39)
zallen a cortar algunas aftillas de é l , para hacer
Cruces pequeñas , temió con mucho fundamento
el Magiftrado , que acabarían con todo el Pino
en breve tiempo , y fe perdería una tan firme , y
confiftente memoria. Por eífo mandó , que fe
rodeaíle de pared firme , dexandolo fin refguar-
do en la parte fuperior , en donde fe vé la divi-
fion de las r a m a s , y una fola ventanica en lo al-
to de la pared , por la qual fe podia defcubrir el
tronco. Efte ha fido llamado fiempre en len-
gua del País: El Pi Sant. A mi no me caufa tan-
ta maravilla (aunque mucha) el que un tronco
de pino , dexado con fus raizes en el c a m p o , no
íe haya podrido , y hecho polvo en 2 7 3 . años;
quanto, que en tantas ocafiones de guerra, y fin-
gularmente en la que padeció efta Fidelifsima
Ciudad en el año de 1 7 0 6 . de los Inglefes, no íe
atrebieííen a tocar efte refpetable Pino , teniendo
mucha falta de leña , y fiendo tan opueftos los
Lutheranos, y Calviniftas á toda piedad , y cul-
to , que fuene a Religiofo,
41 Todavía es mas reciente una circunftan-
cia, que acredita con evidencia lo que vamos
congeturando fobre efte Prodigio. En la tarde
del dia 2 5 . de J u n i o de efte preíente año 1 7 6 2 .
en que efto eferivo , fin mas impulfo, que el de
Ver en que eftava efte tronco defpues de doce , ó
trece a ñ o s , que no le havia vifto , me encaminé
 (40)
1 (41)
al firio i y reparé , que el tronco eftava circuido L de Invierno , los Soldados fe ingeniavan en
de nuevas paredes, con quatro ventanicas , por l a C O atochas , y algunas matas de yerva feca,
e r

as quales íe defcubria mejor , y le obfervé confl las encendían junto t cite Tronco , con el ani-
la mifma entereza , y folidéz que en los anos
3

panados. Parecióme (lo que era muy natural) Kio , fin duda , de que viéndole tan íeco , e ig-
3

que la cerca antigua fe havria caído , y que el íorando fu myfterio , lograrían encenderlo con
Iluftre Magiftrado havria, dado la providencia acilidad , y formar afquas para calentarfe. Efto
oportuna y debida , de que fe reedificaíle efte íicieron una , y mas n o c h e s , hafta que reparan-
3

reíguardo, aunque en mejor forma , que lo ef- lolo el Limofnero , que por alli paitaba , quan-
tava el antiguo. ¡! !o venia a la Ciudad , y advirtiendo efte , que
:on la llama de tantas noches , el Tronco de Pi-
4z Sin otro penfamiento , que efte, me
[ 10 tan feco , y que todo es meliz , ó tea no fo-
fubi a la Iglefia del Convento antiguo y primi-
3
3

' o , no fe havia encendido , mas ni aún chamuf-

tivo de los Religiofifsimos Padres Obfervantes,
:ado 5 dio cuenta al Magiftrado , y al punto
con la invocación de nueftra Señora de los A n -
triando fu Señoría muy Iluftre , que fe renovaf-
geles y en fu Pórtico hallé ai Rdo. Padre , que
3

eftava de Preíidente (por haver quedado Hof- en las paredes en la forma que yo lo acababa
3
3

picio efte Convento, defde que fe acercaron mas ie ver : Añadióme el mifmo Religiofo , que íe
k
r
eían con
weían mucha frequencia
con muena rrequencia en
en aquella Iglefia
aquella ígieiia
á la Ciudad , en el Convento , que al prefente l u c h o s Marineros , y perfonas eftrangeras, que
tienen) y entablando platica con fu Ra. fobre elRreauntaban dónde eftaba el fino Santo ? Y mof-
Pino , y fus circunftancias , me dixo , era muy randofelos, unos fe arrodillaban, otros lloraban,
cierto, que las paredes antiguas , que lo reíguar- íleaos de refpeto , y devoción , y todos piden
daban , fe havian caído del todo , y que en el 'es den alguna partícula del tronco , con que
año 1 7 5 ¿. , haviendofe refugiado á aquella Igle- uedaii alegres , y contentos , íiendo evidente,
fia ciertos hombres la Jufticia mandó , que les jque hafta ahora , no obftante, las muchas aftilli-
obíervaíle un buen numero de Soldados , los ¡cas, que fe han facado , no fe reconoce diminu-
quales efta van de centinela dia , y noche al re- ción notable.
dedor del Convento, y por configuiente en aque- | 43 Qualquiera que lea eftos Milagros , y la
lla parte donde efta el Pino : que como eratiem- nuitiíicacion , que acabamos de eferivir acerca de
po
Í . F fu

