Seminario Teologice Presbiteriano de

México.
2DO. Semestre de la Licenciatura en Teología.
INTRODUCCIÓN DEL N.T. Y EVANGELIOS.
Pastor, Juan (Hi Heum) Park.
Luis Fernando Luciano Galicia.
REPORTE 8.

23 febrero 2023 Inspiración del Nuevo Barclay.

Testamento Packer Inspiración
Stott 6 La Autoridad de la
Biblia.

INTRODUCCION A LA BIBLIA
William Barclay
PP. 168-182

La inspiración de la Biblia ¿A qué se refiere esto? Se ha contestado esta pregunta que este
libro fue escrito por Dios, pero cada palabra, silaba y letra, todo su contenido. Fueron
realizados por Él, o que es su palabra misma. A esto se le conoce como inspiración verbal.
Algunos de los escritores e investigadores de esta teoría antigua son;

Atenágoras: quien dice que Dios mueve las bocas de los profetas como si fueran
instrumentos musicales.

Justino Mártir: Lo consideraba como si el Espíritu Santo descendía del cielo y se Valia del
hombre como una pieza para tocar las cuerdas de un instrumento.

Teófilo de Antioquia: veía a los profetas como instrumentos de Dios, otros pensadores
creen la mismo.

Todos los manuscritos de la antigüedad fueron hechos a mano y al pasarlos o copiarlos. Se

les pasaron ciertos errores o cambios, hay una aproximación de 150, 000 variaciones de las
traducciones del griego de Nuevo Testamento. Se puede decir que el primer manuscrito fue
la palabra de Dios, hecho por el hombre, pero si afirmamos esto debemos tener en claro lo
siguiente debe permanecer fija, así como su significado, lo cual no sucedió con la Biblia,

Quienesquiera que fueran los escritores de los libros de la Biblia fueron mas que simples
plumas a la hora de escribir su contenido, pues si fuera el caso tendríamos una Biblia
perfectamente redactada en un solo sentido y un único estilo, pero no es así, cada libro tiene
un tinte personal del escrito, todo su contenido es diferente pero nunca contradictorio, sino
mas bien dicho afirma y se entrelaza afirmando el dicho de los demás escritores.
Hay algo de se debe tener en mente a la hora de estudiar la Biblia existen dos caminos a
seguir pues la idea de un libro infalible escrito o inspirado por Dios genera un conflicto más
grande, que pensar que es infalible y escrito por los hombres, pero con la dirección de Dios.

Para entender que la palabra de Dios es inspiración de Dios y escrita por hombres, vemos
como existe una relación entre Dios y los hombres lo que resulta o puede significar que
para entender este punto es la situación divina-humana, ha de hallarse en la relación entre el
Espíritu Santo y la mente del hombre-

¿Cuál es la situación del hombre? Vemos que en esta situación hay dos elementos: El
primero es que el hombre es creación de Dios y no solo esto sino es a imagen y semejanza
de Él. Esto es el hombre debe vivir en la relación de confianza con Dios. En el segundo
elemento es necesario que el hombre nazca libre, la relación de confianza con Dios debe ser
el resultado de la invitación libre y una respuesta por el hombre ante Dios.

LA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA.
Packer J.I.

INSPIRACIÓN esta palabra proviene del latín theopneustos, de acuerdo a la Reina-Valera

expresa así: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia». Algunas traducciones dicen «inspirada de Dios,
Durante el siglo pasado varios escritores e investigadores argumentaron que el adjetivo
llevaba un significado activo: inspirando por el Espíritu, su significado no es sólo dado,
lleno y gobernado por el Espíritu de Dios, sino también cuenta con una notación de
brotando activamente y esparciéndose hacia afuera y haciendo conocer el Espíritu de Dios.

Lo que es inspirado son precisamente los escritos bíblicos. La inspiración es una obra de
Dios terminando, no en los hombres que iban a escribir las Escrituras (como si, habiéndoles
dado una idea sobre lo que debían decir, Dios los dejara para que ellos mismos encontraran
la forma de expresarla), sino en el producto escrito.

La inspiración de los escritos bíblicos. La inspiración es una obra de Dios terminando, no

en los hombres que iban a escribir las Escrituras (como si, habiéndoles dado una idea sobre
lo que debían decir, Dios los dejara para que ellos mismos encontraran la forma de
expresarla), sino en el producto escrito.

La verdad de todas las declaraciones históricas o teológicas que hacen las Escrituras y su
autoridad como palabra de Dios se asumen sin preguntas o discusión en los dos
Testamentos. El canon aumentó, pero el concepto de inspiración, que presupone la idea de
canonicidad, estaba totalmente desarrollado desde el principio y no ha sido cambiado a
través de la Biblia.

