BIBLIOLOGÍA

JONATHAN SANCHEZ
 Temas de la semana

• LA VERIFICACION O INFABILIDAD
DE LAS ESCRITURAS
• LOS SIMBIOLOS DE LAS
ESCRITURAS
• COMO NOS LLEGARON LAS
ESCRITURAS
• LOS MANUSCRITOS
• LAS VERSIONES
LAS PRUEBAS PARA DETERMINAR CANONICIDAD
INSPIRACION DIVINA
• La pregunta era si daba verdadera evidencia Divina,
“Esta era la prueba fundamental, todo daba lugar
finalmente a esto”.
Hay 3 pasajes importantes que enseñan
sobre la inspiración:
• Primero: 2 Samuel 23:2
David esta afirmando que los salmos que había escrito y
cantaba, era el resultado de los momentos en los que Dios le
hablaba, no eran motivación propia.
• Segundo: 2 Timoteo 3:16
La palabra griega Teopneustos traducida como “Inspiración
Divinamente” o “Dada por inspiración de Dios” significa por el
soplo de Dios. Por esta razón se reconoce como divinamente
inspirada y útil para transformar vidas.
Hay 3 pasajes importantes que enseñan
sobre la inspiración:
• Tercero: 2 pedro 1:20-21
LA frase, los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el espíritu santo declara y confirma el ser
guiados y movidos por una fuente sobre natural; demuestra
que las escrituras no fueron escritas por cualquiera ni or
preferencia individual, sino por hombres impulsados por el
Espíritu Santo, parecido a lo que Jeremías sintió y dijo:
…no obstante, había en mi corazón como un fuego ardiente
metido en mis huesos; traté de sufrirlo, y no pude. Jeremías
20:9
 • ¿Cuál es el alcance
de la inspiración?

• ¿Está limitada a las

Preguntas ideas esenciales, al
concepto, o
que hacen incluye también el
lenguaje de las
muchos: escrituras?

• ¿Diremos que la
biblia contiene la
palabra de Dios o
es la palabra de
Dios?
 Respuestas:
• Para que haya exactitud y autoridad
no puede haber pensamientos
inspirados sin palabras inspiradas. El
lenguaje o las palabras son la
expresión del pensamiento.
• La biblia es la palabra hablada de Dios
y por esta razón expresa los
pensamientos de Dios.
• Toda palabra de las escrituras es
inspirada, lo que se denomina
inspiración plenaria y verbal.
• Cuando hablamos de inspiración
divina, debemos diferenciar tres
aspectos:
Preguntas que hacen muchos: 3 ASPECTOS:
1. Revelación:
Acto soberano por el cual Dios comunica a la mente humana verdades
desconocidas que el hombre no podría discernir por si mismo. También
es la confirmación de verdades ya comunicadas o escritas.
Es la comunicación de Dios al hombre. Dios reveló su propósito y
voluntad al hombre con el fin de provocar una respuesta. Las palabras
OBEDIENCIA y DESOBEDIENCIA resume la reacción del hombre a la
revelación de Dios
Preguntas que hacen muchos: 3 ASPECTOS:
2. Inspiración:
Es la influencia divina sobre un escritor u orador, haciendo infalible la
comunicación de la verdad, sea esta conocida o desconocida

3. Iluminación:
Es la vivificación divina de la mente humana para entender las verdades
reveladas y comunicadas en las sagradas escrituras.
Es importante recalcar que la iluminación NO revela nuevas verdades.
Lo que Jesús hizo al explicarles a los del camino hacia Emaus.
Lucas 24:32 y 45
 Resumen de los 3 aspectos:
REVELACIÓN:
Se refiere al descubrimiento de la verdad
INSPIRACIÓN:
Habla acerca de la comunicación de la verdad
ILUMINACIÓN:
Trata del entendimiento de la verdad.
Los siguientes ejemplos nos ayudan a comprender mejor estos
términos:
Inspiración sin revelación: Hechos 1:1-14 y Lucas 1:1-3
 Resumen de los 3 aspectos:
Inspiración con revelación: Apocalipsis 1:1-11
Inspiración sin iluminación: Daniel 12:8-9
Inspiración con Iluminación: 1 Corintios 2:11-12 (José, Moisés, Isaías)

Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el
espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las
cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. 12 Y nosotros no hemos recibido
el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que
sepamos lo que Dios nos ha concedido 1 Corintios 2:11-12
 LIBROS DEUTEROCANÓNICOS
Hay 7 libros que no se encuentran en la biblia hebrea, aunque fueron
compuestos durante los últimos siglos antes de Cristo y formaban parte
de la primera traducción al griego, la Septuaginta. Estos y otros textos
escritos durante el primer siglo de la era cristiana fueron considerados
por la iglesia primitiva como no inspirados.
La palabra Deuterocanónico significa “Segundo Canon” se utiliza para
designar libros no exceptuados en el canon hebreo, pero que forman
parte de la Septuaginta. La versión griega de los LXX
 LIBROS DEUTEROCANÓNICOS
La mayoría de las denominaciones protestantes y las facciones del
judaísmo moderno, afirman que estos no forman parte de los libros
inspirados, sin embargo tienen cierto valor para los estudios de la
biblia, ya que les ayuda a conocer el contexto sociocultural y el
ambiente literario del judaísmo primitivo.
La actitud de la iglesia hacia estos escritos se clasifican en dos grupos:
1. Quienes lo rechazan
2. Quienes los aceptan porque se encuentra en los libros de la
Setenta. Es de notar que algunos de estos también se encuentran
entre los manuscritos del mar muerto.
 LIBROS DEUTEROCANÓNICOS
Los protestantes y los católicos no los reconocen como el canon de la
biblia. Jerónimo los incluyo en la vulgata; pero fue muy claro al
expresar que no eran canónicos.
Los libros deuterocanónicos son los siguientes:
Tobías, Judith, I Macabeo, II Macabeo, La sabiduría, Eclesiástico, el libro
de Baruc y las añadiduras a Ester y a Daniel.
Tildar estos libros de apócrifo es incorrecto, porque la palabra Apócrifo
significa escondido u oculto. Por esto hay que distinguir la diferencia
entre apócrifo y deuterocanónico, así como usar correctamente estas
palabras.
 LIBROS APÓCRIFOS
La palabra “Apócrifo”, como comúnmente se entiende, significa:
“escondido” u “oculto”.
Los protestantes generalmente no la incluyen en la Biblia los
reformadores fueron ampliamente responsable por la eliminación del
apócrifo de la Biblia, por que contiene cosas que son inconsistentes con
la doctrina protestante. Ejemplo, las doctrinas de oración por los
muertos, y la intercesión a los santos.
Hay libros que si son Apócrifos, y la iglesia primitiva los denominó así,
no se reconocen como inspirados, pues tienen que ver con lo oculto.
Entre ellos se encuentran:
I Esdras, II de Esdras, III y IV Macabeos, Enoc, La historia de Susana, Bel
y el dragón, La oración de Manases, etc.
 ¿PORQUE INCLUYERON ESTOS LIBROS EN LA
SEPTUAGINTA?
• Los manuscritos mas antiguos fueron guardados juntos con los royos de los
libros deuterocanónicos, pero todo el mundo sabía la diferencia.
• Cuando formaron los códices y escribieron toda la biblia en un solo
volumen, algunos escribas copiaron parte de los no canónicos juntamente
con los canónicos.
• La consistencia de la inspiración divina se ve fortalecida cuando
comparamos el contenido de una porción bíblica, con otro pasaje de la
biblia.
• Sin embargo, al leer cualquier pasaje a los libros deuterocanónicos vemos
que no exaltan a Dios ni hay testimonio del Espíritu Santo, esto implica que
no son canónicos.
BUENO AFIRMAR
• Cuando el creyente renacido y regenerado por su fe en el Señor
Jesucristo lee la biblia, el Espíritu Santo le da testimonio de que lo que
lee fue inspirado por Dios:
• Le enseña, lo redarguye, lo corrige, lo lleva por el camino de justicia,
lo perfecciona y lo prepara para servir a Dios.
 LA VERIFICACION O INFABILIDAD DE LAS