(41)
fu verdad , efpecialmente el fuceíTo de liaverfe
aparecido dos folas Fazes, y del todo femejantes
á la que el V. P. Fr. Benito tenia en las manos,
parece , que no podrá dudar fer efta original , y
una de las tres j ahora vinieííe á manos del Su-
m o Pontífice en la forma que diximos en el n u -
mero 2 2 . ; ahora fueíTe , que de Jerufalén paf-
faíTe á Conftantinopla / c o m o quieren otros , y
de alli vinieííe á Roma á poder de fu Santidad,
por dadiba de alguno de aquellos Cavalleros
Chriftianos , que perfcguidos de los Turcos , fe
refugiaron á R o m a con los hijos del Empera-
dor Conftantino Paleólogo , y con los Reyes
de Bofnia , y Chipre •, b fea en otra manera,
que fu Divina Mageftad no quiere , que lepa-
mos á punto fixo •, para que por ello miímo
tengamos por mas cierto , y feamos agradeci-
dos ai Señor , que con tan claras, y patentes
-maravillas, nos quifo favorecer por caminos
ocultos , con un Don tan Ungular , como es el
de fu Santifsima Faz , dexada impreíTa triplica-
damente al tiempo de la mayor exprefsion
de fu amor para con todo el genero
humano.
§.V.
(43)
§. V.
<%ESTON<DESE A ALGUNOS %_E<?A%0S y
que fe han hecho , y fe fuelen hacer contra la
identidad de efta Santa Eaz^ de
Alicante.
44 / ' " X P o n e f e contra efta verdad la au-
thoridad de los Ilimos. Gonza^
ga y Vvadingo , con la de o t r o s , que lo trasla*
3
dan de eftos, diciendo, que la Santa Faz de Ali-
cante eftá impreíía fobre tela de feda , b fea tafe?
tan : Eftas fon las palabras del Illmo. Gonzaga;
Verónica Imaginera feúco imprejfam. M a s , verda T
deramente no es afsi, fino , que fe vé impreíía
en tela de lino , b quando mas de finiísimo aL
godon , al modo de una finifsima gaza. Lo qual
eftá patente á quantos miran de cerca la Santifsi^.
ma Faz , defcubriendofe, fin dificultad, los hilos
cruzados de la t r a m a , y urdimbre en aquella
forma , que les da la textoria. Sobre el engaño
de efta opoficion han caminado , quantos fin
embargo de contextar , y referir los Milagros ya
narrados , y efpecialmente el de la aparición de
las otras dos Fazes, fe perfuaden , b no quieren
í aííentir, á que efta de Alicante fea la tercera , y
i original , como la de R o m a , y de Jaén. Si la
fmvieran mirado , y atendido , como lo han h e -
cho tantos o t r o s , huvieran falido fácilmente de
; fu engaño ; y íabiendo.,. como. fe fabe , que la
F 2 que
 v (44)
que havia en Jerufalén , no fe halla en aquella
Santa Tierra , y folo queda la tradición de haver
fido trasladada á Roma > • creerían con nofotros,
y afirmarían fin duda , que es efta la de Jerufa-
lén •> y por configuiente una de las tres.
4 5 Confirma hermoíamente lo que digo,un
Teftimonio firmado de mano de unCavalleroCiu-
dadano de Alicante, llamado D.Fernando Valero,
y es del tenor figuiente: „ Certifico el infrá firma-
„ do Don Fernando Valero,Ingeniero de los Exer-
„ c i t o s , Plazas , y Caftilios de la Mageftad Ca-
3 3 tholica, como por los años de 1 6 8 9 . ofrecien-
3 3 dofele al Magiftrado de efta Iluftre Ciudad de
„ Alicante , embiar a Roma una defcripcion fe
3 3 faciente de la fimetria , y coloridos de la Santa
„ Faz, que fe venera en el Convento de Religio-
„ fas de Santa Clara , fito en el Territorio de la
Huerta de efte Pais \ fe valió de la inteligencia
de mi Señor Padre Don Pedro J u a n Valero,
„ Condeftable de la Artillería de efta Plaza , pe-
3 3 ritiísimo en las Mathematicas, y facultades de
Perfpecüva, y Pintura, para que con ateftacion
„ jurada , formaíTe la referida defcripcion, y pa-
„ ra proceder á ella , conftituido en la Sacriftia
„ de dicho Convento, hizo, que un Padre Sacer-
„ dote, reveftido con Sobrepelliz, y Eftola, facaf-
_,, fe de fu Sagrario la Sandísima F a z , y quitada
„ la criftalina vidriera , que la defiende, la con-
» tem-
(45) m
templó a. toda fu fatisfaccion , notando en ella
33 quantos ápices havia , para formar fu atefta-
„ cion, que reduxo ala fubftancia figuiente:Que
„ la Tela, en que eftava efigiada la Santa Faz,no
„ era tafetán , fino una como muy fina gaza, co-
33 m o patentemente fe reconocía en ella ; que en
33 lo relativo a. las megillas , frente , y parte de la
33 barba,no fe reconocía colorido el mas mínimo
„ fobrepuefto por pincél,fino imprimación como
,, de fangre, viendofe diftintifsimamenté todos
_,, los hilos del texido ; pero a lo que comprehen-
„ dia , los Antiguos, queriendo dar mas forma
33 de Roftro a aquella imprimación, retocaron
33 con pincel las cejas, labios , y parte de la bar-
33 ba , fegun fe percibía evidentemente , y que
„ afsi lo deponía con toda aííeveracion,&:c.Cuyo
1
„ Teftimonio fe faciente fe embió a Roma, y fu
„ traslado de mano de mi Señor Padre ( que de
„ Santa Gloria haya ) confieíló el infra firmado
„ haverle tenido en las mias , y leído repetidas
„ veces a diverfas perfonas, y por la verdad, y lo
„ que pudiere importar al Rdo. P. Chronifta de
„ la Provincia de S. Francifco de la Obfervancia
„ de efte Reyno de Valencia , hago la prefente
„ certificatoria, firmándola de mi mano, y nom-
,, bre en Alicante a 1 0 . dias del mes de Junio
„ del año 1 7 3 2 , . — Don Fernando Valero.
46 Otra objeción comunifsima, fe hace,
di-
 diciendo', que la figura , b tamaño del Roftro, (47)
que manifiefta la Santa Faz de Alicante es muy eftos con la indifereta devoción de Iluftres Perfo-
pequeño , y que no es creíble , que una vez, que n a g e s , que pedían reliquia de la Santa Faz , é
el Redemptor del Mundo dexaíte eftampado íu importunados de fus ruegos , y temerofos de fu
Roftro , fueíTe en una figura tan pequeña: y que defeontento, y defconfuelo, fi fe refiftieíTen , cer-
las otras dos Fazes , que fe adoran en R o m a , y cenaron del Sagrado Lienzo , y dieron muchos
en Jaén , reprefentan el Roftro de mayor figura. pequeños pedacitos. Con efta inconfideracion,
Pudiera refponder primero, y con mucho funda- llego á fer tan fenfible la falta , que pudo la C i u -
mento , que fe ha obfervado por diferentes Reli- dad conocerlo , y aplico defde luego el remedio,
giofos de los que afsiften á aquella Sagrada Co- engaitando en un cerco de plata , labrado con
munidad de Señoras Religioías, y fu Iglefia ; que mucho primor, el Sagrado Velo ; mas como efte
lo regular, es, no encontrar la Sagrada Imagen, eftava cercenado, fegun lo dicho , en la circunfe-
quando la defeubren á los Devotos , que quieren rencia , fué preciíTo fe efcondieíle en la plata par-
reverenciarla , de una mifma figura, y tamaño. te de la forma, y figura , por lo qual el Roftro
Unas veces parece mayor , y como una cara de parece mas pequeño , de lo que realmente es.
hombre perfecto , otras veces pequeña. Refpon- 48 Añadefe á efto lo que queda dicho en el
do en fegundo lugar , y con plena fatisfaccion, n u m . 4 5 . ^ ^ ittdiícretifsimadevoción de quien
e a

que el motivo de parecer efta Santa Faz mas pe-
queña , es , porque en los primeros años de la
afortunada poíTefsion de efte Sagrado Teforo,an-
duvieron las Señoras Religiofas del mencionado
C o n v e n t o , fobradamente liberalesyy el Magiftra- Velo , y con elfo fe eftrechb la Figura. Por lo de-
do de Alicante , algo menos cuidadofo de lo que
debian,en precaver el daño, al que , aunque tár-
ele , pufieron remedio,
. 47 Como la Sagrada Imagen eftava entera-
mente, fiada al cuidado , y cuftodia de los Sacer-
dotes , que,afsiften en fu Iglefia,: condefeendieron
... eftos
lo hizo , y de quien permitió , que fe llegaííe el
pincel á las cejas , labios ,-y parte de la barba del-
Sagrado Roftro, con color y efto naturalifsima-
mente debió encoger en efta parte los hilos del
más es indubitable, que antes de eftas bien repre-
henfibles, y deteftables licencias, y aún dcípuesy
quantos hombres fidedignos han vifto, y venera-
do la Santa Faz de Jaén, dicen, que aquella, y la
de Alicante fon de proporción Omnímoda , y de
puntualifsima forma, figura, y materia h notando
folamente eftár algo difminuido el Santifsimo
 ( 4 8 )
. (450
Roftro déla Imagen'de Alicante. Efto mifmo aí-
feguró , y declaró en el Real Colegio de la C o m -
pañía de Jefus de efta Ciudad, delante de los Pa-
dres Jefuitas, y de muchos Señores Canónigos, y
Cavaüeros, el Hermano Aguftin Bonacina, de la
mifma Compañía, excelente Pintor, Mathemati-
c o , y Dibujante , como lo acreditan fus Obras,
impreíías de Perfpectiva. Efte vio de muy cerca
la Santa F a z , que fe adora en Roma , y la copió,
fegun le permitió fu Arte en prefencia de un Emi-
nentifsimo Cardenal, para un Iluftrifsimo Arzo-
biípo , hermano de fu Eminencia,
49 Efta ingenua confefsion de la fuma im-
prudencia de nueftros antepaífados, efpero , que
nada difminuira la creencia , en que eftamos, de
que efto no obftante, poíleemos actualmente por
beneficio del Cielo una de las tres Fazes , que el
Redemptor quifo dexar eftampadas en el Lienzo
triplicado de la Santa Verónica, para confuelo de
los Fieles. Y cómo diíminuir ? Quando vemos,
que defde aquellos primeros maravillofos prodi-
gios , con que parece quifo certificarnos el Señor
de efta verdad , ha continuado, y continua fiem-
pre en llenarnos de favores, y beneficios por me-
dio de efta fu Santifsima Faz. Las paredes de fu
Templo eftán llenas de quadricos, muletas de pa-
lo,y otros anathemas,que dan teftimonio de ello.
N o ha padecido , ni ha temido padecer efta Ciu-r
dad
dad calamidad alguna de fequedad, inundación, lan-
gofta , conftelaciones , ó pefte , de que no fe haya
libertado , ó prefervado con acudir a las fu plicas, y
rogativas por medio de efta Santa Reliquia. N o folo
los de Alicante , y fu contorno experimentan eftos
beneficios univerfales , y particulares, mas también
todo el Reyno de Valencia, y fuera de él en muchos
Lugares , y Ciudades de Efpaña.
j o De todas las Naciones eftrangeras C a t h o -
licas , quando llegan a efta Bahía, fe han vifio , y íe
vén fiempre muchas perfonas de ambos fexos, que
caminan, y algunas a pie deícalzo á venerar la Santa
Faz en fu Templo, aunque diítante cafi una legua de
la Ciudad. Unos, porque íe vieron libres de horroroía.
tempeftad , y borrafca ; otros , porque efcaparon de
los Moros ; otros , porque lograron vientos favora-
bles, y con ellos pronto, y feliz viage \ y o t r o s , por
otros, y varios favores, y gracias con la invocación,
o con el Voto de vifitar,y reverenciar la Santa Faz de
Alicante. N o hay Navio, ó Embarcación, alguna de
Catholicos, que viniendo de Levante, y aún muchos
al partir ázia aquella parte , al llegar a la altura, que
efba en frente del Monafterio. é Iglefia de la Sata Faz.
no haga falva con íus Cañones, ó Pedreros. Y aún íe
na vifto , y oído hacer efte obfequio a Embarcacio-
nes Inglefas, y Olandefas. De modo , que no parece
puedan darfe argumentos mas claros, y convincen-
tes para inclinar a qualquier hombre de razón , á
G creer,

