Unidad VI

La Nueva Sociología de la
Educación
Bernstein y el currículo como producción, selección y
distribución de la cultura “legítima”. Clasificación y
enmarcamiento. Códigos agregados y códigos integrados
 Ejes Basil Bernstein (1924-2000)
Sociólogo-Londres.

Las cuestiones culturales y simbólicas como un sistema original de

interpretación de la sociedad.

Se tratan de analizar problemas desde los cuales la cultura se vuelve

fundamental para entender las relaciones y diferencias sociales.

La sociología de la cultura es un capítulo de la sociología del poder

porque muestra como se complementan las desigualdades culturales
y económicas, la explotación económica y la legitimación simbólica.

Efectos políticos producen estas cuestiones culturales y simbólicas en los

procesos escolares.
 Basil Bernstein.
 Se ha ocupado de construir una teoría de cómo se distribuye, produce y
transmite la cultura en la escuela.

 Trabaja sobre el curriculo como campo de problematización, de

conflicto ya que implica:
-Prácticas sociales que involucran procesos y prácticas de selección y
distribución social de la cultura.
-Relaciones sociales que se expresan en la vida cotidiana escolar.
-Luchas por el acceso a la cultura sancionada socialmente como válida (de
ahí el carácter político de la educación).

 Se preocupa por señalar y trabajar el qué y el cómo de la función de la

escuela, el cómo de la transmisión (diferencia con habitus de Bourdieu)
y no a los contenidos que se transmiten.

 Procura construir una teoría de la comunicación distorsionada entre el

interés de un grupo dominante y también la distorsión de la cultura y
del grupo subordinado.
Las preguntas ejes de la clase serían:

• ¿Cómo se articulan lo económico y lo simbólico en los procesos

de reproducción, diferenciación y construcción de poder?
• ¿Cómo se expresan las relaciones de control y poder en los
sujetos, las prácticas, discursos y contenidos de las instituciones
educativas?
• Cómo se traducen el poder y el control en principios de
comunicación?
• ¿Cómo se produce, distribuye y transmite cultura a través del
curriculo? (Qué enseñamos en las aulas y por qué enseñamos lo
que enseñamos? Quién y cómo se selecciona la cultura que se
enseña en las aulas?)
 Código
 Se constituye en una herramienta para comprensión de los principios
reguladores de la práctica y el discurso pedagógico.

 Concepto ligado a la comunicación legítima e ilegítima (distinto al habitus

que es lo adquirido, y el codigo es la adquisición). El codigo refiere a reglas
de adquisición.

 El poder y el control modelan el código a través de la clasificación (ej.

División de categorías: las materias y por ende de los docentes) que puede
ser fuerte o débil (categorías más aislados o menos especializadas o más
confusas) y a través del enmarcación (límites en la relación pedagógica o lo
que puede ser o no dicho, lo pensable y lo impensable, selección de
significados, secuencias, ritmos y criterios de transmisión).

 Diferencia de códigos elaborados y restringidos en función de utilización de

determinadas reglas (reconocimiento y realización) para actuar en
determinados contextos. El código educativo siempre es elaborado.
 Clasificación y enmarcamiento
• El poder y el control modelan el código y estructuran la práctica escolar.
Proporcionan las reglas del código pedagógico. La combinación de sus diferentes
variantes produce diferentes modalidades de los códigos oficiales dominantes en la
escuela.
• La clasificación regula la separación de categorías: las materias y por ende de los
docentes, la división del trabajo o división hora/materia, define lo legítimo e
ilegítimo. Puede ser fuerte o débil (categorías más aislados o menos especializadas
o más confusas). Adquirimos saberes fragmentados de cada materia (clasif. Fuerte).
El último misterio se conoce en el último año.
• La enmarcación son límites en la relación pedagógica o lo que puede ser o no
dicho, lo pensable y lo impensable, selección de significados, secuencias, ritmos y
criterios de transmisión. Es el control sobre la comunicación en las relaciones
pedagógicas. Si es fuerte los estudiantes son atentos, receptivos. Si son débiles son
creativos, interactivos. Definen la secuencia, el ritmo, los criterios del saber.
• Reglas de reconocimiento (lo que es legítimo en cada contexto) y realización (decir
o crear el texto legítimo, texto apropiado al contexto, es decir todo aquello que
pueda ser evaluado)
 Dispositivo Pedagógico
No es neutral, lugar de conflicto
Tiene función reguladora/control