ESCRITURAS
Significa que en sus autógrafos originales, la Biblia no
contiene errores. En los idiomas originales en que fue
escrita, es absolutamente infalible. Sin ningún error de
ningún tipo. Esta ha sido la posición de todas las
grandes iglesias evangélicas a través de todos los años.
En contraste con los ateos y otras religiones han
declarado que la Biblia esta llena de errores
EL TESTIMONIO A LA INFABILIDAD
Viene de los escritores mismos declaran ser inspirados
por DIOS 2 Timoteo 3:16 “Toda escritura es inspirada
por DIOS”.
2 Pedro 1:21 “Porque nunca la profecía fue traída por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.
EL TESTIMONIO A LA INFABILIDAD
Los escritores del antiguo testamento son sumamente
explícitos en declarar que estaban hablando la palabra de
DIOS. Ellos dicen 3808 veces estar trasmitiendo las exactas
palabras de DIOS: Deuteronomio 4:2; Salmos 19:7; Ezequiel
2:7; Jeremías 1:7-9; Isaías 1:2.
Los escritores del Nuevo testamento, testifican del hecho
que era DIOS quien hablaba en el Antiguo testamento:
Mateo 1:22; Lucas 1:20; marcos 12:36; Romanos 7:12;
Hebreos 4:12; Santiago 1:12-25; Apocalipsis 22:18-19.
EL TESTIMONIO A LA INFABILIDAD
Jesús mismo dio testimonio de la escritura, confirmo
específicamente todo el Antiguo Testamento. El no
encontró ni un solo error, ni una inconsistencia en él:
Mateo 5:18, 11:21-22, 26:2; Juan 7:19, 10:35; Lucas
17:26-29, 24:44..
LA INSPIRACION DE LAS ESCRITURAS
No hay dudas con respecto al asunto. “Todo la
escritura es inspirada por DIOS”.
“La inspiración, según la definición formulada por el
apóstol Pablo en este pasaje (2 Timoteo 3:16) es un
soplo recio, consciente, de DIOS en el hombre,
capacitando a este para expresar la verdad”
La inspiración de las Sagradas escrituras es:
Divina y no enteramente humana:
Esta teoría despeja el vocablo inspiración de todo su
significado; no consecuente con el carácter único y
sobrenatural de la Biblia.
La inspiración de las Sagradas escrituras es:
Única y no común:
La iluminación es influenciada por el Espíritu Santo, la cual es
común a todos los creyentes, y les facilita comprender las
verdades Divinas (1Corintios 2:4 Mateo 16:17).
En circunstancias que los hombres piadosos de antaño
meditaban en DIOS, el Espíritu Divino vivificaba sus facultades,
Se nos dice que Caifas fue el instrumento de un mensaje
inspirado (aunque no tuvo conciencia de ello) cuando aun no
pensaba de DIOS. En ese momento era inspirado, pero no
iluminado (Juan 11:49-52). permitiéndoles el acceso a los
misterios Divinos.
Dos diferencias específicas entre iluminación y
inspiración:
1. Con respecto a duración, la iluminaciones
permanente, “Mas la senda de los justos es como la luz
de la aurora que va en aumento hasta que el día es
perfecto”. La unción que el creyente ha recibido del
santo permanece en él, nos dice Juan (1 Juan 2:20-27).
Por parte la inspiración era intermitente, pues en
efecto el profeta no podía profetizar a voluntad, sino
que estaba sujeto a la voluntad del Espíritu Santo.
Dos diferencias específicas entre iluminación y
inspiración:
Viva y no mecánica.
La inspiración no significa dictado, ni que los escritores
adoptaban una actitud pasiva y su mente no tomaba
parte alguna de la escritura del material, aunque es
cierto que algunas porciones de la escritura fueron,
dictadas, como por ejemplo los diez mandamientos.
 LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Muchas veces la Biblia utiliza lenguaje simbólico para enseñar. A
menudo verdades espirituales pueden ser trasmitidas con más realidad
por el empleo de símbolos, que traen una imagen a la mente humana.
Damos una lista de aquellos que son aparentes.
 LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Un espejo