jos de las Iglefias de Conftantinopla. Juntamente
con la L a n z a , fe ofrecieron al Pontífice muchas
Relicjuias de Santos, y con ellas la Efponja , y la
Caña confagradas con el c o n t a d o de Chrifto en
fu Pafsion.
.53 Otra razón de la fentencia , poco antes in-
íinuada , e s , la que da el Eximio Dr. V. P. Francii
co Suarez, in 3 . p. D. T h o m a e , tom. 1. difp. 5$,
fecl:. 2. ver. Sed quaret aliquis. En donde defpues ¿i
haver reprobado primero á los Hereges , que no re-
fieren la veneración de las Reliquias á fu Prototypo,
b original.•? para mover con mas facilidad á los Fie-
les á fu culto , reíponde al argumento de la Incerti-
dtimbre , y concluye , que en efta materia no fe debe
bufear mayor certeza , por quanto no puede haver
error en la razón formal de venerar, y adorar , que
fe refiere al Prototypo , como fe ha dicho ; y afsij
que bafta la aprobación del O b i f p o , como lo man-
da el Sagrado Concilio de Trento , feífz 5. de Re-
for. in Dec. de Invoc. & Venera. Sanctorum.
5 4 Veafe , pues , fi deberá derenernos un api-
ce , de profeguir como hafta ahora en la venera-
ción , y culto que damos á efta nueftra Santa Faz
de Chrifto , la pregunta , que fuelen hacer algunos,
que de donde nos confta , que efta fea una de las
tres ? Verdaderamente es cofa digna de compafsion
el ver , y oír de algunos años á efta parte á algunas
perfonas , que con la lección incauta de ciertos Li-
bros
(53)
bros envenenados con el Janfenifmo y b con el tra-
; to de ciertos hombres tiznados , y tal vez inficio-
| nados de fus errores > con el pretexto ,b prurrito de
j acreditarfe de hombres Literatos, y Criticóse y mof-
X trando defeo de precaver , y evitar fuperfticiones en
I la gente , que ellos llaman ignorante de eftas cofas,
1 van efparciendo fofifmas, y difeurfos capciofos con-
I tra la piedad de los Fieles en el culto , y veneración
I de las Santas Reliquias. N o niegan ellos abfoluta-
1 mente , ni fe oponen al culto reípectivo , y compe-
¡ tente ; porque íaben b i e n , que efto feria hacerfe á
1 las claras Faurores de los Lutheranos, Calviniftas,
I y para decirlo de una vez, de los Lurhero-Calvino-
| Janfeniftas. Pero dicen , que no hemos de fer tan
I ligeros , y tan poco criticos , b como fe dice , tan
I Bovos , que creamos, y tengamos por verdadera
| efta , b la otra Reliquia ; porque nueftros Viejos lo
! creyeron afsi : que es menefter afíegurarfe de ello,
í regiftrar papeles , y pergaminos antiguos , y tener
1 una fuma certidumbre : y no haciéndolo afsi, es
I una piedad faifa , repreheníible , y expuefta , quan-
I do menos á u n a faciliísima íuperfticion , dar culto
I Religiofo á tales Reliquias••>haciendo con éfto, que
I los Hereges (hombres muy criticos , b juiciofos, di-
I cen) fe rian , y burlen , como lo hacen de nueftra
! credulidad , y piedad excedente. Con eftos , y íe-
I mejantes diícuríos, b ! quanto íe enfrian , no folo
I entibian los ánimos de muchos Catholicos ! N o ío-
1 " l o
 (54)
lo los de las perfonas del fexo débil , que por fus
circunftancias cieñen mayor dificultad para refpon^
der , y defembarazarfe de tales razonamientos) mas
también los de otras perfonas , que profeflan lite-
ratura , pareciendoles , que efte m o d o de diícur-
rir -, es muy debido para defarraygar del entendi-
miento del Pueblo Chriftiano cierta demaíiada de^
vocion , que ellos dicen , eftár colocada en las fan-
tafmas de fu imaginación : por eíío con motes ri-
diculos , y con chanzas bufonefcas ponen en def-r
crédito la piedad de los Fieles 3 en eftos aííuntos.
Y , b ! qué fatales confequencias íe íiguen de efto
contra las buenas coftumbres , y debida memoria
de los beneficios de D i o s , del amor de nueftro Se-
ñor Jefu-Chrifto ; de la protección , é intercefsion
de fu Santifsima Madre Maria y de los Santos l
3
Quan lexos andan eftos del dictamen de aquel cé-
lebre Doótor de Lovayna Steyanercio , que tanto
agrado al M. R. P. Fr. Francifco Vanraft , de la
Orden de Predicadores: ( Ventas in medio, pag.iyz.)
Efte célebre Doc-tor , pues que de Difcipulo perti-
3
naz , que fué de Janfenio , falib un óptimo Catho-
lico , haviendo reparado algunos exceíTos de piedad
para con la Virgen nueftra Señora , dixo : , Que3
}, mas quería excufar y atenuar con los Santos Pa-
3
„ dres Paulino , Geronymo, y otros ; eftos excefos
y, de la gente fencilla, que reprehenderlos con de-
3 3mafiada critica.
Por
55 Por tanto eftemos firmes en lo que nos
han enfeñado los Santos Padres de la Iglefia , y nos
enfeñan uniformemente los Doctores Catholicos en
efte particular , que es licito honefto , laudable, y
3
muy grato a. Dios el culto refpeótivo , y competen-
te á las Sagradas Reliquias, aún , quando no efte-
Imos tan ciertos de fu identidad , como lo eftamos
!,de efta Sagrada Reliquia de la Faz de Jefu-Chrifto.
i 5 6 N o faben , b no quieren faber diftinguir
eftos tales , que una cofa es la virtud de la piedad,
b culto Religiofo y otra coía es la verdad de la
exiftencia del objeto , al qual fe le da el culto ref-
pedtivo , y competente. Lo primero , es objeto de
la voluntad ; y efte otro es objeto del entendimien-
to. De donde , para que fea cierto , jufto , loable,
y grato á Dios el culto Religiofo , que damos á una
Reliquia , no fe necefsita que eftemos ciertos , y nó
podamos dudar de fer verdadera la tal Reliquia.
Oygamos al Sol de la Theologia el Doctor Angélico
Santo T h o m á s , z. z. q. i. art.3. „ Las virtudes,
„ dice , que perficionan la parte apetitiva (la volun-
„ tad) no excluyen totalmente lo falío : puede algu-
í j no obrar fegun jufticia , teniendo faifa opinión
„ de aquello mifmo acerca de lo qual trata. Con
¡ mas exteñíion , y como coía indubitable , dixeron
icfto mifmo con otros muchos , dos infignes T h e o -
! ^ ° g > y ^ l mayores lumbreras de la Compañia
os e a s
de Jefus. El uno es el Doótor Eximio,de Fide, difp.
3-

