Misión Evangélica Wesleyana

Depto. Educación y Cultura

1.- Dispensación de la Inocencia

Iglesia 1era Santiago, Agosto de 2018

Una de las características más importantes de esta primera dispensación, es que existieron bendiciones
reales, es decir, el hombre fue creado en un estado de inocencia, donde todas las cosas fueron planeadas
y diseñadas para su felicidad; además fue colocado en un huerto plantado por Dios mismo, haciéndole
Señor de la creación en el Edén; palabra que, en el glosario hebreo, quiere decir “una delicia, gozo,
satisfacción y alegría”.
Lo puso en este lugar no para que viviera ociosamente, sino para que lo guardase y lo labrase. Le hizo una
mujer como ayuda y con ella se efectuó el primer matrimonio en el mundo, para que estuvieran en
obediencia, amor y servicio a su creador.
Dios los bendijo, los unió y les dio responsabilidades de Llenar la tierra, les ordenó que se en señoreasen
sobre la creación terrestre, como recompensa les permitió comer de todos los árboles frutales que se
encontraban en el huerto, no obstante, Dios hizo una excepción, que del árbol del bien y del mal no
comieran. Dios quería con esto probar su devoción, fervor, fe y obediencia.
En esta época no se sabe la duración de tiempo,
pero se tiene claro que inició con la creación y
terminó con la caída del hombre en el huerto
del edén. Génesis. 1:26; 2:23.
Al hombre se le dio la gran responsabilidad
de escoger entre la palabra de Dios
o las declaraciones de Satanás.
(Dios en todas las demás
etapas siempre ha usado
este método. Jeremías 21:8.)
 Hechos de esta Dispensación
• Durante este hecho, la mujer
percibió que el fruto era bueno
para comer; de allí, San Juan
discierne a cerca de los deseos de
la carne, otro enigma se enfoca
en lo agradable que parecía ser
tal fruto a los ojos, es
decir deseos de los ojos, lo cual
se considera como un ente muy
deseable para hacerse ilustrada,
sabia e inteligente vanagloria de
la vida, ante tanto vislumbre, Eva
no pudo resistir más, ¡ella comió
del fruto! (Génesis 3:6; 1.
Juan.2:15-17).
 Consecuencias:
El fracaso del hombre primitivo y las
consecuencias se hicieron presentes,
puesto que Eva decidió creerle a
Satanás antes que a Dios y Adán
obedeció a su mujer, transgrediendo
así el mandato de Dios y por esta
causa la maldición vino al hombre, a
la tierra, a la serpiente y a Satanás.

1. Al hombre por haber pecado

“Moriréis”. Génesis 2:17.
2. A la tierra por pertenecer al
hombre “Maldita”. Génesis 3:17.
3. A la serpiente como animal que
se dejo usar “Maldita”. Génesis
3:14.
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2.- DISPENSACIÓN DE LA CONCIENCIA

Iglesia 1era Santiago, Agosto de 2018

 Dispensación de la Conciencia
• La dispensación de la conciencia, emprende
desde Génesis 3:22; 7:23, es decir, se
nombra desde la caída del hombre hasta el
diluvio. Se toma como el resultado o la causa
por haber desobedecido a Dios, es decir, por
causa de haber perdido la inocencia y de
haber pasado de inocencia a conciencia, al
hombre le fueron abiertos los ojos de su
conciencia. A partir de ese momento, los
hombres tenían conciencia del bien y del
mal, y por tanto total responsabilidad moral.

• Ahora bien, por causa del conocimiento del

bien y el mal, la conciencia del hombre
despertó a través de la desobediencia, “Y
dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es
como uno de nosotros, sabiendo el bien y el
mal…” Génesis 2: 22.
• Durante el desarrollo de la
dispensación de la conciencia el
hombre tuvo conciencia de dos cosas:
del pecado y de cómo podía acercarse
de nuevo a Dios por medio de
sacrificios. Hebreos 9:22. Esto lo
observamos en el comportamiento de
los dos primeros hijos de Adán.

• Es por ello que, con el paso del tiempo,

se menciona que Caín y Abel trajeron
sus ofrendas al Señor. Caín ofreció la
ofrenda de su parecer, pero Abel,
ofreció la ofrenda del acercamiento a
Dios, por tal motivo, Dios miró con
agrado la ofrenda de Abel, lo cual hirió
el celo y el orgullo de Caín, llevándolo a
pecar ensañándose contra su hermano
y asesinándole. Esta es la primera vez
que la palabra “pecado” aparece en la
Biblia.
• Discerniendo lo anteriormente
expuesto y aplicándolo desde el punto
de vista humano, se considera que la
conciencia nos ayuda a llegar a
entender nuestra responsabilidad
moral, trasmitida por la ley natural a
partir de ese momento, Romanos
2:14 “Porque cuando los gentiles que
no tienen ley, hacen por naturaleza lo
que es de la ley, éstos, aunque no
tengan ley, son ley para sí
mismos” ésta los defenderá o los
acusará en el día del juicio.

