Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Maestra:
Andrea Arreola Retano.
Alumno:
Román Israel Hernández Ramírez.
La felicidad está ligada a una idea de apreciación personal cuyo carácter subjetivo varía según la
condición social, la edad, el grado de cultura y la propia realización social. El ideal de felicidad de cada
persona parte de su subjetividad, y es también el resultado de una construcción cultural y social.
La sociedad de el ser humano se caracteriza por buscar respuestas que le permitan comprender su
comportamiento e individualidad, cómo surgen y se desarrollan los fenómenos sociales y naturales,
cómo se desenvuelve la sociedad en el que se encuentra, entre otros.
Es decir, el hombre aspira a la sabiduría, la cual se vincula con el conocimiento, el
razonamiento y reflexión de la información que poseemos. A través de la filosofía se desea vivir
mejor tomando en cuenta nuestros conocimientos y experiencias.
Valores
carácter material como espiritual capaces de satisfacer cualesquiera necesidades de un hombre, de una clase o
de la sociedad, de servir a sus intereses y fines. Los hombres no sólo conocen las propiedades de los
fenómenos sino que también los justiprecian desde el punto de vista de si son útiles o perjudiciales para su
vida.
La ética es una parte de la filosofía que ha sido estudiada y descrita a través de la historia por muchos de los
autores más importantes, quienes han dado sus distintas tesis acerca de esta materia, las cuales se toman para
estudiar la importancia de esta en el campo jurídico, teniendo como partida su mas simple definición pasando
por los diferentes sistemas éticos y por las mas complejas interpretaciones y semejanzas, llegando hasta su
relación con otras materias en los campos sociales.
la libertad es la “capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de la persona”, pero
también comprende una responsabilidad de nuestros actos de libertad. Jean Pal Sartre dijo: El hombre nace
libre, responsable y sin excusas. El hecho que la libertad implique no estar preso nos daría a entender que
realmente casi nadie es libre. Vivimos en una sociedad que nos oprime y nos limita con una infinidad de
normas.
La sabiduría aristotélica se entiende como aquella virtud intelectual que, siendo ciencia e intelecto, es
conocedora de los principios y las causas de las cosas que deben ser útiles para uno mismo. Es así como el
sabio para el Estagirita es el que sabe todo en la medida de lo posible, es aquel que posee en grado sumo la
ciencia de lo universal; Aristóteles nos ilustra sobre la forma en que debemos interpretar la prudencia y la
sabiduría, diciendo que ambas son cosas distintas pero que se complementan la una con la otra.