(10) 3. fect. 15. n . i . „ Aquel, que prudentemente juz
ga , que efta Hoftia efta confagrada , hace un
„ acto verdadero de Religión •, aunque realmente tal
,, Hoftia no efte confagrada : y afsi también hace
,, verdadero acto de mifericordia , el que dá limof-
,, na á un pobre fingido, que provablemente juzga
fer verdadero pobre ; y afsi de otros. Lo miímo
,, admiten todavía los Theologos en orden á las
3 , virtudes Theologales de la C a r i d a d , y de la Ef-
peranza. Porque fi uno ama á un hombre por la
„ fantidad , que juzga haver en él, lo ama con ver-
„ dadera caridad , aunque el tal no fea verdadera-
„ mente S a n t o , fino hypocrita, &c.
$7 El otro es el Eminentifsimo Cardenal Padre
( 1 1 ) J u a n de Lugo : ,, Las virtudes, dice , de la volun-
,, tad fe exercitan acerca del bien , b de la bondad
„ propuefta ; y fu perfección no confifte en la con-
,, formidad con el objeto, fegun realmente es, fino,
„ fegun fe le propone por la razón , b entendimien-
,, tp : pues entonces obra la voluntad , quando fi-
s g ú e l a regla de la razón 5 y entonces peca , quan-
,, do la dexa ; fea lo que fe fueíTe , de íi el objeto
,-, es , b no es bueno en la realidad : por lo qual la
,:, virtud de la voluntad puede excrcitarfe acerca de
,:, lo falfo , porque fe conforma con fu regla , efto
„ es , con el Dictamen de la razón. De Fide , diíp.
4. n. 94. .De donde clarifsimamente fe vé , que para
exercitar.:1a virtud de la Religión , en quanto mira
al
(J7)
al culto debido á las Sagradas Reliquias •, y para
que efte culto fea ciertamente bueno , loable , y
grato á D i o s , no es menefter , que el entendimien-
to , de quien lo d á , efté cierto , y íeguro de que la
^Reliquia es verdadera : y afsi es muy falaz , y de
íperverfa Lógica el modo de difeurrir de algunos
fCriticos en efte punto , quando dicen: ,, La verdad
I,, de efta Reliquia , quando mas , es íolamenre
¡ y provabie : luego el culto que fe le dá no es cierto,
}
j „ no es loable , antes es íuperfticioío. Confta de lo
¡que hemos dicho , y de efte otro modo íemejante
ide argüir , que es igualmente falaz : „ La materia
| „ de la virtud es imperfecta : luego también es i m -
l„ perfecta la virtud. Veaíe á Santo Thomás , 2 . 2 .
I^.^i. art. 1 . ad 2 . , que afsi pronuncia : „ Y aun-
| „ que la virtud lea eííencialmente cierta perfección,
| „ con todo no es menefter , que todo aquello, que
i,, es materia de virtud , importe perfección. Y pa-
ra mayor abundamiento , íe puede ver el celebrado
|Libro de S. Aguftin: (De utilitate credendi contra Ma-
puches y los quales opinaban , que nada íe havia de
fereer fino lo que fe /abe. Veaíe el cap. 1 2 . de dicho
¡Libro.
i 58 Y veamos, finalmente, para que todos nos
¡entiendan, como fe exercita poco m a s , b menos,
|nueftra voluntad en el acto de Latría , con que re-
verenciamos efta Sagrada Faz del Señor. Primera-
mente , oyendo nombrar la Santa Faz , ocurre al
H en-

(*8)
encendimiento de todo Catholico la confiante T r a -
dición del hecho , ó por lo claro , ó en confino,
que dexamos referido en el§.II. n. 1 0 . •, y de aqui fe
mueve la voluntad a. varios afeólos de compaísion
de las penas de nueftro Redemptor Jefus i y yá de
alegría , y aprobación , de que la Santa Verónica
hicieífe aquel obfequio á fu Divina Mageílad , y de
que el Señor fe lo pagaífe con tanta benignidad , y
provecho de la miíma , debolviendole el Lienzo,
imprimiendo en fus tres dobleces fu Santifsima Faz.
De aqui nace el defeo de ver, y aún poíTeer , íi fuci-
le poísible , una de aquellas tres Fazes , como cofa,
que por medio de nueftros mifmos fentidos , nos
excita la memoria del O r i g i n a l , ó Prototypo , que
es el mifmo Jefu-Chrifto en el acto de encaminarfe
al Calvario para la Redempcion del Genero Huma-
no , denegrido fu Roftro , abofeteado , eícupido,
lleno de fu proprio Sudor , y fu Sangre , por nuef-
tro amor. T o d o efto es faciliísimo de fuceder en
qualquier Catholico , y en breves inflantes. Y fu-
cedido con m a y o r , ó menor claridad , fe ligue , de-
cir interiormente : Ah ! Efta es una de aquellas tres
Fazes ? Si , pofsible e s , y tal vez afsi es. Y vé ahí a
la voluntad , que reverencia , adora , y reconoce
por medio de efta Imagen a Chrifto verdaderoDios,
y Hombre •, fe humilla , fe fujeta a é l , como á Su-
premo Dueño , y Señor , mezclando los afeólos de
compafsion , de agradecimiento ; de aborrecimien-
to
ÍS9)
to al pecado, como ofenfa de la Divina Mageftad,
y caula de los tormentos , y de la Pafsion del Sal-
vador. Efte culto interno dado á Jefu-Chrifto , á
quien reprefehta efta Faz , ó a la Santa Faz , por
lo que refpeóta a. Jefus , lo expreííamos, y demonf-
tramos en las acciones de nueftro cuerpo , arrodi-
llándonos delante de ella , defeubierta la cabeza, y
en una palabra , con todos los ademanes, ó lignifi-
caciones externas de aquel mifmo culto de Latría,
que damos a la Hoftia , que prudentemente juzga-
mos coníagrada.
59 Digo aquel mifmo culto de Latría , pero no
de la mifma manera. Porque a la Hoftia coníagra-
da damos el culto de Latría abfoluto , porque cree-
mos , que alli ella real , y verdaderamente Jefu-
Chrifto , tan alto , y tan poderofo , como eítá en
el Cielo. Pero a la Santa Faz damos efle culto de
Latría refpetlivo , en quanto entendemos, que tocó
nucamente la Cara de Chrifto. Y aunque yo figo
la fentencia muy provable de gravifsimos Thcolo-
gos , de que nueftro Redemptor , para confuelo de
los Fieles, dexó en el m u n d o algunas gotas , ó pe-
queña porción de fu purifsima Sagrada Sangre ; co-
mo en las Efpinas de fu dolorofa Corona , en los
Clavos , y otros inftrumentos de fu Pafsion , y par-
ticularmente en el Lienzo en que eftampó fu Sagra-
da Faz , como fe puede leer en el Eruditifsimo , y
jüiciofo Theologo Padre Theophilo Raynaudo,
H 2, <De
 (¿o) (61)
DeDeo homine¡Libro z.feSí.$. c. 3.W.198. con todo, «¡Corona de Chrifto, en los Clavos, con que fué cla-
digo con el mifmo, y con el Doctor Eximio Suarez, Vado en la Cruz , en la Columna , a que fué atado
tom.z. in $.p. D. Tboma, quafi.^^. art. 4. difp. 47, Jpara fer azotado , en el hierro de la Lanza , y en el
feH.3. que á efta Sangre, no fe le ha de dar la ado- ¡Lienzo , en que eftampó fu Roftro , no veneramos
ración , ó culto de Latría abfoluto , porque no efta fias Efpinas, como efpinas , el Hierro de Clavos, y
unida al Verbo Divino : y aísi folo íe le da la ado- ILanza , como hierro > la Cruz , y Columna como
ración , ó culto de Latría re/petlivo. ;tronco , y como p i e d r a , y al Lienzo como tal i íi-
60 N o creo , que a ningún Catholico íe le ha- ino a Jeíu-Chrifto en efte Lienzo , en aquellas Eípi-
ya ofrecido j a m á s , creer , que en el Velo de la Sar> j-nas, &c. padeciendo por no/otros. Al fin trasladaré
ta Faz eftá Chrifto , como realmente lo efta baxo de junos verfos Latinos , que trae Durando, lib.i. c. 3.
los accidentes Eucharifticos en la Hoftia confagra- ífobre las Sagradas Imágenes de Chrifto. Se puede
da , y que por eífo da á la Santa Faz la adoracion,o I ver al Eruditifsimo , y grande Canonifta el Illmo.
culto de Latría. Preguntenfelo en debida forma al fSr. Dr. Pompeyo Sarnelli, Obifpo de Bifeglia , en
mas ruftico , y verán , como refponde. A qué vie- }el Reyno de Ñapóles , tom. $. Lettere Ecclef. let.\i.
nen , p u e s , los expavientos de u n o s , y las irriííones § Y al pra&iquifsimo P. Fr. Patricio Sporer. Trac!, z.,
de o t r o s , quando nos oyen decir ,.que tenemos por f ¿» 1. Prxcep. c.8. feñ.\. ajfert.^.
cierto , ó por lo menos , que es muy provable de i §. VII.
que efta Nueftra Santa Faz de Chrifto es una de las (ATOST^PHE AL M. I. MAGISTRADO DE
tres, que el Señor eftampó en el Lienzo de la Santa I Alicante , y a todos fus Honradifsimos Ciudadanos,
Verónica ; y en coníequencia de efto la d a m o s , y | J Habitadores.
reverenciamos con el culto de Latría , como fe ha J 61 X ^ O N lo que he dicho en efte P a p e l , M a -
dicho? N o feria mejor , que la critica , que algunos j giftrado Iluftriísimo , y Afortunadiísi-
gaftan en querer apurar la verdad de algunas Reli- | mos Alicantinos ••, quién podrá notarme de Adula-
quias , é Imágenes aparecidas, la empleaílen en pro- J dor impertinente , íi voy á congratularme con v o -
mover la devoción , y el culto á las miímas en el | íotros del diftinguido favor , que el Redemptor del
modo , con que nos lo enfeñan los Santos Padres, | mundo nos hizo , dándonos en prenda de fu amor
Concilios, y Dodores de la Iglefía? Concluyo, final- I fingulariísimo efte Don tan apreciable , y Divino:
mente, con decir, en í u m a , que en las Eípinas de la I haviendo diípuefto por medios tan impeníados,que
Co- 1 fu
 {6x
) (¿3)
fu Santifsima Faz , impreíla por él mifmo , con fu i aquella Imagen tan exprefsiva de la Sangre verti-
propria Sangre , eftuvieíle entre nofotros, y á nuef- da y de las heridas fufridas por fu Rey , para tan-
3