• Ahora bien, la responsabilidad del

hombre consiste en que debe escoger
entre el bien y el mal, esto quiere decir
que, el hombre, por el dictamen de su
conciencia, tenía el compromiso de
hacer todo el bien que le era conocido
y evitar todo el mal de cual él era
consciente, acercándose a Dios
mediante sacrificios
El resultado de su extravío fue fatal ya
que se impuso en hacer el mal donde • Según esta observación, el
hombre reflejó su ser
se degradó y se reveló contra Dios en malévolo y naufragó, como
seis formas: resultado vino el juicio por
medio del diluvio universal
(Genesis 6:7,13) (Genesis
11:24), no obstante, por la
• Tomaron mujeres misericordia de Dios, ocho
inconversas. Génesis 6:2. personas sobrevivieron y
• Se multiplicó la maldad. una nueva dispensación
Génesis 6:5. comenzó.
• Se corrompió la tierra.
Génesis 6:11.
• Se llenó la tierra de
violencia. Génesis 6:13.
• Se emocionaron comiendo y
bebiendo. Isaías 22:13
• Casándose y dándose en
casamiento. San Mateo
24:38
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3.- LA DISPENSACIÓN DEL GOBIERNO

HUMANO

Iglesia 1era Santiago, Agosto de 2018

• La dispensación del
gobierno humano inicia
desde la salida de Noé del
Arca hasta la dispersión
de la gente en la torre de
babel (Génesis 11:1-9.
Desde el día que se cerró
la puerta del “Arca” hasta
la salida de “Noé”.
• Según las narraciones
bíblicas, el diluvio, duró un
total de un año y diez días,
dividiéndose en siete meses
desde que Noé entro en el
arca, hasta que ésta reposo
en el Monte de Ararat y
cinco meses con diez días
antes que el patriarca
recibiese instrucciones para
salir.
 Basado en lo anteriormente expuesto y siguiendo la secuencia dispensaciónal, se
considera que esta dispensación se caracterizó por la responsabilidad que Dios le dio
al hombre para gobernar, sí el diluvio terminó con todas las gentes,
¿a quién iba a gobernar Noé?

• Tenía que gobernarse a sí mismo: Tal acción no pudo

llevarse a cabo, puesto que no se halló en él, un
arrepentimiento y tuvo que navegar de vuelta a su vieja
vida de embriaguez, y con ello trajo la maldición. La biblia
habla del vino y sus consecuencias en la vida del hombre.
Efesios. 4:22; 5:18. Proverbios 7:18; 1. Timoteo 3:3-4.

• A su familia: A este patriarca, el mundo se le hizo más

corto y fácil para gobernar, sin embargo, no lo pudo hacer
porque le falto dominio propio, ejemplo personal y por
esta razón no lo pudo manejar ni gobernar, este mismo
es mencionado por Pablo en 1 Timoteo 3:5.
• La vida y el comportamiento de este patriarca
revelaron y comprobaron que el hombre no
puede gobernarse así mismo, y por ende, no
puede gobernar a otros. De allí, Jesucristo dijo
en San Juan 15:5. “Porque separados de mí
nada podéis hacer”.
• Noé fracasó y como consecuencia vino la
maldición y de su descendencia se levantaron
hombres orgullosos e impíos con deseos egoístas
de alcanzar renombres y ser famosos,
desconociendo las escrituras y descaminándose
del propósito que Dios tenía de llenar la tierra y
conspiraron para edificar una ciudad y una gran
torre y hacerse famosos.
• La edificación de la Torre de Babel era
una rebelión política, religiosa y
contradictoria desconociendo la palabra
de Dios. Política, huelguística y
sindicalista (concilios o convenios entre
ellos mismos). Génesis 11:3,4.

• Religiosa. Buscar la solución por sus

propios méritos y esfuerzos, la cual creó
desconfianza, competencia y rebeldía
Génesis 11:4.

• Contradictoria. Por cuanto Dios consagró

a Noé y a sus hijos, les dijo que “Llenasen
la tierra”. Génesis. 9:1-3; “Honró Dios a
Noé y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos, y Llenad la tierra, sin
embargo, las generaciones futuras,
principiaron a contradecirle a Dios,
haciendo una ciudad, refutando lo que
Dios había dicho. “Llenad la tierra”.
• Ahora bien, por haber desconocido la
palabra y los principios de Dios, la raza
humana decidió construir una torre
que llegase hasta el cielo.