Santiago 1:23-25
23 Pues, si escuchas la palabra pero no la obedeces, sería como ver tu

cara en un espejo; 24 te ves a ti mismo, luego te alejas y te olvidas cómo

eres. 25 Pero si miras atentamente en la ley perfecta que te hace libre y
la pones en práctica y no olvidas lo que escuchaste, entonces Dios te
bendecirá por tu obediencia.
 LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Un critico

Hebreos 4:12
12 Pues la palabra de Dios es viva y poderosa. Es más cortante que
cualquier espada de dos filos; penetra entre el alma y el espíritu,
entre la articulación y la médula del hueso. Deja al descubierto
nuestros pensamientos y deseos más íntimos.
 LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Una simiente = (semilla)
1Pedro 1:23;
23 Pues han nacido de nuevo pero no a una vida que pronto se acabará.
Su nueva vida durará para siempre porque proviene de la eterna y
viviente palabra de Dios
Lucas 8:5-5
5 «Un agricultor salió a sembrar. A medida que esparcía las semillas por
el campo, algunas cayeron sobre el camino, donde las pisotearon y los
pájaros se las comieron
Isaías 55 10 , 11; Santiago 1:18
 LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Un lavadero y agua

Efesios 5:26
a fin de hacerla santa y limpia al lavarla mediante la purificación de la
palabra de Dios.[a]
Juan 15:3
Ustedes ya han sido podados y purificados por el mensaje que les di.

Apocalipsis 1:5, Salmos 119:9

LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Una lámpara y una luz
Salmos 119:105
Tu palabra es una lámpara que guía mis pies y una luz para mi
camino.

Proverbios 6:23
Pues su mandato es una lámpara y su instrucción es una luz; su
disciplina correctiva es el camino que lleva a la vida.
LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Un fuego
Jeremías 23:29; 20:9;
¿No quema mi palabra como el fuego? —dice el Señor—. ¿No es como un martillo
poderoso que hace pedazos una roca? (23:29)
Sin embargo, si digo que nunca mencionaré al Señor o que nunca más hablaré en
su nombre, su palabra arde en mi corazón como fuego. ¡Es como fuego en mis
huesos! ¡Estoy agotado tratando de contenerla! ¡No puedo hacerlo! (20:9)
Salmo 39:3
Cuanto más pensaba, más me enardecía, hasta que disparé un fuego de palabras
LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Un martillo

Jeremías 23:29
¿No quema mi palabra como el fuego? —dice el Señor—. ¿No
es como un martillo poderoso que hace pedazos una roca?
LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Una espada
Efesios 6:17,
Pónganse la salvación como casco y tomen la espada del Espíritu, la
cual es la palabra de Dios.
Hebreos 4:12,
Pues la palabra de Dios es viva y poderosa. Es más cortante que
cualquier espada de dos filos; penetra entre el alma y el espíritu, entre
la articulación y la médula del hueso. Deja al descubierto nuestros
pensamientos y deseos más íntimos
LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Una comida

Job 23:12
No me he apartado de sus mandatos, sino que he atesorado
sus palabras más que la comida diaria.
Leche –1 Pedro 2:2
Como bebés recién nacidos, deseen con ganas la leche
espiritual pura para que crezcan a una experiencia plena de la
salvación. Pidan a gritos ese alimento nutritivo
LOS SIMBIOLOS DE LAS ESCRITURAS
Pan- Mateo 4:4
Jesús le dijo: —¡No! Las Escrituras dicen: “La gente no vive solo de pan,
sino de cada palabra que sale de la boca de Dios”[a]
Carne- Hebreo 5:12-14
El alimento sólido es para los que son maduros, los que a fuerza de
práctica están capacitados para distinguir entre lo bueno y lo malo.
Miel- Salmos 119:103
¡Qué dulces son a mi paladar tus palabras! Son más dulces
que la miel.
 COMO NOS LLEGARON LAS ESCRITURAS
La historia de cómo llego a nosotros la Biblia, forma que nos es familiar,
es larga y fascinante. Comienza con los manuscritos originales, o como
a veces se les llama “autógrafos”. Estas escrituras originales fueron
escritas a pluma por hombres de la antigüedad que fueron movidos por
el espíritu santo (2 Timoteo 3:16; 2Pedro 1:20,21).
Duramente los escépticos declararon que Moisés no pudo haber
escrito la primera parte de la Biblia. Porque en ese tiempo la escritura
no existía (1500.AC). Desde ese entonces la ciencia arqueológica ha
probado que la escritura era conocida miles de años antes de Moisés.
Los sumerios eran adeptos a la escritura alrededor de 4000.AC, y casi
tan antiguamente, los egipcios y los babilónicos.
Materiales antiguos de las escrituras:

La piedra
Mucha inscripción famosas en Egipto y
babilonia ha sido hallados inscritas sobre
piedra. DIOS le dio a Moisés los Díez
Mandamientos escritos sobre piedra (éxodo
31:18; 34:1,28) otros ejemplos son la piedra
Moabita (850 AC.); y la inscripción de Siloám
(700 AC.) hallado en el túnel de Ezequías la
lado del estanque de Siloám (700 AC.).
Materiales antiguos de
las escrituras:

Arcilla
El material predominante de la
escritura en Asia y babilonia era la
arcilla, formada en pequeñas
tablillas e impresa con símbolos en
forma de cuña llamada escritura
cuneiforme, y luego horneadas o
secadas al sol. Miles de estas han
sido descubiertas por la pala de los
arqueólogos.
Materiales antiguos de
las escrituras:
Madera
Tablas de madera se utilizaron muy extensamente para
escribir por los antiguos. Por muchos siglos estas fueron
los relieves comunes para la escritura en Grecia. Algunos
creen que se refiere a este tipo de material en Isaías
30:8 y en Habacuc 2:2.
Materiales antiguos de
las escrituras:
Cuero
El Talmud judío requería específicamente que las
Escrituras fueron copiadas sobre pieles de animales,
sobre cuero, es muy seguro entonces, que el antiguo
testamento fue escrito sobre cuero. Se hacían rollos
cociendo los cueros juntos, variaban entre unos pocos
metros a 30 o más metros de longitud. El texto se
escribía perpendicularmente entre 26-70 centímetros
de altura, eran enrollados en uno o dos palos.
Materiales antiguos
de las escrituras:
Papiro
Es casi seguro que el nuevo testamento
fue escrito sobre papiro, siendo que era el
material más importante de la época. El
papiro, se hace cortando en tiras,
delgadas secciones de caña de papiro,
remojándolas en varios baños de agua, y
luego superponiéndolas para formar
hojas. Una capa de estas tiras se colocaba
cruzando la anterior luego se las ponía en
una prensa para que pudieran adherirse
una a la otra. Las hojas se hacían 15-38
centímetros de altura y 8-23 centímetros
de ancho. Pegando las hojas juntas, se
hacían rollos de cualquier longitud.
Materiales antiguos de
las escrituras:
Vitela o Pergamino
La vitela entro en prominencia por los esfuerzos del Rey Eumenes
2 de Pergamo (197-158 AC.). El procuro su biblioteca, pero el rey
de Egipto le corto su abastecimiento de papiro, así que le era
necesario obtener una nueva clase de materiales de escritura.
Hizo esto perfeccionado un proceso nuevo para pieles. Aunque los
términos son utilizados intercambiadamente, originalmente la
vitela era hecha de pieles de ternera y antílope, mientras que el
pergamino era de piel de ovejas y cabras. De estas se logra un
cuero de fina calidad, preparados especial y cuidadosamente para
escribir de ambos lados. Esto se utilizo varios siglos antes de cristo
y alrededor del siglo cuarto D.C. Suplanto al papiro. Casi todos los
manuscritos conocidos son sobre vitela.
 UN CÓDICE
• Un códice es un manuscrito en forma de rollo. Alrededor de los siglos
1 y 2 d. C
• las hojas de material de escritura se juntaron en forma de libro en vez
de juntarlas lado a lado para hacer un rollo. El códice era más fácil de
cargar y hacia posible tener mucha mas escritura en un solo lugar.
 INSTRUMENTOS DE ESCRITURA
• La tinta negra para escribir se hacia diluyendo hollín y goma en agua.
Los Esenios, quienes escribieron los rollos del mar muerto, usaron
huesos quemados de cordero y aceite.
• Es notable lo bien que se ha preservado hasta hoy la escritura. Los
