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Gozo en el evangelio.

Filipenses 1:1-7
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
1 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo
Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:
2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros,
4 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros,
5 por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora;
6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena
obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;
7 como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en
el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del
evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.

Este año se dio a conocer un informe de la ONU llamado Informe


mundial de la felicidad, donde los países nórdicos encabezan el top 5,
pero en este informe se dice que Chile es el país más feliz de
Sudamérica. Para medir la felicidad se utilizaron diversos indicadores
entre ellos: El sistema político, los recursos, la corrupción, la
educación o el sistema de salud. Y aun así somos los más felices,
imagínese como está el resto.
El punto es que si ese informe concluye eso, es porque revisó datos y
no rostros, basta con recorrer las calles de nuestra ciudad o de
cualquier ciudad de Chile para ver que la felicidad no es tal.
Basta ver los rostros en las iglesias cristianas para notar que eso no es
así.
Esta serie que comenzamos remecerá nuestras vidas y corazones y nos
mostrará que más allá de un estado de felicidad el cristiano debe vivir
gozosamente.
Hoy comenzaremos esta nueva serie de sermones sobre la epístola de
Pablo a los Filipenses, una epístola sincera de parte del apóstol a la
primera iglesia que él fundó en Europa, particularmente en
Macedonia.
Filipos se encuentra hoy en Grecia y se conoce como la ciudad de
Kavala. Filipos fue fundada por Felipe II, el padre de Alejandro Magno,
Filipos era una ciudad de cuatro que conformaban la zona de
macedonia y aunque no era la principal de ellas, si fue de gran
importancia:
 En ella, luego de la muerte de Julio César, Octavio y Marco
Antonio derrotaron a Bruto y a Casio en el 42 a.C. Lo que le dio
a Octavio el impulso para convertirse en Augusto Cesar, dando
origen al imperio Romano.
 Posterior a eso Octavio dio esa tierra a los veteranos romanos,
llenándola de soldados y dándole carácter de ciudad romana.
 Por ella atravesaba la Ruta Ignacia, que unía a Roma y a Oriente
por eso es tenía gran importancia tanto para el imperio como para
el mismísimo apóstol Pablo en su labor misionera.
 Por ser ciudad romana el idioma que se hablaba allí era el Latín
y los habitantes eran considerados ciudadanos romanos y
estaban exentos de pagar el impuesto de la tierra.

¿Cómo fue fundada la iglesia?


En su segundo viaje misionero luego de haber atravesado Frigia y
Galacia, Pablo y Silas (Silvano) intentaron pasar a Asia, pero el Espíritu
no se los permitió, luego intentaron pasar a Bitinia, pero nuevamente se
vieron impedidos por el Espíritu. Dios tenía un plan mejor.
Hechos 16:6-10
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el
Espíritu Santo hablar la palabra en Asia;
7 y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se
lo permitió.
8 Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas.
9 Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón macedonio estaba
en pie, rogándole y diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos.

Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia,


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dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el
evangelio.
La fundación de la iglesia de Filipos fue una orden directa de Dios y por
medio de esa visión de Pablo se dio a luz aquella iglesia.
Pablo siempre predicaba primero en las sinagogas judías, pero esta
ciudad al parecer no reunía la cantidad de varones judíos para formar
una sinagoga, por lo mismo es que se reunían a orar en la orilla del río,
donde Pablo y compañía se encontraron con mujeres.
Fue allí donde el Señor abrió el corazón de Lidia para responder al
evangelio y fue bautizada toda su casa (Hch 16:14-15)
En Filipos también Pablo expulso el espíritu de adivinación de una
esclava a los cual sus amos reclamaron ante los magistrados
provocando el encarcelamiento y los azotes para Pablo y Silas.
Me imagino a Pablo y a Silas orando y cantando a Dios a pesar de
estar presos y heridos por su Nombre, cantando “Rompió mis
cadenas, me dio vida nueva y al fondo del mar echó mi maldad…”
y de pronto un terremoto abrió todas las puertas y a los presos se les
soltaron las cadenas, que grande es Dios.
Al ver esto el carcelero pensó en matarse lo cual Pablo evitó, ante
ello la respuesta del carcelero fue preguntarles que debía hacer
para ser salvo, finalmente toda su casa conoció el evangelio por
medio de la predicación.
Luego de ese incidente se fueron no sin ante pasar por la casa de
Lidia, donde al parecer ya se reunía la iglesia recién establecida.
A los hermanos de esa ciudad Pablo les escribe.
¿Desde dónde fue escrita la epístola?
La tradición señala que fue escrita por Pablo desde su prisión en Roma
(prefacio marcionita), pero hay algunos detalles de esa teoría que no
cuadran precisamente (Timoteo en Roma, la distancia de unos 1900
km entre Filipos y Roma), otros señalan que pudo haber sido desde
Éfeso, aunque nunca se menciona en el NT que Pablo haya estado
preso en esa ciudad (estaba cerca de Filipos, Allí había una guardia
pretoriana y habían funcionarios de César). Así que no podemos
decir con certeza desde donde se escribió.
¿Cuándo fue escrita?
Como no podemos situar a Pablo en su presidio de manera certera
tampoco podemos dar una fecha exacta, sin embargo podríamos dar el
intervalo del 55 al 65 d.C como fechas tentativas.
¿Por qué razones les escribe?
Podríamos decir que la principal razón de Pablo para escribir a los
Filipenses era animarles a seguir luchando en el evangelio, Pablo
estaba preso (1:7,13,17), sin embargo anima a la iglesia a estar
gozosos.
En los 4 capítulos de la epístola más de 10 veces aparece la palabra
gozo o sus derivados.
Y ese gozo debía se basaba en la persona y obra de Cristo (51
versículos de 104 aparece el Nombre de Cristo).
Comencemos entonces…