tra vifta , cortejada , y reverenciada de las Sagradas to bien de ellos mifmos } Y qué propofito y refo-
3

Vírgenes , Hijas en el efpiritu de la Seráfica Sanca lucion no harían de perder antes la vida , que pen-
Clara , para fer un manantial perenne de gracias, far decir , b hacer cofa alguna que fuelle diígufi-
3 3

y de favores ? ;to , b ofenfa de un Bienhechor tan fingular de un 3

6 2- Q u é huvieran hecho tus Abuelos , Ciudad Rey tan digno y tan amable por si mifmo?
3

Iluftre , Honradifsimo Pueblo , y qué haríais vofo- i 63 Efte es nueftro cafo (íi bien con la infinita
tros íi vueftro Rey en períona , defpues de llave- jdiftancia que hay de un Rey temporal , á un Rey
3
3

ros librado con fu propria fangre y heridas de la Eterno : de un Rey puramente hombre á un Rey
3
3

tyrania , y efclavitud de los Moros huviera dcxa- jHombre-Dios , Criador y Supremo Señor de to-
3
3

do una Imagen fuya para perpetua memoria de efte ldas las cofas.) Y en confequencia de ello vueftros
beneficio impreífa y colorida con fu mifma San- fmayores apreciando , como debían efte Dbn y
3
3 3 3

gre , acarreadora de vueftra libertad y felicidad ? lefta particular fineza de nueftro Libertador Chrifto
3

Con qué zelo , y cuidado la guardariais ? Con que Ijefus, diípuíieron fe le erigieíle magnifico Templo,
afeólo eftimarais un D b n tan amable ? Ah ! que líe cerralle, y adornarle la Santa Faz en preciólo R e -
quantas veces, fe os prefentaria á los ojos aquel Re- ¡licario ; y á más del criftál , que la defiende , m a n -
trato; quantas veces os acordaríais de eftár en vuef- caron íe fabricaíle una rexa dorada para fu reíguar-
tra poílefsion (y ferian m u c h a s , y muy frequentes) do, y con dos llaves diftintas , una de las quales tie-
otras tantas arderían vueftros corazones en mil afec- | ne la M. R. S. M. Abadeía del Monafterio \ y la
tos , como en mil hermofas benéficas llamas , de | otra fe mando guardar en el Archivo de la Caía de
agradecimiento á un Principe tan amorofo , á un í Ayuntamiento , dentro de una Arquilla , cerrada
Monarca tan magnánimo y tan verdaderamente I con tres llaves. Afsi eftá ordenado en el Real Efta-
3

Padre de fus Subditos : de defeos de correfponderle | d o n . del titulo de los Generales,concedido á Ali-
con todo vueftro amor fugecion , y fumifsion. Y r cante por la Reyna Madre^Governadora, en fu Real
3

íi a l g u n o , b algunos inconíiderados le huvieílén I Privilegio , dado en Madrid á 1 8 . de Diciembre de

ofendido ingratos á tal fineza , qué pena qué do- I 1669. : y íe cautelo con jufto zelo de efte Sagrado
3 }