instrumentos de escritura eran el cincel para usar sobre piedra, y una
plumilla hecha de metal o de madera dura para usar sobre las tablas
de arcilla. Para usar sobre papiro ó la vileta, se crearon plumas. Estas
de tallos huecos o de pasto o caña tosca. La caña seca era cortada
diagonalmente con un cuchillo y afinada en la punta, que
seguidamente era partida.
 IDIOMAS USADOS
• La Biblia fue escrita originalmente en tres idiomas: arameo, hebreo y
griego. Estos idiomas aun se hablan hoy en día en algunas partes del
mundo. El hebreo es el idioma oficial del estado de Israel, algunos
cristianos en las vecindades Siria hablan el arameo. El griego, aunque
muy diferente al del nuevo testamento es hablado por millones de
personas hoy en día.
 HEBREO
• Casi todos los 39 libros del antiguo testamento fueron escritos en
hebreo. Las letras tipo bloque eran escritas en mayúsculas, sin
vocales, sin espacios entre palabras, oraciones o párrafos, y sin
puntuación. Se agregaron mas tarde puntos vocales (entre 500DC. y
600DC.)Por los literatos masoréticos. El hebreo es conocido como uno
de los idiomas semitas.
 ARAMEO
• Un idioma emparentado con el hebreo, el arameo se convirtió en el idioma
común de Palestina después del cautiverio babilonio (alrededor de 500AC.)
• Algunas partes del antiguo testamento fueron escritos en este idioma: una
palabra como nombre de lugar en Génesis (31: 47); un versículo en
Jeremías (10:11); alrededor de este capítulos del libro de Daniel (2:4b -
7:28); y varios capítulos en Esdras (4:8; 7:12-26).
• El arameo continuo siendo el vernáculo de Palestina por varios siglos, así
que tenemos algunas palabras arameas preservadas para nosotros en el
Nuevo Testamento: Talitha cumi (“niña a ti te digo, levántate”) en marcos
5:41; Efata (“se abierto “) en marcos (7:34); Elí, elí, lama sabachtani (“Dios
mió, Dios, ¿Por qué me has desamparado?”). Note la influencia de esto en
Romanos (8:15) y Galatas (4:6). Otra frase común aramea de los primitivos
cristianos era Maranatha, que significa “El Señor viene” (1Corintios 16:22).
 GRIEGO
A pesar de que el lenguaje hablado por Jesús era el arameo, el Nuevo
Testamento fue escrito en griego este era el idioma internacional del
primer siglo, y esto hizo posible el esparcimiento del Evangelio a través
de todo el entonces conocido mundo.).
 LOS MANUSCRITOS
• La palabra “manuscrito”, como es usado hoy, está restringida a esas
copias de la Biblia que fueron escritos en el mismo idioma que el
original. En el momento en que se imprimió la Biblia (1455 DC.)
habían alrededor de 2000 manuscritos en posesión de ciertos
literatos. Cada uno no es de ninguna manera completo. Algunos
contienen solo una pequeña porción del texto original, pero reunidos
puede asegurarse unos 4500 manuscritos del nuevo testamento este
numero es significativo cuando se considera que los doctos
inclinados a aceptar diez o veinte manuscritos para considerar
genuino a una obra.
 LOS MANUSCRITOS
• Por ejemplo, Virgilio vivió y escribió sobre la época de cristo. No
existe ninguno de los originales de su obra incluso, la copia más
temprana data de 300 años después de su muerte. Sin embargo, si
diez o veinte manuscritos son hallados, en acuerdo los doctos lo
aceptaran como genuino.
 CLASIFICACIÓN DE LOS MANUSCRITOS
UNCIALES (del latín uncio-pulgadas).
• Estos son llamados así por que estaban escritos en grandes letras
mayúsculas sobre vitela fina. Estas son los manuscritos más antiguos.