Filipenses 1:1-2
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
1 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo
Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:
2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Las epístolas de la época, comúnmente comenzaban, con el nombre


de quien remitía continuaba con el nombre de los destinatarios y la
expresión saludos. Pablo conserva esa misma estructura en todas sus
epístolas, pero él nunca pierde la oportunidad de utilizar sus
salutaciones para resumir el contenido de su carta.
Es así como comienza, Saludando junto a Timoteo, se presenta de una
manera distinta a lo acostumbrado. Es común que el acompañe su
nombre diciendo que es Apóstol de Jesucristo (Romanos, 1 y 2
Corintios, Gálatas, Efesios, Colosenses, 1y 2 Timoteo, Tito) sin
embargo en esta epístola, en las 2 a los tesalonicenses y en Filemón
no se presenta de esa manera.
A Pablo constantemente se le objetaba por su llamado apostólico, pero
tanto en Filipos como en Tesalónica eso no ocurrió puesto que fueron
iglesias que él mismo fundó y que al parecer no tenían contacto directo
o influyente con los judaizantes.
Pero además de esto uno de los temas de la epístola a los filipenses es
el servicio, el entregarse por los otros, por lo mismo es que nuevamente
se presenta junto a Timoteo como “esclavos de Cristo”. Un esclavo
en esa época significaba no vivir para sí mismo sino para su dueño,
ellos al mostrarse como esclavos declaraban que vivían para servir a
Cristo y no a sí mismos, denotando humildad y sumisión.
En esa misma línea es que saluda a todos los santos, es decir a todos
los creyentes de la iglesia que habían sido apartados de sus pecados
para vivir para Dios, también hace la mención de los obispos y
diáconos de la iglesia, cosa que hace exclusivamente en esta carta.
Con esto nos muestra dos cosas importantes:
1. Que Pablo salude a todos y después a los obispos y
diáconos nos muestra que la grey es más importante que
aquellos que están para servirla, es decir, los obispos y diáconos
no son más importantes que el resto de la iglesia, ellos son los
que están puestos por Dios para servicio de ella. Distinto a lo que
vemos lamentablemente hoy donde algunos líderes se sirven de
las ovejas y no viceversa (iglesias donde hermanas de la iglesia
van a hacer aseo a la casa del pastor, o donde hay un
hermano dedicado solo a cargar el maletín o a preparar el café
del pastor). Ese todos implica a todos, no importando su posición
económica y social, no importando su raza, todos los que son
salvados son iguales ante Dios.
2. La iglesia debe tener más de un obispo o anciano, la iglesia no
fue constituida para ser una estructura piramidal, la biblia habla de
pluralidad de ancianos.

Hechos 14:23
Nueva Versión Internacional (NVI)
23 En cada iglesia nombraron ancianos y, con oración y ayuno, los
encomendaron al Señor, en quien habían creído.

Lo mismo ocurre con los diáconos, quienes son servidores en distintas


áreas de la iglesia, en el caso de los ancianos SIEMPRE SON
HOMBRES, no así con los diáconos (Febe, Romanos 16:1)
Gracia y paz. Este saludo es común en Pablo, sin embargo es una
variación al “saludos” que poseían las cartas comunes.
Los hebreos hasta el día de hoy se saludan y despiden con un Shalom,
este significa, paz, bendición, prosperidad, en los tiempos de Pablo
también se saludaba así entre hebreos, no obstante, Pablo antes de
decir paz añade gracia. Son la gracia de Dios no se puede tener paz
real, la paz con Dios y con el prójimo.
Filipenses 1:3-4
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros,
4 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros,