La parte del hombre en la producción de la Escritura fue simplemente transmitir lo que

había recibido. Psicológicamente, desde el punto de vista del formato, queda claro que los
escritores humanos contribuyeron mucho a la composición de la Escritura—investigación
histórica, meditación teológica, estilo lingüístico, etcétera.
El hecho de que en la inspiración Dios no anuló la personalidad, el estilo, el enfoque y la
tendencia cultural de sus escritores no quiere decir que el control de Dios de ellos era
imperfecto, o que inevitablemente distorsionaron la verdad que se les había dado para
transmitir en el proceso de escribirla.

La calidad de la inspiración de los escritos bíblicos no debe ser igualada con la inspiración
de gran literatura, ni aun cuando (como a menudo es cierto) los escritos bíblicos son en
realidad gran literatura. La idea bíblica de la inspiración no se relaciona a la calidad literaria
de lo que está escrito sino a su carácter de revelación divina por escrito.

COMO COMPRENDER LA BIBLIA.

Stott La Autoridad de la Biblia.

¿Podemos confiar en la Biblia? La respuesta a esta pregunta tiene que ver en dos ideas
primarias. En primer lugar, la Biblia pretende ser un libro de salvación, para ensañar a
todos sobre la salvación’. Debemos saber si el camino de salvación que nos presenta es
verdadero o falso. En segundo lugar, Los cristianos y las iglesias de nuestros tiempos y está
confundida. El mundo no cristiano contempla constantemente el espectáculo poco
edificante de cristianos en discordia y desencuentro.

La principal causa de confusión en la iglesia es la falta de una autoridad aceptada. Por

último, desde luego, la iglesia debiera someterse a la autoridad de Cristo, su Señor, estas
dos razones nuestra investigación sobre la autoridad de la Biblia es de gran importancia
práctica. Sin embargo, existen conflictos en la actitud general contemporánea. Existen hoy
fuertes corrientes antiautoritarias. Prevalece una rebeldía contra toda autoridad.

La sociedad actual ha tomado o sigue una moda mantener un tenue sincretismo religioso, es
decir, negar o cuestionar todo lo que una determinada religión tenga algún elemento
exclusivo, afirmar que todas las religiones son relativamente verdaderas y tratar de
combinarlas. Otras religiones tienen también sus libros sagrados.

Existe tres palabras que se deben analizar a la hora de intentar dar la veracidad que
realmente tiene la Biblia ante esta corriente o corrientes contemporáneas:

La primera palabra f es ‘revelación’. Derivada de un nombre latino que significa ‘develar’,

indica que Dios ha tomado la iniciativa para darse a conocer. Este concepto es
fundamentalmente razonable. Porque sea Dios quien fuere o lo que fuere, está totalmente
más allá de nuestro alcance.

La segunda palabra, ‘inspiración’, indica la forma principal que Dios ha escogido para
revelarse. Se ha revelado en parte por medio de la naturaleza y sobremanera a través de
Cristo, pero también ‘hablando’ a determinadas personas. Y este proceso de comunicación
verbal es lo que se llama ‘inspiración’. No empleamos la palabra en el sentido en que
hablamos de un poeta o un músico que está ‘inspirado’

La tercera y última palabra Autoridad es el poder o el peso inherente en la Escritura por ser
lo que es, a saber, una revelación divina dada por inspiración divina. Si es Palabra de Dios,
tiene autoridad sobre los hombres. Porque detrás de cada palabra que cualquiera pronuncia
está la persona que la pronuncia. Es el que habla (su carácter, conocimiento y posición) lo
que determina cómo los demás han de considerar sus palabras. Así, pues, la palabra de Dios
tiene autoridad. Por ser él quien es, creemos lo que ha dicho.

Se recomienda tomar en consideración las futuras preguntas o cuestionamientos por lo que

existen algunas advertencias para estos casos:

El proceso de inspiración no fue mecánico. Dios no trató a los autores de las Escrituras
como dictáfonos o aparatos grabadores, sino como personas vivas y responsables. A veces
les habló en sueños y visiones, a veces con una voz audible, a veces por medio de ángeles.
Otras veces no se nos dice cómo llegó hasta ellos la voz de Dios. Tal vez ni siquiera fueran
conscientes de ello.

Mientras que toda palabra de Dios en las Escrituras son verdad, esto no significa para citar
una afirmación común que ‘cada palabra de la Biblia sea literalmente verdadera.’ Esta
declaración debe ser condicionada de diversas maneras. Aunque me estoy adelantando
someramente al tema del capítulo siguiente sobre interpretación bíblica, creo que debo
decir algo aquí. Para empezar, cada palabra de la Biblia es verdad sólo en relación con su
contexto.
Aislada de él puede no ser verdadera.

El texto inspirado de la Escritura, el único que puede considerarse como la Palabra de Dios
escrita. Este es el texto original hebreo o griego tal como salió de manos de los autores. No
reclamamos una inspiración o autoridad especial para ninguna traducción determinada sea
latina antigua o de un idioma moderno, ni tampoco para ninguna interpretación particular.

Lo cierto es que no ha sobrevivido ningún escrito original. Su pérdida probablemente se

deba a una deliberada providencia de Dios, para evitar que los hombres reverenciaran
supersticiosamente trozos de papel.