• Dios había dicho a Noé y a sus hijos

que no volvería a destruir la tierra con
otro diluvio; sin embargo, esta
generación, dijo: “hagamos una torre
que llegara hasta el cielo”. En otras
palabras, si Dios nos manda otro
diluvio estaremos a salvo por nuestros
medios llegaremos al cielo.

• Las consecuencias del fracaso del

hombre fueron la confusión de lenguas
y la dispersión de la gente, y esto sirvió
como castigo, para que se llevara a
cabo el propósito de Dios, de “llenad la
tierra” y que los hombres por sus
méritos nunca llegarían a ir a los cielos.
(Genesis 11:5-9)
 Misión Evangélica Wesleyana
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4.- LA DISPENSACIÓN DE LA PROMESA

Iglesia 1era Santiago, Agosto de 2018

• La dispensación de la promesa inició desde
el esparcimiento de la gente hasta el
llamamiento de Abraham. Génesis 12:2,3;
15:18; 17:4-14.

• Se constituyó la dispensación de la
promesa, porque sería un periodo de
tiempo que el hombre viviría amparado
por promesa; hay que observar que, así
como Dios escogió a Noé para la
dispensación del gobierno humano, en
esta nueva dispensación escogió a
Abraham, donde éste hombre y su
generación iban a vivir amparados por
promesas.

• Esta dispensación se caracterizó por la

actitud de este patriarca y de sus hijos,
que vivirían como nómadas en una tierra
que habían de recibir como herencia;
además, Dios prometió bendecir a
Abraham y darle una familia que crecería y
sería numerosa como las estrellas de los
cielos
• Dios le dio tres preciosas
promesas a Abraham, que se ha
destacado en la historia bíblica y
tiene que ver con el tema de la
salvación del mundo de hoy día:
• 1.- Haré de ti una nación
grande. Génesis 12:2.
• 2.- De tu simiente serán
benditas todas las naciones.
Génesis 12:3; 22:18.
• 3.- A tu simiente daré esta
tierra. Génesis 15:18.; 17:4-14
LA RESONSABILIDAD DEL HOMBRE

• Este periodo se ubica desde el llamamiento

de Abraham al Sinaí (Génesis 12:1-9; 15:16
Éxodo 19-24:3).
• La responsabilidad del hombre en esta época
consistía en que Abraham y sus hijos tenían
que creer y obedecer a Dios en esta
dispensación, si quería agradar a Dios.
• Por su parte, en las dispensaciones
anteriores vemos el fracaso del hombre y sus
consecuencias.
• Por ejemplo, en este nuevo período,
Abraham empezó a obedecer a través de los
mandatos de Dios, diciéndole “Sal de tu casa
y de tu parentela y ve a la tierra que yo te
mostrare”, Abraham obedeció el mandato en
partes; es cierto que salió de su casa, pero se
trasladó con su padre y su sobrino, por tal
razón tuvo un fracaso triple.
 Fracaso del Hombre
• El primer fracaso estuvo en que se llevó a su
padre y a su sobrino y como consecuencia se
quedó en Aram veinte años hasta la muerte de
su padre, retardando para sí la bendición 20
años, lo cual no era culpa de Dios.
• El segundo fracaso surgió al salir de Aram,
puesto que continuó con su sobrino y hasta
que no se apartarse de éste, no venían las
nuevas promesas. Génesis 13:14-18.
• El tercer fracaso se desarrolló al llegar a
Canaán, ya que tenía que quedarse allí, porque
esa era la tierra que Dios le había dado, y Dios
tenía que sustentarlo sin regresar a Egipto,
(que es un tipo del mundo). Isaías 30:1,2, pero
Abraham dudó de la palabra de Dios y fue a
Egipto para obtener alimento.
Su consecuencia ha sido inolvidable para las generaciones que le siguieron, por
ejemplo, en Egipto se le presentaron tres problemas; por lo tanto, fue a
solucionarlos.

• 1.- Casi pierde su mujer. Génesis 12:10-20.

• 2.- Llevó a vivir a su casa a una joven que se le convirtió en un problema
para su casa, para sus hijos y para el mundo en todas las épocas y las
generaciones. Génesis 16:1.
• 3.- La duda se incrementó en Egipto, es decir, no le creyó a Dios cuando le
ofreció la tierra de Canaán. Génesis 15:7-13 y como consecuencia Dios lo
castigó dándole una esclavitud de cuatrocientos años a su descendencia en
Egipto;(Éxodo 1:8-14) donde aprenderían con su permanencia a fabricar
ídolos y a practicar el pecado del paganismo, hasta que se cumpliera el
tiempo determinado Génesis 15:12.

En este periodo dispensacional, la misericordia divina se ve en el cumplimiento

de
esas fieles promesas, en la liberación y la preservación de Israel. 2. Timoteo
2:13.