Sin duda Pablo amaba a los Filipenses, en sus palabras muestra un


cariño particular por los hermanos de esta iglesia.
Pablo agradecía a Dios siempre que se acordaba de los Filipenses.
Pablo tenía razones para olvidarse rápidamente de ellos, recordemos
que fue en Filipos donde fue azotado y encarcelado y posterior a
eso echado, pero a pesar de esos “malos recuerdos” Pablo agradecía
a Dios por las almas que fueron salvadas de ese lugar.
Posteriormente Pablo señala que ora por “todos” ellos “siempre”. Si
podríamos esperar eso de alguien que se encuentra bien y que
tiene poco por que pedirle a Dios pero quien está diciendo esto es el
apóstol Pablo quien se encuentra preso por predicar la Palabra de Dios
y quien manifiesta en esta misma epístola que no sabe si va salir con
vida de si prisión.

Filipenses 1:20
Nueva Versión Internacional (NVI)
Mi ardiente anhelo y esperanza es que en nada seré avergonzado, sino
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que con toda libertad, ya sea que yo viva o muera, ahora como siempre,
Cristo será exaltado en mi cuerpo.
Pablo no solo nos muestra algo atípico; tiene tiempo para orar por
otros a pesar de su propia situación de presidio, sino además dice que
ESTA AGRADECIDO DE DIOS Y ORA CON GOZO.
Nosotros comúnmente agradecemos a Dios y oramos con gozo
cuando nos está yendo bien, pero en este caso Pablo estaba pasando
un momento de mucha tensión por causa del evangelio, le estaba yendo
mal, podía estar triste.
Pablo si entendía y vivía en la soberanía de Dios, Dios no solo
permitió sus cadenas, sino que Dios determinó sus cadenas. Él no
estaba frustrado por su situación. Puesto que el gozo que él tenía lo
adquirió sin cadenas, las cadenas no podían quitar su gozo.
Nuestra confianza en la vida eterna es suficiente para mantenernos
gozosos, no importando las situaciones en las que estemos.
Pablo estaba agradecido y gozoso porque a los filipenses estaban
creciendo como iglesia a pesar de que a él le estaba yendo mal.
Pablo entendió que el bien del otro es más importante que el
propio, y eso lo enseñó el mismo Señor Jesús.
Quien bajó del cielo para que nosotros subiéramos arriba.
Quien nació en carne para que nosotros naciéramos en espíritu
Quien cargo nuestra injusticia para que nosotros disfrutáramos su
justicia.
Quien fue herido para que nosotros fuéramos curados
Quien fue muerto para que nosotros tuviéramos vida.
Pero hay un detalle importante en esto; él sufría por causa del
evangelio y se gozaba porque los filipenses crecían en el
evangelio, que paradoja más grande.

Filipenses 1:5-6
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
5 por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora;
6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena
obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;

La razón de la oración de la oración y gozo de Pablo era que los


hermanos desde el primer día habían tenido “comunión en el
evangelio”. Hay quienes piensan que esto tiene que ver con el aporte
económico que los filipenses hicieron a Pablo desde el principio y tiene
razón, lo veremos en Filipenses 4:14, pero es un error pensar que solo
se refiere al aporte económico que ellos hicieron sin añadir a eso a una
labor activa en el evangelio. La TLA traduce:
Filipenses 1:5
Traducción en lenguaje actual (TLA)
5 porque me ayudaron a anunciar la buena noticia desde el primer día
que la oyeron hasta ahora.

Esto nos dice que desde el principio, la iglesia se involucró en el


evangelio, viviéndolo, predicándolo y aportando para la expansión
de este. Eso era lo que mayor gozo le producía a Pablo, el crecimiento
y madurez de la iglesia de predicar el evangelio.
Por su parte ellos podrían haber renegado de Pablo al ver el resultado
de la predicación, lo cual solo los llevaba a penurias, no obstante ellos,
no solo apoyaban económicamente a Pablo en su dificultad sino
además predicaban el mismo evangelio que tenía preso al apóstol.
Filipenses 1:6
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena
obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;
Pablo estaba convencido que aquello que comenzó en ellos por medio
de Cristo continuaría creciendo, ese crecimiento en el evangelio, amor
por Él y pasión por Él sería perfeccionado cada vez hasta el día de la
venida del Señor.
Filipenses 1:7
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en
el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del
evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.

Pablo tenía en el corazón a los filipenses, eran parte de él en sus


prisiones por el evangelio, en su defensa del evangelio y en la
confirmación del evangelio. De la misma manera cada uno de
nosotros somos participantes de la gracia, y el evangelio nos va a llevar
en distintos momentos a gozarnos y a sufrir por el evangelio, sin
embargo el sufrimiento por el evangelio debe ser sinónimo de gozo.
Así como para Cristo el camino a la gloria, lo llevo primero a la
humillación, de la misma manera ocurrirá con nosotros