lor no fentirian al acordarfe , b al levantar los ojos I Teíbro , que no íe abrieífe , ni facaífe la llave de íii
a
Sa-
 (¿4)
Sagrario , fino precediendo Reíolucion Capitular,
con auto recibido por el Efcrivano de Cabildo,con-
tinuado en el Libro de las Ceremonias ; y que no fe
abra el Relicario fino es á Principes, Eclefiafticos, b
Seculares de efpecialifsima recomendación ; y que
en tal cafo no lleve la llave otro , que un Oficial, b
Cavallero Regidor, imponiendo pena de z 5. libras,
por cada vez , á qualquiera de los que contravi-
nieren.
6\ N o contentos con éfto , y con la magnifi-
ca Eftruótura del Templo , mandaron iluftrar , y
adornar el Camarin , en donde fe dexa ver la Santa
Reliquia con mucho oro , m a r m o l e s , y finas pin-
turas , que reprefentan los principales Prodigios, y
Milagros , que obro el Señor , y dexamos referidos;
no perdonando á expenías algunas , aunque muy
quantiofas en obfequio de la Santifsima Faz.
6 $ Y qué ? Por ventura han degenerado de
la piedad , y eftimacion á efta Sagrada Reliquia los
Nietos , y SucceíTores de aquellos ? N o por cierto.
Bien patente eftá de algunos años á efta parte la Re-
novación del Templo en mejor , y mas magnifica
forma , en cuya conftruccion fe han empleado
quantiofos caudales , y fe van empleando los que fe
recogen de la Devoción de los Fieles , muy ricos
ciertamente de defeos , y fufpiros , con que quiíie-
ran ver reftituida quanto antes la Santifsima Faz á
aquel mifmo fitio primitivo , y en el qual lloro
(¿5)
aquella prodigiofa beneficentifsima Lagrima. Se la-
mentan con razón de la efterilidad preíente , y fal-
ta de comercio : porque mirando á fus manos , las
vén vacias , quando ardientemente quieren contri-
buir á manos llenas ; y manifeítar al mundo todo
el obfequio , y el culto debido á aquel Señor, que
fe moftrb tan parcial Amante nueftro con dexarnos,
y mantenernos á nueftra vifta fu Sagrado Roftro.
6 6 Pero en jamás ha havido difminucion ,
antes si , aumento de obfequio , veneración , y
refpeto , fiempre que ocurre traer la Santa Faz á efta
Colegial infigne para Rogativas y porque faliendo
yá en Proccfsion devota defde la Iglefia Colegial,
muchas perfonas Eclefiafticas con el Magiftrado , b
parte de los Señores , que lo componen , prefididos
del Señor Dean , Cabeza del Cabildo , b de otro Se-
ñor Canónigo , fe encaminan á la Iglefia del Monaf-
terio , y dando la M. R. S. M. Abadeía fu llave , y
tomando la otra , que á efte fin lleva un Cavallero
: Regidor , fe íacala Sagrada Reliquia en fu Relica-
; rio-, y hechas las Proteftas, y Autos acoftumbrados
• por el Efcrivano de Ayuntamiento, toma en fus m a -
nos el Prefte el Relicario , y baxo Palio , cuyas va-
| ras íoftienen íeis, ú ocho Sacerdotes, íe encaminan,
¡ rezando devotas Preces , y Píalmos á la Iglefia de
| nueftra Señora de los Angeles, en donde fucedieron
| aquellas eftupendas maravillas, la primera v e z , que
defde el Lugar de San J u a n , fe llevo en Rogativa-,
 (66)
y hecha alli una breve detención , proíigue la Pro-
cefsion aumentada con mayor numero de perfonas,
llevando todos Antorchas'encendidas en las manos.
De aqui caminan hafta la Iglefia del Arrabal de San
Antonio Abad (ahora es a la Iglefia confagrada de la
Magnifica grande Cafa de Mifericordia , que a ex-
penfas , y con los arbitrios, y limofnas de los Fie-
les, erigió el Illmo. Señor Don J u a n Elias Gómez de
Teran.) Y deteniendofe aqui otro breve rato , paf-
fando por la nombrada Iglefia de San Antonio , fe
forma por entero la Procefsion.
6j Va delante ( y efto defde la Iglefia de la
Santa Faz ) un numero cafi increíble de niños, y ni-
ñas , con la debida feparacion , vertidos todos de
blanco lino , los cabellos tendidos , con coronas de
Efpinas en la cabeza, C r u z , y Rofario en las ma-
nos , rezándolo en alta voz , y á coros , clamando
de tanto en tanto , mifericordia ! Expeótaculo cier-
tamente digno de enamorar los ojos del Cielo, y de
compungir al mas diftraido , y diíloluto. Siguen
los Oficios con Antorchas, las Hermandades, Co-
munidades Religiofas, los Cleros , todo el Iluftre
Cabildo Eclefiaftico , y lo reftante del Magiftrado,
que defde efta ultima Iglefia toma las Varas del Pa-
lio. Afsiften también , y acompañan todos los No-
bles , y Perfonas acomodadas, que fe hallan en
Alicante , igualmente con Antorchas en las manos:
y defpues de triplicada falva de la Artillería del Caf-
tillo,
i v v (¿7)
i tillo , y demás Baterías, entra en la Colegial la San-
, < ta Faz , y íe coloca en el Sagrario del Airar Mayor,
! ¿llevada por los caminos, y calles con fumo filencio,
0
| ; reípeto , y veneración de codos: pero en la Iglefia,
; implorada con repetidos clamores de mifericordia,
golpes en los pechos , y abundantes lagrimas del
numerofifsimo Pueblo que concurre.
6 8 Permanece alli á la vifta de todos , por ef-
pacio de tres dias, en los quales hay Sermón por la
; mañana , al tiempo de la MiíTa cantada de Rogati-
. ; va \ y por la tarde acuden en Procefsion , a hacerla
las Comunidades Religiofas , concluyendo con la
que hace el Cabildo Eclefiaftico con todo el Reve-
rendo Clero , cada tarde. Los quales pallados, fe
reftituye a fu Iglefia la Santa Faz con igual acom-
pañamiento , y fe dexa cuftodida en fu Sagrario,
i cantando cafi fiempre el Te íDeum , y una MiíTa en
acción de gracias a D i o s : pues apenas fe cuenta
ocafion alguna , en que por necefsidad publica fe ha
traído efta Santa Reliquia , que no fe haya logrado
la gracia fuplicada.
6 9 En eftos. tres dias , vofotros fois buenos
Teftigos , Magiftrado Iluftre , Devotifsimo Pueblo,
f de , con quanta anfia, y devoción, y con qué exem-
plo, y demonftracion de Fé Catholica acudiis al
; Magnifico , eípacioío Templo, del Señor SanNico-
|lás deBari,a venemr la Santa Faz de Chrifto , nueí-
| t r o Redemptor. Cómo , í e o s acuerdan entonces,
I lz • ef-
I
 (¿8); I (6 9)
efpecialmente , por medio de la villa de fu Sagrado •j co antes hize mención , y efpecialmente., que pro-
Roftro las finezas de fu Deifico corazón , haviendo f curéis con todos los medios pofsibles la pronta con-
querido derramar toda fü Sangre , a fuerza de atro- I clufion del Nuevo Templo , y fu correspondiente
ces tormentos, hafta efpirar clavado en una Cruz ! í A d o r n o , como indicios muy veridicos de vueftra
Efeótos fon de ellos Santos , y Julios fentimientos, ¡ correfpondencia, y gratitud al Amor de Jefu-Chrif-
ver, que muchos ayunan voluntariamente en aque- to , que haviendoos redimido , como á todo el Ge-
llos d i a s , y no fon pocos los que lo hacen con íolo \ ñero H u m a n o con fu Pafsion , y Muerte , os dexó
pan , y agua •> ver , que otros muchos perfilen lar- i particularmente á vofotros efta fu Imagen de fu Sa-
gas horas de rodillas delante de la Sagrada Reli- i grada Faz en fu Pafsion. Guardadla con fumo cui-
quia , y con efta tan fenfible Imagen de Chrillo •| dado , obfequiadla con quanto podáis de vueftras
dolorido , y paciente" por nueftro amor , meditan \ haciendas , y haveres , conftruyendole Templo , y
fus penas, y fe enciende, y arde el corazón en afec- í adornándolo con lo mas preciólo, que el mundo
tos de debida correfpondencia a tal Bienhechor , y ; eilima : pero al mifmo tiempo , reverenciadla con
en fincerifsimas proteftas de obedecerle , de fervir- .]. aquel culto interior, para el qual os la dio Jefus,
l e , y no difguílarle jamás \ y finalmente , v e r , que \ nueftro Padre , nueftro Rey , nueftro Redemptor.
t o d o s , ó cafi todos los Habitadores de efta populo- \ Efte es el que principalmente nos pide Jefu-Chrifto,
fa Ciudad , acuden en eífos dias con efpecialidad, | diciendo por San Juan al cap. 4. ,, Los verdaderos
al Sagrado Tribunal del Sacramento de la Peniten- | } )Adoradores , adorarán al Padre en efpiritu , y
cia , y al de la Sagrada Euchariftia , y muchos con \ „ verdad.
Confefsiones Generales , deteílando todos , y abor- 1 71 Le adoraremos en efpiritu , fi procuramos
reciendo los pecados , que fueron otras tantas ingra- i copiar en nofotros con el exercicio de las virtudes
titudes contra nueftro Amorofifsimo Redemptor. ¡ chriftianas , las virtudes de Jcfii - Chrifto verda-
70 Efte es el culto debido, y principalifsimo, dero Dios , y Hombre , que es el Prototypo de
con que haveis venerado , y veneráis fiempre á efta efta Faz. El cjuiere que exprenemós fu bondad
Sagrada Reliquia de la Santa Faz de Chrifto ; y elle en nueftra manfedumbre , fu benificencia, en nuef-
es, del que principalmente me congratulo con vofo- tra caridad , fu fantidad, en nueftra innocencia,
tros. Siempre aplaudiré , y aplaudirán todos los y afsi de las demás. Y efto mifmo ferá reve-
buenos eífas demonílraciones externas, de que po- renciarlo en verdad , efto es , entregándole entera-
co men-
 (70) í (71)
mente nueftro corazón con el entero cumplimien- ; TEXTOS , Q U E SE CITAN E N ESTA DIS-
to de fu Santa Ley , y de las obligaciones de nuef- íertacion, conforme eftán en fus originales
tro eftado , conformándonos del todo con fu Di- en idioma Latino,
vina Voluntad , obedeciéndole en todo ,. pues ef- i Los números correfponden d los que ejidn en la
to es verdad de culto , fegun San Aguftin , Lib. margen con efta nota. ( )
(De Vera Peligione , cap. 3 6. De donde fe infiere,