CURSIVAS
• Más tarde vinieron los manuscritos cursivos llamados así por ser
escritos en letra “cursiva” o a mano. Estos datan desde el décimo
hasta decimoquinto siglo DC. De los 4500 manuscritos existentes,
alrededor de 300 son unciales, y el resto son cursivas.
 CLASIFICACIÓN DE LOS MANUSCRITOS
Sinaítico - Códice Alfa
Uno de los manuscritos unciales más antiguos (340 DC.), el sinaitico,
fue descubierto en 1844 por el doctor Constantine Tischendorf, un
profesor bíblico en el monte Sinaí. Escribió en griego, contiene parte de
la traducción del antiguo testamento al griego de la septuaginta y todo
del Nuevo Testamento además de casi la mitad del apócrifo; también la
epístola de Bernabé y bastante del pastor de hermas.
El doctor Tischendorf descubrió las páginas del manuscrito en el
monasterio donde los monjes los estaban usando para encender fuego.
 CLASIFICACIÓN DE LOS MANUSCRITOS
Sinaítico - Códice Alfa
Junto con el vaticano, se considera al sinaitico uno de los manuscritos mas
importantes en existencia es el único que contiene completo el Nuevo
Testamento..
Vaticano – Códice B
Este famoso uncial data del siglo cuarto (350, posiblemente 325 DC) Esta en
griego y contiene: la traducción del Antiguo Testamento de los setenta, el
apócrifo, (con la excepción del libro de macadeos y la oración de manases), y
Nuevo Testamento, Génesis 1:1-46, 2, Reyes 2:57; 2:10-13, y Salmos 106:27;
136:6.
Del Nuevo Testamento falta: Marcos 16: 9-20; Juan 7:53 y de Hebreos 9:114
hasta el final del Nuevo Testamento incluyendo las Epístolas Pastorales (1y 2
Timoteo, Tito y Flemón) y Apocalipsis (pero no las epístolas generales.
Santiago 1,2 pedro; 1, 2,3Juan y Judas).
 CLASIFICACIÓN DE LOS MANUSCRITOS
Alejandrino- Códice A.
Es el tercer manuscrito mas grande, data del siglo quinto (alrededor
450 DC.).
Aunque contiene ambos, el Antiguo y Nuevo Testamento, falta Génesis
14:14-17; 15:1-5, 16-19, 1 Reyes 12:18, 14-17 y Salmos 49:19; 79:110.
Del Nuevo Testamento, falta: Mateo 1: 1; 25: 6; Juan 6:50; 852, 2
Corintios 4:13; 12:6.
Probablemente fue escrito en Alejandría y se ha ganado para si el
nombre de Códice Alejandrino.
 CLASIFICACIÓN DE LOS MANUSCRITOS
Efraín- Códice C.
Este contiene porciones del Antiguo y Nuevo testamento, se piensa que
fue escrito en Egipto, Probablemente Alejandría, y data del siglo quinto
(alrededor de 450 DC.). Este manuscrito es lo que se llama palimpsesto,
significa “borrado”. El pergamino de la vitela era escaso y caro, a si que
a veces, las escrituras se borraban y otras se escribían encima, o como
en este caso, entre líneas originales de este manuscrito fueron
parcialmente borradas y los sermones del Padre Sirio Efraín fueron
escritos entre las líneas. Por esta razón se llamó el manuscrito Efraín
 CLASIFICACIÓN DE LOS MANUSCRITOS
Manuscrito Beza –Códice D.
Este data del siglo sexto (alrededor de 550 DC). Con algunas omisiones
contiene los evangelios, 3 de Juan 11-15 y hechos. Está ubicado en la
biblioteca de la universidad de Cambridge, Inglaterra. Es el mas antiguo
Manuscrito conocido, escrito en dos idiomas.
La página de la izquierda está en griego y la de la derecha esta en latín.
En 1562, fue hallado en el monasterio de Santo Tomas en Lyons,
Francia, por Theodero Beza, el gran literato bíblico francés que fue a
Suiza y se convirtió en asistente en Ginebra. En 1851, Beza le dio el
manuscrito a la universidad de Cambridge.
 CLASIFICACIÓN DE LOS MANUSCRITOS
Leccionarios,
Una Palabra mas debe ser agregada para hacer completa la historia de
los manuscritos del Nuevo Testamento. Incluidos en los manuscritos
hay un grupo de materiales llamados “leccionarios”. El termino
“lectura” se refiere a un pasaje selecto de la escritura designado a ser
leído en servicios públicos.
De ahí que un leccionario es manuscrito dispuesto especialmente, y
copiado para este propósito. Algunos eran unciales y otras cursivas. La
mayoría de ellos son de los evangelios, pero algunos son de Hechos y
de las Epístolas. Estudios han demostrado que estas eran copiados
con mas cuidado que un manuscrito común; por esta razón proveen
copias excelentes para compasiones se han enumerado mas de 1800
leccionarios.
LAS VERSIONES