Proporciona la
Regula la comunicación gramática del
discurso pedagógico
pedagógica
Actúa sobre el
discurso
Portador (transmisor) potencial
Lo transportado (lo transmitido) susceptible de
ser
pedagogizado
Reglas relativamente estables Reglas que varían según el contexto
No está libre de ideología No está libre de ideología

3 Reglas del Dispositivo

Relacionadas entre sí, tienen jerarquía y hay relaciones de poder entre ellas.
Reglas de producción, transmisión y adquisición del discurso pedagógico
 Tres reglas del dispositivo (interrelacionas, jerárquicas, donde hay
relaciones de poder, cargadas de ideología, reglas que varían con el
contexto):

• Las reglas distributivas que regula quien puede transmitir algo a quien, en qué
condiciones. Definen lo pensable e impensable (dos clases básicas de
conocimiento, lo posible y lo imposible, que varían según el tiempo e
históricamente). Son las reglas de producción de la cultura en la escuela.
• Las reglas de recontextualización que son reglas de comunicación por la cual se
realiza la transmisión. Atienden al qué (discurso de instrucción=destrezas
especializadas) y al cómo (discurso regulador=discurso moral, discurso de orden
social= carácter, conducta, maneras de ser) de la transmisión de la cultura en la
escuela. El discurso de instrucción y el discurso regulador constituyen el discurso
pedagógico (no hay discurso de instrucción que no este regulado por el discurso
regulador). A su vez hay CAMPO RECONTEXTUALIZADOR OFICIAL (CRO) regulado
por el Estado y CAMPO RECONTEXTUALIZADOR PEDAGÓGICO (pedagogos de
escuelas).
• Las reglas de evaluación que delimitan el tiempo y el contexto, la adquisición y
transmisión de contenidos (por tanto de cultura, de códigos elaborados).
 CODIGO
(Principio regulador , Adquirido tácitamente, Seleccionan e integran los significados
pertinentes, Describe gramáticas escolares, Se pregunta por las formas de adquisición,
Delimitan el contenido adquirido
CLASIFICACIÓN (poder) ENMARCAMIENTO (control)
Establece las formas de comunicación legítimas, es el
Establece las relaciones legítimas entre las categorías
medio de adquisición del mensaje legítimo. Establece el
(instancias, agentes, discursos o prácticas). Establece voz y
mensaje. Se refiere al cómo han de unirse los significados.
los medios para reconocerla. Establece la voz. Se refiere al
Control de la selección de la comunicación, secuencia,
qué.
ritmo, criterios.
(Proporcionan reglas del código, de su práctica)
1. Regla de reconocimiento (regulan significados 1. Reglas del discurso regulador (reglas de orden social,
pertinentes en determinados contextos) conducta, carácter, buenas maneras)
2, Reglas de realización (regulan el modo de unir los 2, Reglas del discurso instruccional (reglas de orden
significados) discursivo, orden, secuencia y ritmo del conoc.)
DÉBIL FUERTE DEBIL FUERTE
Discursos menos
especializados Separación entre categorías Pedagogía Invisible Pedagogía Visible
Identidades menos Espec. Categoría con identidad Reglas del DI y DR Explícitas
Reglas del DI y DR implícitas control explícito
Cambian de valor = modifican las prácticas organizativas, las prácticas discursivas, la transmisión, el concepto de
profesor y el conocimiento
DIPOSITIVO PEDAGÓGICO
Reglas de
Reglas de distribución recontextualización Reglas de evaluación