N
que nueftro culto para fer verdadero , debe fer ~\Ulli Martyrum , fed ip/i (Deo Martyrum,
conforme á aquella Ley eterna , é inmutable , que quamvis in memorias Martyrum , conftitui-
lo preícrive ; y efta conformidad debe fer entera, ¡mus Altaría •, quis enim Antiflitum in Locis SS. Cor-,
efto e s , no en u n a , b en algunas , fino en to- ¡porum afsiftens Altari, aliquando díxit: Ojferimus tibí
das aquellas cofas, que ella prefcrive. Hacedlo, ¡Tetre , aut <?aulg ? <¿7c.
pues , afsi, como lo hacéis, y podréis eftár fe- z Solve calceamentum de pedibus tuis ; locus enim,
guros de que continuará el Señor en llenaros de Un quo fias, Terra Sánela eft. Solve calceamentum
beneficios , viendo , que no os hacéis indignos de ¡de pedibus tuis ; locus enim , in quo fias , Saiúius eft.
tener entre vofotros efta fu Santifsima Faz ; que pa- Adórate fcabellum pedum ejus.
ra los fines de tanta utilidad vueftra en lo 3 EffgiesChrifli, quam Verónica in Sudario de~
efpiritual , y temporal , os idijfe traditio eft, etiam nunc extat tanta in veneratio-
concedió. "íne, ut de illa dubitare poft hac non modo miracula non
A. M. D. G. permittant, fed nec afpeñus ipfe.
1 4. (Deus , qui nobisfgnatis lumine vultus tui me-
O. S. C. S. R. E. ¡moríale tuum ad inflantiam (Beata Verónica ,fudario
íimpreffam , Imaginem tuam relinquere voluifti: prafla
iquafumus per SanElam Crucem , gloriofam Pafsio-
•§nem tuam i ta nunc per fpeculum in anigmate veneran,
%fs adorare , <y~ honor are te ipfum in tenis , quatenus
|T<? in novifstmo die facie ad faciem venientem fu-
mr nos Judicem fecuri , O" lati videre mereamur,
¡qui cum , isre.
TEX- (Deus,
 (73)
(7^) Spei idem admittunt Tbeologt : "Mam ji quis diligat ho-
$ Deus qui nobis fignatis lumine vultus tui me~ minem , propter Sanflitatem , quam in eo effe exifiimat,
y

moríale tuum ad injiantiam B. Verónica Imaginem tuam

(

ex vera Chántate díligit etiamfi Ule non veré SanFtus,

3

Sudario impreffam relinquere voluifii , prafta quafumus fed hypocrita fit isre. y

per Sanclam Crucem O* Pafsionem tuam , ut qui.eam

3
tí Virtutes voluntatis verfantur circa bonum pro-
hodie in fpeculo > ¿5" anigmate veneramur in tenis defi- pofitum i? earum perfeBio non confiflit in conformita-
3
3

derabilem ac veram faciem

y leti ac fecuri videre me-
3 y
te cum objeclo prout eft a parte rei fed prout propo-
3 3

reamur in Cctlis. Qui vivís <JT regnas, <&c.

3
nitur per rationem. Tune enim operatur voluntas quan- 3

- 6 Quod pofsint celebrare Fejimn vultus Salvatoris do fequitur regulam rationis O* tune peccat quando 3 3

"No/iri 3 fub ritu Duplicis Majoris decimafeptima die eam relmquit : quidquid fit an objeBum fit vel non fit 3

Martij y quod fi in Dominica venerit fiat de Fefto

3
bonum a parte rei : quare virtus voluntatis pote/i ver-
}

i? Dominica transferatur ad fecundam Fertam & quod y

fari circa falfum . quia conformatur cum fuá regula,
3

dicant Officium proprium de dit~to Feflo. nempé cum diBamine rationis, isre.
7 Datum (Roma fub anno a TSÍativitate Domini
i z Etfi virtus fit effentialiter perfeBio qu.adam 3

niillefsimo quingentefsimo vigefsimo quinto die penúlti-

y
non tamen oportet quod omne illud quod eft materia
3 3

ma Januarij. Pontific. ditli Domini Papa anno fecundo.

virtutis y importet perfeBionem.
8 Hujus autem My/ierij feriem ego qui /cribo fi-
13y
Effgiem Chrifti qui tranfis, pronus honoray

cut in Authmtico In/irumento fuper bis confeBo legi

y
Non tamen ef/igiem fed quod defignat adora.
3
y

fideliter refero.
"Hec Deus eft nec homo prafens quam cernís Imago,
3 3
9 Virtutes perficientes partem appetitivam non ex-
Sed Deus eft ür homo quem Sacra figurat Imago.
y y
cludunt totaliter falfum. Potefi aliquis fecundum
Nam Deus eft quod Imago docet\ fed non Deus ipfa:
y
juftitiam agere habensfalfam oppinionem de eo circa
Hanc videas fed mente colas quod nofeis in ipfa.
y
y y
quod agit.
14. Veri Ador atores adorabunt Patrem in fpi-
io Qui exifiimat prudenter hanc Hofliam ejfe con-
ritu , & veritate.
fecratam , verum aBum Pgligionis elicit etiamji re y
Veritas eft fumma jimilitudo principij quia fine
ipfa confecrata non fit ; iSTJimiliter exercet verum aciim
y

ulla difsimilitudine eft. S. Auguft. l o c O j ibi, cic.

yíifericordia , qui dat eleamofynam ficto pauperi, quem
ejfe verum pauperem probabtliter exifiimat ür fie di
3

alijs : imo etiam de virtutibus Tbeologicis Charitatis,

Spei K SU-
 (74) (7S>
Nadie ignora , que quando permitió D i o s v

que los Moros inundaílen á Efpaña con una ave-'

