Universidad Pedagógica Nacional

Unidad 123

Licenciatura en pedagogía

Introducción a la pedagogía

Primer Trabajo parcial

Maestro: Baldomero Albarrán López

Alumna: Diana Fabiola Carranza Kala

Grupo: 101 06/10/22

La pedagogía en relación con la educación

Introducción:

El presente trabajo surge a raíz de la investigación de tres libros que son: Kant. Sobre
pedagogía, Educación para la emancipación de Theodor W. Adorno, La educación su
naturaleza y su función de Émile Durkheim, Naturaleza y Concepto de la Pedagogía de
Ricardo Nassif, de donde se extrajeron citas interesantes de los autores ya
mencionados haciendo paráfrasis de estas mismas, donde el tema principal es la
educación y las ramas que de ahí se despliegan como la disciplina, la instrucción,
formación, etc.

La educación como la salida de la ignorancia

Kant considera que una buena pero firme disciplina es necesaria para que el hombre se
imponga ante su salvajismo, debe ser educado e instruido con valores y principios, es
así como menciona que “La disciplina o la crianza transforman la animalidad en
humanidad” (Kant, 2008, p. 14).

Para Kant (2008) “El hombre necesita cuidado y formación. La formación incluye la
crianza y la instrucción” (p. 15). Con esto se refería a que hombre debe ser criado,
educado y así mismo guiado a tomar sus propias decisiones o formar su propio
pensamiento, para que conforme su desarrollo este ya tenga los conocimientos
necesarios y se sepa enfrentar ante situaciones difíciles.

Los niños deben aprender a razonar y para ello se emplean incontables tácticas, pero
para ello no deben ser únicamente mecánicas deben emplear diferentes estrategias
acopladas a la forma de aprender del alumno, así a base de valores, creencias, normas
que orienten o regulen la vida del alumno así Kant menciona que “La educación y la
instrucción no tienen que ser meramente mecánicas, sino basarse en principios” (Kant,
2008, p. 21).

La educación como un camino hacia la autonomía

Si el hombre es incapaz de servirse de el con independencia o valor de su propio
entendimiento sin la dirección de otro entonces el mismo es culpable de no salir de su
minoría de edad, de esta forma Kant lo expresa como "La ilustración es la salida del
hombre de su minoría de edad autoculpable" (Adorno, 1998, como se citó en Kant,
1784, p. 111).

Una persona no viene al mundo anticipada con la inteligencia o la facultad de hacer, ya

en su desarrollo se va formando a partir de los retos que va enfrentando a lo largo de su
vida para que así se vuelva capaz de hacer las cosas y de ello se vuelva autónomo de
sus acciones de esta forma Adorno considera que:

«La capacidad no viene prefigurada en las personas, sino que depende, en su

desarrollo, de los retos a los que el individuo se ve enfrentado. Esto es, que es
posible "hacer capaz" a alguien. A partir de aquí se puede despertar en
cualquiera la posibilidad de "aprender motivadamente"; una forma particular de
evolución de la emancipación». (Adorno, 1998, p. 112).

La autonomía es la capacidad de poder controlar tu vida, determinar tus propias metas

y actuar de manera responsable para poder logarlas, es la capacidad de una persona
de poder hacer elecciones, tomar decisiones y así mismo asumir las consecuencias de
las mismas, es así como adorno se hace la pregunta "¿Qué quiere decir realmente
'autonomía'? Literalmente capacidad de darse uno a sí mismo la ley” (Adorno, 1998, p.
114).

Para Durkheim (2013) “La educación varía de una casta a otra; la de los patricios no era
la de los plebeyos; la del braman no era la del sudra” (p. 22). De esta forma Durkheim
consideraba que la educación varía según el estrato social en el que una persona se
encuentre, no es la misma educación para una persona de clase baja que tal vez no
puede pagarse una buena educación, a una persona que se encuentre en un estatus de
clase alta donde por obvias razones económicamente puede pagarse una buena
escuela con maestros ciertamente capacitados.

La pedagogía como arte o ciencia

La educación es una actividad intencional y esa intencionalidad consiste en la influencia
que tiene sobre aquellos a los que se les enseña y en este caso la pedagogía debe
encargarse de ser una acción regulable, cuanto más sólida sea la fecundación de la
pedagogía como disciplina, más factible será la experiencia del educador, es así como
Nassif indica que “Si la educación es una actividad intencional, la pedagogía debe
preocuparse por regularla, dirigirla o conducirla” (Nassif, 1982, p. 25).

La pedagogía es un arte en cuanto atiende las capacidades o circunstancias de una

persona en particular, en este caso el maestro debe entender que se encuentra frente a
una persona que capta de manera diferente el contenido dado y así también debe tener
consiente que la forma en la enseña es única. El arte de enseñar requiere una virtud la
cual debe ayudar al maestro a saber cuáles son las circunstancias que lo rodean para
saber adaptarse a ellas y es as como Nassif designa que “La pedagogía es una
actividad, es decir, un arte, hay una gran distancia, porque la pedagogía no es la
educación, sino la disciplina que la tiene por objeto” (Nassif, 1982, p. 28).

El arte es considerado un medio de expresión, como la posibilidad de alcanzar un

orden, una integración armoniosa y equilibrada así como también la posibilidad de
lograr un aprendizaje emocional o motivante, de esta manera el educador debe poseer
una presencia agradable, provocar interés y entusiasmo de sostener la atención del
alumno, es así como Nassif considera que “El educador debe poseer ciertas
condiciones de artista, ser capaz de improvisar, de responder a situaciones nuevas, de
interpretar la realidad” (Nassif, 1982, p. 29).

Conclusiones:

En conclusión, para Kant la educación es un arte cuya parte central es la perfección

humana, esta cuenta con dos partes importantes: la disciplina la cual tiene como
función reprimir la animalidad del hombre, y la instrucción que es la parte positiva de la
educación que consiste en la transmisión de conocimientos de una generación a otra.
Por otra parte, Adorno pretende ser claro y enfático en su tratamiento del problema de
la educación, manifiesta que la educación es el camino para contrarrestar la
reproducción de la barbarie, afirma que la emancipación es la clave para determinar el
sentido de la educación. Durkheim se basa en como la ciencia, la sociedad y el estado
tienen que ver en esta enseñanza y analiza como la educación influye para que una
persona crezca en lo personal como en lo profesional y por ultimo Nassif busca
ocuparse del proceso educativo, los campos que influyen en la pedagogía y la
educación, como el arte, la ciencia y la técnica.

Referencias Bibliográficas:

Kant, I. (2008). Sobre pedagogía. -1ª ed. Argentina: Córdoba: Encuentro Grupo Editor.

Adorno, T. (1998). Educación para la emancipación, Madrid: © EDICIONES MORATA,

S. L.

Durkheim, É. (2013). Educación y sociología. México, D.F.: ©️Colofón S.A. de C.V.

Nassif, R. (1982). Pedagogía general. Chile: Editorial Kapelusz.