nida tan furiofa , y tan rápida, que en folos tres
años la ocuparon cafi toda los Chriftianos fe apli-
SUCINTA NOTICIA caron á falvar con el cuidado pofsible las Sagra-
das Imágenes, efpecialmente de Nueftra Señora^
D É L A
librándolas de la irreverencia , y defacato de Ios-
Moros con efconderlas ó enterrarlas , ó en los
DEVOTA IMAGEN
rnifmos fitios, en donde fe veneravan , o en otra
p a r t e , fi la furia , y rapidez de los Moros les
DE r SEÑORA daba tiempo para ello.
DE L O S Afsi lo practicaron los que entonces havita-
ban en Alicante con efta Santa Imagen , que es
ANGELES. muy hermoía , y fe vé pintada fobre una tabla^
que tendrá tres p a l m o s , y medio de alto , y dos,
O M O en el difcurfo de efta DiíTerta- y medio de ancho. La figura de la Virgen es
cion , ha fido preciílb nombrar al- de medio cuerpo (como lo eftilavan regularmente
gunas veces la Igleíía , y Convento los Antiguos con las Imágenes de Chrifto , de la
de Nueftra Señora de los Angeles, Virgen , y deotros Santos.) Tiene á Jefus Niño en
que otros llaman de Gracia ; y como los brazos , aífegurado en la mano izquierda , y la
la Imagen de Maria Santifsima , que cara inclinada ázia el Niño , en acción de acari-
alli fe venera, tiene muy particulares circunftan- ciarlo dulcemente. Los ojos grandes , v i v o s , pe*
cias , dignas de mucho aprecio , y de toda nueftra ro modeftifsimos i y en tai pofitura, que miran
veneración i feria una efpecie de ingratitud , y de fixamente á quien de qualquiera parte la mire..
ihjufticia , fi en ócafion tan oportuna no dixeílemos Efta Imagen fe veneraba , fin duda , en el mif.
brevemente lo que acerca de efta Imagen íe halla mo lugar , en donde al prefente fe reverencia*
en MM. SS. antiguos , y fe conferva en la Tradi- dentro de alguna H^rmita , fabricada en la emi-
ción humana. nencia de un montecico , ó colina , que difta un
Nadie K z quar-
 (7¿)
>
quarco de legua de efta Ciudad , á la parte de
Tramontana. Por tanto , temiendofe los Chriftia-
íios de la impiedad de los Moros , determina-
ron efconderla en el mifmo lugar , con la efpe-
ranza de que paífaria prefto la furia de efta tor-
menta , y podrían tener en breve efte confuelo
á fu vifta.
Más como la eftacion , y permanencia de
los Moros fué tan larga , como todos faben , mu-
rieron aquellos afligidifsimos Chriftianos , murie-
ron fus h i j o s , y nietos v y entre tanto fe perdió que el Rey D o n Alonfo de Aragón , con particular
el pequeño Edificio con fu Iglefia ; crecieron los
Pinos , y maleza en el monte , y fe borró de la
memoria de todos efte Sagrado Teforo. Pero vento de Religiofiísimos Padres Obfervantes de San
defpues , que el Rey Don J a y m e , con la afsif-
tencia de Dios , y con la efpecial devoción, que
tuvo á la Santifsima Virgen María , arrojó á los
Moros de efte R e y n o , y particularmente de Ali-
cante i mientras que un pobre hombre Leñero
(no fe fabe en qué año) va cortando ramas de los
Pinos en dicha colina , y defmonta la maleza pa-
ra formar fus cargas de leña defcubre efte Qua-
3
dro , y lleno de júbilo y alborozo , fe vino á la
3
Ciudad a, dar avifo del afortunado hallazgo.
Al punto acudieron muchas Perfonas Eclefiaf-
ticas , y de todos eftados las quales defpues de
3
haver reverenciado la Imagen , advirtieron , que te-
nia una mancha morada en la megilla derecha la 3
que
(77)
que al prefente fe vé , y algunos dias de color
mas fubido , y cafi fanguinoíento. Se cree , que
fué ai golpe del Azadón , con que inadvertidamen-
te hirió el Roftro de la Virgen el Leñero , mientras
golpeaba las matas. Prefto fe formó alli mifmo
una nueva Hermita á expenfas de la Devoción de
3
los Fieles, en la qual fe colocó efta Santa Imagen,
y por fu medio lograron fiempre muchos benefi-
cios , y favores , los Devotos.
Afsi permaneció hafta los años de 1 4 4 0 . , en
concefsion , que obtuvo de Eugenio IV. Sumo
Pontífice , fe erigió efta Hermita en Iglefia, y C o n -
Francifco , y en él vivieron muchos años los Reli-
giofos con grande edificación de los Fieles, vivien-
do una vida , como de Angeles en la tierra , baxo
el amparo , y protección de la Purifsima Virgen
Maria , Señora , y Reyna de los Angeles , y
de los Hombres.
Mas haviendo mudado de fitio los Religiofos,
acercandofe mas á las Puertas de la Ciudad , para
exercitar con mayor inmediación fu caridad, y zelo
en bien de las almas , trasladaron al nuevo C o n -
vento todas las Reliquias , que tenían en el antiguo,
los Ornamentos Sagrados , y particularmente efta
Prodigiofa Imagen. Pero como la voluntad de
Dios era de que efta Efigie de fu Sandísima Madre,
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fe veneraíTe en aquel primitivo lugar , y no en ^os Religiofos fe la traxeron al nuevo Convento y
otro , difpufo , que en aquella miíma noche fe ref- jyá por la tradición , que hay , de que en muchos 5

tituyeífe por manos de Angeles al mifmo Nicho , é Babados del a ñ o , fe veía por la noche una como
Iglefia del Montecico. 'rocefsion de luces , que comenzando fu marcha
Entre tanto , no fe cuidaron mucho , fegun iefde la Hermita de Santa Ana , que años pallados
parece , de la Habitación, y Cafa , que quedó va- eftava fobre otro Montecico cerca del Mar , venia
cia con la translación de los Religiofos : con que los a parar en efta Hermita de Nueftra Señora, que efta
Paftores , que en aquellas cercanías apacentaban fus enfrente de la de Santa Ana. Ateftiguó haver vifto
Ganados , fe fervian del Clauftro , y Huerto para efta Procefsion muchas veces , Bartholomé Venrell,
recogerlos, y encerrarlos por la noche. Mas el Se- hombre de mucha fencilléz , de mucha verdad , y
ñor , que tanto zela el h o n o r , y reípeto á fu Madre de muy buenas coftumbres. Lo mifmo afirmó Ca-'
María , y á fus Imágenes caftigó vifiblemente efta thalina Marco , muger de J u a n Sirera, y Don Bar-
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inadvertencia , y rufticidad indevota : porque los tholomé J u a n , que para fer Teftigo de vifta , íe
Ganados comenzaron á padecer una efpecie de le- quedó algunos Sábados en la Granja deBenifuaudet,
pra , ó fea farna que les incomodó mucho , y ad- donde vivia Cathalina Marco.
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virtió á los Paftores fu poca atención , y refpeto. Todos los años fe celebra Fiefta Solemne en di-
Por efto difpufieron los Religiofos , que de alli en cha Iglefia en el dia dos de -Agofto , y concurre
adelante quedaífe á fu cuidado la Cafa, é Iglefia, or- mucha g e n t e , no folo del contorno , mas también
denándola en Hofpicio , y conftltuyendo á un Reli- de la Ciudad , para ganar alli el Jubileo de la P o r -
giofo Sacerdote, y Confcífor , que fueífe Prefidente, ciuncula, concedido , no folo por la general, á t o -
dándole un Lego para compañero , y Limofnero. Y das las Iglefias de los Religiofos de San Francifco,
con bailante frequencia fe fuele ver alli algunos de mas también por Breve particular de Urbano VIII.
los Religiofos Ancianos , que con licencia de fus Fuera de efto , entreaño es baftantemente fre-
S.uperiores,fe retiran para fervir á la Virgen en aquel quentado efte Santuario , afsi por las circunítancias'
SantoHofpicio,y acabar fus dias en Beatifica foledad. de la Imagen de Nueftra Señora , como por los
. Es la invocación de efta Santa Imagen : "Nueftra Prodigios de la Santa Faz , y el celebrado , mará-,
Señoraje los Angeles ,afsi por lo que hemos dicho villofo Tronco del Pino , fegun hemos dicho-en e f
ele haver fido reftituída por fu minifterio , quando ta Diífertacion. Pero particularme en los Viernes
los de
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de la-Quarefma, fe forma una devota , numerofa
LA D I S E R T A C I Ó N
Proceísion , que faliendo del Convento de S, Fran- DE LA SANTA FAZ D E ALICANTE,
cifco dirigida por fus Religiofos , va á la mencio-
s

nada Iglefia de Nueftra Señora de los Angeles can-s

REFLEXIÓN,
tando devotos Sagrados Motetes , hafta que fe en-
cuentra la primera Eftacion de los Panos de la Via-
Crucis. Y defde aqui fe comienza la meditación de
la Pafsion de Chrifto haciendo las acoftumbradas
y S O B R E
Eftaciones : en llegando á la Iglefia , fe concluye
con una fervorofa Platica , y fe recoge no pequeño
fruto efpiritual de una función tan fanta , y prove-
REFLEXIONES.
chofa : para lo qual conduce mucho la viva fe , y SÁCALA A LUZ
confianza con que fe invoca el amparo y protec-
s
EL Dr. DON (BASILIO <PONCE DE LEÓN,
ción de la Madre de Mifericordia, por medio de PresbyterOy
efta fu devotifsima admirable Imagen de Maria.
Y SE DEDICA A L I L U S T R E S E N O R [ í
Proteftatio Autloris. el Señor Dr. D . Thomás Fabián, D e a n , y Canónigo

S Unt mihi ante oculos Decreta ab Urbano VIII.

Pontífice Máximo ,.& a Sacra Romanas Inqui-
fitionis Congregatione evulgata anno 162,5- 1 £ 3 1 .
de la Infigne Colegial de Alicante,&c.

& 1 6 3 4 . quae demifsé ampleclor , &c in ómnibus

fervata voló : quare in iis, quas á me feripna funt,
nullam aliam fidem exigo , quam quae H u m a n a
Hiftoria? hominumque authoritati debetur.

Deus meus , ís* omnia Amorem tuifolum , cum Gratia

Tua mihi dones , £¡r Dives fum fatis.
S. Ignatius Loyola.
Con licencia, en Murcia en la Imprenta de
3 PHELIPE
TEP¡JEL y vive en la Lencería.